Америкийн цагаан индианчууд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Америк тивийн уугуул иргэд үнэндээ ямар байсан бэ? Энэтхэгийн соёл иргэншилд Цагаан бурхадын тухай домог ямар үндэс суурьтай байсан бэ?

Өмнөд Америк

"Правда" сонин 1975 оны 6-р сарын 4-нд бичсэн байна.

Бразилийн хойд хэсэгт орших Пара мужаас Бразилийн Энэтхэгийн үндэсний сангийн (FUNAI) экспедиц үл мэдэгдэх Энэтхэгийн овгийг илрүүлжээ. Ширүүн ширэнгэн ойд амьдардаг энэ овгийн цагаан арьст цэнхэр нүдтэй индианчууд чадварлаг загасчид, аймшиггүй анчид юм. Шинэ овгийн амьдралын хэв маягийг цаашид судлахын тулд Бразилийн индианчуудын асуудал хариуцсан мэргэжилтэн Раймундо Алвес тэргүүтэй экспедицийн гишүүд энэ овгийн амьдралын талаар нарийвчилсан судалгаа хийхээр төлөвлөж байна.

1976 онд алдарт аялагч Тор Хейердал: "Колумбаас өмнөх Америкт цагаан, сахалтай хүмүүсийн асуудал хараахан шийдэгдээгүй байгаа бөгөөд би одоо анхаарлаа үүн дээр төвлөрүүлж байна. Энэ асуудлыг тодруулахын тулд би "Ra-II" папирус завиар Атлантын далайг гатлав. Энд бид Газар дундын тэнгисийн Африк-Азийн бүс нутгаас ирсэн соёлын анхны түлхэцүүдийн нэгийг авч үзэж байна гэж би бодож байна. Энэ дүрд нэр дэвших хамгийн магадлалтай хүмүүс бол би нууцлаг "Далайн ард түмэн" гэж үздэг.

Сертификат Персивал Харрисон Фосетт(1867 - 1925) - Британийн хэмжигч, аялагч, дэд хурандаа. Фосетт 1925 онд Бразилийн сэлва дахь алдагдсан хотыг олох экспедицийн үеэр хүүтэйгээ үл мэдэгдэх нөхцөл байдлын улмаас алга болжээ.

Цагаан индианчууд Кари дээр амьдардаг "гэж менежер надад хэлэв. “Манай ах нэг удаа урт завиар Тауман өөд өгсөхөд голын эхэнд ойр орчимд нь цагаан арьст индианчууд амьдардаг гэж хэлсэн. Тэр үүнд итгээгүй бөгөөд зөвхөн ингэж хэлсэн хүмүүсийг шоолон инээж байсан ч завин дээр явж, тэдний оршин сууж байсан ул мөрийг олжээ. Дараа нь тэр болон түүний хүмүүс рүү өндөр, царайлаг, сайхан биетэй, цагаан арьстай, улаан үстэй, цэнхэр нүдтэй зэрлэгүүд дайрчээ. Тэд чөтгөр шиг тулалдаж, ах маань нэгийг нь алахад бусад нь цогцсыг аваад зугтсан." Өөр нэг хэсэг: "Би ийм индиантай тааралдсан хүнийг мэддэг байсан" гэж Британийн консул надад хэлэв. "Эдгээр индианчууд нэлээд зэрлэг бөгөөд тэд зөвхөн шөнө л гардаг гэж үздэг. Тиймээс тэднийг "сарьсан багваахай" гэж нэрлэдэг. "Тэд хаана амьдардаг вэ? Би асуусан. "Диамантину голын хойд эсвэл баруун хойд хэсэгт алдагдсан алтны уурхайнуудын хаа нэгтээ. Тэдний яг байршлыг хэн ч мэдэхгүй. Мато Гроссо бол маш муу судлагдсан улс бөгөөд хойд хэсгийн уулархаг бүс нутгуудад хэн ч нэвтрээгүй байна. Магадгүй зуун жилийн дараа нисдэг машинууд үүнийг хийж чадах болов уу, хэн мэдэх вэ?

