Цаг хугацаа бол болохгүй зүйл

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Орчин үеийн философийн шинжлэх ухаан орон зай, цаг хугацааг оршихуйн нийтлэг хэлбэр, объектуудын зохицуулалт гэж тодорхойлдог. Орон зай нь урт, өргөн, өндөр гэсэн гурван хэмжигдэхүүнтэй бөгөөд цаг хугацаа нь зөвхөн нэг буюу өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл ирээдүй рүү чиглэсэн чиглэл юм. Орон зай, цаг хугацаа нь бодитойгоор, ухамсрын гадна, бие даасан байдлаар оршин байдаг.

Энэ тодорхойлолтоор бол цаг хугацаа бол объектуудын оршин тогтнох өөр нэг хэлбэр юм. Хоёр дахь хэлбэр.

Гэхдээ оршихуйн хоёр дахь хэлбэр байж болох уу? Мод нь сандал хэлбэртэй, нэгэн зэрэг ширээ хэлбэртэй байж чадах уу?

Үг хэллэг нь асуудлыг тодруулаагүй болно: цаг хугацаа зөвхөн нэг хэмжигдэхүүнтэй байдаг - энэ бол өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл ирээдүй рүү чиглэсэн чиглэл юм.

Ирээдүй юу вэ? Ирээдүй бол сюрреалист, энэ нь бодит байдалд байдаггүй, энэ бол дүр төрх юм.

Одоогийн цаг нь мөн нөхцөлт бөгөөд ирээдүй ба өнгөрсөн хоёрын уулзварт тэг координаттай хаа нэгтээ байж болно.

Өнгөрсөн бол одоо байхгүй болсон зүйл, энэ нь илүү бэлгэдэл, ижил дүр төрх юм. Эдгээр бүх ухагдахуун нь биет утгагүй бөгөөд энэ нь материйн оршихуйн нэг хэлбэр болох цаг хугацааны тухай ойлголтод эргэлзээ төрүүлдэг.

Шинжлэх ухаанд туршлага бол гол аргумент юм. Байгальд цаг хугацаа байдгийг батлах туршилтыг хэн хэзээ хийсэн бэ?

Хар муур байхгүй байж магадгүй харанхуй өрөөнд хар муур хайж байгаа хүний дүрд тоглохоос эмээж хэн ч үүнийг хийгээгүй бололтой. Бид энэ асуудлыг зарим жишээгээр тодруулахыг хичээх болно.

Цаг хугацааны хувьд дэлхийн хөдөлгөөн

Байгаль дээрх бүх зүйл хөдөлж, байнга өөрчлөгдөж байдаг. Дэлхий гариг тойрог замдаа замын нэг хэсгийг дайран өнгөрч, сансар огторгуй дахь координатаа өөрчилдөг төдийгүй өөрийгөө өөрчилдөг. Энэ нь өөр болж хувирдаг.

Дэлхийг ямар ч цэг дээр оюун санааны хувьд зассан бол бид өөр ямар ч цэгт үүнийг олж авахгүй. Иймээс "тэр" Дэлхий байхгүй болсон ийм ийм цаг үед Дэлхий ийм ийм хэсгийг туулсан гэж хэлж болох уу?

Бид дэлхийн "өчигдөр" рүү буцаж чадахгүй, энэ нь цаг хугацаа нэг чиглэлтэй учраас биш, харин "өчигдрийн" Дэлхий байхгүй болсон учраас. Тэрээр байгаль дээрх бүх зүйл шиг байнга өөрчлөгдөж байдаг.

Өдөр шөнөгүй. Улирал

Дэлхийн дунд өргөрөгт байгаа ажиглагч өдрийг харж, хэдхэн цагийн өмнө шөнө байсныг мэддэг. Түүний туршлагаас харахад тэрээр хэдэн цагийн дараа шөнө дахин ирнэ гэсэн логик дүгнэлтийг хийдэг.

Эндээс тэрээр болж буй үйл явдлууд нь үе үе бөгөөд цаг хугацааны хувьд байдаг гэж дүгнэдэг. Мөн түүний хувьд үе үе зун, хавар, өвөл, намрын улирал байдаг.

Гэвч хэрэв энэ ажиглагчийг нарны эргэн тойронд эргэдэг сансрын хөлөгт байрлуулсан бол өдөр шөнийн өөрчлөлтийг ажиглахгүй. Тэр үргэлж өдөр нь хөлөг онгоцны нар руу харсан талд, харин шөнө эсрэг талд байх болно. Энэ тохиолдолд давтамж алга болно.

