Нийгмийн ёс зүйн ангилал, ойлголтыг тайлах

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хэрэв та нийгмийг бүхэлд нь, тусгайлан авч үзвэл дараах үнэлгээний системээр ангилж болно.

Нийгмийн ёс зүйн ангилал:

+4 Гэгээнтэн

+3 зан чанар

+2 зан чанар

+1 Нийгмийн зан чанар

0 Хувь хүн

1 эргэлзэгч

2 Муухай

3 Демагог

4 иезуит

С. В. Ковалев

Үзэл баримтлалын тайлбар, тайлбар

+4 Гэгээнтэн гэдэг нь хувь хүн, нийгэм бүхэлдээ хөгжил дэвшлийн өндөр, эрхэм дээд түвшинд хүрэх өсөлтийг өөрийн үйлдлээрээ төлөвшүүлдэг хүн юм.

+3 зан чанар Өөрийгөө хэрэгжүүлэх чадвартай, эв нэгдэлтэй хөгжих, шударга зан чанараараа онцлог, том үсэгтэй, дээд хэрэгцээгээ тогтмол, эв найртай, эрүүл саруул биелж чаддаг зан чанараараа ялгагдана.

+2 зан чанар Хөгжиж буй, өөрийгөө тодорхойлох, өөрийгөө биелүүлэх чадвартай, шударга зан чанар, дээд хэрэгцээг хангах шинж чанартай байдаг.

+1 Нийгмийн зан чанар- хэвшмэл, масс, уламжлалт, сценари зан чанар нь түүний маск, үүрэг роль, түүнчлэн дундаж хэрэгцээний түвшинтэй холбоотой байдаг.

0 Хувь хүн - Энэ бол өөрийн гэсэн эго, гол төлөв доод хэрэгцээнд татагддаг нийгмийн өмнөх зан чанар юм.

- 1 эргэлзэгч - энэ бол бүх зүйлийг эргэлздэг хувь хүн бөгөөд үүний үр дүнд нийгмийн үндэс суурь, уламжлал, аливаа үндэс суурийг сүйтгэдэг бөгөөд илт гэм хоргүй байдлаасаа болж бүх зүйл, хүн бүрийн үндсэн устгагч юм.

- 2 Муухай - энэ бол аливаа зүйлийг үл тоомсорлож, үл тоомсорлосон байр сууринаасаа болж эргэн тойрныхоо бүх зүйлийг нийгмийн сүйрэлд хүргэдэг хувь хүн бөгөөд тэд мөн бүх зүйлийг, хүн бүрийн үндсэн сүйрэгчид юм. Гэвч тэд үл тоомсорлосон байр суурь, үл тоомсорлодог байдлаасаа болж нийгмийн нотолгоогоор дамжуулан эргэлзэгчдээс хамаагүй илүү нийгэмд нөлөөлж, улмаар илүү их хохирол учруулдаг.

- 3 Демагог замд таарсан бүхнийг, хүн бүрийг гажуудуулдаг чадварлаг худалч, нийгмийг нэн чухал устгагч, ялангуяа түүнд асар их нэвтрэх боломжтой. Тэд сайн ба муу, зөвшөөрөгдөх ба хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, хүлээн зөвшөөрөгдсөн ба хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэсэн ойлголтыг гажуудуулах чадвартай. Тэд нийгмийн үндэс суурь, ёс суртахууны талаар илүү их гажуудсан бөгөөд үл итгэгч, доромжлолоос илүү бодитой хор хөнөөл учруулдаг.

- 4 иезуит - энэ бол үйл ажиллагаа нь хувь хүн, нийгмийн хөгжлийн түвшинг доод түвшинд хүргэх зорилготой хүн бөгөөд тэдний үүрэг бол хүнийг хүн болохоос урьдчилан сэргийлэх явдал юм. Тэд бол Гэгээнтэн түвшний хувь хүмүүсийн үзэл суртлын шууд өрсөлдөгчид юм. Иезуит нийгэмд хүрээлэн буй олон нийтийн орон зайн ийм хэлбэрийг төлөвшүүлдэг бөгөөд энэ нь өөрийгөө нөхөн үржихүйн горимд үл итгэгчид, доромжлол, демагогуудын нийгмийг бүрдүүлдэг бөгөөд хувь хүнийг хувь хүний, массын хувийн түвшингээс дээш гарах боломжийг олгодоггүй..

--

Нийгмийн хөгжил, тогтвортой байдалд эерэг, эерэг хандлагыг бүрдүүлэгч хүмүүсийг тодорхойлдог төвшин нь гэгээнтэн юм. Гэгээнтнүүд бол бүхэл бүтэн нийгэм, хүн төрөлхтний сайн сайхны төлөө үйл ажиллагаа явуулдаг хүмүүс юм. Эдгээр нь нийгмийн тогтвортой байдал, түүний эрч хүчтэй байдлын хамгийн чухал хүчин зүйлүүд юм. Тэд бол иезуитуудын үзэл суртлын эсрэг тэмцэгчид юм.

