Жомон - Японы архипелаг эртний соёлын нууцууд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Новосибирскийн археологичид чулуун зэвсгийн үед бараг арван хоёр мянган жилийн турш оршин байсан Японы архипелаг эртний соёл болох жомоны гарал үүслийг судалж байна. Тэр үеийн гол нууцуудын нэг нь газар тариалан, мал аж ахуйгаас хамааралгүйгээр технологи, соёлын өндөр түвшинд хүрсэн явдал байв. Жомон бол соёл иргэншлийн өөр зам гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн.

Японд чулуун зэвсгийн үе иржээ

Японы соёл барууны ертөнцийн сонирхлыг их татдаг. Япончуудын байгальд хүндэтгэлтэй хандах хандлага, архитектур, ландшафтыг төгс шингээсэн, байгаль орчинд ээлтэй материал, менежментийн арга барил, болж буй үйл явдлын талаархи гүн ухааны ойлголт нь шууд эсрэг утгатай хүмүүсийн зүрх сэтгэлд идэвхтэй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Ийм гайхалтай амьдралын хэв маяг, сэтгэлгээний гарал үүсэл хаанаас байдаг вэ, тэд нар мандах нутагт яаж ийм байдалд хүрсэн бэ? Археологи эдгээр асуултад хариулахыг хичээж байна.

Эрдэмтэд Японы архипелаг суурьшсан нь чулуун зэвсгийн үеийн төгсгөл буюу дөчин мянган жилийн өмнө (палеолитын сүүл үе) эхэлсэн гэдэгтэй санал нэгддэг. Хүмүүс Хоншю арал дээр Солонгосын хойгоос ирсэн байх магадлалтай бөгөөд энэ нь чулуун зэвсгийн ижил төстэй байдал, радио нүүрстөрөгчийн онолтын шинж чанараар нотлогддог.

"Харьцангуй хүйтэн цаг байсан, далайн түвшин одоогийнхоос хамаагүй бага байсан, Хоккайдо арал нь Сахалин, Доод Амурын нэг хэсэгтэй нэг бүтэн, Хоншю, Шикоку, Кюсю нь нэг арал байсан - палео-Хоншу. Гэсэн хэдий ч, Далайн хамгийн доод түвшинд ч гэсэн Палео-Хоншу нь Солонгосын хойгоос үргэлж хоолойгоор тусгаарлагдсан байдаг нь усан тээврийг ашиглан архипелаг анх суурьшсан болохыг харуулж байна. Үүнийг мод боловсруулах зориулалттай чулуун зэвсгээс харж болно. Японы хамгийн эртний дурсгалт газруудад "гэж РИА Новости Оросын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Археологи, угсаатны зүйн хүрээлэнгийн Гадаад археологийн секторын эрхлэгч, түүхийн шинжлэх ухааны доктор Андрей Табарев тайлбарлав.

Анхны цагаачид бол чадварлаг анчид, цуглуулагчид, загасчид байв. Тэд бүхэл бүтэн архипелагийг маш хурдан эзэмшсэн бөгөөд энэ нь ургамал, амьтны баялаг, цахиурт занар, хаш чулуу, галт уулын шил (обсидиан) - чулуун зэвсгийн үеийн хүмүүсийн стратегийн чухал түүхий эдээр баялаг байв.

Жомон соёлын хувьсгал

Хоёр арван мянган жилийн дараа буюу 14 мянга орчим жилийн өмнө тэдгээр анхны суурьшигчдын үр удам технологийн маш чухал нээлт хийж, Жомоны эриний эхлэлийг харуулсан анхны хиймэл материал болох шатаасан шавараар аяга таваг хийх болсон.

