Казанийн сүмийн талаар бага зэрэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-01-10 21:54

Өнөөдөр хийх зүйл алга, би Казанийн сүм рүү явлаа. Амьдралдаа анх удаагаа ичмээр юм.:) Тэр даруй асар их хэмжээний харь шашны билэг тэмдэгтүүдийг цохиж, би гэртээ ирээд лавлах ном, Википедиа үзсэн бөгөөд түүний барилгын түүх бас шаварлаг байсан. Анхны хамба лам барилгын ажил хийснээс хойш 20 жилийн дараа дотор нь их хэмжээний өөрчлөлт хийсэн гэж таамаглаж байна.

Дотоод засал чимэглэлийн анхны хувилбараас бараг юу ч амьд үлдсэнгүй. Исаактай нүүрстөрөгчийн хуулбар шиг гайхамшиг. Үнэн хэрэгтээ, анхныхаас шалан дээр зөвхөн багана, гантиг байдаг. Магадгүй янз бүрийн буланд "бүхнийг хардаг нүд" байдаг бөгөөд үүнээс маш олон, бүр дүрс дээр ч байдаг. За, сэдэв дээр. Эхнийх нь доторх баганууд нь мөн боржин чулуу юм. Гэхдээ Исаак дээрх шиг, Александрын багана эсвэл бусад хучилт, далан дээрхтэй адил биш. Тэр бол хэтэрхий том давсны уусмалд хадгалсан (дугуй хэсэг), би өөр хаана ч ийм зүйл хараагүй гэж үнэнийг хэлэхэд хэлнэ. Хэдийгээр би боржин чулуун дээр их авирсан. Эхэндээ би үүнийг дуураймал гэж бодож байсан ч үгүй, байгалийн чулуу юм. Энд тодорхой бүтэцтэй загвар бий.

Энд ирмэг нь тасарсан, гадны ул мөр байхгүй.

Сүм хийдэд харанхуй, бүрэнхий болж, ердийн зураг авах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь мэдээжийн хэрэг байгалийн боржин чулуу юм. Зарим газарт зуурмаг алга болсон бөгөөд хэрэв та баганын доорх цоорхойг тодруулбал баганууд нь жижиг диаметртэй боржин чулуун суурь дээр зогсож байгааг тодорхой харж болно. Нүдээрээ 10 см орчим жижиг. Эдгээр нь дугуй багана бөгөөд дашрамд хэлэхэд аль хэдийн 56 ширхэг байна. Би тэдний эгнээнд хэр зэрэг байгааг сайтар шалгаж үзсэн, би ямар ч хазайлт анзаараагүй, бүх зүйл яг лазер шиг байсан.

Тэгш өнцөгт багана, эсвэл багана нь илүү зөв бол нөхцөл байдал өөр байна.

Тэдгээр нь гипсээр хийгдсэн байдаг. Мөн гипс нь байх ёстой шигээ унадаг. Олон газар.

Тулгууруудын суурь нь ямар материалаар хийгдсэн нь тодорхойгүй, орчин үеийн бетонтой маш төстэй юм. Яг тоосго биш. Магадгүй эдгээр газрууд аль хэдийн сэргээгдсэн бөгөөд бид үнэхээр орчин үеийн цементийн зуурмагийг харж байна.

