Ургамлын оюун ухаан

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хачирхалтай нь тэртээ 1970 онд буюу 46 жилийн өмнө тус улсын төв сонинд сая сая хэвлэгддэг “Правда” сонинд ургамлын биологийн талаарх албан ёсны үзлийг үгүйсгэсэн “Навч бидэнд юу өгүүлдэг вэ” гэсэн нийтлэл хэвлэгджээ.

Венимамин Ноевич Пушкиний 1972 онд "Мэдлэг-хүч" сэтгүүлд нийтэлсэн ижил сэдвээр өөр нэг нийтлэлийг доор харуулав.

Зохиолч бол шинэ шинжлэх ухааны уурхайн талбарт хөл тавихаар шийдсэн цөөхөн хүмүүсийн нэг юм. Энэ нь бараг л дэлбэрч байв: бүрэн дуулиантай үр дүнг хүлээн авсны дараа Зөвлөлтийн Ортодокс философичдын эрдэмтнийг хавчиж хавчиж эхэлсэн нь "Вопросы Философий" сэтгүүлийн хуудсан дээр тэд эрдэмтнийг бүх цол, гавъяааас нь хасч, шинжлэх ухаанаас хөөн зайлуулахыг хүссэн бөгөөд зөвхөн Нинель Кулагинагийн экстрасенсорын чадварыг баримтжуулахад оролцсон академич Раушенбах байсан Зөвлөлтийн хамгийн агуу эрдэмтдийн өмгөөлөл нь эрдэмтний нэр хүндийг аварсан юм.

Зөвлөлтийн зохиолч Владимир Солоухин "Өвс" цуглуулгадаа энэ тухай бичсэнийг энд оруулав. Тэрээр ургамалд оюун ухаан байдаг, ийм гайхалтай, үндсэн баримтад хүний оюун ухаан хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байгаагаас дутуугүй гайхаж байв.

Гэвч энэ тухай хэдэн сая хувь хэвлэгдсэн сонинд хар цагаанаар бичсэн байсан бөгөөд хэн ч бие бие рүүгээ догдолж залгасангүй, хэн ч утасныхаа хүлээн авагч руу амьсгал боогдуулсан хоолойгоор хашгирав.

- Чи сонссон уу? Ургамал мэдэрч, ургамал өвдөж, ургамал хашгирч, ургамал бүгдийг санаж байна!

Цэцэг, надад хариул

Миний хувьд нэг мөрдөгч түүхээс эхлэх хамгийн тохиромжтой газар байж магадгүй юм. Үүнийг Америкийн криминологич Бакстер дэлхийд хэлсэн байдаг … Алуурчин байсан, хохирогч байсан. Үхлийн тухай баримт байсан. Мөн гэмт хэргийн гэрчүүд хүртэл байсан. Азаар энэ аллагад хохирогчоор хүн оролцоогүй. Алуурчин сам хорхойн амийг авч одсон. Бакстерын хэлсэн түүх нь гэмт хэргийн загварыг биш харин гэмт хэргийн загварыг агуулсан байв. Гэхдээ энэ нь түүнийг сонирхолгүй болгосонгүй.

Бакстер шууд мэргэжлийнхээ шинж чанараараа худал хуурмагийг илрүүлэгч төхөөрөмжөөр туршилт хийжээ. Гэмт хэргийг шийдвэрлэх сэтгэл зүйн энэ аргын талаар уншигчид багагүй сонссон байх. Үүнийг дэлгэрэнгүй тайлбарлах нь зохисгүй юм. Энэ бол хүнтэй тохиолдож буй сэтгэл хөдлөлийн үйл явцыг бүртгэх боломжтой нимгэн электрон төхөөрөмжүүдийн систем юм. Гэмт хэргийн сэжигтэн гэмт хэрэгтэй холбоотой ямар нэг зүйлийг үзүүлэхэд сэтгэл нь хөдөлж байвал гэм буруутай байх магадлал нэмэгддэг.

