Бүтээлч, хор хөнөөлтэй утгаараа эрх чөлөө

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Яагаад тэр вэ? Энэ асуудлыг илүү нарийвчлан авч үзье. Тэдний дотоод хандлагад нийцүүлэн гаргасан шийдвэрээ авчрах, хадгалах стратеги, хүн хоорондын зөрчилдөөнийг арилгах стратеги нь хоёр төрөл байж болно. Стратегийн эхний хувилбар нь хамгийн ашигтай хувилбарыг сонгоход төөрөгдөлд оруулах, саад учруулах зэрэг янз бүрийн хандлага, бодол санааны хослол, хоёр дахь хувилбар нь хамгийн ашигтай хувилбарыг сонгоход саад болж буй хандлага, бодлыг арилгах явдал юм.. Би эдгээр стратегийг хялбаршуулсан жишээгээр тайлбарлая. Бид сонголтын өмнө тулгарлаа гэж бодъё. Гол зорилго, хамгийн ашигтай хувилбар нь бидэнд ойлгомжтой. Бид юунд хүрэхээ тодорхой шийдсэн. Гэсэн хэдий ч биднийг төөрөлдүүлж буй зарим нэмэлт бодол, нөхцөл байдал бий. Тэд биднийг төөрөлдүүлж байгаа нь муу, энэ нь бид үнэхээр чөлөөтэй шийдвэр гаргаж чадахгүй гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст, үнэхээр үнэ төлбөргүй шийдэл бол бидний дотоод удирдамжид бүрэн нийцсэн шийдэл юм. Тиймээс бид хоёр аргаар ажиллах боломжтой - 1) асуудлыг илүү нарийвчлан судалж, нэг талаас үндсэн зорилгын биелэлтийг хангахуйц шийдлийг олох, гэхдээ нөгөө талаас нэмэлт санааг хангах; 2) бид санаатайгаар шийдвэр гаргаснаар нэмэлт нөхцөл байдал нь дэмий хоосон, дэмийрэл гэж өөрсөддөө хэлж, зан чанараасаа эргэлзээг арилгадаг.

Эдгээр стратегиудыг илүү нарийвчлан авч үзье. Хэрэв бид эхний стратегийг сонговол энэ нь бидний төлөө шийдвэр гаргахад бага зэрэг саатал, бүр тодорхойгүй хугацаагаар хойшлогдож магадгүй юм. Энэ нь тодорхой нөхцөл байдалд сул тал байж болно. Үүнээс гадна эхний стратегийг сонгох нь нэмэлт хүчин чармайлт шаарддаг гэсэн үг юм. Эрх чөлөөний төлөө тэмүүлж буй зарим хүмүүсийн нүдээр, гэхдээ хангалттай ухаантай бус хүмүүсийн хувьд энэ нөхцөл байдал нь эрх чөлөөнд саад болж байгаа гэж ойлгож болох бөгөөд энэ нь тэдний байнгын горимд бие даан шийдвэр гаргах эрх гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид эхний стратегийг сонговол шийдвэрлэх давуу талыг олж авна. Яагаад? Учир нь үүнийг ашиглах тохиолдолд бид аливаа зүйлийн талаархи ойлголтоо золиослохгүй, учир шалтгаанаас ухрахгүй. Би түрүүн дурдсанчлан, оюун ухаан бол юуны түрүүнд аливаа зүйлийн талаарх бүх санааг нэгтгэн нэг, тодорхой, тууштай систем болгох системтэй арга юм. Бүх хүмүүс оюун