Энэ бол ажил хөдөлмөр, хувийн зан чанараараа дэлхийг сайн талаас нь өөрчилж, сайн сайхныг авчирч, нийтийн үйлсэд оруулсан хувь нэмрийг оруулах чадвартай том үсэгтэй хүн юм. Тэдэнд заль мэх, албадлага, хор хөнөөлтэй хяналтын хэлбэрээр үзүүлэх нөлөөллийн зэрэг нь үр дүнтэй биш юм. Хувь хүн бол нийгмийг тогтвортой эерэг өнгө аясаар бүрдүүлэн дэмжиж, нийгэм дэх хөшүүн байдлын тулгуур, цэг юм. Нийгэмд хүн цөөн байх тусам нийгэм эрүүл бус байдаг.

Хувь хүний хувьд дээшилсэн түвшин нь элитүүдийн дунд дайсагнал, дургүйцлийг төрүүлдэг, учир нь тухайн хүн олон нийтийн нөлөөллийн хэрэгслээр хөндлөнгөөс хяналт, заль мэхэнд өртөмтгий байдаг. Хувь хүн бол бүтээлч хүн бөгөөд дүрмээр бол бүтээлч, сайн хөгжсөн хүн хувь хүн, олон нийтийн хувийн түвшингээс илүү эерэг нөхцөл байдалд дэлхий ертөнцөд илүү их нөлөө үзүүлэх чадвартай байдаг. Нийгэмд хүн цөөн байх тусам нийгэм эрүүл бус байдаг.

Энэ бол хэвшмэл, масс, сценари нь нийгмийн хувь хүн бөгөөд элитүүд дэлхийн нийт хүн амыг сургаж буй нийгмийн түвшин юм, учир нь энэ нь олон нийтийн ухамсарт үзүүлэх нөлөөллийн үндэс нь энэ нийгмийн хувь хүн юм. "албан ёсны" мэдээлэл, хэвлэл мэдээлэл, эрх баригчдад итгэж, амархан залилдаг. Чухам ийм л ард түмэн нь өөрийн гэсэн тохь тухтай, ашигтай төр, бодлогоо бүрдүүлэхэд хамгийн их тустай.

Нийгэм хөгжих үндэс нь хувь хүн бөгөөд бүх хүүхэд хувь хүн байдаг тул бүх хөгжил энэ тэг түвшингээс эхэлдэг.

Үл үзэгдэх, бүр тодруулбал үл үзэгдэх хор хөнөөлгүй байдлаас нь болж үл итгэгчид, доромжлогчид, цаашилбал демагогуудын нийгэмд үзүүлэх нөлөөг дутуу үнэлэх нь нийгмийн гүн алдаа юм.

Үнэмлэхүй, эмгэгийн үл итгэлцэл, өргөн тархсан эргэлзээ бүхий скептик хүн бүрийн нөлөөгөөр шударга амьдралын нөхцөл байдал, даалгавар, үйл явцын үйл явдал, нөхцөл байдлын аргумент, логикийг тусад нь устгаж, үр дүнд нь намаг хөрсийг тарьдаг. хөлийг нь хөшиж, хөлийнх нь доороос тулгуурыг тас цохиж, улмаар хүний хүч чадал, оршин тогтнох үндэс болох итгэлийг устгаж, улмаар түүний чадавхийг хөнөөн, гүн булшлах болно.

Эпотекийн уран зөгнөлт өвөрмөц үзэл бодлоороо үндэс, ёс суртахуун, үйл явдал, баримт, үйл явц, нөхцөл байдал, илэрхийлэл, үзэл баримтлал гэх мэтийг үл тоомсорлодог эпотик үзэл баримтлал, үл тоомсорлодог эелдэг хүмүүсийн нөлөөллийн ачаар юм. Тэд хүний хүч чадал, оршин тогтнох бүхий л зүйлийн үндэс суурийг устгаж, улмаар түүний чадавхийг хөнөөн, гүн гүнзгий булж байна.

Аливаа үзэл санаа, зан чанар, бүтэц, үзэл баримтлал, утга санаа, үйл явц, үйл явдал, нөхцөл байдлыг гажуудуулж, бүх зүйлийг орвонгоор нь эргүүлж, олон сая хүнийг хууран мэхэлж, улмаар золгүй явдал, өлсгөлөн, тахал авчирдаг демагогуудын нөлөөгөөр. Учир нь демагогууд үйлдлээрээ хүний хүч чадал, сүнс, итгэл, хүсэл зориг, утга учрыг нь алж, хүний чадавхийг гүн хөнөөдөг, булдаг.

Иезуитүүдийн нөлөөгөөр нийгэмд сөрөг, доройтсон чиг хандлагыг бүрдүүлдэг орчин бүрэлдэж, олон түмэнд нөлөөлж, бодлогоо хэрэгжүүлэхдээ хүний чадавхийг хазаарлаж, хязгаарлаж, гүн гүнзгий устгаж, булшилж байна. Иезуитүүдийн гол үүрэг бол скептик, доромжлол, демагогуудын тоог "байгалиасаа" бий болгож, өсгөх, түүнчлэн хувь хүн, бичмэл хүмүүсийг тэдний хөгжилд саад болох орчинг бүрдүүлэх явдал юм.

Хувь хүний түвшин бүрийн нөлөөлөл, нөлөөллийн зэрэглэлийг тайлбарлах нь илүү боловсронгуй хэн нэгэнд илүү ойлгомжтой, ойлгомжтой байх нь зүйтэй бөгөөд ингэснээр нийгмийн арга зүйг мэддэг болсон уншигч бүр айж, биширч, өөрийгөө болон өөрийгөө өөрчлөх болно. орчин. Гэгээнтнүүд, том үсгээр бичсэн хувь хүмүүс, хувь хүмүүсийн нийгэмд төлөвшсөний дараа бид энэ ертөнцийг илүү сайнаар өөрчилж байна.

--

Амьдралын арга зүй

"Хөгжлийн түвшин" гэж нэрлэгддэг зүйлээс эхэлье.

Хөгжлийн түвшин:

1. Шавь

2. Мэргэн

3. Гүйцэтгэгч

4. Дархан

0. Хүн бүр

Хөгжлийн түвшин:

Тэг түвшин: Энгийн хүн бол юу ч сонирхдоггүй, хүрээлэн буй орчны ландшафттай бүрэн зохицсон хүн юм.

Эхний түвшин: Оюутан бол суралцдаг хүн бөгөөд түүний гол ажил бол мэдлэг хайх, олж авах явдал юм.

Хоёр дахь түвшин: Мэргэн бол олж авсан мэдлэгээ практикт ашигладаг хүн бөгөөд түүний гол ажил бол үйл ажиллагааны түвшин, төслийг хэрэгжүүлэх, үйл явц, хөдөлгөөний векторыг бий болгох явдал юм. Sage scale нь хувийн болон олон нийтийн жижиг төсөл, байгууллагуудын түвшин юм.

Гурав дахь түвшин: Гүйцэтгэгч гэдэг нь ихэнх тохиолдолд амжилттай мэргэн хүн боловч энэ хүний дэлхийд үзүүлэх нөлөөллийн цар хүрээ нь төслийн дундаж түвшинд хүртэл өсдөг. Арбитрын үүрэг бол "юм хийх", өөрөөр хэлбэл илүү өргөн цар хүрээтэй асуудлыг шийдвэрлэх явдал юм.

Дөрөв дэх түвшин: Мэргэжилтэн гэдэг нь дунд болон том хэмжээний асуудлыг шийдвэрлэхэд амжилтанд хүрсэн амжилттай арбитрч, энэ тохиолдолд шинжээчийн түвшинд хүрдэг хүн юм. Гар урчуудын даалгавар бол хэд хэдэн чухал, том хэмжээний асуудлыг амжилттай шийдвэрлэх явдал юм.

--

Улс төрийн хавтгайд хөгжлийн төвшинг харж, нийгэмдээ хөрвүүлбэл дараах дүр зураг харагдах болно.

Хөгжлийн түвшин:

1. Оюутан - иргэдийн 5%

2. Мэргэн - Иргэдийн 4,9%

3. Гүйцэтгэгч - иргэдийн 0,9%

4. Гар урчууд - иргэдийн 0.1%

0. Энгийн хүмүүс - Иргэдийн 90%

Энэхүү арга зүйн нийгмийн газрын зураг нь бүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд энэ нь зөвхөн нийгмийн улс төрийн шинжилгээнд хамаарах төдийгүй хувийн арга зүйн хэрэгсэл юм. Амьдралын арга зүйг өөртэйгөө холбож, үүнээс эхлэн та өдөр тутмын болон урт хугацааны хөгжлийн түвшингээ харж, энэ мэдээлэлд үндэслэн та ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг хүсч, шинэ хүсэл эрмэлзэлтэй болно.

Амьдралын энэхүү арга зүй нь дараах мэдэгдэлд үндэслэн хэрэг болно.

- Бодлогоо яаж явуулах вэ? Гадаад үйл ажиллагаа.

COB-ийг дэмжигчдийн дунд хоёр ангиллын хүмүүс байдаг гэдгийг эндээс ойлгох хэрэгтэй.

1. SKOBA-гийн идэвхтэн- энэ бол KOB-ийн идэвхтэй дэмжигч, итгэл үнэмшилтэй, өөрийн төслүүдээр дамжуулан дэлхий рүү тэмүүлэх хүсэл эрмэлзэлээ илэрхийлдэг идэвхтэй хүн юм.

2. Пассивист "SKOBA"- энэ бол BER-ыг идэвхгүй дэмжигч бөгөөд BER-ийн зөв гэдэгт итгэлтэй байгаа боловч BER-г зөвхөн амьдралдаа ашиглах хувийн үйл ажиллагааг л харуулдаг.

Тэгээд тоочих юм бол КОБ-ыг дэмжигчид тийм ч олон биш, харин хувь хэлбэрээр нь харвал "СКОБ-ын идэвхтэн" бүр цөөхөн байгаа нь тодорхой болно. Энэ нь маш харамсалтай.

