Агуулгын хүснэгт:

Америкийн индианчууд хэрхэн өвдөж, хэрхэн эмчилсэн бэ?
Америкийн индианчууд хэрхэн өвдөж, хэрхэн эмчилсэн бэ?

Видео: Америкийн индианчууд хэрхэн өвдөж, хэрхэн эмчилсэн бэ?

Видео: Америкийн индианчууд хэрхэн өвдөж, хэрхэн эмчилсэн бэ?
Видео: American Gospel - Movie 2024, Дөрөвдүгээр сар
Anonim

Хойд Америкийн тал хээр, ойд амьд үлдэх амаргүй. Европчууд ирэхээс өмнө нутгийн ард түмэн томуу, салхин цэцэг, салхин цэцэг өвчнийг мэддэггүй байсан ч нянгийн халдвар, шарх, төрөлттэй эмэгтэйчүүдэд туслах хэрэгцээтэй тулгарч байсан. Тиймээс тэдэнд тийм ч их боломж байгаагүй ч анагаах ухаанаа хөгжүүлэх хэрэгтэй болсон.

Аливаа үл ойлгогдох нөхцөл байдалд - санаа зовох

Уурын халуун ус нь Хойд Америкийн бараг бүх уугуул ард түмэн, тэр дундаа Мексикийн дунд түгээмэл байсан. Зөвхөн Ацтекүүд болон тэдний хөршүүд усанд ороход зориулж тусдаа байр барьсан тохиолдолд хойд нутгийн нүүдэлчин анчид гарах ёстой байв. Америкийн уугуул иргэд халуун усанд орох дуртай байсан бөгөөд зөвхөн эдгээх төдийгүй эрч хүч өгөх зорилгоор хэрэглэдэг байжээ. Уурын өрөөг бэлдэж байхдаа тэд ариун дуунуудыг дуулдаг байсан - бүх уламжлалт ард түмний нэгэн адил индианчууд "сүнстэй тохиролцож", янз бүрийн хэрэгтээ тэдний тааллыг эрэлхийлдэг байв.

Ямар нэгэн ер бусын нөхцөл байдлаас бусад тохиолдолд, маш бага материалтай байсан тул зальтай, ухаалаг байх шаардлагатай бол ванны доор тусдаа типи (эсвэл вигвам, ерөнхийдөө арьс, шонгоор хийсэн зөөврийн байшин) байрлуулсан байв. Тэд эдгээх уураа алдахгүйн тулд аль болох агаар нэвтрэхгүй дизайн хийхийг хичээсэн. Типи доторх хөрсийг жижиг хайргатай, хамгийн тохиромжтой нь голын гөлгөр хайргагаар хийсэн. Зарим газарт хуш эсвэл гацуур, нарсны мөчрүүдийг хайрган дээр хэвтүүлэхийн тулд тавьдаг байсан - тэдгээрийг маш ашигтай гэж үздэг байв.

Угаалгын өрөөний ойролцоо гал асааж, эргэн тойронд боржин чулуун хэсгүүд байрлуулсан байв. Боржин чулууг галаас маш их халууцахад түүний хэсгүүдийг саваагаар ороож, ванн руу авчирч, голд нь дугуйлан байрлуулжээ. Хайргатай ор дэрний даавуу нь боржин чулууг хэт хурдан хөргөхөөс хамгаалсан. Ихэнхдээ анхилуун үнэртэй эмийн ургамлыг боржин чулуун дээр тавьдаг байсан ч энэ нь шаардлагагүй байсан бөгөөд нөхцөл байдлаас шалтгаалдаг байв.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Өвчтэй хүн юм уу зүгээр л уураа авахаар шийдсэн хүн ус аваад халуун чулуунуудыг мөчир сүлжихээр нь нэг нэгээр нь өргөж, ус асгасаар орж ирлээ. Үүний үр дүнд тээп нь жинхэнэ уурын өрөө болж хувирав. "Үйлчлүүлэгч" хөлсөө сайн гаргасны дараа ус нь мөсөөр хучигдаагүй бол гол руу умбах, эсвэл салхинд сэрүүцэхийн тулд угаалгын өрөөнөөс гарчээ. Дашрамд хэлэхэд, усанд орохоосоо өмнө аль болох их хэмжээний ус уух шаардлагатай гэж үзсэн.

