Амьдралын орон зай ба ухамсрын экологи

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өнөөгийн хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд урьд өмнө байгаагүй шинэ нэр томьёо, ойлголтууд улам бүр гарч эхэлсэн. Гэхдээ тэдний цөөхөн хэд нь л загвараар биш, цаг үеийн шаардлагаар бичигддэг. Эдгээр ойлголтуудад ухамсрын экологи орно. Ухамсрын экологийн тухай ярихаасаа өмнө ухамсрын философийн сонгодог тодорхойлолт, "ухамсар" хэмээх ойлголтыг Орчлон ертөнцийн тусдаа үзэгдэл гэдгийг эргэн санахыг хичээцгээе. Википедиа ийм тодорхойлолтыг өгсөн: Ухамсрын философи бол ухамсрын мөн чанар, түүнчлэн ухамсар ба физик бодит байдлын (матери, бие) хоорондын хамаарал болох философийн шинжлэх ухаан юм.

Сэдвийнхээ хүрээнд бид сэтгэлгээ, оюун ухаан, ухамсрын холбогдох тодорхойлолтуудын олон нийлмэл тайлбарыг агуулсан ухамсрын гүн ухааны ширэнгэн ой руу орохгүй. Одоогийн байдлаар ухамсрын ерөнхий тодорхойлолт бидэнд хангалттай байх болно, энэ нь дараах байдалтай байна: Хүний хувьд ухамсар нь түүний оршин тогтнох мөн чанарыг тодорхойлдог бүх нийтийн үзэгдэл (Дээд оюун ухааны бодис) юм. Сансар огторгуйн харилцан үйлчлэлийн нэг систем: Байгаль, Оюун ухаан, Орчлон ертөнц.

Одоо дэлхий дээрх бүх нийтийн хөгжил цэцэглэлтийн талаарх бидний хүлээлт болон сүүлийн 100 жилийн хугацаанд сэтгэл судлал, гүн ухааны салбарт хүн төрөлхтний сэтгэлгээний ололт амжилтыг харьцуулж үзье. Энд тодорхой диссонанс байна уу? Хариулт нь мэдээж тийм байх болно. Тиймээ, ийм диссонанс байдаг, тиймээс ч …

Өнгөрсөн зуунд хүн төрөлхтөн хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх, хүний сэтгэлгээний гүн гүнзгий мэдлэгийн салбарт асар их мэдлэгийг хуримтлуулсан. Энд юуны өмнө орчин үеийн философийн сургуулийн үндсийг тавьж, өөр өөр үзэл бодлоор томъёолсон Кант, Гегель, Фейербах, Ницше, Шопенгаур, Соловьев, Бердяев, Флоренский, Булгаков зэрэг гэгээлэг сэтгэгчдийг дурдах хэрэгтэй. Бүх зөрчилдөөн, нарийн төвөгтэй байдлын хувьд хүрээлэн буй ертөнцийн хүний мэдлэгийн асуудалд ерөнхий хандлага. Психоанализын онол, хүний сэтгэлгээний гүнийг судлахад гадаадын эрдэмтэд Фрейд, Юнг, мөн дотоодын физиологич Павлов, Бехтерев, психоаналист Бондар болон бусад хүмүүс асар их хувь нэмэр оруулсан. Хүний сэтгэцийн шинж чанарыг хувь хүн ба массын (нийгмийн) сэтгэл судлалын үүднээс хөгжүүлэх нь "сүнсний феноменологи" ба оюун санааны үзэл баримтлалыг бүтээсэн Ле Бон, Мерло-Понти, Гуссерл, Сартр нарын бүтээлүүдэд дагаж мөрддөг. дотоод ухамсаргүй "би"-ийн сублимацийн онол ("өөрчлөх эго"). Ортодокс байгалийн шинжлэх ухаан нь философиос ялгаатай нь ухамсрын (Шалтгаан) орчлон ертөнцөд бие даасан үзэгдэл болохыг үгүйсгэдэг, эсвэл түүний физик мөн чанарын мөн чанарыг тайлбарлаж чадахгүй. мухардмал төгсгөл үү? Тийм ээ!