1492 оны 11-р сарын 6-нд Колумб индианчуудын тухай бичсэн зүйлийг энд оруулав.

Миний элч нар удаан явсны эцэст мянган оршин суугчтай тосгоныг олсон гэж мэдээлдэг. Нутгийн иргэд тэднийг хүндэтгэлтэйгээр угтан авч, хамгийн сайхан байшинд суулгаж, зэвсгийг нь арчилж, гар хөлийг нь үнсэж, тэднийг (Испаничууд) бурхнаас ирсэн цагаан арьстнууд гэдгийг ямар ч хамаагүй аргаар ойлгуулахыг хичээж байв. Тавь орчим оршин суугчид миний элч нараас тэднийг тэнгэрт одод бурхад руу аваачихыг хүссэн.

Энэ бол Америкийн индианчуудын дунд цагаан бурхадыг шүтэх тухай анх удаа дурдагдсан явдал юм. “Тэд (Испаничууд) дуртай зүйлээ хийж чаддаг байсан бөгөөд хэн ч тэдэнд саад болоогүй; Тэд хаш хайчилж, алт хайлуулж, энэ бүхний ард Кецалькоатл байсан гэж Испанийн нэгэн түүхч Колумбын дараа бичжээ.

Америк тивийн аль алинд нь бараг өөрчлөгдөөгүй өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн тоо томшгүй олон домог байдаг бөгөөд энэ нь цагаан сахалтай хүмүүс эрт дээр үед индианчуудын эрэг дээр бууж байсан тухай өгүүлдэг. Тэд индианчуудад мэдлэг, хууль тогтоомж, соёл иргэншлийн үндсийг авчирсан … Тэд хунгийн далавчтай, гэрэлтдэг биетэй хачирхалтай том хөлөг онгоцоор ирэв. Далайн эрэг рүү ойртоход усан онгоцнууд цэнхэр нүдтэй, цайвар үстэй хүмүүсийг ширүүн хар материалаар хийсэн дээл, богино бээлий өмссөн хүмүүсийг буулгав. Тэд духан дээрээ могойн хэлбэртэй гоёл чимэглэл зүүсэн байв. Ацтек, Толтекууд цагаан бурхныг Кетзалкоатл, Инкүүдийг Кон-Тики Виракоча, Майячууд Кукулкай, Чибча индианчууд Бочика гэж нэрлэдэг.

Франциско Писарро Инкүүдийн тухай: "Перугийн хаант улсын эрх баригч анги нь боловсорсон улаан буудайн өнгөтэй цайвар арьстай байв. Ихэнх язгууртнууд испаничууд шиг гайхалтай байсан. Энэ улсад би маш цайвар арьстай энэтхэг эмэгтэйтэй танилцсан тул би гайхсан. Хөршүүд нь эдгээр хүмүүсийг "бурхны хүүхдүүд" гэж нэрлэдэг. Испаничуудыг ирэх үед Перугийн нийгмийн элитүүдийн таван зуу орчим ийм төлөөлөгчид байсан бөгөөд тэд тусгай хэлээр ярьдаг байв. Инк гүрний найман захирагч цагаан, сахалтай, эхнэр нь "өндөг шиг цагаан" байсан гэж шастир бичдэг. Шастир бичигчдийн нэг Гарцилласо де ла Вега оршуулгынхаа үеэр цас шиг цагаан үстэй муми харсан тухайгаа ярьжээ. Гэвч тэр залуу нас барсан тул саарал биш байсан. Энэ бол Нарны 8 дахь захирагч Цагаан Инкагийн муми гэж Де ла Вегад хэлсэн байдаг.

1926 онд Америкийн угсаатны зүйч Харрис Сан Бласын индианчуудыг судалж үзээд тэдний үс нь маалингын болон сүрэлний өнгө, цагаан арьстны өнгө байсан гэж бичжээ.

Францын судлаач Хоме үс нь бор өнгөтэй индианчуудын Вайка овогтой тааралдсан тухай өгүүлжээ. "Цагаан арьстан гэж нэрлэгддэг арьс өнгөцхөн судалгаагаар ч Амазоны индианчуудын дунд маш олон төлөөлөгчид байдаг" гэж тэр бичжээ.