Дэлхийн экваторт байгаа тул ажиглагч улирлын өөрчлөлтийг тодорхойлох боломжгүй болно. Экватор дээр нэг ч байхгүй.

Үүнээс үзэхэд өдөр, шөнийн давтамж, түүнчлэн улирал нь бодитой байгаа цаг хугацааны баталгаа болж чадахгүй.

Дуу

Дуу бол үнэмлэхүй цаг хугацааны оршин тогтнохын маш баттай баталгаа юм. Энэ нь харагдахаас эхлээд устах хүртэл удаан хугацаанд оршин тогтнож байна. Эндээс дуу чимээ цаг хугацааны хувьд байдаг гэж дүгнэсэн.

Бодис чичирч (утас гэх мэт) агаарын долгионы чичиргээнд тархах үед дуу чимээ гарч ирдэг.

Дуу нь хийн орчин, ус, хатуу биетүүдэд сул механик нөлөөллийн хэлбэрээр байдаг. Дууны үйл явцын үргэлжлэх хугацааг субьектив байдлаар үнэлж, бид үүнийг цаг хугацааны хувьд тодорхойлдог.

Дэлхийн хамгийн ойрын хөрш болох Сар дээр агаар байхгүй, дуу чимээ ч алга. Орчлон ертөнцийн хаана ч дуу чимээ байдаггүй. Тиймээс дэлхий дээр байхдаа агаарт дуу чимээг сонсохдоо дуу чимээ цаг хугацааны явцад байдаг гэж дүгнэх нь логик боловч субьектив юм.

Байгаль

Дэлхий дээрх бүх амьдрал цаг хугацааны явцад оршин тогтнож, хөгжиж байдаг гэдгийг бүгд мэддэг. Бүх зүйл өөрийн эхлэл, төгсгөлтэй байдаг. Газарт тарьсан үр тариа соёолж, хөгждөг. Соёолон боловсорч гүйцэхэд хэр хугацаа зарцуулсан бэ?

Байгаль ийм асуулт тавьдаггүй. Бүх амьд биетүүд амьд байгалийн хууль тогтоомжийн дагуу өсч, хөгжиж байдаг. Тариа тарьсан үеэс боловсорч гүйцэх хүртэлх хугацааг амьдралын ерөнхий үйл явцаас салгаж, энэ үеийг цаг хугацаа гэж үзэх боломжгүй юм.

Энэ үе нь дэлхийн хөгжил, хөрс боловсорч гүйцэх, үр тариа тарих, боловсорч гүйцэх ерөнхий үйл явцын нэг хэсэг юм. Дараа нь үр тариа газарт унаж, шинэ амьдрал өгөх гэх мэт эцэс төгсгөлгүй үргэлжлэх болно.

Мөн энд цаг хугацааны тухай ойлголт субъектив харагдаж байна. Төөрөгдөл нь хөгжлийн үйл явц нь тусгаарлагдсан бөгөөд цаг хугацааны явцад тодорхойлогддог.

Цаг

Ричард Фейнман (1918-1988), Америкийн онолын физикч, квант электродинамикийг үндэслэгчдийн нэг: Цаг бол зүгээр л цаг гэсэн тодорхойлолтыг баримталсан.

"Москвагийн цагаар 12 цаг, - бид радиогоор сонсдог, - Новосибирскт 16 цаг, Владивостокт 19 цаг байна". Япончууд Токиод Москвагаас ердөө тавхан цагийн зөрүүтэй байдаг. Энэ нь тэдэнд илүү тохиромжтой.

Цаг хугацаа гэдэг энэ үнэмлэхүй ухагдахуун нь юу юм бэ, үүнийг чөлөөтэй зохицуулж чаддаг уу? Энэ асуултын хариултыг хайцгаая. Үүнийг хийхийн тулд туршилт хийцгээе. Оюун санааны хувьд.

Бид цэнгэлдэх хүрээлэнд байна гэж төсөөлөөд нэг тамирчин 11 секундэд зуун метрийг хэрхэн гүйсэнийг харцгаая. Хоёр дахь гараанд тэрээр амжилтаа ахиулж, 10.5 секунд болжээ. Юу болсон бэ?

Юу болсон бэ: тамирчин хоёр дахь удаагаа илүү хурдан гүйж, уралдааных нь цагийг багасгасан. Цаг бол хоёрдогч үнэ цэнэ, цаг хугацаа тухайн тамирчин хэр хурдан гүйсэн, зайнаас хамаарна.