Усанд орох бусад хувилбаруудад өвсийг чулуун дээр тавиагүй, усыг шууд асгадаггүй, харин өвсний шүүрээр усыг шүүрэн авч, халаасан чулууг бүхэлд нь хаядаг байв. Мэдээжийн хэрэг, ванны зориулалт, хэмжээ нь ямар байхаас хамаарч хэд хэдэн хүн нэгэн зэрэг ашиглаж болно. Өдрийн цагаар өвчтөний төлөө "залбиран" шөнө дүүлэн нисч байсан жинхэнэ анагаах ухаан, шашин шүтлэг байсан.

Үнэн хэрэгтээ усанд орох нь хүнийг ноцтой гэмтээхгүйгээр биеийн температурыг аль болох нэмэгдүүлэхэд тусалсан - халуунаас болж уугуул америкчуудад ихэвчлэн давамгайлж байсан бактери үхсэн. Үүнийг ханиад, хэрх, уушигны үрэвсэлд хэрэглэдэг. Дараа нь хөргөх нь эсрэгээр нь богино стресс өгч, биеийн хүчийг дайчлав. Мэдээжийн хэрэг, заримдаа тэд усанд орохдоо нас бардаг - ихэвчлэн зүрх судасны систем суларсан өндөр настан хүмүүс, гэхдээ ийм үхэл нь маш сайн гэж тооцогддог байсан, учир нь энэ нь цэвэр ариун нандин дуунуудтай байсан юм.

Ожибуэйчууд уурын өрөөг уугуул Америкийн соёлын онцгой хэсэг гэж үздэг тул саунд ордог цагаан арьст Финчүүдтэй таарахдаа тэднийг "уурын өрөөний хүмүүс" гэж нэрлэж, Европчуудын хувьд ер бусын зүйл гэж онцлон тэмдэглэжээ. соёлын үзэгдэл.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Тулааны шарх

Европчуудыг ирэхээс өмнө америкчууд голдуу өргөстэй сумны улмаас тулалдааны үеэр шархаддаг байв. Хэрэв ийм сумыг шархнаас нь халууцуулж эсвэл өөрийн мэдэлгүй сугалж авбал булчингийн утас хагарч, шарх нь удаан эдгэрч, хүнд хэцүү, гангрена үүсэх аюултай. Ихэвчлэн шархадсан хүмүүс сумны үзүүрийг хөдөлгөхгүйн тулд сумны голыг хугалах, таслахыг оролддог.

Үзүүрийг нь өөрөө бургасны мөчрөөр гаргаж авсан. Мөчир нь уртын дагуу хуваагдаж, талыг нь үзүүрийн хажуугийн дагуу болгоомжтой хийж, даавууг хагарахаас хамгаалж, төмөр зам болгон хувиргасан бөгөөд түүний дагуу үзүүр нь амархан гарч, босоо амны үлдэгдлийг татах нь зүйтэй байв. Хамгийн хэцүү хэсэг бол маш нимгэн мөчрийг авч, амжилттай хувааж, оруулах явдал байв - энэ нь шаардлагатай ур чадвар байсан бөгөөд үүний төлөө шархадсан хүмүүс түүнд бэлэг гардуулав.

Үүний дараа шархыг эмчилж, цэвэр хуурай хөвдөөр хучиж, хатаасан эмийн ургамлыг хольж болно. Зарим ард түмэнд бөө нар, мэдлэгтэй хүмүүс хөвдийг аль болох олон удаа солихыг зөвлөдөг байсан бол зарим нь шархыг гэмтээхгүй байх ёстой гэж үздэг.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Анх сумны шарх нь бөө нар болон тэдний өвчтөнүүдэд маш их айдас төрүүлж байсан. Сумны авчирсан шороо, эдийг үрчийж, урж хаях нь хоёулаа гангрена үүсэхэд хүргэсэн. Шархадсан хүмүүсийн амьдралын төлөөх тэмцэлд сумны нүхийг буцалж буй давирхайгаар цутгажээ. Энэ нь үргэлж аварч чаддаггүй байсан бөгөөд процедурын тарчлал нь аймшигтай байв.