Нэгэн өдөр Бакстер доторх ургамлын навчинд мэдрэгч тавих гэсэн ер бусын санаа төржээ. Тэрээр ойролцоох амьд амьтан үхэх үед үйлдвэрт цахилгаан урвал үүсэх эсэхийг олж мэдэхийг хүссэн

Туршилтыг дараах байдлаар зохион байгуулав. Амьд сам хорхойг буцалсан устай савны дээр бэхэлсэн банз дээр байрлуулсан. Энэ таблет нэг минутын дотор эргэлдэж, туршилт хийсэн хүн өөрөө ч мэдэгддэггүй. Үүний тулд санамсаргүй тоо үүсгэгч ашигласан. Машин ажилласан - сам хорхой буцалж буй усанд унаж үхсэн. Полиграфын соронзон хальс дээр тэмдэг гарч ирэв. Энэ соронзон хальс дээр би ургамлын навчны цахилгаан төлөвийг бичсэн. Туршилтууд бүртгэгдсэн: сам хорхой үхэх үед цэцгийн навч цахилгаан үйл явцын явцыг өөрчилсөн.

… 20-р зууны шуургатай үйл явдлуудын ард түмэн бид маш их гайхах болно: сонин, сэтгүүлийн хуудаснаас гэнэтийн олон шинэ зүйл бидэнд ирдэг. Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн Бакстерын үр дүнд огт хайхрамжгүй ханддаг. Ургамал бол гэмт хэргийн гэрч юм! Энэ нь ямар нэгэн агуу мэдрэмж гэж ойлгогддог. Яг ийм сенсаацын хэлбэрээр (итгэхэд бэрх боловч уншихад их сонирхолтой) энэ баримт олон орны сонин, сэтгүүлийг тойрон гарчээ. Энэхүү гайхалтай шуугиан дунд үүнтэй төстэй туршилтууд аль хэдийн хийгдсэн бөгөөд орчин үеийн шинжлэх ухааны бүхэл бүтэн цогцолборт чухал ач холбогдолтой хуучин туршилтууд байсан гэдгийг зөвхөн нарийн хүрээний мэргэжилтнүүд дурсав.

… Энэтхэгийн агуу эрдэмтэн Ж. К. Боссын судалгаа [Жагадиш Чандра Босе Жагадиш Чандра Босе, 1858 - 1937 - Энэтхэгийн ургамал судлаач, физикч.], Зөвлөлтийн судлаач профессор И. И. Гунар, В. Г. Карманов нарын бүтээлийг тогтоожээ: ургамал өөрийн гэсэн мэдрэхүйтэй, тэд мэдрэх чадвартай байдаг. гадаад ертөнцийн талаарх мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах, хадгалах. Ирээдүйд л бид энэхүү гайхамшигт судалгааны ажлын төрөл бүрийн салбаруудын хувьд асар их ач холбогдлыг бүрэн дүүрэн ойлгох болно. Мэдрэлийн системгүй амьд эсүүдэд "сэтгэц" (маш өвөрмөц, хараахан тодорхойлогдоогүй утгаараа) байдаг нь харагдаж байна. Та үүнд итгэж чадах уу?

… Судлаачид олон зууны турш ургамалд сэтгэл зүй хэрэггүй гэж үздэг байсан: тэдгээрт амьтдын хөгжлийн эхний үе шатанд ч байдаг хөдөлгөөний эрхтнүүд байдаггүй. Хөдөлгөөний эрхтнүүд байхгүй тул зан байдал ч байхгүй: эцэст нь тэднийг хянахын тулд сэтгэцийн үйл явц шаардлагатай байдаг. Чухамхүү энэ мэдрэлийн системийн эсүүд, мэдрэлийн эсүүдэд ойлголт, ой санамж болон "сэтгэц", "сэтгэцийн үйл ажиллагаа" гэж нэрлэдэг бүх зүйл эрт дээр үеэс бий болдог. Ургамлын гадаад ертөнцийн нөлөөнд үзүүлэх хариу үйлдэл нь эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан нь үнэн. Жишээлбэл, наран шүүдэр нь шавьжны хүрэлцэхэд хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд тусгай моторын тусламжтайгаар тэднийг барьж авдаг.