Үнэмлэхүй цагийн тухай ойлголтыг одоохондоо орхиё, бид өөрсдөө ойлгоход тохиромжтой өдөр тутмын цаг руу буцах болно. Хүний оюун санаанд түүний дүр төрх олон зууны тэртээгээс үүдэлтэй, түүнд тухтай байдаг бөгөөд хүн төрөлхтөн түүнийг үргэлж хяналтандаа байлгахыг хичээсээр ирсэн.

Бүх төрлийн төхөөрөмжийг зохион бүтээж, барьсан: нар, ус, элсэн цаг, жин бүхий дүүжин цаг. Хаврын цаг, хронометр, секундомер, эцэст нь электрон болон атомын цагийг зохион бүтээжээ. Мөн тэд бүгд биднийг байгальд байхгүй зүйлээр орлуулдаг.

Орост цаг хугацааны тухай ойлголт байгаагүй. Тэд ингэж хэлэв: бид хоёр гутлын төлөө уулзах болно. Энэ нь таны сүүдэр хоёр гутлын урттай тэнцүү байх үед юм. Түүнээс гадна өөр өөр өндөртэй хүмүүс, гутлын урт нь өөр өөр боловч түүний өндөртэй пропорциональ байдаг. Энэ нь маш нарийвчлалтай болсон, гэхдээ зөвхөн нарлаг цаг агаарт л.

Өнгөрсөн үеэс ирээдүй рүү

Цаг хугацааны тухай ярихад дууны үгсийг санах нь зүйтэй: "… Өнгөрсөн ба ирээдүйн хооронд зөвхөн хором байдаг …" - хором бол юу ч биш. Хатуухан хэлэхэд бодит зүйл байхгүй, байхгүй. Ирээдүй нь өнгөрсөн рүү байнга урсаж байдаг. Одоо цагт, энэ агшинд, энэ хоосон байдалд цаг хугацаа, эс тэгвээс цаг хугацааны оршихуйн хуурмаг байдал бий.

Хэрэв бид цаг хугацааг өнгөрсөн ба ирээдүйг өөртөө шингээсэн ойлголт гэж тодорхойлох юм бол энэ нь одоохондоо байхгүй болсон өнгөрсөн болон хараахан байхгүй ирээдүйгээс бүрддэг. Энэ тохиолдолд цаг хугацаа нь байхгүй хоёр хэмжигдэхүүнээс бүрдэнэ. Тиймээс бүхэл бүтэн зүйл байхгүй.

Цаг ойрхон байна уу?

Цаг хугацаа үргэлж, хаа сайгүй байдаг. Хүний оюун ухаанаар бүтээгдсэн цаг хугацаа биднийг өдөр тутмын амьдралд, шинжлэх ухаан, урлаг, гүн ухаан гээд бүх талаас нь хүрээлж байдаг.

Материйн оршихуйн тухай философийн ойлголтод бид материйн хамгийн жижиг хэсгүүдийн нэг болох атом нь орон зайд аажим аажмаар хөдөлдөг бөгөөд хөдөлгөөн ба орон зай, хурд, зай нь цаг хугацааг тодорхойлдог гэдэгтэй бид санал нийлдэг.

Гэвч дараа нь далд ухамсараас эсрэг маргаан гарч ирдэг: бүх зүйл цаг хугацааны хувьд байдаг! Цаг үргэлж байдаг! Мөн ухамсаргүйгээр, цаг хугацаа нь ямар нэгэн хэмжээст хэмжээст тогтоц болж, цаг хугацаа нь бүх зүйлийг иддэг мангас болж хувирдаг бөгөөд зөвхөн далд ухамсар нь цаг хугацаагаар дүүрч байгаа учраас л.

Мөн орон зай хязгааргүй учраас цаг хугацаа орон зайтай зэрэгцэн оршдог гэж үзэх боломжгүй. Юу ч, тэр дундаа цаг хугацаа орон зайн "хажууд" байж чадахгүй.

Онгоц

Тэнгэрт нисэх онгоц архирав. Онгоц тэнгэрийн нэг цэгээс нөгөө цэг рүү нисч байхад цаг хугацаа өнгөрсөн гэж газар дээр байгаа ажиглагч үзэж байна. Энэ бол аливаа үйл явдлын өдөр тутмын ердийн үнэлгээ юм.

Энэ үйл явдлын үндсэн шалтгаан нь нисэх онгоц, нисэх онгоцны буудал, газар дээрх үйлчилгээг бий болгосон шалтгаан байв. Онгоцыг тээвэрлэх зориулалттай бүтээсэн. Тэр газар дээр зогсож байхад түүнд цаг байхгүй.

