Исаакийн багана ба бусад. 2-р хэсэг

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Дотор нь сүм хийд нь бас гайхалтай юм. Барилгачин, барианы ажилтны хувьд би тэнд юу хийж, яаж хийхийг ойлгохыг маш их сонирхож байна. Энэ бол бидний хийх зүйл юм. Түүгээр ч зогсохгүй энэ нь юу нь дахин хийгдсэн, юу нь эртнийх болохыг тодорхойлоход тусална. Тэгээд магадгүй маш эртний.

Сүмийн өнөөгийн чимэглэл нь 1947-1963 оны Аугаа эх орны дайны дараа Зөвлөлтийн сэргээн засварлагчдын хийсэн томоохон хэмжээний ажлын явцад бүтээгдсэн 3/4-ээс эхэлье. Би давтах болно - 3/4! Карл Брюлловын зургууд, Клензегийн тахилын ширээ гэх мэт үнэхээр байдаг гэсэн хуурмаг зүйл хэнд ч төрдөггүй. Энд сүмийн доторх индэр дээрээс авсан гэрэл зургийг энд оруулав.

Стукко хэвийг бэхжүүлсэн суурь дээр бэхэлсэн болохыг энд анхаарна уу. Мөр дэх тодорхой алхам бүхий арматур нь маш тодорхой харагдаж байна. Барилгачин миний хувьд энэ арматурыг өрөмдсөн сууринд хийж, зүсэх хэрэгслээр таслах нь маш тодорхой юм. Энэ нь зөвхөн өмнөх өнгөлгөөний үед орчин үеийн алх өрөм, орчин үеийн нунтаглагчтай төстэй багажийг ашигласан гэсэн үг юм. Ганц асуулт бол хэзээ вэ? Баримт нь 20-р зууны 20-30-аад оны үед, мөн 19-р зууны сүүлийн улиралд томоохон хэмжээний сэргээн босголтын ажил хийгдсэн. Энэ нь Монферрандын дор байж болох юм. Өмнө нь байж болох л байсан. Тухайн газар дахь стукко хэвийг хэдэн удаа өөрчилсөнийг бурхан л мэдэх байх. Ерөнхийдөө энд стукко цутгаж байгаагүй байж магадгүй юм.

Уран зураг ямар байдалтай байсныг бид харж байна.

Байсан.

Тиймээс ийм болсон.

Албан ёсны түүхэнд сүмийн бүх чимэглэл хүйтэн цаг агаараас болж зовж шаналж байжээ. Дайны үед халаалтгүй байсан тул өвлийн улиралд бүх зүйл хөлдөж, бүх зүйл унав. Гэхдээ тийм биш. Баримт нь 20-р зууны 60-аад он хүртэл сүмд халаалт байгаагүй. Зөвхөн 60-аад онд подвалд байрлах сүм хийдэд төвлөрсөн халаалтыг хангаж, тэндээс агааржуулалтын хоолойгоор дамжуулан сүмийн дотоод хэсэгт нийлүүлдэг байв. Хэдэн жилийн өмнө засварын ажил хийгдэж, одоо халаалтын систем бүхэлдээ орчин үеийн болсон. Хөтөчүүд нь зооринд зуух байсан бөгөөд халаалт нь үнэхээр зуух байсан гэдгийг танд хэлэх болно. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Өмнө нь хөтөч нарт зориулсан аллагатай асуулт бол зуухны хоолойнууд хаашаа явсан бэ? Хариу байсангүй. Миний өнгөрсөн жилийн нийтлэлийн дараа тэд хоолой хаашаа явсныг зааж өгсөн бололтой, одоо Кэтрин цэцэрлэгт үүнийг хэлж байна. Гэвч дараагийн цуврал асуултууд бас тэднийг төөрөлдүүлж, хариултгүй үлдээдэг. Нэгдүгээрт, хоолой гарсан газар хаана байдаг вэ? Эсвэл хоолой. Ийм хоолой нь давамгайлж, алсаас харагдахуйц байх ёстой учраас хоолой нь жижиг, баримтат нотолгоо байх ёсгүй тул тодорхой цэгийг харуул. Тэр гэрэл зураг, уран зураг, хэвлэлтэд хаана байна вэ? Тэрээр модны ард нуугдаж чадаагүй, учир нь цэцэрлэг нь харьцангуй залуу тул зөвхөн 1874 онд байгуулагдсан. Цаашид. Дулаан солилцооны цэг зайлшгүй байх ёстой. Энэ бол галын халуун утаа эсвэл дулаан нь дараа нь сүмд нийлүүлэх агаарыг халаах газар юм. Ийм дулаан солилцооны цэгийг харуул. Онолын хувьд энэ нь бас бага байх ёсгүй. Дараа нь агаарын хангамж ямар байсан бэ? Зууханд болон дулаан солилцооны цэгт хоёуланд нь. Агааржуулалт хаана байна, эсвэл орчин үеийн хэллэгээр - албадан агааржуулалт хаана байна вэ?