Цаг хугацаа өнгөрөхөд бөө нар нарсны тос гэх мэт шархыг эмчлэх аргыг бий болгосон. Энэ нь шувууны өндөгний шартай холилдож, өмнө нь усаар угаасан шарханд цутгажээ. Suede туузыг боолт болгон ашигласан.

Нурууны нугалам мултрах, хугарах, хутгалах, зүсэх шархны тухайд Хойд Америкийн овгийн хөвгүүд, охид бүр бага наснаасаа эхлэн нугалам, үе мөчөө засах, гэмтсэн мөч, хуруугаа засах зэрэгт хурдан тусламж үзүүлж сурсан., шархыг хааж, судсыг нь шахаж, бөө дээр очиход.

Зураач З. С. Лян
Зураач З. С. Лян

Бөө хүн бүр өөрийн гэсэн өвстэй байдаг

Бодит шалтгаанаар нэг овог аймагт хэд хэдэн бөө байдаг байсан. Энэ нь зөвхөн олон хүнд нэгэн зэрэг шархыг эмчлэх боломжийг олгосон асуудал биш байв. Бөө хүн бүр нэг, хоёр өвчинд мэргэшсэн бөгөөд эдгээр өвчнийг эмчлэхэд ямар өвс ургамлыг хэрхэн бэлдэж, хэрхэн бичиж өгдөгийг нууцалж байв. Энэ нь бөө нарыг үл тоомсорлож, тус бүрийг байнгын орлоготой төдийгүй аюулгүй байдлыг баталгаажуулсан (эсвэл нас барсан өвчтөнүүдийн төрөл төрөгсөд өшөө авах болно). Нэмж дурдахад энэ нь овгийг тодорхой тооны бөө нарыг байлгахыг албадаж, тэднийг бага ч гэсэн эрх мэдэлтэй бүлэг болгон хувиргасан.

Гэсэн хэдий ч олон өвс ургамлыг дайчид, эмэгтэйчүүд хэрэглэдэг байсан. Мэдээжийн хэрэг, бөө байхгүй байсан нь нарийн төвөгтэй боловсруулалт, нарийн тунг шаарддаггүй зүйл байсан. Тиймээс дайчид хатаасан өвсийг хөвдтэй хольж, шархыг нь нөхөхийн тулд авч явав. Хэдийгээр зарим овог аймгуудад эрэгтэйчүүд жирэмслэлтээс урьдчилан сэргийлэх үүрэг хүлээдэг байсан ч хүүхдүүдийг хэт олон удаа төрүүлэхгүйн тулд биеэ барихыг шаарддаг байсан, үүнээс гадна бусад дайчид хариуцлага хүлээхийг уриалдаг байсан бол бусад ард түмэнд эмэгтэйчүүд хэт их жирэмслэхгүйн тулд өөрсдөө ургамлын гаралтай ундаа бэлддэг байв.. Харин эмэгтэйчүүд сарын тэмдгийн үед өвдөлт намдаах, хэт их цус алдах, хөхүүлэхийг сайжруулах цай бэлддэг.

Ургамлыг зөвхөн цай эсвэл зөөлөн бөөн хэлбэрээр хэрэглэдэггүй. Навахочууд хатаасан ургамлын хатуу хэсгүүдийг үсээ арчлахдаа үсээ эрүүл харагдуулна гэж үздэг байжээ. Ургамлыг нунтаглаж, шүүсийг нь шахаж, хатааж, нунтаглана. Зарим ургамал, навчийг түүхийгээр нь зажилж болно.

Зөвлөмж болгож буй: