Карфаген, Түвд, Колыма - тэдэнд ямар нийтлэг зүйл байдаг вэ? Өмнө нь хэн байсан бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Н. М. Пржевальскийн түүхүүдэд түүний төвдчүүдээс сонссон домог байдаг. Тэрээр аялагчдад нутгийн иргэдийн үл итгэх байдлыг ямар нэгэн байдлаар тайлбарлав.

Би иш татсан:

Нутгийн домогуудын ихэнх нь эх байдаг. Дидогийн Карфагеныг барьсан тухай домгийг их санагдуулам нэгэн домог байдаг.

Эрт дээр үед ян-гуиза Төвдийн хил рүү орох гэж ирсэн мэт байсан ч түүнийг тэнд оруулдаггүй байв. Тэгээд үхрийн ширтэй тэнцэх газар зарж өгөөч гэсэн. Түвдүүд үүнийг зөвшөөрч, албан ёсоор болзол тавьж, мөнгөө авсан. Ян-гуиза арьсыг нимгэн оосор болгон хайчилж, тэдэнтэй хамт дэлхийн том талбайг тойрсон бөгөөд хэн ч түүнтэй маргаж чадахгүй байв. Үүнээс хойш Төвдүүд зальтай европчуудаас айж эхлэв.

Дидогийн тухай (Ромын домог зүйд Карфагены үндэслэгч хатан хаан) ихэвчлэн дараахь зүйлийг хэлдэг … Нөхрөө нас барсны дараа олон хамтрагчид, эрдэнэсийн хамт АФРИКА руу зугтсаны дараа Дидо Берберийн хаан Ярбагаас газар худалдаж авчээ. Нөхцөлөөр тэрээр бухын арьс нөмрөх хэмжээний газрыг авч чадна; Арьсыг нимгэн тууз болгон хайчилж, Дидо тэдэнтэй хамт том талбайг хүрээлж, энэ газар Карфаген Бирсогийн цайзыг байгуулжээ.

Энэ хуйвалдаан өөр газар давтагдаж байна уу? -Тийм ээ, тэгээд харахад маш их.

Үүнтэй төстэй хуйвалдааныг 20-р зуунд туркменуудын дунд Хива хотод Л. С. Толстова тэмдэглэсэн байдаг. Энэ домогт Хазират Полван ата Энэтхэгийн хаанаас үхрийн арьсан дээр таарсан олон хүнийг заль мэхээр шаардаж чадсан тухай өгүүлдэг: үнээний арьсыг нимгэн оосор болгон зүсч, том газар нутгийг бүсэлж, тэнд байрлуулжээ. олон хүмүүс; тэр эдгээр хүмүүсийг Хорезм руу аваачсан.

Г. П. Снесарев нь Хорезмын баян бүрдийн түрэг хэлээр ярьдаг хүн амын дунд байв. Жишээ нь, энэ зохиолч мөн л шинэ газар нутгийг хөгжүүлэхэд заль мэх, заль мэх хийх сэдэл агуулж байгаа бөгөөд шинээр суурьшсан хүмүүс эздээсээ "багахан газар - зөвхөн үхрийн арьсны хэмжээтэй" гэж гуйдаг.

Энэ хуйвалдаан нь Юкагируудын хойд нутгийн жижиг хүмүүсийн дунд ч олдсон бөгөөд хэл судлаачид тодорхой хэлний гэр бүлд хамааруулахад хэцүү хэвээр байна. Юкагирын домог "Петр Бербекин" нь эртний хүмүүс Петр Бербекиныг Дээд ертөнцийн захирагч руу хэрхэн илгээдэг тухай өгүүлдэг. Петр Бербекин үхрийн арьс авч, нарийн туузаар дугуйлан зүсэж, урт туузтай байдаг. Дээд ертөнцөд ирээд Петр асар том талбайг туузаар хүрээлж, хил гаргаж, дотор нь авч явсан шороогоо тарааж, дөрвөн өнцөгт нь загалмай тавив. Ийнхүү тэрээр өөрийгөө дунд газар болгож, энд амьдрах болсон. Дээд ертөнцийн эзэн захирагчдаа Петр Бербекиныг шийтгэхээр илгээсэн боловч тэд хашааны дотор нэвтэрч чадаагүй тул үүнийг хийж чадсангүй. Петр тэдэнд өөрийн газар дээрээ зогсож байна гэж хариулав. Нээрээ л тал талаасаа хашаатай, дөрвөн талдаа загалмай наасан, очих газар байхгүй. Тиймээс Петр Бербекин шийтгэлээс мултарсан.

Бухын арьснаас тууз хайчлан газар нутгийг хуурч мэхлэх тухай энэ хуйвалдаан нь бухын тусламжтайгаар шинэ газар суурьшуулах эсвэл бухын нуруун дээр шинэ газар нүүлгэн шилжүүлэх сэдэлтэй зэрэгцэн оршдог. Бухын тусламжтайгаар шинэ газар нутагшуулах сэдэл мөн домогт бухын нуруун дээр Вурукаша нуурыг гаталж, шинэ газар суурьшсан зургаан овгийн тэргүүнүүдийн тухай өгүүлдэг шарын шашны Бундахишн бичвэрт байдаг. Энд авсан

Дүгнэлт нь ойлгомжтой. Энэхүү домог нь дэлхийн олон оршин суугчдад нөлөөлсөн үерийн нэгэн адил бус, түүхэн домогт үндэслээгүй, харин хуурай газрын үйл явдлын жинхэнэ тэмдэглэлд илүү гүн гүнзгий байрласан байдаг.