Улаан өндөгний баярын арал дээр арлынхны өвөг дээдэс дорно зүгийн элсэн цөлийн орноос ирж жаргах нарны зүг хөвж явсны дараа аралд хүрсэн тухай домог хадгалагдан үлджээ. Өнөөгийн арлын оршин суугчид өвөг дээдсийнхээ зарим нь цагаан арьстай, улаан үстэй байсан бол зарим нь хар арьстай, үстэй байсан гэж үздэг. Үүнийг арал дээр очсон анхны европчууд ч баталжээ. 1722 онд Фр. Улаан өндөгний баярыг анх Голландын фрегат зочилж, дараа нь бусад оршин суугчдын дунд цагаан арьст хүн онгоцонд явсан бөгөөд Голландчууд арлын бусад хүмүүсийн талаар дараахь зүйлийг бичжээ: нар түүнийг шатааж байгаа мэт.

Томпсоны тэмдэглэлүүд (1880) энэ талаар маш сонирхолтой байдаг бөгөөд энэ нь домогт өгүүлснээр Фр-ээс жаран хоногийн зүүн талд байрладаг улсын тухай өгүүлдэг. Улаан өндөгний баяр. Үүнийг мөн "оршуулгын газар" гэж нэрлэдэг байсан: тэндхийн уур амьсгал маш халуун байсан тул хүмүүс үхэж, ургамал хатаж байв. Ойролцоогоор. Улаан өндөгний баяраар баруун тийш, Зүүн өмнөд Ази хүртэл энэ тайлбарт тохирох зүйл байхгүй: бүх арлуудын эрэг нь халуун орны ширэнгэн ойгоор бүрхэгдсэн байдаг. Гэхдээ зүүн талаараа Перугийн эрэг орчмын цөлүүд оршдог бөгөөд Номхон далайн өөр хаана ч Перугийн эргээс илүү домгийн тайлбарт тохирох газар байдаггүй - нэр, цаг уурын хувьд. Тэнд Номхон далайн эзгүй эрэг дагуу олон тооны оршуулга байдаг. Учир нь Цаг агаар маш хуурай, орчин үеийн эрдэмтэд тэнд оршуулсан цогцосуудыг нарийвчлан судлах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь бараг муми болж хувирсан.

Онолын хувьд эдгээр мумиуд судлаачдад Перугийн эртний Инкээс өмнөх хүн амын төрөл ямар байсан бэ гэсэн асуултад бүрэн хариулт өгөх ёстой байв. Гэхдээ мумми нь зөвхөн шинэ нууцыг бий болгосон: оршуулсан хүмүүсийн төрлийг антропологичид эртний Америкт өнөөг хүртэл олдоогүй болохыг тогтоожээ. 1925 онд археологичид Паракас хойг (Перугийн эргийн өмнөд хэсэг) дээр өөр хоёр том оршуулгын газрыг илрүүлжээ. Хэдэн зуун муми байсан. Цацраг нүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр тэдний насыг 2200 жил гэж тогтоожээ. Булшны ойролцоо ихэвчлэн сал барихад ашигладаг хатуу модны үлдэгдэл их хэмжээгээр олджээ. Эдгээр бие нь эртний Перугийн хүн амын үндсэн физик төрлөөс бүтцийн хувьд ялгаатай байв. Энэ тухай Америкийн антропологич Стюарт "Энэ бол Перугийн хүн амын хувьд огтхон ч биш, сонгогдсон том хүмүүсийн бүлэг байсан" гэж бичжээ.

Стюарт ясыг судалж байх хооронд М. Троттер есөн мумигийн үсийг шинжилжээ. Тэдний өнгө нь голчлон улаан хүрэн өнгөтэй боловч зарим тохиолдолд маш цайвар, бараг алтан өнгөтэй байдаг. Хоёр мумигийн үс нь ерөнхийдөө бусдаас ялгаатай байсан - тэд буржгар байв. Үс засах хэлбэр нь янз бүрийн мумигийн хувьд өөр өөр байдаг бөгөөд бараг бүх хэлбэр нь оршуулгын газарт байдаг. Зузаануудын хувьд "энд энэ нь бусад индианчуудынхаас бага, гэхдээ Европын дундаж хүн амынхаас (жишээлбэл, Голланд) тийм ч бага биш" гэж Троттер дүгнэлтдээ бичжээ. Таны мэдэж байгаагаар хүний үс үхсэний дараа өөрчлөгддөггүй. Тэд хэврэг болж болох ч өнгө, бүтэц нь өөрчлөгддөггүй.

Перугийн түүхийн талаархи өргөн уудам, өөр өөр төрлийн уран зохиолтой өнгөцхөн танилцах нь сахалтай, цагаан арьст Энэтхэгийн бурхдын тухай олон ишлэлийг олоход хангалттай юм.

Эдгээр бурхдын зургууд Инка сүмүүдэд зогсож байв. Газрын хөрснөөс арчигдаж байсан Кузкогийн сүмд "Манай гэрт Испани зураачдын зурсантай яг адилхан" урт дээл, шаахай өмссөн хүнийг дүрсэлсэн асар том хөшөө байсан гэж Испанийн байлдан дагуулагч Писарро бичжээ. Виракочагийн хүндэтгэлд зориулж барьсан сүмд мөн агуу бурхан Кон-Тики Виракоча байсан - урт сахалтай, бардам нуруутай, урт дээл өмссөн хүн байв. Испаничууд энэ хөшөөг хараад Гэгээн Бартоломей Перу хүрч ирсэн гэж бодсон бөгөөд индианчууд энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж хөшөө босгосон гэж он жил судлаач бичжээ. Конкистадорууд хачирхалтай хөшөөнд маш их цочирдсон тул тэр даруй устгаагүй бөгөөд сүм нь бусад ижил төстэй байгууламжуудын хувь заяаг хэсэг хугацаанд даван туулжээ. Гэвч удалгүй түүний хэлтэрхийнүүд авч явав.

Перуг судалж байхдаа испаничууд Инкийн өмнөх үеийн асар том том барилгууд, мөн балгас дунд хэвтэж байсан. 1553 онд түүх бичигч Сиеза де Леон "Би нутгийн индианчуудаас эдгээр эртний дурсгалуудыг барьсан гэж асуухад тэд үүнийг испаничууд бидэнтэй адил сахалтай, цагаан арьстай өөр хүмүүс хийсэн" гэж хариулсан. Эдгээр хүмүүс Инкүүдээс нэлээд өмнө ирж, энд суурьшсан." Энэхүү домог ямар хүчтэй, тууштай байдгийг орчин үеийн Перугийн археологич Валкарсел балгасны ойролцоо амьдарч байсан индианчуудаас "эдгээр байгууламжийг европчууд шиг цагаан цагаан харь хүмүүс бүтээсэн" гэж сонссон гэрчлэлээр баталж байна.

Виракоча цагаан бурхны "үйл ажиллагааны" гол төвд Титикака нуур байсан, учир нь бүх нотлох баримтууд нэг зүйл дээр нийлдэг - тэнд, нууран дээр, мөн хөрш Тиахуанако хотод бурхны оршин суух газар байв. "Тэд ч бас өнгөрсөн зуунд бидэн шиг цагаан арьст ард түмэн амьдарч байсан бөгөөд Кари хэмээх нутгийн удирдагч өөрийн ард түмний хамт энэ аралд ирж, энэ ард түмний эсрэг дайн хийж, олон хүнийг хөнөөсөн гэж тэд хэлсэн" гэж де Леон бичжээ.. Цагаан арьстнууд нууран дээрх барилгуудаа орхижээ. Де Леон цааш нь "Би нутгийн иргэдээс эдгээр барилгууд Инкийн үед баригдсан уу гэж асуусан." Тэд миний асуултад инээж, энэ бүхэн Инкүүдийн засаглалаас нэлээд өмнө хийгдсэн гэдгийг баттай мэдэж байсан гэж хэлэв. Тэд Титикака арал дээр сахалтай хүмүүсийг харсан. Эдгээр нь үл мэдэгдэх орноос ирсэн нарийн ухаантай хүмүүс байсан бөгөөд цөөхөн нь байсан бөгөөд тэдний ихэнх нь дайнд амь үрэгдсэн юм."