Зарим ургамал гэрлийн туяанд цэцэгээ нээдэг. Энэ бүхэн нь гадны өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх амьтдын энгийн рефлекстэй маш төстэй юм. Энэ нь … шиг харагдаж байна, гэхдээ …

Тэгээд гэнэт гарч ирэв: ургамал нь гадаад ертөнцийн нэлээд төвөгтэй объектуудыг ялгаж чаддаг. Мөн зөвхөн ялгах төдийгүй цахилгаан потенциалыг өөрчлөх замаар тэдэнд хариу үйлдэл үзүүлэх. Түүгээр ч зогсохгүй хэлбэр, байгалийн хувьд эдгээр цахилгаан үзэгдлүүд нь хүний сэтгэлзүйн үйл явдлыг мэдрэх үед арьсанд тохиолддог процессуудтай ойролцоо байдаг.

Энэхүү гайхалтай шинжлэх ухааны өгөгдлүүдийн үүднээс Америкийн шүүх эмнэлгийн эрдэмтэн Бакстерийн гаргасан үр дүн нэлээд ойлгомжтой болж байна. Нийтлэлээс харахад түүний оролдлого нэлээд амжилттай болсон. Цэцэг, мод нь гэмт этгээдийг өөрсдийнх нь хэлээр барьж, засч залруулж, хохирогчийн зовлон зүдгүүрийг санаж байна гэж таамаглаж болно.

Цэцэг өрөвддөг

Гэхдээ энэ баримт нь хүмүүсийн хурц харилцааны хувьд хичнээн сонирхолтой байсан ч ургамал дахь мэдээллийн үйл явцыг судлах нь эрдэмтдийн хувьд огт өөр өнцгөөс сонирхолтой байдаг. Эндээс онолын хувьд маш чухал асуулт гарч ирдэг - эдгээр үр дүн нь хүний дотоод ертөнцийн шинжлэх ухаанд ямар ач холбогдолтой вэ?

Гэхдээ юуны өмнө би өөрөө оролцож байсан ургамлын сэтгэл судлалын судалгааныхаа талаар хэлмээр байна. Эдгээр хайлтын туршилтыг манай лабораторийн ажилтан В. М. Фетисов эхлүүлсэн. Тэр л намайг Бакстер эффектийн тухай нийтлэлүүдтэй танилцуулсан. Тэрээр гэрээсээ цэцэг авчирч, жирийн гераниум, түүнтэй туршилт хийж эхлэв. Хөрш зэргэлдээх лабораторийн хамт ажиллагсдын үзэж байгаагаар бидний туршилтууд хачирхалтай санагдсан. Үнэн хэрэгтээ энцефалографыг өнгөөр туршиж үзэхэд ашигладаг байсан. Энэ нь ихэвчлэн хүний тархины эс дэх цахилгааны үзэгдлийг судлахад ашиглагддаг. Ижил төхөөрөмжийн тусламжтайгаар арьсны цахилгаан урвалыг бүртгэх боломжтой бөгөөд үүнийг "галваник арьсны рефлекс" (GSR) гэж нэрлэдэг. Энэ нь хүн болон сэтгэл хөдлөлийн агшинд, сэтгэцийн асуудлыг шийдвэрлэх, сэтгэл зүйн стресст ордог.

Энцефалографын тусламжтайгаар хүний GSR-ийг бүртгэхийн тулд жишээлбэл, хоёр электрод тавихад хангалттай: нэг нь алган дээр, нөгөө нь гарын ар тал дээр. Энцефалограф дээр бэх бичих төхөөрөмж байдаг бөгөөд түүний үзэг нь соронзон хальс дээр шулуун шугам бичдэг. Сэтгэл зүйн үйл явдлын үед электродуудын хооронд цахилгаан потенциалын зөрүү үүсэх үед төхөөрөмжийн үзэг дээш доош хөдөлж эхэлдэг. Туузан дээрх шулуун шугам нь долгион руу шилждэг. Энэ бол хүний гальваник арьсны рефлекс юм.