Зураг авч байхад миний хайж байгаа зүйл шиг Бальзакийн үеийн ухаантай хүн над руу ойртон ирэв. Би өөрийгөө түүхэнд дуртай хүн байсан гэж хэлсэн, тэд сүмд материал байхгүй гэж хэлдэг, гэхдээ би мэдэхийг хүсч байна гэх мэт. Тэр хүн маш яриатай болж, овог нэрээ (нарлаг алиалагчийнх шиг) өгч, түүнийг алдартай эцэг эхийн хүү гэдгийг илтгэв. Тэрээр өөрийн хувцас хунараа ч мартсангүй, эрдэмтэн, архитектор, сэргээн засварлагч, улсын удирдлагатай "чи" гэх мэтээр намайг хоёр цагийн турш бүх төрлийн хог хаягдлаар тарчлаасан., миний хамгийн түрүүнд сонирхсон сүмийн сэдвээс маш хол явж байна. Гэвч тэр хариултаас бултаж, энэ бол маш нууц гэж хэлдэг байсан ч түүнээс хэрэгтэй мэдээлэл авч чадсан. Энэ бол үнэхээр нууц бөгөөд түүний мэдүүлснээр бүх зүйл нууц архивт байгаа гэж бид таамаглах болно. Заримдаа тэр шизофрени өвчний шинж тэмдэгтэй гаж донтон юм шиг санагддаг байсан, учир нь тэр өөр өөр газар нутгаас үнэхээр гайхалтай эсвэл гайхалтай зүйлсийг ярьж байсан, тэр байтугай Афганистанд нэг удаа Стечкинээс мужахидыг хэрхэн буудаж байсныг (дэлгэрэнгүй мэдээлэлтэй). Гэхдээ костюмтай тэрээр шаргуу ажилчдад шатаар зааварчилгаа өгч, үе үе надтай ярилцахаас сатааруулж, ерөнхийдөө сүм хийдэд тэр танихгүй хүн биш бөгөөд тэр жижиг биш юм шиг санагддаг. Эсвэл тэр үнэн хэлж байсан юм болов уу, тэгвэл энэ нь бидний мэдэхгүй зүйлээс аймшигтай болж хувирдаг. Бид түүнээс юу сурч авсан бэ? Миний таамаглаж байсанчлан дугуй баганууд нь ямар нэгэн зүйл болвол хөдлөхгүй, унахгүйн тулд ямар нэгэн өргөс дээр зогсдог. Энэхүү сүмийг хамгаалалтын байгууламж болгон барьсан бөгөөд энэ нь асар том цонхны завсар, өөрөөр хэлбэл цочролын давалгааны үед хана, багана биш харин шил гарч ирнэ. Газартай ойролцоо цонхны доор галын цэгүүд байдаг. Мөн Санкт-Петербург хотын төвд байдаг шиг олон барилгууд нь хамгаалалтын зориулалтаар баригдсан бөгөөд хонгилд галын цэгүүд байдаг. Сүм нь зөвхөн овоолсон суурин дээр зогсохгүй залгуур дээр байрладаг. Өөрөөр хэлбэл, овоолго нь босоо тэнхлэгт биш, харин хөндлөн налуугаар хөдөлдөг бөгөөд энэ нь хөвөх эффектийг бий болгодог. Овоолгон дээр 7 метрийн зузаантай (өндөр) цайз хэлбэртэй жижиг (харьцангуй) хэмжээтэй боржин чулуун блокоор хийсэн чулуун дэр байдаг. Тэр олон өнцөгт өрлөгийн тухай ярьж байсан байх. Мөн рапакивигаас, багана шиг. Түүний хэлснээр Грибоедовын суваг нь Кривуш хэмээх дуут нэртэй хуучин гол юм. Дээд давхаргад голын эрэг (суваг) нь элс, элс, шаврын хольцтой, тэдгээрийн доор хөрсний дээд давхарга нь хүчтэй (нягт) шаврын зузаан давхаргатай байдаг. сул дорой, 20-р зууны зарим байшингуудыг газарт дахин барьж, суурийг нь их хэмжээний бетоноор бэхжүүлсэн. Сүмийн дээд хэсэг (багануудын дээгүүр) металл хүрээтэй гэж тэр тодорхой бус тайлбарласан боловч миний ойлгосон зүйл бол зуурмаг дээрх чулуун блокуудыг металл саваа, хавтангаар бэхэлсэн байв. Энэ нь үнэнтэй маш төстэй юм, учир нь 18-19-р зууны барилгын ийм технологи нь маш түгээмэл байдаг. Гипс унах нь сонирхолтой юм. Түүний хэлснээр, технологи нь алдагдсан боловч Хятадын хаа нэгтээ (тэр хэлэхдээ, би санахгүй байна) боржин чулуунд зориулсан ижил төстэй гипстэй байгууламж байдаг бөгөөд хятадууд шиг скаутууд сүм хийдэд мөлхөж, юу хийснийг судалж, шалгаж байна. шинжилгээнд зориулж гипс хэсгүүдийг хэрхэн яаж хугалах. Тэгээд эхлээд тэр намайг хятадын тагнуул гэж аваачиж, түүнээсээ хойш тэр тулаан руу гүйсэн. Би өөрөө энэ гипсээс онцгой зүйл анзаараагүй гэдгээ тэмдэглэж байна. Гаднах төрхөөрөө энэ нь байгалийн чулуунаас ялгаатай, энэ нь чулуу биш, харин нэг төрлийн нийлмэл гэдэг нь тодорхой юм. Технологи нь миний хувьд маш тодорхой юм. Төрөл бүрийн фракцын боржин чулуун чипс бүхий тодорхой холбогч уусмалыг хатууруулсны дараа огтлох хэрэгслээр механик аргаар боловсруулдаг. Өөрөөр хэлбэл, хавтгай хавтгай болтол нь нунтаглаж, зүлгүүрээр нунтаглана. Энэ нь гар урлалын лавлагааны технологи байж магадгүй юм. Боржин чулуун багана хийх, өнгөлөх технологийн тухай яриагаа ярихыг оролдох бүрд тэр хүн хариулахаас зөөлөн бултана. Ерөнхийдөө хориотой зүйл. Мэдээжийн хэрэг, тэр эхлээд Самсон Сухановын талаар ямар нэг зүйлийг өрөмдсөн боловч дараа нь энэ сэдэв рүү шилжихээс зайлсхийсэн.