19-р зууны төгсгөлд Францын Банделиер ч эдгээр домогоос санаа авчээ. Титикака нуурт малтлага хийж эхлэв. Эрт дээр үед европчуудтай төстэй хүмүүс аралд ирж, нутгийн хүүхнүүдтэй гэрлэж, хүүхдүүд нь инк болсон гэж түүнд хэлжээ. Тэднээс өмнөх овог аймгууд зэрлэг хүмүүсийн амьдралаар амьдарч байсан ч “цагаан хүн ирээд их эрх мэдэлтэй байсан. Олон тосгонд тэрээр хүмүүсийг хэвийн амьдрахыг заасан. Тэд түүнийг хаа сайгүй адилхан гэж дууддаг - Тикки Виракоча. Түүнийг хүндэтгэн сүм хийдүүд барьж, хөшөө босгов." Испаничуудын Перугийн анхны аян дайнд оролцсон түүхч Бетанзос индианчуудаас Виракочаг ямархуу төрхтэй болохыг асуухад тэд түүнийг өндөр, өсгий хүртлээ цагаан дээлтэй, үсээ толгой дээрээ ямар нэгэн зүйлээр зассан гэж хариулжээ. tonsure шиг (?), Тэр чухал алхаж, гартаа залбирлын ном шиг зүйл барьж байв (?). Виракоча хаанаас ирсэн бэ? Энэ асуултад ганц хариулт алга. "Олон хүмүүс түүний нэрийг "далайн хөөс" гэсэн утгатай Инга Виракоча гэж боддог" гэж түүхч Зарате тэмдэглэжээ. Хөгшин индианчуудын үлгэрээр тэрээр хүмүүсээ далай гатлав.

Чиму индианчуудын домогт цагаан бурхан хойд зүгээс, далайгаас ирж, дараа нь Титикака нуурт авирсан гэж ярьдаг. Виракочагийн "хүмүүнлэг байдал" нь түүнд дэлхийн янз бүрийн шинж чанаруудтай холбоотой домогт хамгийн тод илэрдэг: тэд түүнийг ухаалаг, зальтай, эелдэг гэж нэрлэдэг боловч нэгэн зэрэг түүнийг Нарны Хүү гэж нэрлэдэг. Энэтхэгчүүд түүнийг Титикака нуурын эрэг рүү зэгсэн завиар явж, Тиахуанако хэмээх мегалит хотыг бүтээсэн гэж үздэг. Эндээс тэрээр Перугийн бүх хэсэгт сахалтай элчин сайд нараа илгээж, хүмүүст зааж, тэднийг бүтээгч гэж хэлдэг. Гэвч эцэст нь оршин суугчдын зан байдалд сэтгэл дундуур байсан тэрээр газар нутгаа орхин явсан - тэр хамтрагчдынхаа хамт Номхон далайн эрэг рүү бууж, нартай хамт далайн эрэг дагуу баруун тийш явав. Таны харж байгаагаар тэд Полинезийн чиглэлд явж, хойд зүгээс иржээ.

Колумбын уулархаг нутагт өөр нэг нууцлаг хүмүүс амьдардаг байсан - Испаничууд ирснээр соёлын өндөр түвшинд хүрсэн Чибча. Түүний домогт цагаан арьст багш Бочикагийн талаарх мэдээллийг Инкүүдийнхтэй ижил дүрсэлсэн байдаг. Түүнийг олон жилийн турш захирч, Суа, өөрөөр хэлбэл "нар" гэж нэрлэдэг. Тэр зүүн зүгээс тэдэн дээр ирэв.

Венесуэл болон хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудад нутгийн хөдөө аж ахуйг зааж байсан нууцлаг тэнүүлч тэнд байсан тухай домог байдаг. Тэнд түүнийг Цума (эсвэл Суми) гэдэг байв. Домогт өгүүлснээр тэрээр бүх хүмүүсийг өндөр хадны эргэн тойронд цуглуулж, түүн дээр зогсоод тэдэнд хууль, зааврыг хэлж өгөхийг тушаажээ. Хүмүүстэй хамт амьдарч байгаад тэр тэднийг орхисон.

Куна индианчууд өнөөгийн Панамын сувгийн бүсэд амьдардаг. Тэдний домогт мөн адил хүчтэй үерийн дараа ирж урлал зааж байсан хүн байдаг. Мексикт Испанийн довтолгооны үед Ацтекийн өндөр соёл иргэншил цэцэглэн хөгжиж байв. Анахуакаас (Техас) Юкотан хүртэл Ацтекүүд цагаан бурхан Куетзалкоатлын тухай ярьдаг байв. Домогт өгүүлснээр тэрээр Толтекуудын тав дахь захирагч байсан бөгөөд Мандах нарны орноос ирсэн (Мэдээж Ацтекүүд Япон гэсэн үг биш) бөгөөд урт нөмрөг өмссөн байв. Тэрээр Толланд удаан хугацаагаар захирч, хүний тахил өргөхийг хориглож, амар амгалан, цагаан хоолтыг номлож байв. Гэвч энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй: чөтгөр Кецалькоатлыг дэмий хоосон зүйлд өөгшүүлж, нүгэл үйлдэхэд хүргэв. Гэвч удалгүй тэрээр сул дорой байдлаасаа ичиж, эх орноо орхин урагшаа явсан байна.

Кортесийн бичсэн "Бага үеийн хөзөр"-д Монтезумагийн хэлсэн үгнээс иш татсан байдаг: "Бид өвөг дээдсээс өвлөн авсан бичээсүүдээс би ч, энэ улсад амьдардаг өөр хэн ч түүний уугуул оршин суугчид биш гэдгийг бид мэднэ. Бид өөр нутгаас ирсэн. Өөрсдийгөө захирагч байсан захирагчаас угсаа гаргаснаа бид бас мэднэ. Тэр энэ улсад ирээд дахиад л яваад ард түмнээ дагуулаад явахыг хүссэн. Гэвч тэд аль хэдийн нутгийн эмэгтэйчүүдтэй гэрлэж, байшин барьчихсан, түүнтэй хамт явахыг хүсээгүй. Тэгээд тэр явсан. Тэр цагаас хойш бид түүнийг хэзээ нэгэн цагт эргэж ирэхийг нь хүлээж байна. Чиний ирсэн талаасаа, Кортес. Ацтекүүд "биелэх" мөрөөдлийнхөө төлөө ямар үнээр төлсөн нь мэдэгдэж байна …

Эрдэмтдийн нотолж байгаагаар, Ацтекийн хөршүүд болох Майячууд ч гэсэн өнөөгийн газар нутагт үргэлж амьдардаггүй, харин бусад бүс нутгаас шилжин суурьшсан байдаг. Майячууд өөрсдөө өвөг дээдэс нь хоёр удаа ирсэн гэж ярьдаг. Эхний удаад хамгийн том нүүдэл байсан - хилийн чанадаас, зүүнээс, тэндээс 12 урсгалтай зам тавьсан бөгөөд Итзамна тэднийг удирдаж байв. Өөр нэг бүлэг, жижиг нь баруунаас ирсэн бөгөөд тэдний дунд Кукулкан байв. Тэд бүгд урсдаг дээл, шаахай, урт сахал, нүцгэн толгойтой байв. Кукулкан нь пирамидуудыг барьдаг, Майапака, Чичен Ица хотыг үндэслэгч гэдгээрээ алдартай. Мөн тэрээр Маяачуудад зэвсэг хэрэглэхийг заажээ. Мөн Перугийн нэгэн адил тэр улс орноо орхин жаргах нар руу явна.