Бүртгэгдсэн философийн судалгааны нэг буюу өөр онолын чиглэлийн онцлогийг дурдаагүй бол 19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үеийн философи, байгалийн шинжлэх ухааны чиглэлээр явуулсан онолын судалгааны дийлэнх хувийг ивээл дор явуулж байсныг тэмдэглэж болно. хүн төрөлхтний өвөрмөц бүтээлийн шинж чанартай холбоотой хүмүүнлэгийн.

Хүн төрөлхтний дотоод чадварыг танин мэдэх үйл явцад чухал үе шатыг даван туулж, одоо соёл иргэншил хөгжил дэвшил, бүх нийтийн хөгжил цэцэглэлтийн замаар хурдацтай дагах болно. Гэвч харамсалтай нь ийм зүйл болохгүй. Түүгээр ч зогсохгүй шинэ хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл бий болсноор технологийн дэвшил нь хүний үнэнийг ойлгох гэсэн оролдлогын тормоз болж байна. Парадокс уу? Тийм ээ! Яагаад ийм зүйл болсон бэ, ийм саад тотгор учруулах шалтгаан юу вэ?

Эдгээр шалтгааныг ойлгохын тулд та технологийн дэвшлийн замд гарсан өөрчлөлтүүдийн мөн чанарыг тайлбарлах хэрэгтэй болно. Энгийнээр хэлэхэд байгаль дэлхийг хайрлан дээдлэх, хүндлэх, хүндлэх зорилгоор, материаллаг зүйлийг ухаалаг ашиглахын тулд анх бий болгосон. Хүмүүст байгалиас илүү чухал зүйл болсон үед асуудал гарч ирэв. Өнөөдөр хүмүүс байгальд хор хөнөөл учруулж, аливаа зүйлийн боол-фетишист болж, үүнийгээ хайр найргүй мөлжиж, энэ болон бусад материаллаг шүтээний хэрэгсэл болгон ашигладаг. Харгис тойрог дууссан. Энэ тойргоос гарах гарц байна уу? Тийм ээ, ухамсрын экологитой холбоотой ийм гарц бас бий. Өөрөөр хэлбэл, гарах гарц бидний хүн нэг бүрийн толгойд байдаг бөгөөд тэнд хуримтлагдсан зохиомлоор бий болсон сургаал, сургаал, үзэл суртлын хэлбэрээр хог хаягдлыг цэвэрлэсний дараа л үүссэн материаллаг хогийг цэвэрлэж эхэлнэ. хэрэглэгчийн нийгэм. Эс бөгөөс биет хог хаягдлыг түүх нь орон нутгийн нэг удаагийн үйлдэл болж хувирч, бүтэлгүйтэх магадлалтай. Энэ нь ойлгомжтой, учир нь хүн бүрийн толгой дахь оюун санааны хог хаягдал нь хүн бүрийн генетикийн хувьд байгалийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй зайлшгүй зөрчилдөх бөгөөд энэ нь сэтгэцийн болон зан үйлийн түвшинд шинэ алдаа гаргах болно гэсэн үг юм. Үүний үр дүнд манай гаригийн жинхэнэ шим мандалд шинэ материаллаг шүтээ, сая сая тонн физик хог хаягдал гарч ирнэ. Ийнхүү ухамсрын экологи нь дэлхийн гаригийн ирээдүйн экологийн соёл иргэншлийн орчин үеийн үзэл баримтлалыг бүрдүүлэх гол ойлголт бөгөөд чухал хүчин зүйл юм.