За, багана руу. Хүрэл хавсралт нь нийтлэг цагаан тугалга юм. Тэдний доор орчин үеийн цементэн бетонтой төстэй, дахин үл ойлгогдох дүр төрхтэй нэгэн төрлийн суурь байдаг. Магадгүй дахин хийх, сэргээх.

Өгүүллийн эхэнд би бичсэнчлэн сүмийн дотоод засал нь паган шашны олон тэмдэгтэй байдаг.

Маш олон одтой тойрог, эгнээнд байрладаг. Бөмбөгний доор төв хэсэгт нь мэдээжийн хэрэг ижил байна.

Би тэр хүнээс энэ юу гэсэн үг вэ гэж асуув. Хариулт нь өчүүхэн байсан. Энэ бол Бетлехемийн од юм. Би - яагаад ийм олон юм бэ? Эгнээгээр үү? Хариулт нь энэ бол арга зам юм. Яагаад эгнээ нь тахилын ширээ рүү биш харин гарц руу эргэдэг вэ? Хариу байсангүй. Ер нь би тэр хүнийг итгэгч гэж ойлгосноор би түүнийг эрүүдэн шүүдэггүй.

Мөн халаалтын талаар. Энэ бол Исаактай адилхан новш юм. Энд зуух байсан, энд, ханан дотор, яндан, агаарын суваг, энд халуун агаараар халааж, дулаан дамжуулалтыг дэмждэг цутгамал төмрийн бөмбөлөгүүд байсан, энд дулаан агаар гарч ирдэг нүх байна. Бүх зүйл логик юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ асуултууд гарч ирдэг - агаарын хангамж яагаад ийм өндөр байна вэ? Дээврийн хоолойнууд хаана байдаг вэ? Мөн дахин эргэлт юунаас ирсэн бэ? - гайхсан. Харин ч эхэндээ ямар нэгэн бухимдал, сэдвийн огцом өөрчлөлт гарсан. БОЛЖ БАЙНА УУ. Би ч бас тайлбарлаж чадаагүй. Тийм ээ, дулаан агаарыг шалнаас 10 метрийн өндөрт нийлүүлдэг яндангийн сараалжууд. Магадгүй илүү өндөр, гэхдээ мэдээж доогуур биш. Шал болон шалны ойролцоо нүх байхгүй.