ухаант чадвартай байдаг бөгөөд учир шалтгааны дуу хоолой нь тэдний санаа бодол, шийдвэрийн хэвийн бус байдал, үл нийцэх байдал, буруу байдлын талаар дохио өгдөг. Харамсалтай нь, олон хүмүүс эдгээр дохиог үл тоомсорлож, үл тоомсорлодог бөгөөд зарим нь эрх чөлөөнд хүрэх хуурамч хоёр дахь стратегийг сонгосон хүмүүс ихэвчлэн зориудаар татгалздаг. Гэсэн хэдий ч ухаалаг хүний хувьд ийм дохиог хаях боломжгүй нь өдрийн гэрэл мэт тодорхой байдаг, учир нь тэдгээрийг хаяснаар та үнэнийг тэдэнтэй хамт хаяж, өөрөө өөртөө урхи бэлддэг. Тиймээс, учир шалтгааны дуу хоолойгоор эргэлзэж буй дохиог хүлээн авсны дараа ухаалаг хүн зөв гэдэгт 100% итгэлтэй шийдвэр гаргахын тулд ойлгож, тодорхой, нэгдмэл дүр зургийг гаргахыг хичээх болно. Ухааны дуу хоолойны дохиог үгүйсгэдэг хүн санаатайгаар буруу шийдвэр гаргадаг. Эргэлзээг үл тоомсорлож, хамгийн ашигтай шийдлийг сонгох хоёр дахь стратеги нь эхлээд харахад хялбар бөгөөд "үр дүнтэй" мэт боловч энэ нь үргэлж гамшигт үр дагаварт хүргэдэг. Тэр даруй хүн хамгийн ашигтай шийдлийг сонгох боломжтой бөгөөд энэ нь тийм ч зөв биш учраас их хэмжээний зардал гарахгүй. Гэсэн хэдий ч үнэмлэхүй утгаараа зөв байх цорын ганц тусгаарлагдсан шийдэл байдаггүй, энэ нь буруу байх нөхцөл байдал үргэлж байдаг бөгөөд өөр шийдэл нь зөв байх болно. Эхний стратегийг дагаж буй хүн бүх боломжит хувилбаруудыг авч үздэг тул өөр хувилбаруудад бэлэн байдаг. Хоёрдахь стратегийг баримталдаг хүн хэзээ нэгэн цагт хамгийн ашигтай шийдвэрийг гаргадаг боловч өөрчлөгдсөн нөхцөлд энэ шийдвэр түүний эсрэг ажиллах болно. Эхний стратегийг баримталж, санаагаа нэгтгэн ажилладаг хүн өөрийн чадавхийг байнга бэхжүүлж, хөгжүүлж, янз бүрийн нөхцөл байдалд хурдан, хангалттай, зөв шийдвэр гаргах чадвартай болно. Хоёрдахь стратегийг баримталдаг хүн түр зуурын ашиг олох боловч урт хугацаанд ямагт алддаг.

Эхний стратегийг сонгох өөр нэг нөхцөл байдал байгаа бөгөөд үүнээс гадна хоёр дахь стратеги нь ирээдүйд алдагдал хүлээхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нөхцөл байдал бүр ч чухал юм. Өмнө дурьдсанчлан, хоёрдахь стратеги нь шийдлийг сонгохдоо нэмэлт нөхцөл байдлыг харгалзан үзэхээс татгалзахаас гадна түүний хувийн шинж чанараас эргэлзээг арилгахтай холбоотой юм (хэрэв эдгээр эргэлзээ хэвээр байвал хүн эрх чөлөөтэй байж чадахгүй). Тиймээс хоёр дахь стратеги нь хувь хүний доройтолд хүргэдэг нь тодорхой юм. Эрх чөлөөний