Ургамалтай туршилт хийхдээ бид хүнтэй хийсэн туршилтын нэгэн адил төхөөрөмжийн электродуудыг суурилуулсан. Зөвхөн хүний гарны оронд хуудасны гадаргууг ашигласан. Хэрвээ Болгараас ирсэн төгсөх курсын оюутан Георгий Ангушев манай лабораторид ирээгүй бол сэтгэл зүй, ургамлын туршилтын хувь заяа ямар байхыг хэн мэдэх билээ. Тэрээр В. И. Лениний нэрэмжит Москвагийн Улсын сурган хүмүүжүүлэх дээд сургуулийн аспирантурт суралцсан. Эдүгээ Г. Ангушев сэтгэл судлалын ухааны докторын зэрэг хамгаалж, эх орноо зорин явахад бүх лабораторийн ажилтнууд түүнийг авьяаслаг судлаач, сайн дур булаам хүн байсныг санаж байна.

Георгий Ангушев маш их гавьяа байгуулсан. Гэхдээ түүнд бидний хувьд онцгой чухал нэг зүйл байсан - тэр сайн гипнозист байсан. Бидэнд тэгж санагдсан ховсдуулсан хүн ургамалд илүү шууд, шууд нөлөөлөх боломжтой болно. Георгий Ангушевын ховсдуулсан бүх хүмүүсийн дундаас бид гипнозд хамгийн мэдрэмтгий хүмүүсийг сонгосон.… Гэхдээ энэ нь хязгаарлагдмал хүрээг хамарсан сэдвээс илүү байсан ч гэсэн анхны урам зоригтой үр дүнд хүрэхээс өмнө удаан хугацаанд ажиллах шаардлагатай байв.

Гэхдээ хамгийн гол нь яагаад гипноз хэрэглэхийг зөвлөсөн бэ? Хэрэв ургамал нь хүний сэтгэлзүйн байдалд ерөнхийдөө хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай бол энэ нь хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн туршлагад хариу үйлдэл үзүүлэх болно. Мөн айдас, баяр баясгалан, уйтгар гуниг? Би тэдгээрийг хэрхэн захиалгаар авах вэ? Гипнозын үед бидний бэрхшээлийг арилгах боломжтой. Сайн гипнозч нь унтсан хүний хамгийн олон янзын, үүнээс гадна нэлээд хүчтэй туршлагыг сэрээж чаддаг. Гипнозист нь хүний сэтгэл хөдлөлийн хүрээг багтааж чаддаг. Энэ нь бидний туршилтанд яг шаардлагатай байсан зүйл юм.

Тиймээс туршилтын гол дүр бол оюутан Таня юм. Түүнийг цэцэгнээс наян сантиметрийн зайд тав тухтай сандал дээр суулгажээ. Энэ цэцэг дээр электродуудыг байрлуулсан. В. М. Фетисов энцефалограф дээр "бичсэн". Манай сэдэв нь ер бусын амьд даруу зан, шууд сэтгэл хөдлөлөөр ялгагдана. Магадгүй энэ нь нээлттэй байж магадгүй юм сэтгэл хөдлөл, хурдан гарч ирэх чадвар, хангалттай хүчтэй мэдрэмжүүд туршилтын амжилтыг баталгаажуулсан.

Тиймээс эхний цуврал туршилтууд. Субьект нь түүнийг маш үзэсгэлэнтэй гэж хэлсэн. Танягийн нүүрэнд баяр хөөртэй инээмсэглэл тодорлоо. Тэрээр бусад хүмүүсийн анхаарал түүнд үнэхээр таалагддаг гэдгийг бүх сэтгэлээрээ харуулдаг. Эдгээр тааламжтай туршлагын дунд цэцгийн анхны хариу үйлдлийг тэмдэглэв: өд нь туузан дээр долгионт шугам татав.