Эцсийн эцэст, хэрэв та улс төр, боловсролын үйл ажиллагааг ажиглавал COB чиглэлээр мэргэшсэн алдартай суваг, нээлттэй суваг маш цөөхөн байгаа нь тодорхой болно. Мөн SKOB Passism-ийн асуудал нэгдүгээрт байна.

Мөн энд дараах зарчмаар тодорхойлох шаардлагатай.

Зарчмаасаа сал Хэрэглэгчээс

Зарчмыг оруулна уу Бүтээгч

Учир нь BER-ийн олон дэмжигчид зүгээр л Агуулга Хэрэглэгчид байсаар ирсэн бөгөөд Бүтээгчид орох гэж яарахгүй байна. Мөн тодорхой байдлыг нэвтрүүлэхийн тулд өөрийн бодлого, амьдралын зохицуулалтын төсөл гэх мэт бүтээлч үйл ажиллагаагаар дамжуулан Бүтээгчийн зарчмыг дэмжиж, Хэрэглэгчийн зарчмаас ангижрах ёстой.

SKOB Passists-ыг орхиж, SKOB Activists руу орно. - Энэ нь бас тодорхойлох гадаад жишиг юм.

--

Дотоод тодорхой бус байдлыг шийдвэрлэх

Дотоод тодорхойгүй байдлаас ангижрахын тулд та дараахь зүйлийг эзэмших хэрэгтэй.

Санаа хөгжүүлэх - Өөр дээрээ ажиллах

IBGE

Өөр дээрээ ажиллах санаа нь дотоод шалгуурыг тодорхойлдог тул энэ нь зөв юм. Гэхдээ өөрийгөө хэрхэн яаж хийх вэ гэдэг асуудлыг IBJE-ийн практик арга зүйгээр шийддэг.

IBGE

(Тэнгэрлэг амьдралын жинхэнэ ёс зүй)

Яагаад бурханлаг гэж?

Учир нь IBZHE нь үзэл баримтлалын тогтолцоог агуулдаг бөгөөд тодорхойлох асуултуудыг тавьж, тодорхой үнэн тогтолцоогоор дамжуулан тэдэнд хариулж, IBZHE нь амьдралын ёс зүйг илчилж, тодорхойлдог.

Тэгвэл яагаад бурханлаг гэж?

Учир нь IBZHE нь хүн бүрийн дотор Бүтээгчийн нэг хэсэг байдаг бөгөөд энэ бөөмийн ачаар бид бүгдээрээ бурханлаг оршнолууд, Бурханы хүүхдүүд юм гэж тодорхойлсон байдаг. Тиймээс, Жинхэнэ Тэнгэрлэг амьдралын ёс зүй.

Тусгай үгсийн сангийн парадигм нь амьдралын ёс зүйн өөрийн гэсэн толь бичиг юм: IBZhE Dictionary:

--

Үнэн гэж юу вэ?

Үнэн бол олон талт бөгөөд практик болон дүрслэлийн утгыг агуулдаг тул бид түүний олон янз байдлыг тайлбарлах болно.

Үнэний бодит тодорхойлолт:

Үнэн бол бодит байдлын жинхэнэ тусгал юм

Үнэний дүрслэлийн тодорхойлолтыг тайлбарлая:

Үнэн бол бидний төлөөлдөг зүйл юм

Тэгэхээр бид үүнийг хэрхэн төлөөлөх вэ? "Дарсан дахь үнэн" Мэдээж худал, энэ бол доройтсон санаа юм. Тэгээд ч энэ бол намаг, намаг, намаг, түүний ачаар архичин болж, амьдралын ёроолд унасаар амьдралдаа живэх болно.

Тэгвэл үнэнийг хэрхэн харуулах ёстой вэ?

Хэрэв "Дарсан дахь үнэн" бол намаг, намаг юм бол бидэнд найдаж болохуйц ямар нэгэн дэмжлэг хэрэгтэй. Үнэн бол мөн чанартаа хүний хувьд тулгуур байх ёстой. Амьдралд хүн юунд найдаж, юуг түдгэлзүүлэх вэ.

Жишээлбэл, та үндсэн тодорхойлолтыг аваад зөвхөн үүнтэй санал нийлж байгаа бол. Энэ үнэн бол та үүнийг танилцуулж байгаа зүйл юм, тэгвэл энэ тохиолдолд - хэрэв та ийм тодорхойлолтыг барьвал үнэнийг хэзээ ч олохгүй - хэрэв та шууд утгаараа барьдаг бол. Танд зүгээр л байхгүй байх болно.. Өөрөөр хэлбэл, та тулах цэг байхгүй, харин түүний байхгүй - намаг, намаг.. Мөн та живэх нь гарцаагүй, энэ бол аксиом юм.. Эсвэл та хатуу чанд баримтлахгүй бол. тодорхойлолт, та "дарсан дахь үнэнийг" олох болно. Үр дүн нь мэдэгдэж байна.. Эсвэл өөр ямар нэг муу зүйлд.. Тиймээс би дараах тодорхойлолтоос гарна.

Үнэний дүрслэлийн тодорхойлолт:

Үнэн бол тулгуур цэг, лавлах цэг, нэгдэх цэг, тооллын систем юм

Үнэний тодорхойлолтыг хэрхэн илүү ойлгомжтой, өргөн тархаагүй болгох вэ?