Онгоц хурдаа нэмээд хөөрөх үед нислэгийн гэгдэх хугацаа нь хурд болон онгоцны туулсан зайнаас хамаарна. Цаг бол дериватив хэмжигдэхүүн юм. Эхлээд хурд, хурд байсан.

Том тэсрэлт

Хэрэв бид орчлон ертөнц үүссэн Их тэсрэлтийн таамаглалыг авч үзвэл цаг хугацаа хэзээ үүссэн бэ гэсэн асуулт гарч ирнэ. Дэлбэрэлт болохоос өмнө, дэлбэрэлт болох тэр мөчид, эсвэл хэзээ сэтгэдэг хүн хомо сапиенс гарч ирсэн бэ? Таамаглалыг бүтээгчид хариулт өгөхгүй байна.

Сэтгэн бодох хүн асуулт асуудаг: хэрвээ Цаг хэзээ нэгэн цагт гарч ирсэн бол ямар хэлбэрээр? Мөн ямар шинж чанартай вэ?

Цаг бол хоёр үйл явдлын хоорондох завсар гэж бидэнд хэлж магадгүй. Гэхдээ энэ цоорхой нь зөвхөн хүн үүнийг ойлгосны үр дүнд л гарч ирдэг. Хэрэв бид тэдгээрийг ухамсартаа засахгүй бол объектив байдлаар үйл явдлууд нь материйн эргэлт буцалтгүй хөдөлгөөнөөр бие биенээсээ тусгаарлагддаг.

Цаг хугацаа бидний оюун санаанд гарч ирдэг. Мөн бидний ухамсар нь материйн хөдөлгөөний эргэлт буцалтгүй байдлыг цаг хугацаа өнгөрөхөд сольж, үүнийг Цаг хугацааны өмч гэж үздэг.

Орчлон ертөнцийн янз бүрийн хэсэгт матери агшиж, тэлж байдаг анизотроп ертөнцийн онол ч бас сонирхолтой биш юм.

Бодис багасч байгааг батлах нь орон зай, цаг хугацаа багасч байгаа хар нүх байж болно. Үүний үр дүнд цаг хугацааны чиглэл өөрчлөгдөх тухай диссертаци гарч ирэв: хар нүхэнд энэ нь эсрэгээрээ болдог.

Чиглэл өөрчлөгдсөн тохиолдолд дараагийн үйл явдал өмнөхөөсөө өмнө тохиолдох ёстой. Дүрслэлээр хэлбэл, хар нүхэнд цаг хугацааны нөлөөгөөр нас барсан хүн хэрхэн амилах, хэрхэн залуужиж, төрсөн нутаг руугаа буцаж ирэхийг харж болно.

Тиймээс, хэрэв хүн цаг хугацааны оршин тогтнох хуурмаг шинж чанарыг харгалзан үзэхгүй бол анизотроп ертөнцийн зохицсон онолыг бүхэлд нь эргэлзэж болно.

Фукогийн дүүжин

Савлуур нь хэлбэлзэлтэй хөдөлгөөн хийж байгаа нь бодит цаг хугацаа байгааг маш тодорхой харуулж байна. Хэт туйлдаа байгаа тул хөлдөж, дараа нь нөгөө туйлын цэг рүү шилждэг.

Тэр орон зай, цаг хугацаанд хөдөлдөг. Савлуур нь нэг туйлын цэгээс нөгөө цэг рүү шилжихэд цаг хугацаа шаарддаг.

Түүгээр ч барахгүй, хэрэв бид Фукогийн савлуурыг харвал савлуурын бөмбөлөг дээр бэхлэгдсэн металл саваагаар элсэн дээр үлдээсэн судал хэлбэрээр цаг хугацааны график дүрслэлийг харах болно.

Дараагийн тууз бүр нь өмнөх туузтай харьцуулахад бага зэрэг эргэлддэг. Эдгээр туузны төгсгөлүүд нь бие биенээсээ тодорхой зайд байрладаг. Энэ нь ямар ч ажиглагчдад тодорхой харагдаж байна.

Харин энэ ажиглагч бидэнтэй нээлтээ хуваалцахыг хүсч, Москва руу илгээвэл дүүжин байрладаг Санкт-Петербург дахь Исаакийн сүмд ирэхэд дүүжин тэнд хөдөлгөөнгүй унжиж, бид тэр цагийг харах болно. зогссон!