Одоо бид 20-р зууны гол парадоксыг ойлгоход ойртсон тул хүний сэтгэлгээний үйл явц ба экологийн хоорондын уялдаа холбоог авч үзэх болно. Та бүхний мэдэж байгаагаар экологи бол технологийн дэвшлийн хүсээгүй үр дагавраас хүний байгалийг хамгаалах шинжлэх ухаан юм. Бид дэлхийн агаар, ус, хөрс, ургамал, амьтан (жишээ нь биосфер) -ийг үйлдвэрлэлийн хортой хог хаягдлаар бохирдуулж байгаа тухай ярьж байна. Хүн амын тоо, аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлийн түвшин эгзэгтэй хэмжээнд хүрэх хүртэл байгаль орчны асуудал бараг яригдаагүй. Харьцангуй саяхныг хүртэл хэрэглэгчдийн байгальд хандах хандлагыг буруушааж зогсохгүй, техникийн дэвшлийг хурдасгах уриан дор олон нийтийн ёс суртахууныг бүх талаар дэмжиж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь 18-р зууны дунд үеэс үргэлжилж, 150 гаруй жил үргэлжилсэн. 20-р зууны сүүлч, 21-р зууны эхэн үед байгалийн амьдрах орчны бохирдлын асуудал маш хурцаар тавигдаж, өнөөдөр бүх хүн төрөлхтний цаашдын оршин тогтнох хувь заяа нь түүний шийдэлээс хамаарна. Хэрэв 200 гаруй жилийн өмнө дэлхий дээрх аливаа амьд организмын амьдрах орчныг тогтмол зүйл гэж хэлэх боломжтой байсан бол, өөрөөр хэлбэл. Бидэнд нэг удаа, бүрмөсөн өгөгдсөн тодорхой тогтмол зүйл бол өнөөдөр цөөхөн хүн биосферийн амьдралыг хангах нөхцөл байдалд улам бүр түрэмгий болж буй антропоген хүчин зүйлийн нөлөөг үгүйсгэх болно. Хүн шим мандлын харьцангуй тогтвортой байдлын идэвхгүй гэрч байсан нэг талын харилцан үйлчлэлийн төрлөөс хоёр талын хэлбэрт огцом шилжсэн. Одоогийн байдлаар бид "Хүн - шим мандал" экосистемийн харилцан үйлчлэлийн идэвхтэй, хоёр талын алгоритмтай. Хоёр талт алгоритмын мөн чанарыг дараах байдлаар илэрхийлж болно: дэлхийн хүн ам хурдацтай өсч, манай гаригийн сэргээгдэхгүй биологийн нөөц, эрчим хүчний нөөцийн хэрэглээний хэмжээ нэмэгдэж, үүнтэй зэрэгцэн дэлхий дээрх ачаалал нэмэгдэж байна. Дэлхийн биосфер нэмэгдэж байна. Биосферийн нөхөн үржихүйн үйл ажиллагаанд хүний сөрөг нөлөөллийн зэрэглэлийн босго утга байгаа нь одоо тодорхой болсон. Антропоген хүчин зүйл босгондоо ойртох тусам дэлхийн шим мандал нь урьдчилан таамаглахад хэцүү цаг уурын болон техногенийн сүйрлийн эрчимжилтээр бидэнд хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Манай гаригийн янз бүрийн хэсэгт ийм сөрөг харилцан үйлчлэлийн жишээг бид аль хэдийн ажиглаж байгаа бөгөөд тэдгээр нь хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн ирээдүйд туйлын таагүй хэтийн төлөвийг харуулж байна. Юу хийх вэ? "Хүн-Байгаль" экосистемийн харилцан үйлчлэлийн тухай ойлголтыг яаралтай өөрчлөх шаардлагатай байгаа бөгөөд энэ өөрчлөлт нь ухамсрын экологи ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлогдоно. Өнөөдөр "амьдрах орчин" гэсэн хоцрогдсон тодорхойлолтоос татгалзаж, илүү нарийн бөгөөд хамааралтай ойлголт болох "амьдрах орон зай" руу шилжих цаг болжээ. Мэдээжийн хэрэг аливаа амьдрах орон зайг хүн, байгаль, орон зай гэсэн үндсэн бүрэлдэхүүн хэсгүүд, тэдгээрийн эв нэгдэлтэй харилцан үйлчлэлгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Санал болгож буй нэр томьёо нь дэлхийг үзэх ариун нандин үзэл баримтлал болох "Амьдралын орон зай" хэмээх илүү ерөнхий ойлголттой сайн холбоотой бөгөөд үүнд байгаль эх нь анхдагч, хүн бол түүний ухаалаг хүү, асран хамгаалагч юм. Энэхүү томъёололд орчин үеийн "Эко соёл иргэншил" гэсэн нэр томъёо, түүний үндсэн ойлголт болох "Экологи" гэсэн ойлголтыг ойлгохыг санал болгож байна.

Бид сүнсний феноменологи, ертөнцийг зөн совингоор хүлээн авах, ухамсрын сублимаци, дотоод "би" зэрэг "тэнгэрлэг" категориудын тухай ярьж байгаа тул нэг хачирхалтай нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулахгүй байхын аргагүй юм. Ер нь сүүлийн 1,5 мянган жилийн хугацаанд хүн төрөлхтөн Хүн-Байгаль-Орон зай гэсэн гурвалд тулгуурлан байгалийн ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг зохицон хүлээн авах зэрэг амин чухал гүн ухааны үзэл баримтлалаас хичээнгүйлэн, зорилготойгоор холдож ирсэн. Хэн нэгэн тэднийг зохиомлоор бий болгосон шашин, үзэл суртал, сургаалуудаар сольсон, тухайлбал: Бурхан Эцэг - Бурхан Хүү - Ариун Сүнс, нийгмийг нийгэм, шашны болон бусад антагонист бүлэг, ангиудад хуваах онолууд: боолууд ба тэдний эзэд, ажил олгогчид ба тэдний ажилчид, коммунистууд, социалистууд, монархистууд, анархистууд, фашистууд, ардчилагчид, зах зээлийн хүмүүс, мусульманчууд, буддистууд гэх мэт. Хэн нэгэн ийм хуваалтыг амжилттай явуулж байгаа нь ойлгомжтой. Дэлхийн "кондуктор" -ын хувийн шинж чанар нь бидний үндэслэлд хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг, гэхдээ үүнийг тооцоолоход хэцүү биш юм. Үүний гол зорилгыг ойлгох нь илүү чухал юм. Энэ тохиолдолд зорилго нь тодорхой байна: хүний сүнс, материаллаг нөөцийг эзэмших эрх мэдэл.

Өөрчлөгдсөн шашны ухамсрын үүднээс сэтгэж дассан хүмүүст дараах тайлбарыг өгөх боломжтой. Тэнгэрлэг зарчим нь хүн бүрийн удамшлын ой санамж, түүний амьдралын байгалийн хөтөлбөрт анх тавигдсан байдаг тул хиймэл сургаал, сургаалыг бий болгох замаар ухамсрын өөрчлөлт нь сайн сайхны хүчний тэнгэрлэг илрэл байж чадахгүй. Нөгөөтэйгүүр, анх бий болсон тэнгэрлэг ангиллыг хиймэл ангиллаар солих нь тамын биетүүд буюу бузар муугийн хүчнүүдэд ашигтай байх нь дамжиггүй. Үзэл суртлын үндсэн ангиллыг орлуулсны үр дүн тодорхой болж байна - энэ бол муу ёрын хүчээр дэлхий дээрх эрх мэдлийг булаан авч, дэлхийн биосферийн сүйрэл юм. Харамсалтай нь бүх хүмүүс үүнийг ойлгодоггүй. Харамсалтай нь орчин үеийн хүний нийгмийн соёлын түвшин нь түүний материаллаг салбарт өсөн нэмэгдэж буй хэрэгцээтэй зөрчилдөж байв. Материаллаг баялгийн хэрэглээ, техникийн дэвшлийн ололт амжилтыг дэлхийн байгаль, биосферийг сүйтгэх шүтлэг нь соёл иргэншлийг зайлшгүй мухардалд хүргэж, ухаалаг хүний бие (хомо сапиенс) оршин тогтнож эхэлсэн. үл харгалзан, тэр ч байтугай түүний оюун ухаанд хор хөнөөлтэй. Цаашид гүнзгийрвэл энэ зөрчилдөөн нь гарагийн хэмжээнд хүний амьдрах орон зайг нарийсгаж, ирээдүйд хүн төрөлхтөн бүрмөсөн алга болох нь дамжиггүй. Асуудлын шийдэл нь өөр хувилбаргүй бөгөөд хүний сэтгэлгээний хүрээнд оршдог.

