Орос дахь муурны түүхээс ТОП-8 баримт

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өнөөдөр бидний амьдралыг муургүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Жишээлбэл, манай ерөнхий редактор гэх мэт хэн нэгэн тэднийг гэртээ байлгадаг бол энэ текстийн зохиогч шиг хэн нэгэн нь тэдэнд хүчтэй харшилтай тул муурыг алсаас бишрэхийг илүүд үздэг.

Гэхдээ тэр үслэг амьтантай таван минут харьцсаны дараа та уйлж, үнэрлэж эхэлсэн ч хайрлаж, биширдэг.

Дандаа муур байсан юм шиг санагддаг. Эсвэл тийм биш хэвээр байна уу? Жишээлбэл, дундад зууны Орост байдал ямар байсан бэ?

Бид мэдээлэл хайж эхлэхэд эртний Оросын муурны талаар ганц ч том тусгай судалгаа байдаггүй бөгөөд Интернетээс олж болох зүйлсийн ихэнх нь 30 орчим жилийн өмнө бичсэн нэг (маш сайн) нийтлэлийн дахин хэвлэгдсэн хувилбарууд юм. Энэхүү материалд зохиогчид өөрсдийн төсөөллийнхөө хэрээр тод нарийн ширийн зүйлийг нэмж оруулдаг боловч энэ нь ихэвчлэн юу ч батлагдаагүй байдаг. Бид үүнийг тодорхойлохоор хатуу шийдсэн бөгөөд улаан буудайг үр тарианаас салгаж, Орос дахь муурны амьдралын талаархи 8 үндсэн баримтыг цуглуулав.

Баримт №1: Эртний Орос улсад муурыг IX-X зууны үед авчирсан

Эртний Орост далайн хав анх хэзээ үүссэн бэ гэсэн асуултад археологи хариулж чадна. Великий Новгородын төвөөс гурван километрийн зайд орших Руриков суурингийн нутаг дэвсгэр дээр эрдэмтэд 9-10-р зууны үеийн давхаргаас зургаан муурны араг ясны хэлтэрхий олжээ. Тэр үед муур тийм ч өргөн тархаагүй байсан байх (хүснэгтийн дагуу муурны ясны тоог нохойны тоотой харьцуулна уу). Археологичдын олдворын ачаар муурнууд оросуудын байшинд (мөн элитүүдийн төлөөлөгчид - ханхүү ба түүний баг, үйлчлэгч нар хоёулаа Рурик сууринд амьдардаг байсан) аль хэдийн үүссэн үед амьдарч байсан гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Хуучин Оросын муж - өөрөөр хэлбэл Бошиглогч Олег, Ольга, Святослав нарын үед. Тариачид эдгээр амьтдыг арчлах тухайд бид гараа мөрөө хавчиж байна - тосгонд муурны амьдралын ул мөр хараахан олдоогүй байна. Гэсэн хэдий ч Зүүн Европын хөдөөгийн суурингууд бага судлагдсан тул шинэ нээлтүүд биднийг хүлээж байгаа хэвээр байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Баримт №2: далайн хавны тухай анхны тэмдэглэлд дурдсан нь тэднийг … идсэнтэй холбоотой юм

Харамсалтай нь, бичмэл эх сурвалжид ихэнхдээ муурыг хоол хүнс гэж нэрлэдэг. Мэдээжийн хэрэг, энгийн амьдралд тэд иддэггүй байсан - энэ нь зөвхөн онцгой байдлын үед л тохиолдсон: өлсгөлөнгийн үеэр. Новгородын анхны түүхэнд 1230 оны аймшигт үйл явдлуудыг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: болон таслагдсан Юдахоу. болон drousias koninow, psinow. муур. н 'тех осочивше тако творяхоу”(NPL, 113v.).

Хотынхон муур идэж эхэлсэн нь тэдэнд өөр хоол үлдээгүйг харуулж байна. Энэхүү аймшигт тэмдэглэл (бичмэл сурвалжид хамгийн эртнийх нь байж магадгүй) 13-р зууны дунд үеэс буюу шастирын эх бичвэр бичигдсэн үеэс эхэлжээ. Ерөнхийдөө муурны махыг бузар гэж үздэг байсан бөгөөд дундад зууны үеийн бичээчдийн үзэж байгаагаар үүнийг идэх нь зэрлэг байдлын шинж тэмдэг юм. Тиймээс, Лаурентийн шастираас та ёс бус овгийн тухай дараах тайлбарыг олж болно: "Би хүн бүрийг бузарлах болно. шумуул, ялаа. котки (энэ үгийн хэлбэрийг бидэнд танил болсон "муур" - ойролцоогоор Ред.), могой. Би үхэгсдийг оршуулахгүй "(LL 1377, 85 a (1096)).