Хэрэв савлуурыг ямар ч сансрын бие дээр байрлуулсан бол үр нөлөө нь ижил байх болно: савлуур зогсох бөгөөд энэ нь зөвхөн дэлхий дээр агаарын эсэргүүцэлтэй холбоотой төдийгүй үрэлт, таталцал, мөнхийн хөдөлгөөнт машин оршин тогтнох боломжгүй юм.

Өрхийн түвшинд

Тэр хүн буйдан дээр суугаад зурагт үзээд буйдангаас бослоо. "Суух", "босох" хооронд цаг хугацаа өнгөрчээ, тэр хүн итгэдэг. Тэр гудамжинд гараад нөгөө тал руу гатлав. Түүнийг гудамжаар хөндлөн гарч байтал цаг хугацаа өнгөрөв гэж тэр хүн тайлбарлав.

Амьдралын тасралтгүй үйл явцыг хүн ухамсаргүйгээр салангид үйл явдалд хувааж, тэдгээрийн хоорондын зайг цаг хугацаа гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Хүний амьдралд тохиолддог хамгийн өчүүхэн үйл явцаас эхлээд нарны гал асаах гэх мэт дэлхийн үйл явц хүртэлх бүх үйл явц цаг хугацаанаас үл хамааран байдаг. Хоёр нарны бамбарыг илрүүлсний дараа бид тэдгээрийн хоорондын зайг цаг хугацаа гэж ойлгодог.

Нарны оршин тогтнох бүх үйл явцаас галын хоорондох зайг ухамсаргүйгээр тодруулж, бид цаг хугацааны оршин тогтнох хуурмаг байдалд ордог.

Хэсэгээс бүхэлд нь

Бидний сэтгэлгээний үйл явц өөрийн эрхгүй чухал цэгүүдийг тогтоодог. Хүн нэг дор бүгдийг хамарч чадахгүй. Бид том барилгыг хараад түүний нарийн ширийн зүйлийг нүдээрээ харж эхэлдэг. Эдгээр нарийн ширийн зүйлсээр бид барилгыг бүхэлд нь дүгнэдэг. Мөн энд алдаа гарах магадлал бий.

Нарийвчлан шалгаж үзэхэд уг барилга нь кино үйлдвэрт хийсэн таяг байж магадгүй юм. Та энэ загварт амьдрах боломжгүй. Нарийвчилсан мэдээллийг нэгтгэн дүгнэх нь бүхэлдээ алдаатай дүгнэлт хийхэд хүргэдэг.

Дэлхийн сансар огторгуйд нурж, сарниж буй галактикуудыг илрүүлжээ. Шахалтын дараа дэлбэрэлт болж, шинэ од гарч ирэх бөгөөд тэлэлтийн процесс явагдаж байна. Өөр нэг нь өөр газар гарч ирдэг бөгөөд нэг од эрт, нөгөө нь хожим гарч ирсэн гэж бид дүгнэж байна.

Үнэн хэрэгтээ агшилт, тэлэлтийн үйл явц байнга явагддаг. Тэдгээр нь маш олон бөгөөд далайцын хувьд таарахгүй. Үгүй бол орчлон ертөнц нэгэн төрлийн байх болно.

Шинэ оддыг нээх мөчид чухал үеийг тогтоосны дараа бид тэдгээрийн харагдах байдал нь хоорондоо зайтай байдаг цаг хугацааны хуурмаг байдалд автаж, ерөнхийдөө одод өөрсдөө болон галактикууд цаг хугацааны хувьд оршдог гэж бид хэлдэг.

Хоолой

Сибирьт хэдэн зуун километрийн урттай нефтийн хоолой барьжээ. Түүнд тос шахаж байсан. Газрын тос дамжуулах хоолойн нөгөө үзүүрт хүрэхэд нэлээд хугацаа шаардагдана. Газрын тос хэрэглэгчдэд хүрэх хүртэл багагүй хугацаа шаардагдана гэж бид ярьдаг. Цаг хугацааны оршин тогтнох үндэслэл энд байна. Гэхдээ яарах хэрэггүй.

Манай тохиолдолд цаг хугацаа нь насосыг асаах мөч болон хоолойн нөгөө үзүүрт газрын тос гарч ирэх хоорондох саатлаар тодорхойлогддог. Энэ удаашрал юунаас болсон бэ?

Эхлээд газрын тос шахахад юу нөлөөлсөн бэ гэсэн асуултад хариулъя. Гол шалтгаан нь дамжуулах насос, хоолой болон холбогдох төхөөрөмжийг бий болгосон шалтгаан юм. Шахуурга ажиллаж эхлэхэд зуурамтгай чанараасаа болж тос нь хоолойн нөгөө үзүүрт шууд гарч ирэх боломжгүй байв.

