Урал, Сибирийн Чюлюгдэевийн нууцууд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

17-р зууны төгсгөлд тэрээр Енисейн захирагч, хунтайж К. О.-д "албан ёсны хариу" өгөхөөр Хаант Сибирийн тушаалд оров. "Албан ёсны хариу" -д 1685 оны 2-р сард "Енисей дүүрэгт, Тунгуска голын эрэг дээр нэг гар, нэг хөлтэй зэрлэг хүмүүс гарч ирсэн мэт бүх зэрэглэлийн хооронд амаар яриа өрнөж эхлэв" гэжээ.

Иймд тус аймагт “Дээр дурдсан тунгусуудын зэрлэг хүмүүсийн тухай, тэдгээр зэрлэг хүмүүс хаана, ямар газар амьдардаг, ямар царайтай, тэдгээр хүмүүс, ямар хувцас өмсдөг болохыг асуугаарай” гэж тушаажээ. Байцаалтын үеэр гэрч болох Ката голын баптисм хүртсэн Тунгус Богдашка Чекотеев дараахь түүхийг ярьжээ.

“Би Тунгус гол руу өгсөж явна, өндөр ууланд, чулуугаар, Тунгус голоос гурван вертын зайд тэр Богдашко хэмээх нүхийг харав, тэр нүх нь бүх талаараа дугуй хэлбэртэй, нэг хагас аршин өргөн байв. тэр нүхнээс өмхий сүнс гарсан, хүн сүнсийг тэвчих боломжгүй, тэр Богдашко тэр нүхэнд удаан байсан бөгөөд тэр өмхий сүнснээс гарч чадахгүй, нүхнээс нь хэвтэж байсан. нэг өдрийн турш толгой өвдөх нь нүх.

Гэтэл тэр нүх рүү ямар том нүх орж, гүн рүү орсныг тэр Богдашко мэдэхгүй, учир нь тэр нүх рүү хараагүй, нөгөө нүхний дэргэд гүехэн, том ой мод байсан. үндэс, зарим газруудад тэмдгүүдийг хутгаар эсвэл олон газар биш өөр газар тарьсан.

Ах нартайгаа, Тунгустай хамт, тэр Богдашко, тэр нүхэнд хүмүүс амьдардаг, тэдгээр хүмүүсийн нэр нь чиллю, тэдгээр хүмүүс цээжиндээ өндөр, нэг нүд, нэг гар, нэг хөл орчим байдаг гэж сонссон., мөн тэд араатан, шувуу бүрийг нумаар харваж, араатан, модыг хөрөөөөр огтолж, нум сум ямар үлгэр жишээ болж, тэр Богдашко сонсоогүй, хараагүй болохыг харсан.

Чулуугдэй, тунгус, тэдэнтэй хийсэн наймаа нь ийм байна: тэд замдаа тунгус авчирч, зам дагуу алхаж, тоншуулын өд, өд нааж, навчны арьсанд зогсож буй шинэсэн модны дэргэд байдаг. тэгээд тэр дэ чилүгдэй ирдэг, тэгээд тунгусууд өдгүй иддэг, тэр дэ тунгусуудад тэрний оронд бүх төрлийн шувуудын сумаар нэг газар өд тавьж, тэдний ажил хэрэг, ямар аяга таваг тавьдаг. Зэс эсвэл төмөр юм уу, тэд юу, яагаад тоншуулын өд иддэг юм бэ, тиймээс тэр Богдашко, би сонсоогүй."

Өнгөлөг текст - та юу ч хэлж чадахгүй: нэг хэв маяг, үгсийн сан нь үнэ цэнэтэй юм. Гэхдээ гол зүйл бол өөр юм: баптисм хүртсэн Тунгус Богдашка Чекотеев гүн гүнзгий ангал, нүх шиг асар том гүнд яг юу харсан бэ, тайгын зодуулсан хүүгийн хэвтэж байсан газраас ийм эвгүй "өмхий" үнэр гарч ирэв. хагас сул дорой байдалд бүтэн өдөр?

Гэнэн боловч шударга Тунгусуудад итгэхгүй байх шалтгаан байхгүй. Тэр зүгээр л харсан зүйлээ зөв тайлбарлаж чадаагүй тул ийм уран зөгнөлт ойлголт, дүрсийг ашигласан. Газар доор нүх байсан нь тодорхой байна ("нүх нь бүх чиглэлд дугуй хэлбэртэй байсан"). Тэндээс ямар төрлийн мансууруулагч уур гарч ирснийг хэлэхэд хэцүү байдаг: ямар ч тохиолдолд тэдгээр нь үхлийн аюултай биш байсан, эс тэгвээс ийм тааламжгүй орчинд ямар ч амьд амьтан оршин тогтнох боломжгүй байв.

Тэгвэл эдгээр хамгийн нууцлаг Чюлюгдэй юу байсан бэ?

Тунгусчуудын ертөнцийг үзэх үзэлд түүний харсан бүх зүйл яг таарч байсан тул түүхч өөрөө энэ оноонд хамгийн бага гайхсан байх ёстой. Эвенк Тунгусуудын сансар судлалын үзэл баримтлалын дагуу Орчлон ертөнц нь буга - "дэлхий" гэж нэрлэгддэг 5 хэсгээс (давхарга) бүрддэг.

1. Дээд газар - Өгөө-буга;

2. Дундад дэлхий - Дулин-буга;

3. Доод газар - Эргу-буга;

4. Долборын газар;

5. Ланд Булдяр.