Үүнтэй төстэй домог Табаскогийн ширэнгэн ойд амьдарч байсан индианчуудын дунд байдаг. Тэд Юкатаны бүс нутгаас ирсэн Вотаны тухай мэдээллийг хадгалдаг. Эрт дээр үед Вотан Дорнодоос ирсэн. Түүнийг бурхад илгээж, дэлхийг хувааж, хүн төрөлхтөнд тарааж, тус бүрдээ өөр өөрийн хэлээ өгөхийг хүссэн. Түүний ирсэн улсыг Валум Вотан гэдэг. Энэ домог маш хачирхалтай байдлаар төгсдөг: "Уйтгар гунигтай явах цаг нь эцэстээ ирэхэд тэрээр бүх мөнх бус хүмүүсийн адил үхлийн хөндийгөөр яваагүй, харин агуйгаар дамжин газар доорх ертөнц рүү явсан".

Тийм ээ, дундад зууны испаничууд бүх хөшөөг устгаагүй, индианчууд зарим зүйлийг нууж чадсан гэсэн баримт бий. 1932 онд археологич Беннетт Тиахуанакод малтлага хийж байхдаа урт дээлтэй, сахалтай Кон-Тики Виракоча бурханыг дүрсэлсэн улаан чулуун барималтай таарчээ. Түүний дээлийг Мексик, Перугийн хамгийн дээд бурханы бэлгэдэл болох эвэрт могой, хоёр пумагаар чимэглэсэн байв. Энэхүү баримал нь Титикака нуурын эргээс, аралтай хамгийн ойр орших хойгоос олдсон ижил нэртэй жимстэй яг адилхан байв. Нуурын эргэн тойронд бусад ижил төстэй баримал олдсон. Перугийн эрэг дээр Виракоча нь керамик болон зурган дээр мөнхөрсөн. Эдгээр зургуудын зохиогчид нь эртний Чиму, Мочика нар юм. Үүнтэй төстэй олдворууд Эквадор, Колумб, Гватемал, Мексик, Сальвадор зэрэг орнуудаас олддог. (1810 онд Венийн эзэн хааны номын санд хадгалагдаж байсан эртний гар бичмэлүүдийн зургийг үзэж байхдаа сахалтай дүрсийг А. Гумбольд тэмдэглэсэн болохыг анхаарна уу) Чичен Ица сүмүүдийн фрескийн өнгөт хэлтэрхийнүүд нь хар цагаан хүмүүсийн далайн тулалдааны тухай өгүүлдэг. манайд бууж ирсэн. Эдгээр зургууд хараахан шийдэгдээгүй байна.

Хойд америк

Саяхан генетикчид Америкийн "Индианчууд" дунд ДНХ-ийн R1a гаплогруппын төлөөлөгчид байдгийг тогтоожээ. Тэднийг ямар ч эргэлзээгүйгээр Европын еврейчүүдийн үр удам, Ашкенази-левичүүд, Израилийн алдагдсан арван овгийн үлдэгдэл гэж нэрлэдэг байсан … Гэсэн хэдий ч зарим шалтгааны улмаас алдагдсан овгууд - "Индианчууд" одоо ч гэсэн нөөц газар амьдардаг., орчин үеийн хэлбэрийн хорих лагерь, еврейчүүдийн эрхийг хамгаалагчид нь өмнөх түүхэн дэх тэднийг устгасан шиг тийм ч түгшүүртэй зүйл биш юм.

Энэхүү гаплогруппын төлөөлөгчид нь Америк тивийн уугуул хүн амын үлдэгдэл гэж үзэх бүх үндэслэл бий.

Уламжлал ёсоор Хойд Америкийн "Индианчууд"-ыг нүцгэн, улаан арьстай, сахалгүй, сахалгүй зэрлэгүүд гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та 19-р зууны Хойд Америкийн "Индианчуудын" эдгээр гэрэл зургуудыг харвал нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн дүр зураг бага зэрэг өөрчлөгдөнө.

Та хэнийг ч танихгүй байна уу?

Энэ сэдэвтэй кино: Америкийн гайхалтай олдворууд (Андрей Жуков):