Хэрэв нэг хоолойд хий шахвал ижил зайд илүү хурдан явах болно. Шилэн кабельд гэрэл энэ зайг бараг тэр дор нь хамардаг. Газрын тос нь зуурамтгай чанар, хоолойн үрэлт, үймээн самуун болон үүнтэй төстэй объектив шалтгааны улмаас үүсдэг.

Бусад бүх зүйл тэнцүү байх үед бидний хоолойгоор дамжин өнгөрөх өөр өөр бодисууд өөр өөр байдаг ч цаг хугацаа нь үнэмлэхүй биш хэмжигддэг гэдгийг бид нэмж хэлэв.

Газрын тос шахах үйл явц нь бодитой байдаг, гэхдээ хэрэв та хоолойг энэ процессоос оюун ухаанаараа салгавал хүлээх хүсэл эрмэлзэл, түүнийг дагаад цаг хугацаа алга болно.

Ньютон цаг хугацааны тухай

Исаак Ньютон 1687 онд бичсэн "Математикийн зарчмууд"-даа:

1. Үнэмлэхүй, үнэн, математикийн цаг, өөрөөр хэлбэл үргэлжлэх хугацаа.

2. Харьцангуй, илэрхий эсвэл энгийн, цаг хугацаа нь өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгддэг үргэлжлэх хугацааны хэмжүүр юм: цаг, өдөр, сар, жил.

Онцлон тэмдэглэе: үнэмлэхүй математик цаг байгальд байдаггүй. Хүний оюун ухаанаар бүтээгдсэн математик нь зөвхөн байгалийн скаляр, тоон утгын илэрхийлэл юм. Ньютоны анхны тодорхойлолтыг ойлгоход хүн логик урхинд орох ёсгүй: цаг хугацаа бол үнэмлэхүй бөгөөд … Ньютоны цаг хугацааны хоёр дахь тодорхойлолт нь анхаарал татдаггүй. Үнэн хэрэгтээ хоёр дахь тодорхойлолт нь эхнийхийг залгидаг.

Онолын хөгжилд бид үргэлж "Ньютоны урхинд" орж, цаг хугацааны талаар үнэхээр байдаг зүйл гэж ярьдаг.

Бодисын хөдөлгөөн нь хурдацтай байдаг. Хэрэв хоёр биеийн хөдөлгөөний хурдыг харьцуулах шаардлагатай бол тэдгээрийн хувьд замын ижил сегментүүдийг тодорхойлж, байгалийн хэмнэлтэй харьцуулах ерөнхий нөхцөлт утгыг нэвтрүүлэх шаардлагатай.

Дэлхийн өдрийн эргэлтийг ихэвчлэн ашигладаг. 1440 дэх хэсэг нь минут юм. Энэ бол бидний судалж буй биеийн хөдөлгөөний хурдыг харьцуулж болох нөхцөлт утга (цаг хугацаа) юм.

Тохиромжтой болгохын тулд бид замыг цаг хугацаагаар хувааж, хурдыг авдаг. Гэхдээ замыг цаг хугацаагаар хуваах нь математикийн үүднээс окрошкаг хэсэг болгон биш, харин унадаг дугуй болгон хуваахтай адил утгагүй зүйл юм.

Философич Эммануэль Кант (1724-1804) цаг хугацаа огт байдаггүй, энэ нь хүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэхүйн зөвхөн нэг хэлбэр, харилцаа гэж нэрлэгддэг гэж үздэг.

Хүн дэлхий дээр, тогтсон уламжлал, постулат бүхий нийгэмд ирдэг. Хүн багаасаа л нийгэмд байдаг ойлголтуудыг өөртөө шингээдэг. Түүнд илэрхий үнэнийг эргэлзэх нь сэтгэл зүйн хувьд хэцүү байдаг. Гэхдээ "илэрхий" ба үнэн хоёрын хооронд асар их зай бий.

Цаг хугацааны агуу хуурмаг байдал нь өдөр тутмын ухамсарт нуугдаж, шинжлэх ухааны хамгийн агуу оюун ухаанд хүрдэг.

P. S.: Би нэг уншигчийн дууг сонсож байна: "Тиймээс би таны нийтлэлийг уншсан. Гэхдээ уншсан эхнээс нь дуустал цаг хугацаа өнгөрсөн ! Унших эхлэл, төгсгөл нь хоромхон зуур биш юм. Хэсэг хугацаанд тэдний хооронд завсарлага үүссэн. Данх аль хэдийн буцалж байна. Түүнд ус буцалгах цаг хэрэгтэй байсан."