Баримт №3: Орос дахь муурнууд хотод амьдардаг байсан бөгөөд орчин үеийнхнээсээ жижиг байсан

Эртний Оросын тамга нь хотын оршин суугчид байв. Тэдний ясны үлдэгдлийг археологичид Киев, Старая Рязань, Новгород, Тверь, Ярославль, Смоленск [1] болон бусад хотуудаас олжээ. Судлаачид эдгээр нь нэлээд жижиг амьтад байсан гэж үздэг: хуурай газрын дундаж өндөр нь 30 см-ээс хэтрэхгүй, эртний Оросын муурнууд 4 кг-аас ихгүй жинтэй байв. Хэдийгээр үл хамаарах зүйлүүд байсан: жинхэнэ аварга хүний өсгий ясыг Новгород дахь Троицкийн малтлагын газраас олжээ. Түүний хэмжээ нь зөвхөн гэрийн муур төдийгүй зэрлэг муурны хувьд дунджаас том юм. Аварга муур хотод хаанаас ирсэн бэ гэдгийг таахад л болно. Магадгүй энэ нь Новгородчуудын агнасан зэрлэг муур, магадгүй гадаадын худалдаачдын хандивласан эсвэл авчирсан гэрийн муур байж магадгүй юм.

Эртний Орос улсад ямар үүлдрийн муур амьдардаг байсан талаар тодорхой мэдээлэл алга байна. Нэгдүгээрт, судлаачдын үзэж байгаагаар Дундад зууны үед хэн нэгэн эдгээр амьтдыг сонгох, үржүүлэх ажилд тусгайлан оролцдог байсан гэдэгтэй маргах аргагүй юм [3]. Хоёрдугаарт, үслэг эдлэлийн өнгө, нягтрал, даруу байдал, хулгана барих чадвар гэх мэт үүлдрийн чухал шинж чанаруудыг ясны материалаар, тухайлбал ясны материалаар (зөвхөн энэ нь хадгалагдан үлдсэн) дүгнэх боломжгүй юм. Дундад зууны Оросын хотуудад далайн хав бараг бие дааж амьдарч, хоол хүнсээ олж авдаг байсан байх. Сайхан сэтгэлтэй эзний амттан, малын эмч рүү үе үе очиж үзэх шаардлагагүй. Муурны амьдрал өлсгөлөн, аюулаар дүүрэн байсан - олон амьтад залуу насандаа үхсэн (эсвэл үхсэн). Ясан дээрх ул мөрийг харахад үхсэний дараа зарим муурны арьсыг хуулж авсан [4] - үхсэн амьтныг ч фермд ашиглаж болно. Эзэд нь тэжээвэр амьтддаа прагматик ханддаг байсан бөгөөд тэднийг нэг их тоодоггүй байсан нь харагдаж байна. Дараах баримт нь бүр ч гайхмаар харагдаж байна.

Баримт № 4: XIV зуунд далайн хав үнээнээс хэд дахин үнэтэй, нохойтой зэрэгцэн үнэлэгддэг байв

14-15-р зууны хууль ёсны дурсгал болох Нийслэлийн шударга ёс гэж нэрлэгддэг газарт хулгайн гэмт хэрэгт дараахь торгууль ногдуулдаг.

“… мууранд 3 гривен, нохойд 3 гривен, гүү 60 кун, үхэр 3 гривен, үнээ 40 кун, 30 кунийн гуравны нэг, лонщина хагас гривен, нэг бие 5 кун, борын хөлд, гахайд хадаас, хонинд 5 кун, азарганд гривен, унаганд 6 хадаас”[5].

Хэрэв бид кунаг 1/50 гривен [6]-тай тэнцүү гэж үзвэл 3 гривен = 150 кун болох нь үнээний эрэлтээс бараг 4 дахин их байна. Хэдийгээр бид XI зууны өмнөх "хувь" -ыг 3 гривен = 75 кун гэж тооцвол үнээний торгуулийн хэмжээнээс бараг 2 дахин их байна. Гайхалтай нь муур нь нохой, үхэр шиг өндөр үнэлэгдэж, хүний эдийн засагт илүү нягт холбоотой байв. Эртний Оросын хотуудад муурнууд бие даан амьд үлдэж, "хашаанд" байсан гэсэн таамаглалыг харгалзан үзвэл ийм торгууль нь илүү хачирхалтай харагдаж байна. Магадгүй зарим тусгай цэвэр муурнууд сүмийн төлөөлөгчидтэй хамт амьдардаг байсан болов уу? Энэ талаар эх сурвалж юу ч хэлэхгүй байна.