төлөө хилсээр тэмүүлж буй ийм хүмүүс "илүүдэл"-ийг хаях тусам уйтгартай, доройтож, тэдний үзэл бодол, үнэт зүйл, сэдэл улам бүр анхдагч болдог. Эцэст нь хоёрдахь стратегийн дагуу амьдардаг хүн зөвхөн амьтдын анхдагч хүсэл тэмүүллээр удирддаг, хариуцлага хүлээх чадваргүй, ёс суртахууны хэм хэмжээний талаар ойлголтгүй хязгаарлагдмал амьтан болж хувирдаг. Энэхүү стратеги нь оюун ухаан, оюун ухааны чадварт хүчтэй цохилт өгч, бараг бүрэн устгаж, хүнийг сэтгэцийн бэрхшээлтэй хүн болгон хувиргадаг. Түүгээр ч барахгүй ийм өөрчлөлт нь тухайн хүний хувьд далд бөгөөд харьцангуй үл мэдэгдэх байдлаар тохиолдож болно - эхлээд тэр санаатайгаар, хариуцлагатай ажиллаж чаддаг, гэхдээ хүсэхгүй байгаа бол эргэцүүлэн бодож, зөв шийдвэр гаргах оролдлого түүнд хэцүү байдаг. Тэр бүх зүйлийг хийхийг оролдсон ч гэсэн бүрэн бодох чадваргүй болдог. Тиймээс, хэрэв эхний стратегийн тусламжтайгаар олж авсан эрх чөлөө нь ухаалаг хүн, ухаалаг нийгмийн гол үнэт зүйл байх ёстой бол хоёр дахь стратегийн тусламжтайгаар олсон эрх чөлөө нь оновчтой бус, бүр үндэслэлгүй байдлын илэрхийлэл, илрэл юм. ерөнхийдөө - оновчтой бус байдал. Эрх чөлөөнд хүрэх хоёр дахь стратегийг баримталдаг хүмүүс эрх чөлөөний төлөө огт тэмүүлдэггүй зүгээр л үндэслэлгүй хүмүүсээс ч дор байдаг.

Эрх чөлөөнд хүрэх хоёр стратегийн тухай ойлголтыг ашигласнаар бид одоо зарим хүмүүсийн хувьд эрх чөлөө гэж юу болох, энэ нь эхний болон хоёрдугаар утгаараа юу болохыг тодруулж чадна. Нэгдүгээр стратегийг баримталдаг хүмүүсийн хувьд эрх чөлөө гэдэг нь юуны түрүүнд боломж байгаа эсэх, хэдий чинээ их боломж байх тусмаа илүү их эрх чөлөө, энэ эсвэл өөр сонголт хийх, өөрийгөө аль нэг чадавхаараа нотлох олон сонголт байдаг. энэ эсвэл тэр санаа, санаа, хувийн хандлагыг хэрэгжүүлэх. Тиймээс бүтээлч утгаараа эрх чөлөө гэдэг нь яг хүссэн зүйлээ хийх чадвар юм (гэхдээ үүний тулд та өөр зүйл хийх хэрэгтэй байж магадгүй). Өөрийг нь дарамталж буй бүх зүйлийг үгүйсгэх, үгүйсгэх, үл тоомсорлох, зайлсхийх замаар "эрх чөлөө"-өө олж авдаг хоёр дахь стратегийг баримтлагчийн хувьд эрх чөлөө нь хязгаарлалтаас ангид байх тусам хариуцлага бага, нөхцөл, хориг, гэх мэт. эрх чөлөө. Тиймээс, хор хөнөөлтэй утгаараа эрх чөлөө гэдэг нь зөвхөн хүссэн зүйлээ хийх, шийдвэр гаргахдаа бусдаас хамгийн бага хамааралтай байх чадварыг хэлнэ (үүний төлөө та хүссэн зүйлийнхээ заримыг золиослох шаардлагатай болсон ч гэсэн).

Нэгдүгээр эрх чөлөө нь нийгэм, хүмүүсийг хөгжил дэвшил, өөрийгөө сайжруулах замаар хөтөлж байгаа бол хоёр дахь нь уналт, доройтлын замд хөтөлж байгааг харахад хялбар байдаг. Гэвч харамсалтай нь энэ нь орчин үеийн барууны нийгэмд өргөн дэлгэрсэн эрх чөлөөний тухай хоёр дахь ойлголт буюу оюун санааны хувьд хор хөнөөлтэй, дайсагнасан ойлголт бөгөөд энэ ойлголт нь барууны доройтсон, хор хөнөөлтэй соёлтой хамт нэлээд хэмжээгээр нэвтэрч байна. орчин үеийн Оросын нийгэмд … Түүгээр ч зогсохгүй энэхүү ойлголт нь барууны аюултай либерализм, даяарчлалын үзэл суртлын салшгүй хэсэг болсон бөгөөд түүнийг дэмжигчид нь дэлхийн бүх улс оронд үүнийг дэлхий даяар нэвтрүүлэх гэж байна. Энэ нөхцөл байдал нь барууны соёл иргэншлийг зайлшгүй сүйрэхэд хүргэсэн нөхцөл байдлын нэг гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Нийгмийн томоохон (эсвэл бүр дийлэнх) массын хандлага гэж хуурамч "эрх чөлөө"-г нэвтрүүлэх нь түүнийг хэрхэн доройтуулж байгааг өнөөдөр бид тодорхой харж байна. Энгийн сэтгэл хөдлөлтэй хүн бол үндэслэлгүй, эрх чөлөөний төлөө тэмүүлдэггүй. Түүний зан авирын хувьд энгийн сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй хүн тодорхой зорилгод хөтлөгддөггүй (ухамсартай, оновчтой томъёолсон мэдэгдэлтэй байх), харин янз бүрийн хэвшмэл ойлголт, шошго, тодорхойгүй зөн совингийн импульс гэх мэтээр удирдуулж, түүний мэддэг бодол санаанд далд байдлаар нөлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ тэрээр зарим санаа бодолтой зөрчилдсөн шийдвэр гаргахдаа тэдгээрийг устгадаггүй, харин хааж, үйлдлийнхээ зөв эсэхэд эргэлзэж, тодорхой нөхцөл байдалд эдгээр эргэлзээний нөлөөн дор, тэр өөрийн үзэл бодлыг өөрчлөх эсвэл буулт хийж болно. Энэ нь түүнийг сүйтгэгч эрх чөлөөг эрэлхийлж буй хүнтэй харьцуулахад илүү эрүүл саруул болгодог. Хор хөнөөлтэй эрх чөлөөг эрэлхийлж буй хүн түрэмгий хувиа хичээсэн бөгөөд доройтлын сүүлчийн шатанд бараг галзуурдаг. "Хүмүүсийг үндэслэлгүй байдлын зэрэглэлээр ангилах" нийтлэлд би аль хэдийн бичсэнчлэн орчин үеийн барууны нийгэм дэх хүмүүсийн нэг хэсэг улам бүр доройтож, ялангуяа энгийн сэтгэл хөдлөлийн сэтгэлгээтэй, дунд зэрэг хангалттай, дагаж мөрддөг хүмүүсээс уруудах хандлагатай байна. уламжлал, ёс суртахууны хэм хэмжээ, жирийн болон доройтсон. Үүний зэрэгцээ либералуудын эрх чөлөөг хувь хүн хэнд ч хариулахгүй байх, толгойд нь орж ирсэн бүхнээ хийх эрх гэж тайлбарлах нь яг ийм үйлдэл хийхийг уриалж байна. Хуурамч эрх чөлөөний хамгийн идэвхтэй сүнс баруунд 20-р зууны хоёрдугаар хагасаас эхлэн суулгаж эхэлсэн. Цогцолбор, өрөөсгөл үзлээс ангижрах уриан дор уламжлал, ёс суртахууны хэм хэмжээг мартаж, устгах, муу муухайг төлөвшүүлэх, хазайлт, хэм хэмжээг ижил түвшинд тогтоох ажлыг эхлүүлэв. Хязгаарлагдмал, явцуу үзэл бодол, ашиг сонирхолтой боловч "эрх"-ээ түрэмгийлэн хамгаалж, ёс суртахууны хэм хэмжээнээс бүрэн ангид доройтсон хүмүүс орчин үеийн нийгэмд шоуг удирдаж эхлэв. Нийгэмийг атомчлах, массын доройтол нь өнөөдөр Оросын оршин тогтнолд заналхийлж байгаа тул аюултай либерал халдварыг аль болох хурдан арилгахын тулд бүх зүйлийг хийх ёстой.