Энэ туршилтын дараа тэр даруй гипнозист хүчтэй хүйтэн салхи гэнэт орж ирэн, гэнэт маш хүйтэн, эргэн тойронд эвгүй болсон гэж хэлсэн. Танягийн нүүрний хувирал эрс өөрчлөгдсөн. Нүүр царай гунигтай, гунигтай болов. Тэр хүйтэнд зуны хөнгөн хувцастай гэнэт олдсон хүн шиг чичирч эхлэв. Цэцэг ч мөн адил шугамыг өөрчилснөөр хариу үйлдэл үзүүлэхдээ удаан байсангүй.

Эдгээр хоёр амжилттай туршилтын дараа завсарлага хийж, төхөөрөмжийн соронзон хальс үргэлжлүүлэн хөдөлж, үзэг нь цэцгийн шулуун шугамыг үргэлжлүүлэн тэмдэглэв. Бүхэл бүтэн арван таван минутын завсарлагааны үеэр сэдэв тайван, хөгжилтэй байсан ч цэцэг ямар ч "эвдрэл" үзүүлээгүй. Шугам шулуун хэвээр байв.

Завсарлагааны дараа нойрсуулагч хүйтэн салхиар дахин эхлэв. Хүйтэн салхинд тэр дахиад хэдэн хорон муу хүнийг нэмсэн … тэр бидний туршилтанд ойртож байна. Санал хурдан хэрэгжсэн - манай Татьяна санаа зовж эхлэв. Цэцэг тэр даруй хариу үйлдэл үзүүлэв: төхөөрөмжийн үзэгний доор шулуун шугамын оронд гальваник арьсны урвалын долгион гарч ирэв. Дараа нь Георгий Ангушев тэр даруй тааламжтай мэдрэмж рүү шилжив. Хүйтэн салхи зогссон, нар гарсан, эргэн тойронд дулаахан, тааламжтай байна гэж тэр хэлж эхлэв. Муу хүний оронд хөгжилтэй бяцхан хүү Татьяна руу ойртоно. Субьектийн нүүрний хувирал өөрчлөгдсөн. Цэцэг дахин GSR-ийн долгионоо өгсөн.

…Тэгвэл дараа нь юу вэ? Дараа нь бид цэцгийн цахилгаан урвалыг хүссэн хэмжээгээрээ хүлээн авсан. Бидний дохиогоор Ангушев бүрэн санамсаргүй, дур зоргоороо дарааллаар өөрийн сэдэвт эерэг эсвэл сөрөг мэдрэмжийг төрүүлэв. Өөр нэг туршилтын цэцэг бидэнд "хүссэн" хариу үйлдлийг байнга өгдөг.

Хүний мэдрэхүй ба цэцгийн хариу урвалын хооронд энэ холбоо байхгүй, ургамлын хариу үйлдэл нь санамсаргүй өдөөлтөөс үүдэлтэй гэсэн шүүмжлэлтэй таамаглалыг түр зуурын туршилтаар үгүйсгэв. Туршилтын хоорондох интервалд бид янз бүрийн цаг үед цэцэг дээр электрод бүхий энцефалографыг асаасан. Энцефалограф олон цагаар ажилласан бөгөөд туршилтанд бүртгэгдсэн урвалыг илрүүлээгүй. Нэмж дурдахад энцефалографын бусад сувгийн электродуудыг энд, лабораторид өлгөв. Эцсийн эцэст, ойролцоох хаа нэгтээ цахилгааны хөндлөнгийн оролцоо байж болох бөгөөд бидний төхөөрөмжийн соронзон хальс нь энэхүү цэвэр цахилгаан нөлөөний үр дүн байж магадгүй юм.

Бид туршилтаа олон удаа давтан хийсэн бөгөөд бүгд ижил үр дүнд хүрсэн. Гадаадын шүүх эмнэлгийн шинжлэх ухаанд өргөн хэрэглэгддэг худал хуурмагийг илрүүлэх туршилтыг хийжээ. Энэхүү туршилтыг дараах байдлаар зохион байгуулав. Татьянагаас нэгээс арав хүртэлх тооны тоог бодохыг хүсэв. Гипнозист эмэгтэй төлөвлөсөн тоог сайтар нууна гэж түүнтэй санал нэгджээ. Үүний дараа тэд нэгээс арав хүртэлх тоог тоолж эхлэв. Тэр тоо бүрийн нэрийг шийдэмгий "Үгүй!" Түүний санаанд ямар тоо байгааг таахад хэцүү байсан … Цэцэг нь Танягийн бодож байсан "5" тоонд хариу үйлдэл үзүүлэв.

… Загваруудаас бүрэн салгах

Тиймээс цэцэг ба хүн. Энэ нь хачирхалтай сонсогдож магадгүй ч цэцгийн эсийн хариу үйлдэл нь хүний тархины эсүүд хэрхэн ажилладагийг ойлгоход тусална. Тархины үйл явцын хэв маяг, хүний оюун санааны үндэс нь бүрэн илчлэгдэхээс хол хэвээр байна. Тиймээс бид судалгааны шинэ аргуудыг эрэлхийлэх ёстой. "Цэцгийн" аргуудын ер бусын байдал нь судлаачийг төөрөлдүүлж, зогсоох ёсгүй; Ийм аргуудын тусламжтайгаар тархины нууцыг тайлах бага ч гэсэн алхам хийх боломжтой бол яах вэ.

Иван Петрович Павловын өргөн хүрээний уншигчдад бага мэддэг захидлыг би энд санаж байна. Энэ захидлыг 1914 оны 3-р сард Москвагийн сэтгэл судлалын дээд сургууль нээгдсэнтэй холбогдуулан бичсэн байна. Тус хүрээлэнг үүсгэн байгуулагч, Оросын нэрт сэтгэл судлаач, Москвагийн их сургуулийн профессор Г. И. Челпановт хаягласан байна. Энэ гайхалтай баримт бичиг энд байна.

"Шинжлэх ухаан үхсэн ертөнцийг ялсны дараа амьд ертөнцийн хөгжлийн ээлж байсан бөгөөд үүнд дэлхийн байгалийн титэм болсон тархины үйл ажиллагаа байв. Энэ эцсийн цэгийн даалгавар бол маш том бөгөөд нарийн төвөгтэй тул сэтгэлгээний бүх нөөц шаардлагатай: үнэмлэхүй эрх чөлөө, загвараас бүрэн ангижрах, аль болох олон үзэл бодол, үйл ажиллагааны горим гэх мэт амжилтанд хүрэх болно. Бүх сэтгэлгээний ажилчид тухайн сэдэвт аль ч талаасаа ханддаг байсан хамаагүй бүгд өөрт тохирсон зүйлийг олж харах бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн төрөлхтний сэтгэлгээний хамгийн том зорилтыг шийдвэрлэхэд бүх хүмүүсийн хувь нэмэр нэмэгдэх болно …"

Дараа нь агуу физиологич сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд хэрхэн хандсаныг харуулсан чухал үгс, сэтгэл судлаачид хандсан үгсийг дагаж мөрдөөрэй: "Тийм ч учраас би тархины лабораторийн ажилдаа субъектив төлөв байдлын талаар өчүүхэн ч гэсэн дурдаагүй байж, сэтгэл зүйчдээ чин сэтгэлээсээ мэндчилж байна. Хүрээлэн болон та бүхэн, түүнийг бүтээгч, бүтээгчийн хувьд, танд ажлын өндөр амжилтыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна."