Баримт №5: муур Оросыг тахлаас аварсангүй

Одоо интернетээс олж болох түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран муурыг угтан авдаг байсан Орост тахлын тархалт Баруун Европт тархаж байсан бөгөөд муур нь заримдаа чөтгөр, шулмын хамтрагч гэж тооцогддог байв. Европт "аялан тоглолтоо" дуусгаж, 1352 онд XIV зууны агуу тахал Оросыг бүхэлд нь хамарчээ. 1353 онд Москвагийн агуу герцог Симеон Иоаннович Бардам ба түүний хоёр хүү нас барав. Москвагийн хүн ам мэдэгдэхүйц буурч, псковчууд нас барагсдыг оршуулж амжаагүй байсан бөгөөд Глухово хотод хэн ч амьд үлджээ. Харамсалтай нь, муур ч тэр, дундад зууны үеийн анагаах ухааны салбарынхан ч дэлхийг хамарсан тахлын эсрэг ямар ч хамгаалалт хийж чадаагүй.

Баримт №6: Муур бол үргэлж тухтай тэжээвэр амьтан биш, заримдаа энэ нь маш аюултай байж болно

16-р зууны төгсгөлд Верхтагил шоронд (орчин үеийн Свердловск мужийн Тагил голын эрэг дээрх суурин) болсон хачирхалтай үйл явдлын тухай түүхийг "Соликамскийн шастир"-оос олж болно.

"Түүний захирагч нь Москвагийн Рюма Языков байв. Казанийн том муурыг түүнтэй хамт командлагчийн тово руу авчирчээ. Тэгээд ч де эво Рюмааг хажууд нь байлгасаар байв. Тэр муур хоолой нь унтаж байгаа бөгөөд тэр хотод хатгуулж үхдэг … "[8]

Азгүй Рюма Языков юу болсон бэ? Хүний хоолойг хазахын тулд Казань муур ямар хэмжээтэй байх ёстой вэ? Рюма томилогдсоноосоо өмнө винтовын цэрэгт алба хааж чадсан бөгөөд тэрээр хэрхэн тулалдах талаар маш сайн мэддэг байсан нь дамжиггүй гэдгийг мартаж болохгүй. Нэг хувилбарын дагуу [9] ширэнгэн ойн муур, жин нь 12 кг хүрч чаддаг том махчин амьтныг жилийн тэмдэглэлд "Казань муур" гэж нэрлэдэг. Ширэнгэн ойн муурнууд Волга мөрний доод хэсэгт амьдардаг бөгөөд тэдний нэг нь онолын хувьд баригдаж, азгүй воевод руу зарагдах боломжтой байв. Хүн рүү муур довтлоход юу нөлөөлсөн бэ - хоол тэжээлийн дутагдал, буруу харьцах, эсвэл бүрэн гүйцэд тэжээгдээгүй амьтны зэрлэг зан чанар - бид зөвхөн таамаглаж чадна.

Өөр нэг хувилбараар бол Рюмагийн үхэлд гэрийн тэжээвэр муурны тусгай үүлдрийн төлөөлөгч - Казанийн хулгана баригчид буруутай. Энэ үүлдэр өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Зарим мэдээллээр эдгээр нь дугуй толгойтой, өргөн хамартай, хүчтэй хүзүү, богино сүүлтэй том амьтад байв. Өвлийн ордонд үржсэн хулганатай тэмцэхийн тулд муурыг хашаанд гаргах тухай алдартай зарлиг гаргасан "Петровагийн охин" Хатан хаан Елизаветагийн үйл ажиллагаатай холбоотой Казань муурыг сайн мэддэг. Урлагийн бүтээлийг хамгаалахын тулд Эрмитажид муур тэжээдэг уламжлал өнөөг хүртэл бий болсон юм. 17-18-р зууны Оросын ардын аман зохиолд Казанийн муур ямар үүрэг гүйцэтгэсэн тухай түүх хараахан гараагүй байна.

Баримт № 7: Оросын анхны муур, бидний амьд үлдсэн дүр төрх нь ордонд амьдарч байжээ

"Москвийн агуу герцог муурны анхны хөрөг" нь Чехийн зураач Вацлав Холларын 1663 оны хэвлэмэл зургийн нэр юм. Он цагийн дарааллыг шалгаж үзэхэд бид Алексей Михайловичийн "Чимээгүй" мууртай харьцаж байна гэж дүгнэж болно, Эцэг Петр I. Энэ хаан ерөнхийдөө амьтан, ан агнуурын шувууд маш их дуртай байсан бөгөөд түүнийг өөрийн орны оршин суух газарт олноор нь хадгалдаг байжээ. Измайлово. Холлардын сийлбэр одоо Францын Үндэсний номын санд хадгалагдаж байна. Харамсалтай нь бид түүнийг бий болгосон нөхцөл байдлын талаар бараг юу ч мэдэхгүй. Уг дүрсийг Австрийн барон Августин Мейербергийг Орост хийх аялалд нь дагалдан явсан зураач хийсэн, мөн Цар Алексей Михайлович өөрөө муурны дүрсийг хэвлэмэл хуудсан дээр дүрсэлсэн байна гэсэн санал гарсан ч эдгээр таамаглал батлагдаагүй байна.