Хүн бол төрөлхийн эрхээр түүнд өгөгдсөн өөрийн гэсэн өвөрмөц ухамсартай Байгаль, орон зайн хосгүй бүтээл юм. Энэхүү ухамсар нь эхлээд бодит ертөнцийг ухамсаргүй хүлээн авах түвшинд үүсдэг бөгөөд зөвхөн 7-10 насандаа хүүхэд бэрхшээл, аналитик сэтгэлгээнд дасан зохицох чадварыг харуулж эхэлдэг. Төрөхдөө хүн бүр удамшлын ой санамжийг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй ертөнц болон өөрийн гэсэн нийгэм дэх амьдралын үндсэн (үндсэн) зарчим, дүрмийг аль хэдийн агуулсан байдаг. Эдгээр зарчмуудын үндэс нь оюун ухаан, байгаль, орон зайн харилцан үйлчлэлийн тогтолцооны эв нэгдэлтэй ойлголт дээр суурилсан амьдралыг батлах ертөнцийг үзэх үзэл (дотоод оюун санааны "би") юм.

Фрейдийн хэлснээр ухамсаргүй зөн совингийн "би"-ийн дотоод сублимациас ялгаатай нь эхийн хэвлийд байх үед байгалийн-байгалийн зохицолтой оюун санааны "би" нь генетикийн түвшинд бүрэлдэн бий болох нь чухал бөгөөд энэ нь хэвийн хүн бүрийн бүрэн ухамсартай үзэгдэл юм.. Хүүхэд бүр эхэндээ бяцхан бурхан юм, учир нь тэрээр ямар ч онол, сургаал номлолд дарагдаагүй цэвэр ухамсартай бөгөөд удамшлын (далд ухамсрын) түвшинд сайн ба муугийн ялгааг ойлгодог. Хүүхдийн хувийн шинж чанарыг цаашид хөгжүүлэх нь ихэвчлэн гэр бүлд тохиолддог бөгөөд тэрээр эцэг эхээсээ өөрийн хувийн шинж чанарыг хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай анхны мэдээллийг авдаг.

Эхэндээ “экологийн цэвэр” (өөрөөр хэлбэл, байгалийн) хүний ухамсар нь улс төржсөн сургаал, шашин шүтлэг, гүн ухааны итгэл үнэмшил, үзэл суртлын хэлбэрээр гадны нөлөөллийн хор хөнөөлгүй шинж тэмдгүүдээс холдохгүй өвөрмөц үндсэн хөтөлбөр юм. Хүн өсөж торних тусам төр, нийгмийн нөлөөнд зайлшгүй орж, энэ үеэс эхлэн сэтгэлгээ нь зорилготойгоор өөрчлөгддөг. Ийм өөрчлөлтийн зорилго, гүн нь тухайн улс, нийгмийн ёс суртахууны хандлагын хөгжлийн түвшин, эцсийн эцэст дэлхийн бүх соёл иргэншлийн хөгжлийн түвшингээр тодорхойлогддог.