Булдар газар нь тусдаа байдаг: энэ нь эх газар ч биш, харин алс холын далай дахь аз жаргалтай долоон арал бөгөөд түүний түүх олон мянган жилийн харанхуйд төөрсөн бөгөөд Гипербореятай яг адилхан юм. Энд Дээд болон Дундад нутгийн нэгэн адил наран тусч, жирийн хүмүүс амьдардаг. Зөвхөн Дээд ертөнц бол хязгааргүй тэнгэр, Дундад ертөнц бол дэлхийн огторгуйн огторгуй юм.

Эвенкийн сансар огторгуйд бас хүмүүс амьдардаг нь сонин юм: тэд саран дээр - Бега, Сугар - Чолпон, тэр ч байтугай Том баавгай - Эвлен дээр амьдардаг. Мөнх бус хүмүүс хэрхэн яг селестиел болж, ямар замаар тэд алс холын сансар огторгуйд очсон тухай домог чимээгүй байдаг. Гэхдээ тэд Дундад ертөнцөд амьдарч байсан баатруудын үйлсийг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг.

Нарны гурван ертөнцийн оршин суугчид бараг хамаатан садан. Тэд хоорондоо гэрлэдэг бөгөөд эрчүүд заримдаа эхнэрээ сольж өгдөг. Тэд бие биетэйгээ дуу дуулах замаар харилцаж, далавчтай буга дээр эсвэл асар том цагаан шувууны үйлчилгээг ашиглан зочлохоор нисдэг - жинхэнэ "Тунгуска онгоц".

Гэхдээ Енисейн захирагчийн "бүртгэлээс хасагдсан" гайхалтай мэдээллийн үүднээс хамгийн сонирхолтой нь хоёр доод (газар доорх) ертөнц юм. Энд үхэгсдийн орон ба цуст идэгчдийн Верса амьдардаг.

Сүүлд нь байнга газар доороос гарч, амьд хүмүүсийг агнах ажлыг зохион байгуулдаг: тэд эрэгтэй, хөвгүүд, хөгшин эмэгтэйчүүдийг алж, идэж, залуу эмэгтэйчүүд, охидыг газар доорх ертөнц рүү чирч, татвар эм, боол болгон ашигладаг. Тунгус Богдашка Чекотеевын хэлсэнтэй төстэй нүхээр шүлгийн идэштнүүд дээшээ нэвтэрдэг.

Дашрамд хэлэхэд, "нэг нүдтэй" чанар нь эртний эсвэл танил бус хүмүүстэй харьцуулахад нэг нүд байхгүй гэсэн үг биш бөгөөд зөвхөн ер бусын хувцас, үнэт эдлэл, зэвсэг болон бусад хэрэгслийг дүрслэх хэрэгсэл болж чаддаг. жишээ нь бөөгийн хэнгэрэг). Энэ нь ялангуяа толгой дээрээ хүүхэлдэй бүхий үслэг хувцас өмссөн хойд болон Сибирийн угсаатны бүлгүүдэд тохиолддог.

Эрт дээр үед тэднийг ямар төрлийн "нэг нүдтэй" амьтад болохыг шууд ойлгох боломжгүй байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Баптисм хүртсэн Тунгус Богдашка Чекотеев хүүхэлдэйтэй залууг нэг нүдтэй "дива" -тай андуурна гэдэг нь үнэн. Гэсэн хэдий ч асуулт нээлттэй хэвээр байна.

Өөр нэг зүйл бол газар доорхи Чюлюгдеев ба Сибирийн аборигенчуудын хоорондын харилцааны арга зам юм. Энэ нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд шувуу болон бусад амьтдын тотемууд ноёрхож, хувцас, малгайг зөвхөн арьсаар төдийгүй өдөөр хийдэг байсан Гиперборын цаг үе өөрийн эрхгүй дахин санаанд орж ирдэг. Тэгэхгүй бол газар доорх хачирхалтай оршин суугчид яагаад тайгын оршин суугчидтай тоншуулын өд солилцох ёстой вэ (мөн байцаалтын протоколд тэдэн дээр хадны өд нэмж оруулсан болно)?

Тоншуул бол дэлхийн хамгийн эртний тотемуудын нэг юм: Олимпийн Зевсийн бэлэг тэмдэг нь сонгодог бүргэдээс гадна тоншуул байсныг санахад хангалттай. Их Петрийн нэрэмжит Антропологи, угсаатны зүйн улсын музейн цуглуулгад (Кунсткамера) Оросын Америкаас цаг тухайд нь авчирсан өдтэй хувцасны дээж байдаг. Жишээлбэл, Санкт-Петербургт кондорын арьсаар хийсэн ёслолын нөмрөг болох моллок, хэрээний өдөөр хийсэн ёслолын хувцасны киликүй (көкшүй) зэргийг үзэсгэлэнд гаргажээ.

Үүнтэй төстэй дээл нь Сибирийн ард түмний дунд өргөн тархсан байв. 18-р зууны номлогч угсаатны зүйч Григорий Новицкий "Остяцкийн хүмүүсийн товч тайлбар" өгүүлэлдээ түүний үеийн Хантын гол хувцас нь галуу, хун, цахлай, шаазгай болон бусад төрлийн сайн боловсруулсан арьсаас бүрддэг гэж бичжээ. шувууд (ижил зорилгоор чадварлаг хийсэн загасны арьсыг ашигласан, голчлон Обь-д элбэг олддог бурбот, хилэм, стерлет).