Науза

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Дотор муухайрах эсвэл зангилаа бол бидний өвөг дээдсийг дур булаам болгох хамгийн түгээмэл бөгөөд энгийн аргуудын нэг юм. Уяа уях уламжлал нь эрт дээр үеэс эхтэй бөгөөд бидний өвөг дээдэс зөвхөн Евразид живсэн Даариа тивээс суурьшсан бөгөөд тэр үед ч элементүүдийн хүчинд нөлөөлөхийн тулд зангилаа уях зан үйлийг ашигладаг байжээ.

Жишээлбэл, Болгарт С. Верковичийн цуглуулсан Помаковын Славуудын зан үйлийн дуунуудад шинжлэх ухааныг дурдсан байдаг. Эрт дээр үед тосгон болгонд хавар хараацайнууд дөнгөж ирэхэд есөн охин цугларч, хувцаслаж, хашаанаас хашаанд алхаж, хүүхдүүдийн баруун гарт нэг цагаан, нэг улаан утас уядаг байсан гэж тэрээр бичжээ. Энэ зан үйлийн дараа онгон охид бохь (баруун) гараа дээш өргөж, бурхад болон өвөг дээдсээ магтав. Энэ утсыг Mader (Дарь эх Мариагийн хүндэтгэлд) гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Лентийн төгсгөл хүртэл гар дээр өмсдөг байв. Галзуу модыг хүний эрчим хүчээр ханасаны дараа түүнийг тайлж, ариун чулуун дор авч явав (жишээлбэл, Велес чулуу, Дарь эхийн сэнтий эсвэл Даждбог чулуу гэх мэт). Мөн эдгээр галзуу модыг ариун модны мөчир (царс, үнс, хус) дээр холбож болно. Галзуу мод өмссөн хүн болон ариун нандин зүйл эсвэл модны хооронд эрч хүчтэй холбоо тогтоогдсон. Өнөөг хүртэл Орост та модыг бүхэлд нь өнгөлөг туузаар уясан байхыг харж болно. Эдгээр моднууд нь эрчим хүчний газруудад (ихэвчлэн булгийн ойролцоо) байрладаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тиймээс Славуудын эртний зан үйлүүд зангилааны хүчийг ашиглан бидний цаг үе хүртэл иржээ.

Алдарт түүхч Н. Костомаров "Дотор муухайрах эсвэл зангилаа нь ид шидийн хүчийг дамжуулах хамгийн түгээмэл аргуудын нэг байсан" гэж бичжээ. Маги зангидсан зангилаа дээр тодорхой дүрсийг гүтгэж, янз бүрийн хүчнүүдтэй холбож (энэ нь янз бүрийн золгүй байдлаас хамгаалах ёстой байсан) дараа нь хүссэн хүндээ өгчээ. Олон хүн мэргэд, мэргэд дээр ирж, тэднийг бүх төрлийн аюулаас хамгаалахын тулд тэднээс сургамж авч байв. Илбэчдийн нөлөөнөөс ангижрах, дайснуудын муу бодлоос ангижрахын тулд дотор муухайрах нь бидэнд ирсэн гүтгэлэгээс харагдаж байна: "Бурхан муу шидтэн, шидтэн, муу санаатан, алуурчин бүрийг уяач. Бурханы хүүхдийн эсрэг бузар муугийн талаар бодож чадахгүй (нэрийг нь хэлсэн)."

Энэхүү эртний итгэл үнэмшлээс бидний хэлэнд "Би уясан" нь зогссон, гацсан, "санах ойд зангидсан" гэх мэт хэллэгүүд хүртэл үлджээ. Энэ нь ялангуяа Украйн хэл дээр "Уяатай үйлчлэгчээ! Мини сарлаг уясан!" (жишээ нь амжилтгүй болсон).

Дээрхээс үзэхэд энэ үгийг голчлон сахиус, хамгаалах хэрэгсэл болгон өгсөн байна. Уламжлалт анагаах ухаан, ид шидний арвин туршлага, арвин туршлага нь зангилаа, олс, утас, туузыг практик хэрэглээ нь өдөр тутмын амьдралд болон орчин үеийн хүний хэрэглэхэд шавхаагүй, учир нь зангилааны мэдээллийн хүч тийм ч бага биш юм. Тиймээс бид нэр үгийн хэрэглээг илүү нарийвчлан авч үзэх болно.

Наузыг гар, хөл, бүс, толгой, цээжин дээр өмсдөг байв. Бодит дотор муухайрахаас гадна сахиус, сахиус, гоёл чимэглэлийг хүзүүндээ зүүсэн байв. Биеийн эргэн тойронд науз бүхий гинж үүсгэсэн тойрог нь хүнийг үнэмлэхүй, Хамгийн Дээд Бурхантай холбохыг бэлгэддэг бөгөөд гинжний дугуй эсвэл зууван холбоосууд нь бие биендээ ивээн тэтгэгчдийн бурхдын дамжуулдаг энергийг агуулдаг. овог ба өвөг дээдсийн. Зарим талаараа наузын хүч нь нарны энергиээр тэжээгддэг байсан бөгөөд түүний бэлгэдэл нь тойрог юм.