Зуун гаруй жилийн өмнө бичигдсэн энэ захидал ямар орчин үеийн сонсогдож байгааг харахад хэцүү биш юм. Тархины нууцыг тайлах, "хүний сэтгэлгээний хамгийн том зорилт"-ыг шийдвэрлэх шинэ арга замыг эрэлхийлэх агуу эрдэмтний уриалга нь шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарын төлөөлөгчид нэгдмэл байдлаар хандаж байгаа өнөө үед онцгой ач холбогдолтой юм. тархины ажил, энэ нь И. П. Павловын хэлснээр дэлхийн байгалийн титэм юм. Эдгээр нээлтүүд өнгөцхөн харахад хичнээн гаж донтой мэт санагдаж байсан ч шинэ нээлтээс айх хэрэггүйг байгалийн шинжлэх ухаан, тэр дундаа физикийн хөгжлийн туршлага харуулж байна.

Цэцгүүд юуны тухай өгүүлэв …

Тэгээд одоо дүгнэлтүүд. Эхний дүгнэлт: амьд ургамлын эс (цэцгийн эс) нь мэдрэлийн системд (хүний сэтгэл хөдлөлийн байдал) тохиолддог үйл явцад хариу үйлдэл үзүүлдэг. Энэ нь ургамлын эс, мэдрэлийн эсэд тохиолддог тодорхой нийтлэг үйл явц байдаг гэсэн үг юм.

Амьд эс бүрт, түүний дотор цэцгийн эсүүдэд мэдээллийн хамгийн нарийн төвөгтэй процесс явагддаг гэдгийг энд санах нь зүйтэй. Жишээлбэл, рибонуклеины хүчил (РНХ) нь генетикийн тусгай бүртгэлээс мэдээллийг уншиж, уургийн молекулуудыг нэгтгэхийн тулд энэ мэдээллийг дамжуулдаг. Цитологи, генетикийн орчин үеийн судалгаагаар амьд эс бүр маш нарийн төвөгтэй мэдээллийн үйлчилгээтэй болохыг харуулж байна.

Хүний сэтгэл хөдлөлийн байдалд цэцгийн хариу үйлдэл нь юу гэсэн үг вэ? Ургамлын эс ба мэдрэлийн систем гэсэн хоёр мэдээллийн үйлчилгээний хооронд тодорхой холболт байдаг болов уу? Ургамлын эсийн хэл нь мэдрэлийн эсийн хэлтэй холбоотой байдаг. Гипнозтой туршилт хийхэд эдгээр тэс өөр бүлэг эсүүд хоорондоо ижил хэлээр харилцдаг байв. Тэд, эдгээр өөр өөр амьд эсүүд бие биенээ "ойлгох" чадвартай болжээ.

Гэхдээ одоо хүмүүсийн үзэж байгаагаар амьтад ургамлаас хожуу үүссэн, мэдрэлийн эсүүд ургамлынхаас хожуу үүссэн үү? Эндээс амьтны зан үйлийн мэдээллийн үйлчилгээ нь ургамлын эсийн мэдээллийн үйлчилгээнээс үүссэн гэж дүгнэж болно.

Ургамлын эсэд, манай цэцгийн эсэд ялгагдаагүй, шахсан хэлбэрээр сэтгэцийн үйл явц явагдаж байна гэж төсөөлж болно. Үүнийг J. C. Boss, I. I. Gunar болон бусад хүмүүсийн хийсэн үр дүн нотолж байна. Хөдөлгөөний эрхтэнтэй, бие даан хоол хүнс олж авах чадвартай амьд амьтад гарч ирэхэд өөр мэдээллийн үйлчилгээ шаардлагатай болсон. Тэрээр өөр даалгавартай байсан - гадаад ертөнцийн объектуудын илүү төвөгтэй загваруудыг бүтээх.

Тиймээс хүний сэтгэл зүй хичнээн нарийн төвөгтэй байсан ч бидний ойлголт, сэтгэхүй, санах ой - энэ бүхэн ургамлын эсийн түвшинд аль хэдийн явагддаг мэдээллийн үйлчилгээний мэргэшсэн хэсэг болох нь харагдаж байна. Энэ дүгнэлт нь маш чухал юм. Энэ нь мэдрэлийн системийн гарал үүслийн асуудлын дүн шинжилгээнд хандах боломжийг олгодог.

Бас нэг бодол. Аливаа мэдээлэл оршин тогтнох материаллаг хэлбэртэй байдаг … Тиймээс зохиол, шүлгийг бүх баатрууд, тэдний туршлагууд нь хэвлэх тэмдэг бүхий цаасан хуудас байхгүй бол уншигчдад хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Сэтгэцийн үйл явц, тухайлбал хүний сэтгэлгээний мэдээллийн асуудал юу вэ?

Шинжлэх ухааны хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд янз бүрийн эрдэмтэд энэ асуултад өөр өөр хариулт өгдөг. Зарим судлаачид мэдрэлийн эсийн ажлыг кибернетик компьютерийн элемент болгон сэтгэцийн үндэс гэж үздэг. Ийм элементийг идэвхжүүлж эсвэл идэвхгүй болгож болно. Энэхүү асаалттай, унтраасан эсийн элементүүдийн хоёртын хэлний тусламжтайгаар тархи нь зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар гадаад ертөнцийг кодлох чадвартай байдаг.

Тархины ажилд дүн шинжилгээ хийх нь хоёртын кодын онолын тусламжтайгаар тархины бор гадаргын үйл явцын бүх нарийн төвөгтэй байдлыг тайлбарлах боломжгүй болохыг харуулж байна. Cortex-ийн зарим эсүүд гэрлийг тусгадаг, бусад нь дуу чимээ гэх мэтийг тусгадаг. Тэгэхээр тархины бор гадаргын эс нь зөвхөн өдөөх, саатуулахаас гадна хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудын янз бүрийн шинж чанарыг хуулбарлах чадвартай байдаг.… Харин мэдрэлийн эсийн химийн молекулуудын талаар юу хэлэх вэ? Эдгээр молекулууд нь амьд биет болон нас барсан организмд хоёуланд нь байж болно. Сэтгэцийн үзэгдлийн хувьд тэдгээр нь зөвхөн амьд мэдрэлийн эсийн өмч юм.

Энэ бүхэн нь эсийн доторх молекулуудад явагддаг биофизикийн нарийн үйл явцын тухай санааг бий болгодог. Тэдний тусламжтайгаар сэтгэлзүйн кодчилол үүсдэг бололтой. Мэдээжийн хэрэг мэдээллийн биофизикийн тухай заалтыг таамаглал гэж үзэж болох бөгөөд үүнээс гадна нотлоход тийм ч хялбар биш таамаглал юм. Гэсэн хэдий ч үүнийг анхаарна уу Психо-ботаникийн туршилтууд түүнтэй зөрчилддөггүй.

Үнэн хэрэгтээ тодорхой биофизикийн бүтэц нь тайлбарласан туршилтанд цэцэг цочроох хүчин зүйл болдог. Хүний биеэс гадуур гарах нь тухайн хүн сэтгэл хөдлөлийн цочмог байдлыг мэдрэх тэр мөчид тохиолддог. Энэхүү биофизикийн бүтэц нь хүний тухай мэдээллийг агуулдаг. Тэгээд … цэцгийн цахилгаан үзэгдлийн загвар нь хүний арьсанд байдаг цахилгаан үзэгдлийн загвартай төстэй.

Би дахин дахин онцолж байна: энэ бүхэн бол зөвхөн таамаглалын талбар юм. Нэг зүйл тодорхой байна: Ургамал хүнтэй харилцах судалгаа нь орчин үеийн сэтгэл судлалын зарим үндсэн асуудлуудыг гэрэлтүүлж чадна. Бидний маш их дассан цэцэг, мод, навчнууд нь И. П. Павловын бичсэн хүний сэтгэлгээний хамгийн том асуудлыг шийдвэрлэхэд хувь нэмэр оруулах болно.

В. Н. Пушкин, "Мэдлэг бол хүч", N.11, 1972