Үнэн бол өөрийгөө бүтээлчээр ухамсарлах, хөгжүүлэх, дээд хэрэгцээг хэрэгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг аливаа мэдлэг юм

Энэ нь Үнэн бол ёс суртахууны ойлголт гэсэн үг юм. Үнэн бол ёс суртахуун юм. Тиймээс олон тодорхойлолтыг бий болгож, тэдгээрийг орчуулж, мета хэл болгон бүтээдэг. Дараа нь дараахь зүйлийг олж авна.

Мета-синонимын томъёо Үнэн:

Хүн, түүний ёс суртахууныг бүтээлчээр ухамсарлахад юу хувь нэмэр оруулдаг вэ?

Тиймээс:

Үнэн - Хөгжил

Үнэн - Өөрийгөө ухамсарлах

Үнэн - эерэг

Үнэн бол сайн

Үнэн бол эрүүл мэнд

Үнэн - Ёс суртахуун

Үнэн бол нинжин сэтгэл юм

Үнэн - Өөрийгөө таниулах

Үнэн - Эрүүл өөрийгөө үнэлэх - нэр төр

Үнэн - Хувь хүний хөгжлийн эрүүл түвшин

Үнэн бол амьдралын утга учир юм

Үнэн бол Хайр

Үнэн - гэр бүл

Үнэн бол халамж юм

Үнэн бол Хөдөлмөр

Үнэн - тэмүүлэл

Үнэн бол баяр баясгалан

Үнэн - Урам зориг

Үнэн - Урам зориг

Үнэн - Бүтээлч байдал

Үнэн - Шударга ёс

Үнэн - Хөгжилтэй байдал гэх мэт.

--

IBJE META-Үнэний томъёоны үндсэн, үндсэн, үндсэн томьёо

Энэхүү мета-томьёо нь зөвхөн энэ амьдралын ёс зүйн хүрээнд л ажилладаг, үнэн хэрэгтээ энэ нь бас мета-синоним боловч томъёонд хатуу илэрхийлэгддэг. META-Үнэний томьёо.

Үнэн бол ҮНЭН, тэр үед-хэзээ

Үнэн бол САЙХАН

Үнэн бол ЭРҮҮЛ МЭНД

Үнэн бол ЭЕРЭГ

Энэ нь хэрхэн ажилладагийг ойлгохын тулд - мета-томьёо, энэ амьдралын ёс зүйн мета-синонимын мета хэлээр:

Үнэн ба мета-синонимын мета томьёо нь эдгээр харилцан хамаарлаар дамжуулан дараах байдлаар илэрхийлэгддэг - Амьдралын ёс зүйтэй холбоотой ерөнхий утгыг эрэлхийлдэг. Хэрэв ямар нэг зүйлийг сайн гэж нэрлэдэг бол мета-томъёоны дагуу үүнийг үнэн, эрүүл мэнд, эерэг гэж нэрлэдэг.

Эерэг нь ҮНЭН, тэгвэл - хэзээ

Эерэг бол САЙХАН

Эерэг - ЭРҮҮЛ МЭНД

Эерэг - ЭЕРЭГ

Сайн бол ҮНЭН, тэгвэл хэзээ

Сайн бол ЭЕРЭГ

САЙН БОЛ ЭРҮҮЛ МЭНД

Сайн бол САЙН

Эрүүл мэнд бол ҮНЭН, тэгвэл хэзээ

Эрүүл мэнд САЙН байна

Эрүүл мэнд - ЭЕРЭГ

Эрүүл мэнд - ЭРҮҮЛ МЭНД

Зөвхөн эдгээр шаардлагыг хангасан ийм харилцааг ажигласнаар ерөнхий утга, гол цөм - IBZHE үүсдэг. Хэрэв энэ нь томьёотой таарахгүй бол.. Та үнэнийг хэрхэн тооцож байгаагаа олсон гэж бодъё - үүнийг томъёогоор шалгана уу, гэхдээ энэ нь эерэг, эрүүл мэнд, сайн гэсэн параметрүүдэд тохирохгүй байвал энэ нь үнэн биш, харин худал үнэн юм. худлаа..

ИБЗЭ-ийн утга, түвшний бүхэл бүтэн систем ингэж бүрддэг

Энэ томъёолол нь та нар бүгд үнэнийг олсон гэсэн үг биш юм. Үгүй - томъёо. Математикийн адил. Энэ нь үнэн гэхээсээ илүү томьёо гэсэн үг. Үүнийг ойлгож, ялгах ёстой.

Мөн энэ томъёо нь - гол, гол - гол. Өөрөөр хэлбэл, үүнээс бусад томьёо болон бусад утгыг хоёуланг нь гаргаж авах боломжтой. Гэхдээ бүх томьёо нь хатуу тэнцүү байх ёстой бөгөөд үндсэн - үндсэн томъёотой тохирч байх ёстой.

Зөвхөн ийм тодорхойлолтын хүрээнд л - ийм ажил, ийм зөвшөөрөл нь амьдралын ёс зүй нь салшгүй, эрүүл байдаг.