Харамсалтай нь 18-р зууны дунд үеэс хүн төрөлхтөн хөгжлийн технократ замаар явж, хувь хүний оюун санааны хөгжилд сөргөөр нөлөөлсөн. Хүн, байгаль, орон зайн харилцан үйлчлэлийн зохицлыг үл тоомсорлодог зохиомлоор бий болгосон үзэл суртлын сургаал, шашны сургаал үүнд ихээхэн нөлөөлсөн. Ямар ч үнээр хамаагүй ашиг олох, байгалийн баялгийг харгис хэрцгийгээр ашиглах, байгальд болон хувь хүнд хандах хүмүүнлэгийн зарчмуудыг халах нь түрэмгийллийн нөлөөнд автдаггүй халдашгүй дархан бодис болох хүний ухамсарт төрөөс хандах хандлагад нөлөөлөхгүй байх боломжгүй юм. гадны нөлөө. Уриа лоозон - материаллаг зүйл анхдагч, оюун санааны хувьд хоёрдогч, эрх мэдэл, ашиг сонирхлыг шүтэх, олон нийтийн ёс суртахууныг үл тоомсорлох, ямар ч үнээр хамаагүй ашиг тусыг хүртэх - эдгээр ёс суртахуунгүй зарчмууд нь орчин үеийн нийгмийн ёс суртахууны үндэс суурийг тусгаарлах бүх саад бэрхшээлийг эвдсэн. Дундад зууны харанхуйн үзэл.

Түүгээр ч зогсохгүй инквизицийн бие махбодийн хүчирхийлэл, албадлага, эрүү шүүлт нь нүдэнд үл үзэгдэх оюун ухааныг удирдах үр дүнтэй технологиор солигдсон. Өнөөдөр хувь хүний сэтгэлгээг дарах зорилготой, хүний сэтгэл зүйд нэн аюултай, олон нийтийн ухамсрыг хянах шинэ технологиуд гарч ирэв. Хувь хүн бүрийн, нийгэмд зан төлөвийг зохицуулах нь дэлхий даяар эрх мэдэлд хүрэхийг эрмэлздэг олон улсын санхүүгийн-олигархи мафийн хүсэн хүлээсэн зорилго болжээ.

Олон нийтийн ухамсарыг удирдах хэд хэдэн технологи нь хувь хүний сэтгэцийн эрүүл мэндэд идэвхтэй бөгөөд хортой төдийгүй нийгэмд аюултай байдаг. Эдгээр зорилгоор тусгайлан зохион бүтээсэн хүчирхэг дамжуулагчийн тусламжтайгаар тодорхой объект эсвэл нутаг дэвсгэрийн цахилгаан соронзон цацрагт суурилсан. Дотоодын болон гадаадын зохиолчдын олон нийтлэл нь хүний сэтгэцэд идэвхтэй нөлөө үзүүлэх арга, хэрэгслийг шинжлэхэд зориулагдсан бөгөөд үүнд ийм нөлөөллийн зарчим, үр дагаврыг задруулсан болно. Өнөөдөр мэдээллийн дайн, мэдээллийн түрэмгийлэгч, мэдээллийн терроризм, мэдээллийн нөлөөлөл, цахим psi-зэвсэг, сэтгэцийн боолчлол, хиймэл зомби гэх мэт нэр томьёо хэдийнэ өдөр тутмын хэрэглээ болсон. Мөн энэ бол хязгаар биш …

Үндэстэн дамнасан санхүүгийн бүтцүүд дэлхийн ноёрхлыг тогтоохын тулд улайран зүтгэхдээ шинэ, үйл ажиллагааны зарчмын хувьд бүх нийтийн, нийтээрээ хяналт тавих, богино хугацаанд хүний сэтгэхүйд нөлөөлөх техникийн арга хэрэгслийг өргөнөөр хамруулах ажлыг байнга санаачилж байна., хүний ухамсрын боолчлол. Бид дэлхийн хиймэл дагуулын холбооны системээр дамжуулан гаригийн оршин суугч бүрийн бодол санаа, үйлдлийг алсаас хянах системийг бий болгох чадвартай хэт авсаархан электрон төхөөрөмжийг бүтээх тухай ярьж байна. Орчин үеийн технологийн ололт амжилтыг хувийн менежментийг хөнгөвчлөхөд ашиглах талаар өнөөдөр хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр нээлттэй ярилцаж байна. Уламжлалт паспортын оронд бүх нийтийн гэх цахим картыг ашиглах, мөн хүүхэд бүрт төрөх үед суулгадаг микрочип хэрэглэх тухай ярьж байна. Мөн энэ бүгдийг ижил техникийн дэвшлийн нэрийн дор бий болгосон гэж үздэг. Гэхдээ хүн төрөлхтөнд ийм "хөгжил" хэрэгтэй юу? Бидний хүн нэг бүр энэ асуултад тун удахгүй хариулах ёстой бөгөөд зөвхөн экологийн цэвэр ухамсар л үүнд тусалж чадна.