Өөр юу. Баганын геометр нь төгс төгөлдөр юм. Хэрэв Исаакийн баганууд сайтар шалгаж үзэхэд тодорхой муруйлттай байвал бүх зүйл шугаманд байна. Үнэн, хангалттай гэрэл байхгүй, сүмд харанхуй байна. Өдрийн гэрэлд ямар нэг зүйл гарч ирсэн байж магадгүй, гэхдээ харамсалтай нь. Мөн хэн ч хайсыг багананд гэрэлтүүлэхийг зөвшөөрөхгүй. Шал нь Исаакийнх болон Санкт-Петербург хотын бусад олон барилгуудын шалтай маш төстэй, ялангуяа Promenade des Anglais дээрх алдарт хуримын №1 ордонтой. Чулууны ижил сонголтууд, гоёл чимэглэлийн ижил геометрийн ойролцоо байна. Ингээд та бүхэндээ хуримын ордноос авсан гэрэл зургийг хүргэж байна. Мөн дахин паганизм.

Баганууд нь Исаакийн баганаас хамаагүй бага юм. Жингээр нь бараг 5 дахин их - "ердөө" 26 тонн.

Цаашид. Казанийн сүмийн сийлбэрүүд, тэд ямар загалмай зурсан болохыг харцгаая. Та гайхах болно, гэхдээ олон янз байдаг.

Энд баруун тийш дээд үзүүртэй ташуу саваа.

Энд зүүн тийш хазайсан саваа байна.

Загалмайн оронд ерөнхийдөө шонтой байдаг. Бөмбөг нь сонирхолтой, эс тэгвээс бүхэл бүтэн цамхагийн хэсэг бөгөөд зургийн доорх гарын үсэг нь үнэхээр гайхалтай юм. Зургийн зохиогч (офицер А. Г. Викерс) сүмийг сүм гэж нэрлэдэг, магадгүй хоосон биш гэж үү? Сүмийн зүүн талд байрлах эгнүүлэн барьсан байшингууд яагаад ч юм хоёр давхар өндөр, дээвэргүй байдаг. Барилга, сэргээн босголтын үе шат гарсан гэж та хэлж чадах уу? Зурахаас залхуу байна уу? Асуултууд…

Энэ сонголт танд хэр таалагдаж байна вэ? Би Виржин Макошагийн сонгодог харийн сүмийг харж байна. Цэнхэр бөмбөгөр, паганын тэгш талт загалмай. Дашрамд хэлэхэд, бөмбөгөр дахин өөр хэлбэртэй байна. Мөн сүүдэрт анхаарлаа хандуулаарай. Тэд Невскийн проспектийн тэнхлэгийн дагуу байрладаг, өөрөөр хэлбэл нар баруун хойд зүгээс тусаж байгаа нь харагдаж байна. За, сүүдэр урт байсан бол цагаан шөнийн хувьд үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Гэхдээ сүүдэр нь үд дунд шиг богино байдаг. Өө, энэ уран бүтээлчид.

Ийм загалмай одоо байна.

19-р зууны 30-аад оны сэргээн босголтын өмнө Казанийн сүм нь Санкт-Петербургийн ихэнх сүм хийдийн нэгэн адил харь шашинтай байсан бололтой. Ведик гэж хэлэх нь илүү зөв байх болно. Дараа нь бүх оньсого нийлдэг. Архитектурын хэв маяг, дотоод засал чимэглэл гэх мэт … Хожим нь энэ нь Христийн шашинд орж, хэд хэдэн ийм өөрчлөлтүүд гарсан. Зарим үе шатанд сүм нь Лютеран эсвэл Юниатик байсан байж магадгүй юм.

Одоохондоо ийм л байна. Шинжилгээ нь өнгөцхөн бөгөөд энэ сүм дээр илүү нарийн ажил хийх шаардлагатай бөгөөд түүний ах дүү Гэгээн Исаакийн сүм хийдээс үл хамааран анхаарал татсангүй.