Баримт №8: муур бол хамгийн алдартай ардын зургийн гол дүр юм

6-р зүйлд бид Казанийн муурны тухай аль хэдийн ярьсан. Одоо тэднийг чадварлаг хулгана бүтээгчид, аюултай алуурчид биш, харин Оросын ардын аман зохиолын баатрууд (зөвхөн биш) гэж харцгаая. Түүхч Саит Фяризович Файзов Казань муурны домгийн эх загвар нь 16-р зууны дунд үед үүссэн гэж үздэг.

"… 1552 онд Иван Иваны цэргүүд Казань Кремлийг бүсэлсэн тухай өгүүлдэг "Мари Москвагийн талд хэрхэн очсон тухай" Маригийн домогт гардаг Казань хааны (хааны) муур, Лубокийн баатартай хамгийн ойр байдаг. Энэхүү домогт гардаг ордны муур цайзыг бүсэлж байсан Марийн хаад Йиланд, Акпарсведе нар Кремлийн хананы доор хонгил хэрхэн ухаж байгааг сонсож, хаанд аюулын талаар анхааруулав. Хан эхнэр, охин, мууртайгаа нууцаар Казанка гол руу явж, завинд суугаад Казань хотоос эсэн мэнд явав.”[10]

17-р зууны хоёрдугаар хагаст ардын соёлд luboks гарч ирэв - мод, металл дээр зураг зурсан. Алдартай хэвлэлийн хамгийн алдартай сэдвүүдийн нэг бол хулганатай муурны оршуулга юм. Мөн хулганауудаас бүрдсэн оршуулгын жагсаалын төвд логнууд дээр зүгээр л нэг муур биш, харин "Казаны муур, Астраханы оюун ухаан, Сибирийн оюун ухаан …" Энэ бүхэн юу гэсэн үг вэ? ? Олон судлаачид зураг дээрх хулгана, муур хоёулаа шууд нэрлэх боломжгүй хүнийг төлөөлдөг гэж үздэг. Алдартай хувилбар нь хулганад оршуулсан муурыг хаан Петр I гэж үздэг бөгөөд зургийг зохиогч нь Хуучин итгэгчидтэй холбоотой бөгөөд тэдний зөвшөөрлөөр эзэн хааныг Антихрист гэж тунхагласан байдаг. С. Ф. Файзов Казанийн муурыг Иван Грозный гурван хаант улсаа (Казань, Астрахань, Сибирь) эзлэн авсны дараа үүссэн Оросын соёлд Татаруудын нэг төрөл гэж үздэг. 18-р зууны үед муурыг оршуулах ёслолын үйл явц өөрчлөгдөж, засгийн газрын эсрэг өнгө улам бүр нэмэгдэж байв (жишээлбэл, ганган хулганууд Оросын эзэнт гүрний янз бүрийн бүс нутгийг төлөөлж эхэлсэн бөгөөд тэдний ихэнх нь муурны эсрэг "өшөө хорссон" байв., гэх мэт).

Хэрэв бид муурыг хулганаар оршуулах тухай хуйвалдааны анхны утгыг олж мэдэхийг оролдвол түүний улс төрийн үндэслэлийг ар тал руу нь оруулах ёстой. М. А. Алексеевагийн тэмдэглэснээр ардын аман зохиолд бодит амьдралын үйл явдлууд шууд дамжуулагдах нь ховор байдаг. Казанийн муурны тухай алдартай хэвлэлд гарсан хошигнол нь буруутгах шинжтэй биш юм. Энэ бол эрх баригчдыг шоолж буй "муу" инээд биш, харин агуу соёл судлаач Михаил Бахтины хэлснээр "бүх хүн бүрийг, тэр дундаа" инээгчид "өөрсдийгөө шоолон инээдэг ертөнцийн инээд". 11]. Биднийг өнөөдрийг хүртэл орхихгүй байгаа хошигнол, улс төрийн зөрчилдөөн, муурыг хайрлах нь олны ухамсарт ингэж холилдсон байдаг.