Ёс суртахуун

Ёс суртахуун бол ҮНЭН, тэгвэл - хэзээ

ЁС суртахуун бол САЙХАН

Ёс суртахуун бол ЭРҮҮЛ МЭНД

Ёс суртахуун бол ЭЕРЭГ

--

Эрх чөлөө

Эрх чөлөө бол ҮНЭН, тэгвэл - хэзээ

Эрх чөлөө бол САЙХАН

Эрх чөлөө - ЭРҮҮЛ МЭНД

Эрх чөлөө бол ЭЕРЭГ

--

Хайр бол ҮНЭН, тэгвэл хэзээ

Хайр бол САЙХАН

Хайр бол ЭРҮҮЛ МЭНД

Хайр бол ЭЕРЭГ

Хайр бол ЭРХ ЧӨЛӨӨ

--

Үнэн бол амьдралын утга учир, тэгвэл тийм байх ёстой.

Амьдралын утга учир нь ҮНЭН, тэгвэл - хэзээ

Амьдралын утга учир САЙН

Амьдралын утга учир бол ЭРҮҮЛ МЭНД

Амьдралын утга учир нь ЭЕРЭГ

Амьдралын утга учир бол ЁС ЗҮЙ

Амьдралын утга учир бол ЭРХ ЧӨЛӨӨ

Амьдралын утга учир бол ХАЙР

Амьдралын утга учир бол амьдралын утга учир юм

--

Ийнхүү мета хэл ба мета толь бичиг, мета-синонимуудаар дамжуулан хүний Жинхэнэ Тэнгэрлэг амьдралын ёс зүй ажилладаг.

--

Хөгжил гэж юу вэ?

Хөгжил гэдэг үгийн тодорхойлолт, утгыг олохгүй бол чухам юу болохыг ойлгохгүй байж хөгжихгүй. Намайг битгий буруугаар ойлгоорой.. - Хэрхэн хөгжүүлэх вэ? Хаана? Яаж?

Тиймээс, ёс зүй, энэ тохиолдолд онолын болон практик ёс зүй нь эдгээр асуултын хариулт, тэдгээрийг практикт ашиглах боломжийг бүрдүүлдэг. -

Хөгжил бол үнэнийг эрэлхийлэх явдал юм. (Хайх, худалдан авах)

IBGE

Хөгжил гэдэг нь мэдлэг, зохион байгуулалтын түвшинг нэмэгдүүлэх, түүнийг сайжруулахад чиглэсэн хөдөлгөөний чиглэл юм

Үнэний эрэл хайгуул болох хөгжил нь юуны түрүүнд эрэл хайгуул, улмаар эрэл хайгуул, олж авах, мөн үнэний олон талт байдлын тухай өгүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, үнэн бол ганц үг, тодорхойлолт биш, олон талт мөн чанар юм.

"-Хөгжил бол үргэлж үнэнийг эрэлхийлэх явдал юм.." гэсэн үнэнийг аль хэдийн олсон гэж ярьдаг хүмүүсээс хол байх ёстойг та үргэлж баримтлах ёстой. Нөхцөл байдал, утга учир нь үнэн ба түүний илрэлийн төгсгөлгүй эрэл хайгуулд байдаг. Энэ нь тайлбарласан ёс зүйтэй зөрчилддөггүй.

Үнэн ба Хөгжил гэсэн хоёр тодорхойлолтыг нэгтгэсэн нь IBZH-д ямар утгатай вэ?

Хэрэв,

Хөгжил бол үнэнийг эрэлхийлж, олж авах явдал юм

Дараа нь бид IBGE-ийн дараах логик ба түүний хүсэл эрмэлзлийг харах болно.

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Үнэн

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Эерэг

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Сайн

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Эрүүл мэнд

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Өөрийгөө ухамсарлах

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Ёс суртахуун

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Гүүдвил

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Шударга ёс

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Өөрийгөө таниулах

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Эрүүл өөрийгөө үнэлэх - нэр төр

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Хувь хүний хөгжлийн эрүүл түвшин

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Амьдралын утга учир

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Хайр

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - санаа зовдог

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал - Хөдөлмөр

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Хүсэл эрмэлзэл

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Баяр баясгалан

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Урам зориг

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Урам зориг

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Хөгжилтэй байдал

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм

Хөгжил бол эрэл хайгуул, олж авах явдал юм - Бүтээлч байдал

Гэх мэтчилэн тодорхойлолтуудын логикоор …

Мэдээжийн хэрэг, энэ Амьдралын ёс зүй, практик арга зүй бол хамгийн шилдэг нь гэж би зарлахгүй, хүн бүр энэ ёс зүйгээр өөрийгөө тодорхойлох эрхтэй, энэ нь хүн бүрийн чөлөөт, хувийн сонголтын эрх юм.

Би зүгээр л IBZHE бол Амьдралын ёс зүй, практик арга зүй гэдгийг харуулахыг зорьсон бөгөөд хэрэв та үүнийг хүлээн зөвшөөрвөл энэ нь бас дотоод жишиг, замыг зааж өгдөг луужингийн нэг төрөл юм.