Та үүнд юу гэж хариулж чадах вэ? Байгальд цаг хугацаа байдаггүй гэсэн ухамсарыг орхих нь хүн маш хэцүү байдаг. Өгүүллийг уншиж байх хооронд цаг хугацаа байхгүй, энэ нь ямар ч байдлаар илрээгүй, цаг хугацааны талаар эргэлзэнгүүт таны оюун санаанд гарч ирэв.

Ээж чинь хананы ард унтсан бөгөөд түүний хувьд энэ бол таны цаг биш юм. Гэтэл түүнийг сэрэнгүүтээ “Би хэр удаан унтсан юм бэ, босох цаг боллоо” гэж хэлэнгүүт л цаг хугацааны тухай ойлголт оюун санаанд нь орж иржээ. Түүний өөрийнх нь.

Объектив бол та ээж хоёр чинь байгальтайгаа зохицон амьдарч байсан. Гэвч болж буй үйл явдлуудыг дүгнэж эхэлмэгц таны оюун санаанд цаг хугацааны тухай ойлголт бий болсон. Зөвхөн тантай хамт, зөвхөн таны сонирхсон үйл явдлуудтай холбоотой.

За, өөрөө данхаар тооцоол, эсвэл нийтлэлийг эхнээс нь унш.

Уран зохиол:

А. Г. Спиркин, Философи, 2001, 253-254-р тал.

В. С. Соловьев, "Цаг хугацаа", нийтлэл.

И. Ньютон "Математикийн зарчим", Заавар, 1687

А. Эйнштейн, Харьцангуйн онол, 1905-1916

А. Н. Василевский, 1996. Хуурмаг урлагийн онол, 211-р тал.

Орчлон ертөнц дэх цаг хугацаа

Орчлон ертөнцийн аливаа онолыг бүтээх ажил эхлэхийн өмнө энэ онолын үндэс суурийг бүрдүүлдэг үзэл баримтлалыг тодорхойлох шаардлагатай. Анхны болон хилийн нөхцлийн талаар тодорхой тодорхойлолтгүйгээр бүрэн онолыг бий болгож чадахгүй.

Эхлээд цаг гэж юу болохыг тодорхойлъё. Удаан хугацааны туршид цаг хугацааг үнэмлэхүй гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд зөвхөн 20-р зуунд онолоо бүтээхдээ Эйнштейн цаг хугацааны харьцангуй шинж чанарын тухай санааг дэвшүүлж, цагийг дөрөв дэх хэмжигдэхүүн болгон нэвтрүүлсэн.

Гэхдээ цаг хугацааны үнэмлэхүй эсвэл харьцангуй шинж чанарыг тодорхойлохын өмнө үүнийг тодорхойлох шаардлагатай - цаг гэж юу вэ ?! Яагаад ч юм хүн бүр цаг хугацаа бол хүн өөрөө бий болгосон нөхцөлт үнэ цэнэ, байгальд байдаггүй гэдгийг мартжээ.

Байгальд хүн өөрийн үйлдлийг эргэн тойрныхоо хүмүүстэй зохицуулах стандарт болгон ашигладаг үе үе үйл явц байдаг. Байгальд матери нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих үйл явц байдаг. Эдгээр үйл явц нь илүү хурдан эсвэл удаан байдаг бөгөөд тэдгээр нь бодит бөгөөд материаллаг байдаг.

Матери нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих, нэг чанараас нөгөө чанарт шилжих үйл явц нь Орчлон ертөнцөд тасралтгүй явагддаг бөгөөд тэдгээр нь эргэлт буцалтгүй, эргэлт буцалтгүй байж болно. Урвуу үйл явц нь бодисын чанарын төлөв байдалд нөлөөлдөггүй. Хэрэв бодисын чанарын өөрчлөлт гарсан бол эргэлт буцалтгүй үйл явц ажиглагддаг. Ийм үйл явцын тусламжтайгаар материйн хувьсал нэг чиглэлд - нэг чанараас нөгөөд шилждэг тул эдгээр үзэгдлүүдийг тоон байдлаар тодорхойлох боломжтой байдаг.

Тиймээс байгальд материйн өөрчлөлтийн үйл явц нэг чиглэлд явагддаг. Материйн нэгэн төрлийн "гол" байдаг бөгөөд түүний гарал үүсэл, ам байдаг. Энэ "гол"-оос авсан матери өнгөрсөн, одоо, ирээдүйтэй.