Дүгнэлт:

Ухамсрын экологи, хувь хүний сэтгэлгээний халдашгүй байдал өнөөдөр хүн төрөлхтний хувьд хүрээлэн буй орчны экологиос дутахгүй, магадгүй бүр илүү чухал юм шиг санагдаж байна. Энэ мэдэгдэлд эргэлзэж буй хүмүүсийн хувьд би тодруулахыг хүсч байна: экологичдын таамаглалаар манай гарагийн биосферийн бохирдлын өнөөгийн хурдаар технократ соёл иргэншил бүрэн сүйрэх нь ойролцоогоор 85-110 жилийн дараа болно. Үүний зэрэгцээ орчин үеийн мэдээллийн технологийн өсөлтийн хурд нь ойрын 25-30 жилийн дотор хүний ухамсарт бүрэн хяналт тавих боломжийг урьдчилан таамаглах боломжийг олгож байна. Энэ нь оюун санааны боолууд (мөн урт хугацаанд энэ нь манай гарагийн хүн амын томоохон хэсэг юм) хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн доройтлын цаашдын үйл явцад нөлөөлөх боломжгүй болно гэсэн үг юм. Хүчирхэг, дуулгавартай хэвлэл мэдээллийн хэрэгслүүд энэ асуудлыг гаргахгүй байхыг хичээдэг ч энэ нь нийгэм эсвэл хувь хүний ухамсарыг удирдах түрэмгий технологитой эвлэрэх ёстой гэсэн үг биш юм.

Маш чухал асуулт гарч ирнэ: Юу хийх вэ?

Нэгдүгээрт, нөхцөл байдал дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн хяналтаас бүрэн гарахыг хүлээх хэрэггүй. Хоёрдугаарт, олон нийтийн ухамсарт нөлөөлөх түрэмгий арга хэрэглэхгүй байх багц хуулийг олон улсын түвшинд боловсруулж, батлах ажлыг яаралтай эхлүүлэх шаардлагатай байна. Гуравдугаарт, Ухамсрын экологийн чиглэлээр хүний эрхийг зөрчихөд чиглэсэн төрийн болон хувийн хэвшлийн байгууллага, хувь хүмүүсийн үйлдлийг илрүүлэх, таслан зогсоох эрх бүхий зохих хяналтын байгууллагуудыг НҮБ-д бий болгох.

Өрхийн зөвлөмж:

Өөрийн сэтгэлгээний өвөрмөц байдлыг санаарай.

Хэвлэл мэдээллийн нөлөөгөөр биш өөрийнхөөрөө сэтгэж сур.

Хүлээн авсан мэдээллийн найдвартай байдлыг бие даасан эх сурвалжаас харьцуулж, шүүмжлэлтэй хандаж сур.

Хүлээн авсан мэдээллээс яаран дүгнэлт хийхгүй байх, мэдээллийн түрэмгийлэгчдийн заль мэхэнд автахгүй байхыг сур.

Боломжтой бол зөвхөн баталгаажсан мэдээллийн эх сурвалж эсвэл үндсэн эх сурвалжийг ашигла.

Ерөнхий боловсролын болон нийгэм-улс төрийн хүрээгээ тэлэх.

Дэлхий дээрх үйл явдлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг бий болгох.

Нийгэм-улс төрийн түвшинд гаргасан зөвлөмжүүд:

Улс орны амьдралд идэвхтэй оролцох.

Хүний сэтгэцийн эрүүл мэнд, ухамсарт гадны нөлөө үзүүлэх аливаа түрэмгий арга, хэрэгслийг ашиглахыг хориглосон хууль тогтоомжийг батлахыг эрх баригчдаас хүсэх.