Утас бүр нэр үгэнд тохирохгүй. Үүнийг хийсэн материал нь чухал юм. Энгийн утас авахын тулд тэд зэрлэг олсны ургамал эсвэл хамхуул авав. Арьс ширэн утас, төмөр гинж, улаан ноосон утас, торгон утас гэх мэтийг ихэвчлэн ашигладаг байсан бөгөөд утсыг зүүн гараар ээрдэг байсан бөгөөд Купалагийн шөнө босгон дээр зогсоод ээрэх нь дээр. Түүнээс гадна утас нь нэг өдрийн дотор хийгдсэн байх ёстой.

Ардын уламжлалд науз нь хүзүүндээ зүүж, зүүсэн нэг буюу хэд хэдэн хавсралттай байж болно гэж үздэг. Эрт дээр үед эдгээр зүүлт нь ихэвчлэн ургамал, үндэс, модны хэсэг, металл барималууд байв. Эдгээр сахиусуудаас гадна төрөл бүрийн эм (нүүрс-гарун, давс гэх мэт) -ийг мод, чулуу, ургамлын үндэс, навч гэх мэт жинхэнэ үр дүнтэй сахиусуудын хамт ид шидийн хүчийг холбодог байсан.

Сахиус, сахиус нь янз бүрийн өвчин, бэрхшээлээс хамгаалж, эдгээдэг. Шинжлэх ухаанд ашигласан бүрэлдэхүүн хэсгүүд нь "хөгжлийн төрлөөс хамааран" өөрчлөгдсөн. Науз нь хамгаалалтын буюу эмчилгээний бүрэлдэхүүн хэсэг, гаднах бүрэлдэхүүн хэсэг, жишээлбэл, сахиус уясан өөдөс гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ.

Науз нь зангилааны тусламжтайгаар түүнд уясан сахиусны ид шидийн хүчийг нэмэгдүүлдэг. Бид нэр үгийн хамгийн түгээмэл гурван төрлийг авч үзэх болно. Эхний төрлийн дотор муухайрахын тулд арьсан оосор эсвэл 1 метр орчим олс хэрэгтэй. Энэ нь зөвхөн зангилаанаас бүрдэх хамгийн энгийн науз байх болно. Туузны дунд хэсгийг тоймлож, ямар ч тохируулгын зангилаа уядаг - энэ нь хэлбэр чухал биш, харин зангилаа руу дамждаг энерги чухал, бодол санаа нь чухал юм.

Өөр төрлийн наузагийн хувьд дөрвөлжин даавууг ашигласан - маалинга эсвэл арьс хамгийн тохиромжтой. Талбайн хажуугийн урт нь 15-20 см, сонгосон сахиусыг даавуу эсвэл арьс ширний голд байрлуулсан бөгөөд бид үүнийг хийх ёстой ажлуудын талаар бодож үзсэн. Дараа нь нөхөөсийн булангуудыг дээшлүүлж, олс эсвэл арьсан утсаар холбоно. Наузыг уясан ижил оосор дээр, зүрхний түвшинд өмсдөг байв.

Орос улсад гурав дахь төрлийн наузыг сахиус гэж нэрлэдэг байв. Маалинга эсвэл арьсан уут авч, түүнд сахиус уяв. Эрчим хүчээ алдахгүйн тулд науза дээр хэтэрхий олон зангилаа байсангүй. Науза хийхдээ янз бүрийн тусгай гүтгэлэг шивнэдэг байсан. Хуйвалдаан нь зөвхөн дотор муухайрахыг эрч хүчээр цэнэглэх гадаад хэлбэр байсан бөгөөд гол үүрэг нь бодол санаа, био талбар, итгэл байв. Зангилаатай зангилаанууд нь илбэчний оруулсан мэдээллийг авч явдаг бөгөөд тэдгээр нь бэлэг тэмдэг байсан тул хүний амьдралын янз бүрийн салбарт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Олон хүмүүсийн хувьд зангилаа нь бичээсийг сольсон нь үүнийг хамгийн тод нотолж байна.

Зангилаат бичээс нь ард түмний дунд нэлээд өргөн тархсан байсан бөгөөд утсан дээрх зангилаа ашиглан мэдээллийг тэмдэглэж, дараа нь бөмбөг болгон өнхрүүлдэг байв.

Б. Кресэний эрхлэн гаргасан алдарт "Шувууны Гамаюны дуунууд"-ыг эргэн саная, бүлэг бүр нь бөмбөг байдаг.

Балтийн орнуудад зангилаа үсгийг 20-р зуунд ашиглаж байжээ. Литвийн музейнүүдээс та уламжлалт анагаах ухааны жор бүхий олон өнгийн утаснуудын зангилаа, боодол зэргийг харж болно. Тиймээс энэ илэрхийлэл нь дурсгал болгон зангидах болсон.

Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу хүн манай ертөнцөд дөнгөж орж ирэхэд тэр даруй янз бүрийн хүчнүүд түүний бие, сэтгэлийг эзэмшихийн төлөө тэмцэж эхэлдэг тул славянчууд бага наснаасаа шинжлэх ухаантай тулгарсан. Ээжүүд ид шидийн зангилаа авч, хүүхдүүддээ тулгаж, мөрөн дээгүүр нь гүтгэлэг хэлж, газар нулимж, харанхуй хүчийг зайлуулдаг байв. Энэхүү эртний ёс заншлыг манай хуучин шастир дээр эх нь ид шидээр төрүүлсэн шидтэн Всеслав хунтайжийн тухай өгүүлдэг.

Түүнийг төрснийхөө дараа ид шидтэнгүүд толгой дээрээ науз зүүж, насан туршдаа өмсдөг байв. Энэхүү ид шидтэй зангилааны нөлөө нь түүний аз, дайсагнал, халдашгүй байдал зэрэгтэй холбоотой байв.

Төрөлт амжилттай болж, төрөөгүй хүүхэд эрүүл байхын тулд эмэгтэй хүн дагаж мөрдөх ёстой хэд хэдэн дүрэм байсан. Жирэмсэн эмэгтэйчүүд биенээсээ түдгэлзүүлсэн сармисны хумс, невесила эсвэл бургасны мөчрийг авч явдаг байв. Хэвлийд байгаа хүүхэд царс мод шиг хүчтэй болохын тулд царс модны холтостой шуудайг ихэвчлэн хүзүүнд нь дотор муухайруулж өлгөдөг байв. Мөн давстай сахиус эсвэл чулуун сахиусыг хүзүүндээ зүүж, самрын бүрхүүл хэрэглэж, эхний живхний буланд зангидсан байв. Ийм живх насан туршдаа үлдэж чадна.

Төрөх үед эмэгтэйн сүлжсэн хэсгийг тайлж, бөгжийг нь тайлж, хувцас, гэр ахуйн эд зүйлсийн бүх зангилаа тайлж, бүх бэхэлгээний товчийг тайлж, хаалгыг онгойлгож, бүх түгжээг тайлж, савны тагийг авчээ. Төрөх үед эмэгтэйн гэдсэн дээр байрлуулсан янз бүрийн дотор муухайралтыг ашиглан төрөлтийг хөнгөвчилсөн.

Хүүхэд төрсний дараа эх баригч хүйг нь тасдаж, зангидсан. Хүйсийг улаан утсаар, ихэвчлэн ноосон утсаар холбодог (заримдаа аав, ээжийн үсийг утас руу нэмж сүлжсэн байдаг). Ихэвчлэн гэрт хүйг нь хуурай байлгадаг байсан бөгөөд хүүхэд тодорхой насанд хүрэхэд нь хүйг нь тайлах (оюун ухаан, чадварыг нь тайлах) дараа нь тэд үүнийг дахин нуудаг.

Хэрэв хүүхэд ихэвчлэн өвддөг байсан бол эх нь хүйн дээрх зангилаа тайлж, усаар асгаж, бүх өвчин, зовлон зүдгүүрийг угаана. Муу нүднээс хамгаалахын тулд өлгийд улаан утас уяжээ. Төрөх өвдөлтийн эхэн үед хүүхдийг боогоод: үхэрээс татсан олстой охин; үнээнээс олс татсан хүү.

Хэрвээ хүүхэд үл мэдэгдэх шалтгаанаар хатаж эхэлбэл хөлийг нь нэг байшинд хийсэн утсаар боож, уулзвар дээр очиж, хүүхдээ тэврээд сууж байв. Эхний хажуугаар өнгөрөх хүнд хүүхдийг бондоос ангижруулж, түүнтэй хамт өвчнөөс салахыг санал болгов. "Хайрын холбоо" гэсэн хэллэг манай улсад хадгалагдан үлдсэн нь шалтгаангүй биш юм, өөрөөр хэлбэл эхнэр, нөхөр нь янз бүрийн зан үйлээр дамжуулан эрчим хүчний хүчтэй холбоогоор холбогддог.

Үсний үүрэг нь бас алдартай тул охин өөрийн сонгосон нэгэндээ үсээ боосон оосор дээр бөмбөлгүүдийг өгчээ. Залуу хосыг сүй тавихад илбэчин мөн зангидаж, залуучууд үүнийг давж гарахаас өөр аргагүй болсон бөгөөд хожим нь энэ сахиусыг эцэг эх нь хадгалдаг байв. Тийм ч учраас бид эцэг эхийнхээ ерөөл авалгүйгээр нийлсэн, тэр үед гэр бүлийн дуулиан дэгдээж байсан хосуудад "Чи өөрөө холбогдсон бол одоо өөрийгөө тайл" гэсэн хэллэгийг хадгалсаар ирсэн. Эдгээр нь хуйвалдаан, нэрсийн тусламжтайгаар Славууд эргэн тойрныхоо ертөнцөд нөлөөлсөн хамгийн энгийн арга замууд (мөн нэлээд амжилттай) юм.