Эцэст нь хэлэхэд дахиад нэг зүйлийг авч үзье. Ямар ч ухаалаг хүн эхний стратегийг сонгох ёстой гэсэн үг үү, та хэзээ ч санаагаа орхих шаардлагагүй, 100% тодорхой болтол шийдвэр гаргах шаардлагагүй гэсэн үг үү? Үгүй ээ, энэ нь үүнийг хийх боломжтой гэсэн үг биш, гэхдээ тодорхой нөхцөлд. Уналтын асуудлыг эхлээд анхаарч үзээрэй. Тухайлбал, байшин барьж эхэлсэн хэрнээ хазайж, муруй болсон бол дахин зөв барихын тулд заавал нураах ёстой гэдэг нь ойлгомжтой. Яг үүнтэй адилаар бид тодорхой асуудлын талаар бодож, тодорхой онолыг бий болгож эхэлсэн ч оюун санааны хүч хүрэлцэхгүйн улмаас хаа нэгтээ буруу явж, хиймэл зүйл бий болгосны үр дүнд бидэнд тодорхой ойлголт байхгүй болсон. мөн тодорхой зураг, зөв байх мэдрэмж байхгүй, сонгосон замаасаа татгалзаж, хиймэл дүрслэлийг задалж, бүгдийг дахин эхлүүлэх нь зүйтэй. Хиймэл сэтгэхүйн бүтцүүд, хуурмаг байдал, худал хуурмаг байдал гэх мэт зүйлсийг хая.гэх мэт боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай, гэхдээ тайван байхын тулд, үнэнийг эрэлхийлэхээс нэг удаа татгалзахын тулд биш, харин энэ асуудлыг дахин бодож, зөв, тодорхой ойлголттой болохын тулд хаях хэрэгтэй. зүйлсийн. Одоо нэмэлт нөхцөл байдлыг эс тооцвол шийдвэр гаргах тухай. Хэрэв юу ч биднийг яаравчлахгүй бол юу ч биднийг ийм шийдвэр гаргахыг албаддаггүй, үүнийг хийх шаардлагагүй, та дотоод тодорхой байдалд хүрэх хэрэгтэй, эсвэл ямар нэг зүйл тохиолдвол нэг тийшээ эргэх боломжийг үлдээж, ядаж болгоомжтой ажиллах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч зарим тохиолдолд зарим шийдвэрийг яаралтай гаргах шаардлагатай байдаг бөгөөд хүлээх хугацаа хангалтгүй байдаг. Энэ тохиолдолд та хамгийн тодорхой шийдвэр гаргах хэрэгтэй, энэ нь зөрчилдөөнтэй байсан ч гэсэн дотоод зөв байдлын мэдрэмжийг үлдээхгүй, нэмэлт нөхцөл байдлыг үл тоомсорлож, дараа нь энэ үл тоомсорлолтыг дуусгавар болгож, шийдвэрээ өөрөө засч, боломжтой бол засч залруулах ёстой., зассан. Хэрэв бид зөрчилдөөний эвлэрлийг биелүүлж чадахгүй бол илүү үндсэн, дутуугүй үндсийг сонгож, бүхэл бүтэн биш харин нэг хэсгийг золиослож, асуудлын үндсэн шалтгаантай тэмцэж, үр дагаварт анхаарлаа хандуулахгүй байх хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд бид бүтээлч чиглэлээ барьж, түр зуурын хазайлт дууссаны дараа алдаандаа дүн шинжилгээ хийж, оновчтой шийдлийг олж, энэ бүхний үндсэн дээр ирээдүйд сөрөг үр дагавраас зайлсхийхийг хичээх болно.. Жишээлбэл, 1939 онд Дэлхийн 2-р дайн эхлэхээс хэдхэн хоногийн өмнө ЗСБНХУ Германтай түрэмгийлэхгүй байх гэрээ байгуулсан нь маргаантай шийдвэр байсан ч албадан, түр зуурын шийдвэр байсан нь цаг хугацаа хожих боломжийг олгосон юм. дайнд бэлтгэх.