Өнгөрсөн бол материйн өмнө нь байсан чанарын төлөв байдал, одоо бол тухайн үеийн чанарын төлөв, ирээдүй нь энэ материйн байгаа чанарын төлөвийг устгасны дараа үүсэх чанарын төлөв юм.

Материйн нэг төлөв байдлаас нөгөөд шилжих эргэлт буцалтгүй үйл явц нь тодорхой хурдтай явагддаг. Сансар огторгуйн өөр өөр цэгүүдэд ижил үйл явц өөр өөр хурдаар үргэлжилж болох ба зарим тохиолдолд нэлээд өргөн хүрээнд харилцан адилгүй байдаг.

Энэ хурдыг хэмжихийн тулд хүн секунд гэж нэрлэгддэг нөхцөлт нэгжийг гаргаж ирэв. Секундыг минут, минутыг цаг, цагийг хоног гэх мэтээр нэгтгэдэг. Хэмжилтийн нэгж нь гаригийн тэнхлэгээ тойрон өдөр бүр эргэдэг, нарны эргэн тойронд эргэх хугацаа зэрэг байгалийн үечилсэн үйл явц байв. Энэ сонголтын шалтгаан нь энгийн: өдөр тутмын амьдралд хэрэглэхэд хялбар. Энэ хэмжих нэгжийг цаг хугацааны нэгж гэж нэрлэж, хаа сайгүй хэрэглэж эхэлсэн.

Сонирхолтой баримт гэвэл, анх бие биенээсээ тусгаарлагдсан олон ард түмэн маш ойрхон хуанли зохиосон бөгөөд энэ нь долоо хоногийн өдрийн тоо, шинэ оны эхэн үед ялгаатай байж болох ч жилийн урт нь бие биентэйгээ маш ойрхон байсан.. Энэ нь хүн төрөлхтөнд үйл ажиллагаагаа зохион байгуулах, хүмүүсийн хоорондын харилцааг хялбарчлах боломжийг олгосон ердийн цагийн нэгжийг нэвтрүүлсэн явдал байв.

Цагийн нэгж нь хүний хамгийн агуу нээлтүүдийн нэг боловч анхны баримтыг үргэлж санаж байх ёстой: энэ нь материйн нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих чанарын шилжилтийн хурдыг тодорхойлдог зохиомлоор бий болсон хэмжигдэхүүн юм.

Байгалийн хувьд энэ ердийн нэгжийг бий болгох үндэс суурь болсон үе үе үйл явц байдаг. Эдгээр үечилсэн үйл явц нь объектив ба бодит бөгөөд хүний бүтээсэн цаг хугацааны нэгжүүд нь нөхцөлт ба бодит бус байдаг.

Тиймээс цаг хугацааг орон зайн бодит хэмжээс болгон ашиглах нь ямар ч үндэслэлгүй юм. Дөрөв дэх хэмжигдэхүүн - цаг хугацааны хэмжээс - байгальд ердөө байдаггүй. Хүнийг амьдралынхаа эхний мөчөөс сүүлчийн мөч хүртэл дагалддаг өдөр тутмын амьдрал, цаг хугацааны нэгжийн хэрэглээ нь цаг хугацааны бодит байдлын хуурмаг байдлыг ихэвчлэн бий болгодог.

Бодит байдал дээр цаг хугацаа биш, харин хэмжилтийн нэгж нь цаг хугацааны нэгж болох матерт тохиолддог процессууд юм. Нэг нь нөгөөгөөр нь далд ухамсраар орлуулж байдаг бөгөөд бодит үйл явцыг хэмжүүрийн нэгжээр нь орлуулан орлуулсны зайлшгүй үр дүн буюу хүний ухамсарт нэгийг нь нөгөөгөөр нь нийлүүлэх нь Хомо Сапиенс дээр хэрцгий хошигнол тоглов.

Орчлон ертөнцийн онолууд бий болж эхэлсэн бөгөөд энэ үед объектив бодит байдал гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Объектив бодит байдал нь эдгээр үйл явцын хурдыг хэмжих ердийн нэгж биш харин матерт болж буй үйл явц юм.

Өөрөөр хэлбэл, орчлон ертөнцийн онолыг бий болгох анхны болон хилийн нөхцөл байдалд субъектив үнэ цэнийг андуурч оруулсан байна. Мөн энэхүү субъектив үнэ цэнэ нь орчлон ертөнцийн эдгээр онолуудыг хөгжүүлснээр орчлон ертөнцийн эдгээр онолууд "унасан" "нүх"-ийн нэг болжээ.

Оросын эрдэмтэн Николай Левашовын номын хэсгээс "Нэг төрлийн бус ертөнц"