Эдгээр нь одоо дулаан агаараар хангагдсан сүмийн доторх газрууд юм. Хөтөч нарын дагуу.

Сүмд тэдний арав орчим нь байдаг, би мэдээж тэднийг тоогүй. Миний гүн гүнзгий итгэл үнэмшилд энэ бол зүгээр л хуучин татах төрлийн агааржуулалт, учир нь сүмд асар олон хүн цугларсан бөгөөд гэрэлтүүлэг нь лааны гэрэл байсан юм. Энэ бүхэн нь агааржуулалтыг татахад хэрэгтэй, эс тэгвээс лаа асахгүй, хүмүүс амьсгал хураах болно. Зөвлөлтийн инженерүүд хотын халаалтын системээр дамжуулан энэ системийг тэжээж чадсан байж болох ч 60-аад он хүртэл сүмд ямар ч халаалтын систем байгаагүй. Магадгүй энэ нь маш удаан хугацааны өмнө байсан ч сүйрэл, дараа нь сүйрлийн үр дүнд бүрэн эмх цэгцгүй болсон. Риналди ч, Монферанд ч дулаан хангамжийг сэргээж, зохион байгуулж чадаагүй. Одоо сүмийн дотор шалан дээр хэд хэдэн агааржуулалтын сараалж байдаг (нийтлэлийн төгсгөлд байгаа шалны зураг), тэднээр дамжуулан сүм хийдэд гол дулааныг өгдөг бөгөөд ханан дахь агааржуулалтын нүхнүүд байдаг гэж би бодож байна. Эдгээр нь зөвхөн туслах цэгүүд юм, эсвэл ерөнхийдөө агааржуулалтын хангамж юм, хөтөч нар юу ярьж байгаагаа мэдэхгүй байна.

Дотоод засал чимэглэлийн баганууд руу шилжье. Тэд гайхалтай. Нэгэн цагт Алексей Кунгуров эдгээр баганууд нь хатуу чулуугаар хийгдсэн бөгөөд механикаар хийгдсэн гэж зөв тэмдэглэжээ. Энэ нь багажаар боловсруулагдсан гэсэн үг юм. Энд нэг чулуугаар хийсэн хоёр баганыг тодорхой тодорхойлсон гэрэл зураг байна. Бүтцийн загвар нь тэгш хэмтэй.

Ойролцоох ба хажуугийн ижил багана.

Би бүх баганыг удаан хугацаанд шалгаж үзээд доод хэсэг буюу суурь гэж нэрлэгддэг хэсэг нь бэхлэгдсэн гэсэн хоёрдмол утгагүй дүгнэлтэд хүрсэн. Эхлээд энэ баазыг суурь болгож, дээр нь багана байрлуулж байх шиг байна. Үгүй тийм биш. Багана нь хананд наалдсан бөгөөд дээрх (нийслэл) ба доор (суурь) бүх чимэглэл нь зөвхөн нэмэлт бие даасан гоёл чимэглэлийн элементүүд юм. Яг л эвлүүлдэг тоглоом шиг. Энэ нь сүмийн бүх чимэглэлийг тодорхой урсгалын аргаар хийсэн болохыг харуулж байна. Өөрөөр хэлбэл, бүх гоёл чимэглэлийн элементүүдийг хийсэн тодорхой загвар эсвэл загвар байсан. Энэ нь зөвхөн баганад хамаарахгүй. Сүм бүхэлдээ үндсэндээ Лего иж бүрдэл юм. Бүх хэсгүүд нь ижил бөгөөд сольж болно. Зөвхөн өөр чулуу ашигласан. Цагаан байна, саарал байна, улаан байна, тэнд байна …

Технологи нь дараах байдалтай байна. Зарим төрлийн тоосгон суурь, даацын хана. Нэгдүгээрт, гоёл чимэглэлийн багана (хагас багана) наалдаж, дараа нь "тууз" -ыг хавсаргана. Цагаан гантиг пиляструуд нь энэ тохиолдолд туузны үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь одоо орон сууцанд гоёл чимэглэлийн хуванцар булан эсвэл филетэй адил юм. Энд бид даацын хананы төгсгөлийг бүрхсэн хажуу талдаа цагаан гантиг пилястр бүхий даацын тоосгон суурин дээр хоёр багана харж байна.

Багана нь муруй геометртэй бол пиляструудыг зохих ёсоор зүсэж, завсар нь чигжээсээр битүүмжилнэ.

Энд малахит багана байна, технологи нь адилхан. Пиластер нь баганад бэхлэгдсэн байна.

Өөрөөр хэлбэл бараг адилхан. Учир нь багана нь өөрөө бүхэлдээ чулуу биш юм. Энэ нь үндсэндээ мозайк юм. Малахитын хэсгүүдийг нааж, дараа нь боловсруулдаг металл багана, хоолой, эс тэгвээс хагас хоолой. Хоосон хөндийд хар нүх байгааг анзаараарай. Чигжээс нь унав.

Дашрамд хэлэхэд бүх чулууны тухай. Хавтгай багана (пилон) нь ойролцоогоор 15-20 см зузаантай. Би яг үүнийг хэмжээгүй, гэхдээ хаа нэгтээ тийм. Арав гаруй метр өндөр. Хэрэв бид нөхцөлт байдлаар 15 см зузаан, 1 метр өргөн, 10 метр өндөрийг авбал 4 тонн баганын жин авна. Дашрамд хэлэхэд энэ бүрээс нь нимгэн тул маш эмзэг байдаг. Хэрхэн өсгөсөн бэ? Энэ тохиолдолд баганын дотор талын зарим хавирга нь зайлшгүй байх ёстой юм шиг санагдаж байна, эс тэгвээс энэ нь ямар ч хайхрамжгүй хөдөлгөөнөөс салж (тасрах) болно. Ижил хөшүүргийг тоосгоны ажлын зарим ховилд (дэмжих суурь) оруулдаг. Барилгачин хүний хувьд би үүнийг л хийх байсан.

Одоо дугуй баганууд руу. Харин хагас багана. Эхлээд би эдгээр нь бүхэл бүтэн баганууд бөгөөд тэдгээр нь даацын үүргийг гүйцэтгэдэг гэсэн санаатай байсан. Гэхдээ тийм биш байсан. Тэдгээр нь даацын тоосгоны сууринд хавтгай багана (пилон) -тай ижил аргаар бэхлэгддэг.

Үүнтэй адилаар доод хэсэг (суурь) ба дээд хэсэг (капитал) нь ижил Lego багцыг хавсаргасан байна. Инженерийн хэллэгээр бүх зүйлийг хэрхэн сайн бодож байгааг та гайхаж байна. Юмны логикоор бол боломжийн юм шиг санагдах тул баганыг хагас огтлоогүй нь сонирхолтой. За, хагас хөрөөдөж, энд хоёр бэлэн хагас багана байна. Үгүй тийм биш. Бидний өвөг дээдэс амар хялбар замаар яваагүй. Хагас багана нь шулуун хагасаас илүү том өнцөгтэй байдаг. Хамгийн жижиг хэсэг нь улиг болсон байх магадлалтай. Магадгүй би өөр сүм хийд эсвэл ордон руу явсан байх, би мэдэхгүй. Магадгүй "пама-ээж" шиг тэдэнд зориулагдсан ховил дээр зогсож байсан ижил хөшүүргийг ар талаас нь хийсэн байж магадгүй юм. Энэ нь хамгийн их магадлалтай юм. Ямар ч байсан ажил нь хэцүү, маш олон асуултууд - тэд хэрхэн хөрөөдөж, хэрхэн хөрөөдөж, хэрхэн бэхэлсэн гэх мэт. Зөвхөн тодорхой зүйл бол бүх багана нь механик багажийн аргаар байгалийн чулуугаар хийгдсэн байдаг. боловсруулах. Энэ нь механик, багаж хэрэгсэл, гарын авлага биш юм. Тэнд хэн ч цүүцээр түүж, сүхээр цавчаагүй. Мөн эдгээр нь тодорхой технологи биш юм. Өрөмдлөгийн хэрэгсэл, хурцлах, тээрэмдэх, огтлох хэрэгсэл, ерөнхийдөө иж бүрэн багц байдаг. Зүсэгч, хөрөөг ямар материалаар хийсэн нь том нууц хэвээр байна. Одоо энэ бүгдийг алмааз бүхий карбидын металлаар хийдэг. Энэ нь бас логик асуулт юм - эдгээр хэрэгслүүдийн хөтөч юу байсан бэ? Уур, ус, …? Эцсийн эцэст чулуу, ялангуяа боржин чулууг огтлох нь маш өндөр өнцгийн хурдыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь зүсэх дискний маш өндөр эргэлтийг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, орчин үеийн нунтаглагч нь минутанд 11 мянган эргэлттэй байдаг.

Ижил багана нь арай ойрхон байна. Доод хэсэг (суурь) нь уугуул биш, өөр чулуунаас маш тодорхой харагдаж байна. Суурь дахь хар нүхийг харж байна уу?

Энэ нүх ойртож, анивчдаг. Үүний ард холхивчийн суурийн тоосго байдаг.

Би азтай байсан гэж хэлэх ёстой. Энэ бол цорын ганц нүх, би бүх сүмийг хэд хэдэн удаа алхсан. Хэрэв тэр эмэгтэй байгаагүй бол бүх зүйл хэрхэн ажилладаг нь нууц хэвээр үлдэх байсан. Тэгээд одоо ойлгомжтой боллоо.

Үргэлжлүүл. Бид ийм гоёл чимэглэлийн элементийг харж байна. Энэ нь хоёр хэсэгтэй. "Мөлхөгч сарнайтай" дээд дөрвөлжин нь эхний элемент, доод "сархай хэл" нь тусдаа байдаг. Мөн лего бүтээгч. Үүний тулд ердийн газарт оруулав.

Гантиг чулуун бүтэц нь байгалийн чулуу гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Тиймээс энэ "аймшигтай сарнай" -ыг ямар зүсэгчээр сийлсэн нь бүрэн тодорхойгүй байна. Энэ нь наасан, оруулаагүй, бие даасан элемент биш юм. Бие даасан элемент нь бүхэл бүтэн "дөрвөлжин" юм. Энд үнэндээ оруулаад завсар нь чигжээсээр хучигдсан байдаг. Дашрамд хэлэхэд ийм талбайнууд олон, хэдэн арван байдаг.

"Хэл" нь мөн таслагдах бөгөөд бүхэл бүтэн элемент нь бүхэлдээ тэгш өнцөгт доошоо байна. Яагаад ийм хүндрэлүүд тодорхойгүй байна. Тэр үед амар байсан бололтой. Одоо хэн ч үүнийг хийхгүй нь ойлгомжтой.

Хүрэлээр хийсэн бүтээгдэхүүнүүд намайг их гайхшруулсан. Сүмд маш их зүйл байдаг. Түүний дотор лааны суурь.

Нарийн үзлэг.

Улиг болсон юм шиг харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч сайтар шалгаж үзэхэд механик боловсруулалтын онцлог шинж чанарууд гарч ирдэг. Дараа нь нунтаглах замаар цутгахыг олж авах боломжгүй байдаг.

Та үүнийг хэрхэн дуртай вэ? Үнэн хэрэгтээ энэ нь бөөс дээрх тахтай адил юм. Хэрэв энэ жүжигчид юм бол яаж? Хэрэв энэ нь өөрөөр хийгдсэн бол энэ нь бүр ч тодорхойгүй болно. Энэ нь гипс гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч байсан ч гипстэй байсан ч та эдгээр бүх батгыг арилгах боломжтой. За, жижиг зүйл дээр, ямар нэгэн лааны суурь дээр та зовж шаналж болно. Гэхдээ бид олон арван багана, олон арван лааны суурь болон бусад элементүүдийн тухай ярьж байна, үүнээс олон зүйл байдаг. Тэд бүгд том, лааны суурь нь асар том юм. Нарийвчилсан шалгалтаар ийм байдлаар маш их зүйлийг хийсэн. Уран зөгнөл. Би ийм батга авах цорын ганц арга замыг мэднэ - энэ бол гаа хийх арга юм. Араас нь цөмөөр алх цохих үед. Үнэн хэрэгтээ алт олборлох бүх технологи нь үүн дээр суурилдаг. Гэхдээ ямар нэгэн зоос хийх асуудал байхгүй. Үүнийг яаж хийдгийг мэдэх хүн байвал бичээрэй.