Мэдээжийн хэрэг, хамгийн шийдвэрлэх зүйл бол хувийн дотоод ажил, санаагаа хөгжүүлэх явдал юм.

--

Үүний үр дүнд би энэ өгүүллийн зааврыг сонгох, дагаж мөрдөх эсэхээс үл хамааран энэ нь хүн бүрийн сонголт бөгөөд манай дэлхийн гоо үзэсгэлэн, хүн бүр өөрийн гэсэн замыг сонгодог гэдгийг би хэлэх болно. Мөн эдгээр гадаад, дотоод жишиг шалгуурыг өөрийн гараар авах уу, үгүй юу гэдгийг хүн бүр сонгох ёстой.

Би энэ нийтлэлийн зохиогчийн хувьд өөрийгөө үнэн гэж хэлэхгүй бөгөөд алдаа, төөрөгдөл гаргах эрхтэй.

--

Ёс суртахууны арга зүй

Миний дараагийн арга зүйн нээлт бол сайн ба муугийн тодорхойлолт, ёс суртахуун, тэдгээрийн нийгэм дэх тодорхойлолтын тогтолцоог тодорхойлж, тайлбарлах явдал юм.

Миний итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлээр нийгэмд өөр төрлийн сэтгэхүйн бүтэцтэй төлөөлөгчдийг төлөвшүүлэх гол шалтгаан нь манай нийгэмд сайн, муугийн тухай тодорхой боловч өргөн тархсан, оновчтой тодорхойлолт юм. Бид бүгд бага наснаасаа л сайн муугийн тухай ойлголтыг шийддэг соёл заншлын дагуу ёс суртахуун, ёс суртахууны хувьд хүмүүжсэнийг өөрөө хараарай. Мөн одоо бидэнд сайн ба муугийн тодорхойлолтын үзэгдлийн мөн чанарыг тодорхой, тодорхой, тодорхой, хамгийн чухал нь ойлгомжтой, тодорхойлж өгөхгүй байна. Зөвхөн бүдэг, өргөн тархсан, оновчтой. Энд зарим жишээ байна:

Юу нь сайн бэ? Муу гэж юу вэ?

Сайн ба муу гэдэг нь философи, ёс зүй, шашин шүтлэгт нийгмийн үзэгдэл, хүмүүсийн үйлдэл, сэдэл, ерөнхий утга агуулгатай холбоотой хэм хэмжээ-үнэлгээний категори, нэг талаас зөв ба ёс суртахууны эерэг, нөгөө талаас эерэг гэсэн хоёр талт хуваагдал юм. нөгөө талаас, ёс суртахууны хувьд сөрөг, буруушаасан

Тэгээд одоо тодорхой бөгөөд тодорхой тодорхойлолт..

Сайн сайхан гэж юу вэ? Муу гэж юу вэ?

Сайн сайхан бол эрүүл, эерэг үнэн, жишиг, үзэл санааны ёс зүй, ёс суртахууны үнэлгээний шалгуур юм

Муу бол өвчтэй, сөрөг худал үнэн, худал жишиг, хуурамч үзэл санааны ёс зүй, ёс суртахууны үнэлгээний шалгуур юм

Ёс суртахуун гэдэг нь харилцан хүндэтгэх, хүн бүрийн нэр төрийг харилцан хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэсэн хүний хүнд хандах хандлага юм

Үүний үргэлжлэлд нийгэмд бузар мууг төлөвшүүлж, сурталчилж, өнөөгийн бидний тодорхойгүй тодорхойлолтоор бүрхэгдсэн байдаг. Мөн түүнчлэн соёлд бузар мууг бүдгэрүүлэх үзэл суртлын шугам байдаг - энэ нь бидний амьдралын жам ёсны бөгөөд зайлшгүй илрэл мэт хийгдсэн бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг худал юм.

Муу зүйл бол худал хуурмаг, хувиа хичээсэн үзэл, эгоцентризмын ялалт юм

Нийгэмд сайн ба муугийн тухай тодорхой, нарийн, тодорхойлогч ойлголтууд нийгэмд бий болсноор. Хүмүүс хэзээ сайн, хэзээ муу үйлдэж байгаагаа тодорхой мэддэг болно. Мөн тэрээр энэ талаар өөрийн байр сууриа ухамсартайгаар сонгох болно. Эцсийн эцэст хүмүүс хорон муугаар бүрхэгдсэн бөгөөд үүнийгээ ч анзаардаггүй. Хэдийгээр тэдний ёс суртахууны зарчим нь мууг тэвчихгүй хэвээр байна. Гэхдээ тодорхой тодорхойлогдоогүй ойлголтууд нь эдгээр үзэгдлүүдийг хооронд нь ялгаж салгадаггүй.

Биднийг тодорхойлсон өөр хоёр жижиг ойлголт байна гэж бодъё.

Жижиг ойлголтууд:

1. Үзэл баримтлал - Хувийн амжилт

2. Үзэл баримтлал - Ерөнхий амжилт

Үзэл баримтлал - Хувийн амжилт: зөвхөн өөрийн ашиг сонирхол, түүний өгөөжийг хангах, хамгаалахад чиглэгдсэн

Үзэл баримтлал - Нийтлэг амжилт: өөрийнхөөс гадна бүхэл бүтэн нийгмийн ашиг сонирхлыг хамгаалах, улмаар нийтийн эрх ашгийг хамгаалах замаар юуны түрүүнд өөрийнхөө ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэх, төлөөлөхөд чиглэгддэг

--

Ёс суртахуун гэж юу вэ?

Ёс суртахууны хамгийн ерөнхий, туйлын ерөнхий тодорхойлолт нь дараах байдалтай байна.

Ёс суртахуун гэдэг нь аливаа зүйлийн талаархи ёс зүйн үнэлгээ, үзэл бодлын тогтолцоо бөгөөд зан үйлийн хэлбэрийг илэрхийлдэг

IBGE

Та намайг ойлгохын тулд та дараах зүйлийг ойлгох ёстой.. Юуны өмнө та дээр бичсэн зүйлийг ойлгох ёстой - Би хувийн ашиг сонирхлоо бүрэн орхихыг санал болгож байгаа юм биш, зөвхөн үүнийг өргөжүүлж, ашиглаж эхлэхийг хүсч байна. Хүмүүс дараах тогтолцоонд амьдардаг.

Систем дэх "Хувийн ашиг сонирхол", "Ерөнхий ашиг сонирхол" гэсэн бүх зүйлийг анхаарч үзэхийг би танаас хүсч байна.

Тухайн системд,

Эхний ээлжинд: - Хувийн сонирхол

Хоёрдугаар байранд: - Ерөнхий сонирхол

Энэ өвчтэй систем бол ХАРИН

Үнэн хэрэгтээ энэ системд хоёрдугаарт "Үзэл баримтлал - Ерөнхий амжилт" гэдэг нь ихэвчлэн мартагдаж, үл тоомсорлодог, үнэндээ систем нь иймэрхүү харагдаж байна.

Эхний ээлжинд:- Хувийн сонирхол

Хоёрдугаар байранд:- Хувийн сонирхол

Энэ өвчтэй систем бол ХАРИН

Тухайн системд,

Эхний ээлжинд:- Ерөнхий сонирхол

Хоёрдугаар байранд:- Хувийн сонирхол

Энэ эрүүл систем бол САЙХАН"

Яг ижил солбицлын системд бид эхлээд "Нийтлэг ашиг сонирхлыг" хамгаалж, юуны түрүүнд "Хувийн ашиг сонирхлыг" анхаарч үздэг, учир нь бид илүү үржил шимтэй нийгмийг бүрдүүлдэг, "толгойгоо даван туулахад бэлэн биш" хүмүүсийн илүү шударга нийгмийг бүрдүүлдэг. гэхдээ бие биедээ туслахад бэлэн байна. Тиймээс энэ координатын системд бид юуны түрүүнд "Хувийн ашиг сонирхлыг" далд хэлбэрээр хамгаалдаг. Бид эдгээр координатын системийн ач холбогдлыг ухаарч, хэрэгжүүлж эхлэхэд л энэ тохиолдолд л радикал ёс суртахууны тусламжтайгаар дэлхийг илүү сайнаар өөрчлөх болно.

Ийм сэтгэлгээний ангиллыг дэлхий дахинд нэвтрүүлснээр хүмүүс хандлагаа өөрчилж, нийтлэг эрх ашгийг хамгаалах нь адислал биш, харин зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг ойлгох болно.

Өөрийгөө таниулах гэдэг нь өөрийн авьяас, чадвар, чадавхийг бүрэн дүүрэн ашиглах чадвар юм

Өөрийгөө таниулах гэдэг нь эв нэгдэлтэй тасралтгүй хөгжил, сэтгэцийн эрүүл мэндийг бий болгох чадвар юм

--

Олон түмэн- "элитизм" гэсэн ойлголтын өөр хувилбар бол Олон нийтийн аюулгүй байдлын үзэл баримтлал (KOB) бөгөөд KOB-ийг дэмжигчдийг (SKOBs) гэж нэрлэдэг. Хэрэв та SKOBBY бол юуны түрүүнд хүмүүст нэгдмэл санааг хүргэх хэрэгтэй.

Дэлхийг Бурханы хаант улсын сүм болгон байгуул. Эцгийн үгийг тунхагласны дараа!

Хоёрдугаарт, тэдэнд сайн ба муугийн тодорхойлолтыг хэлээрэй, ингэснээр тэд ёс суртахуунаа аль хэдийн жижиг ойлголтуудын систем болгон өөрчилсөн байна.

Эхний ээлжинд:- Ерөнхий сонирхол

Хоёрдугаар байранд:- Хувийн сонирхол

Энэ эрүүл систем бол САЙХАН"

--

Мөн санаарай:

Хүмүүс сайн үйлсийн төлөө нэгдвэл бүх зүйлийг даван туулж чадна

Нэгдмэл санаа

Дэлхийг Бурханы хаант улсын сүм болгон байгуул. Эцгийн үгийг тунхагласны дараа