"Энэ эрин үеийг эхний, эхний, эхэн, дунд, сүүл (эцсийн) гэж хэд хэдэн үе шатанд хуваадаг. Найман мянган жилийн өмнө сүлжсэн хүйн дардас нь хөлөг онгоцон дээрх гоёл чимэглэлийн тэргүүлэгч элемент болсон. Япон хэлээр утас нь "жомон" юм. хагас, дараа нь суурин амьдралын хэв маяг руу аажмаар шилжиж, янз бүрийн төрлийн орон сууцууд гарч ирдэг - газрын болон хагас ухсан, гаднах барилга байгууламжууд, чулуун зан үйлийн цогцолборууд баригдаж эхэлсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Хоккайдо болон Хоншугийн зүүн хойд хэсэгт - гурван зуу гаруй!" - гэж Табарев үргэлжлүүлэв.

Хамгийн эртний цогцолборууд - эгнээ чулуунууд нь найман мянган жилийн өмнө гарч ирсэн бол дараа нь төв чулуун эргэн тойронд бул чулуугаар доторлогоотой төвлөрсөн газрууд бий болжээ. Жишээлбэл, Нагано муж дахь Акюү хөшөө нь 55 мянган хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг бөгөөд галт уулын чулуулгийн хавтан, элсэн чулуу, хөрш зэргэлдээх Татешина уул руу чиглэсэн чулуун багана зэрэг зуун мянга гаруй чулууг агуулдаг.

Таван мянга орчим жилийн өмнө Жомончууд суурин газруудад чулуун цогцолборуудыг идэвхтэй байгуулжээ. Тодруулбал, Иватэ муж дахь Госёногийн хөшөө нь долоон зуун орон сууц бүхий гурван том тосгон юм. Чулуугаар доторлогоотой хоёр тойрог бий.

Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл баримтлалын дагуу ихэвчлэн модон байгууламжаар бэхлэгдсэн мегалитууд шашны зорилгоор үйлчилдэг байв. Археологичид ваар савны хэлтэрхий, хүн, амьтны баримал, тоглоом шиг эд зүйлс, дурсгалын тэмдэг (жишээлбэл, Иватэ мужийн Юбунезава II хөшөөнөөс хүүхдийн хөлийн хээ бүхий товруу олдсон), чулуун багаж, шороон булш олжээ. чулуун хавтан, хүүхдүүд болон насанд хүрэгчдийн үлдэгдэл бүхий савнууд. Жомоны соёлын тод тэмдэг нь сэкибо чулуун саваа, догу шавар барималууд бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудыг бэлгэддэг.

Эрдэмтэд эдгээр зан үйлийн цогцолборуудын заримыг чулуун (эсвэл тэдгээрийн хэсэг) болон модон байгууламжийг одон орон судлалын зорилгоор ашигласан гэж үздэг. Хамгийн алдартай нь таван мянган жилийн өмнө байгуулагдсан томоохон суурин дээрх Саннай Маруямагийн хөшөө юм. Хорин метрийн өндөртэй зургаан модон овоолго дээр гурван давхар бүтэцтэй байв.

Тэднийг бусад ертөнц рүү хэрхэн дагуулж явсан

"Жомончууд оршуулгын нарийн төвөгтэй, олон янзын зан үйлтэй байсан бөгөөд энэ нь янз бүрийн ландшафтын бүсэд амьдардаг бүлгүүдийн орон нутгийн онцлог, Жомон нийгмийн тодорхой давхаргажилт - овгийн элит, лам хуврагууд, дайчид, худалдаачид, ялангуяа чадварлаг хүмүүс байдгийг илэрхийлдэг. гар урчууд, анчид, барилгачид гэх мэт "гэж Андрей Табарев тайлбарлав.

Асуудал нь Японы архипелагуудын хөрс нь маш хүчиллэг бөгөөд энэ нь органик бодис болох антропологийн материал, модон эдлэл, яс, эвэр зэргийг хадгалахад хамгийн хортой нөлөө үзүүлдэг. Ийм нөхцөлд ер бусын хөшөө дурсгалууд, ялангуяа бүрхүүлийн овоонууд онцгой ач холбогдолтой болдог.

"Хясны овоолго нь зөвхөн ахуйн болон худалдааны хог хаягдлын хуримтлал, хогийн цэг гэсэн санааг мэргэжилтнүүд эртнээс няцаасаар ирсэн. Жомоны эрин үед, ялангуяа дунд болон хожуу үед хясааны овоолго нь оршуулгын газар байсан. Сонирхолтой ажиглалтууд байдаг. Тэд тодорхой хэлбэртэй, геометрийн параметрүүдээр ялгаатай байсан бөгөөд үүний дагуу дурсгалт байгууламж гэж үзэж болно "гэж эрдэмтэн тэмдэглэв.

Хөрсөн дэх органик бодисын задралын улмаас Жомоны ДНХ хараахан судлагдаагүй байна.

"Саяхан нөхцөл байдал өөрчлөгдөж эхэлсэн - Японы хамтрагчид Гунма муж дахь Ияй хөшөөнөөс гуч орчим сайн хадгалагдсан оршуулга илрүүлсэн. Одоо материалыг боловсруулж байна, генетикийн шинжилгээ хийх болно, митохондрийн болон цөмийн ДНХ-ийг хоёуланг нь олж авах төлөвтэй байна. "гэж Табарев хэлэв.

Ойролцоогоор 11 мянган жилийн настай Ияй хөшөөний оршуулга нь Жомоны үеийн хамгийн эртний, анхны үед хамаарах бөгөөд археологичдын хувьд сонирхолтой бөгөөд ойлгомжгүй зан үйлийг харуулсан - талийгаачийн цогцсыг аарцагны хэсэгт огтолж, дараа нь тавих. араг яс нь анатомийн дарааллаар. Энэ бол Номхон далайн сав газрын эртний соёл иргэншилд тархсан биеийн хэсгүүд буюу араг ясыг залилан хийдэг уламжлалын маш тод жишээ юм - Японы архипелагаас Индонези хүртэл, Далайнаас Өмнөд Америкийн эрэг хүртэл.

Онцгой арга

Новосибирскийн эрдэмтэд Япон дахь мэргэжил нэгт нөхдийнхөө тусламжтайгаар арав гаруй жилийн турш Жомоны соёлыг судалж байна. Тэдний зорилго бол Номхон далайн сав газрын чулуун зэвсгийн үеийн соёлууд хэрхэн хөгжиж, цаг уур болон бусад байгалийн нөхцөлд хэрхэн дасан зохицож байсныг ойлгох явдал юм. Энэ жил Оросын шинжлэх ухааны сангаас тус судалгааг тусгай тэтгэлэгээр дэмжсэн.

“Арван мянга орчим жилийн тэртээ ан агнуурын амьдралын хэв маягаас газар тариалан, мал аж ахуй руу шилжсэн нь Баруун Азийн соёлын жишээг ашиглан эрт үеийн соёл иргэншлийн үүсэх гол загвар гэж тооцогддог байв. -Үржил шимт хавирган сар гэж нэрлэгддэг. Туркийн Курдистан дахь 11 мянга гаруй жилийн настай буюу таван мянга орчим жилийн өмнө Перугийн эрэг дээр гарч ирсэн Карал шүтлэгийн цогцолбор нь ийм загварууд олон байсныг харуулж байна. Жамоныг нэг гэж үзэж болно. Тэдний дунд гэж Андрей Табарев итгэж байна.

Орчин үеийн Япон бол зүүн ба баруун гэсэн хоёр соёл иргэншлийн загварын хүүхэд юм. Хэдэн арван жилийн хугацаанд тус улс эртний соёлын анхны үндсийг хадгалан үлдэхийн зэрэгцээ аж үйлдвэрийн ертөнцөд тэргүүлэгч болжээ.

"Япончууд соёлын өвдөө маш болгоомжтой, сэтгэл хөдөлгөм ханддаг бөгөөд үүнд Жомоны эрин үе онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг - тэдний шаргуу хөдөлмөрийн гарал үүсэл, байгальтай онцгой холбоотой, онцгой эв найрамдалтай амьдрах чадвар байдаг" гэж археологич дүгнэв.