Одоо шалыг харцгаая. Энэ нь хаа сайгүй гантиг бөгөөд бусад чулуунуудын зарим оруулгатай. Би бүх шалыг хэд хэдэн удаа сайтар шалгаж үзээд энэ нь сүм хийдийн бүх талбайд нэгэн зэрэг, ижил материалаар хийгдсэн гэсэн хоёрдмол утгагүй дүгнэлтэд хүрсэн. Сонголт байхгүй. Риналдигаас амьд үлдсэн сүм хийдийн хэсэг эсвэл ерөнхийдөө эртний анхны барилгачдын эх хувь нь илүү их элэгдлийн ул мөртэй байх болно гэж таамаглаж болох боловч үүнийг анзаараагүй байна. Ялгаатай боловч тодорхой шалтгааны улмаас цөөн хүн очсон газруудад яг тодорхой илэрхийлэгддэг. Энэ бол тахилын ширээний хэсэг бөгөөд энэ нь төв од юм. Шалны хамгийн их элэгдэл нь хас тэмдэг бүхий гоёл чимэглэлийн хэсэг, хүмүүсийн хөл хөдөлгөөн ихтэй газар, мөн орох, гарах хэсэгт байдаг.

Энэ бол гол танхим юм. Орох (гарах) бүс.

Дашрамд хэлэхэд, сараалжуудад анхаарлаа хандуулаарай. Сүмд дулааныг тэднээс авдаг гэж би бодож байна, гэхдээ гарын авлагууд болон нийтлэлийн эхэнд үзүүлсэн зүйл бол зүгээр л агааржуулалт юм.

Хас тэмдгийн хэсэг.

Мөн энэ бол тахилын ширээний хэсэг рүү өгсөх явдал юм. Шалны элэгдэл мэдэгдэхүйц бага байна.

Эндээс та хаалганы өнхрөх дугуйнууд шалан дээр хэрхэн зам үлдээснийг харж болно.

Хоёрдмол утгагүй дүгнэлт бол бүхэл бүтэн хүйс нь Монферрандын үеэс илүү настай биш юм. Магадгүй залуу, мэдээж хөгшин биш.

Энэ нь сүмийн хаалганы болзоотой холбоотой юм. Тэд бүгд библийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь бүх хаалганууд Монферрандын үеэс хуучин биш гэсэн үг юм, учир нь Риналдигийн төсөлд харийн шашинтнууд тодорхой тэмдэглэгдсэн байсан бөгөөд сүмийн чимэглэлд библийн сэдэл байхгүй байж болохгүй. Түүгээр ч барахгүй сүмийн үүдэнд Киевт Перуны хөшөөг нураасаныг дүрсэлсэн хунтайж Владимирын Орост баптисм хүртсэн тухай хэсэг байдаг.

Эцэст нь юу хэлж болох вэ. Сүмийн дотоод засал нь Монферрандын үеэс эртний зүйл олж чадахгүй байгааг харуулж байна. Зарим багана нь Риналдигаас, тэр нь эртний барилгачдаас өвлөн авсан байж магадгүй, гэхдээ энэ нь ерөнхий ойлголт, найрлагыг зөрчөөгүй бөгөөд Монферрандын үед чулуу боловсруулах технологи байсан нь гарцаагүй. мөн маш өндөр түвшний хүрэл. Наад зах нь хана, шалны бүрээс нь үүнийг ярьдаг. Бөмбөг нь үүнд эргэлзээ төрүүлдэггүй бөгөөд тэд Монферрандын эрин үед хийгдсэн нь гарцаагүй. Барилгын гадна талын доод ба дээд колоннадын боржин чулуун баганын тухайд Монферранд тэдгээрийг Риналдигаас өвлөн авсан бөгөөд үүний дагуу эртний барилгачид. Үгүй бол 18-р зуунд (Риналди) чулууг боловсруулах техникийн боломж өнөөдөр бидэнд хүрч чадахгүй байгаа технологиудыг ашиглах боломжтой байсан гэсэн санааг та хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болно. Эдгээр баганууд нь Монферранд эсвэл Риналдигийн үеийнхээс хамаагүй олон жилийн настай гэдэгт би итгэлтэй байна. Эдгээр баганууд нь сүмийн гол барилга шиг дэлхий даяар нэг соёл оршин тогтнож байсан тодорхой "эртний" эрин үетэй холбоотой байх ёстой. Энэ бол Баалбек, энэ бол Александриа, энэ бол Афин, энэ бол Ром гэх мэт. Үүнийг 17-19-р зууны үед балгасист зураачид талийгаач экумений өв болгон дүрсэлсэн байдаг. Жишээлбэл, 18-р зууны Пьетро Белотти шиг.

1836 онд Монферран өөрөө үүнийг хэрхэн тусгасныг эндээс харж болно.

Үүн дээр би чөлөө авч байна.