Москваг эртний сүм дээр барьсан

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Алдарт зохиолч, угсаатны зүйч, дэлхийн нууц нийгэмлэгүүдийн шинжээч Андрей СИНЕЛЬНИКОВ Москвагийн оюун санааны долоон оргил хаана байгааг оньсого ба нууцууд сэтгүүлд хэлэхийг зөвшөөрөв.

- Андрей, бидний өвөг дээдсийн ариун дагшин газар юу байсан бэ?

- Манай өвөг дээдэс эртний бурхдаа тахиж байсан тэр үед ийм газрыг сүм хийд гэж нэрлэдэг байсан. Тэдний төвд znich шатсан - зан үйлийн гал, түүний эргэн тойронд эрдэнэс, гулбише байрладаг байв. Требище бол овгийнхоо хэрэгцээт ашиг тусыг бурхдаасаа шаардаж байсан газар бөгөөд гулбище бол хүмүүсийн амралтаар зугаалж явдаг газар юм.

- Москвад ийм харийн сүмүүд байсан уу? Тэр бол харьцангуй залуу хот.

-Археологичдын судалгаагаар Москва жинхэнэ утгаараа эртний харийн сүм хийдээр дүүрэн байсан. Түүгээр ч барахгүй тэд зовлон бэрхшээл, Романов гүрний засгийн эрхэнд гарах хүртэл бараг оршин тогтнож байсан. Жишээлбэл, Цар Алексей Михайлович 1649 онд Шуйскийн воевод руу захидал бичиж, 12-р сарын 22-нд болсон паган шашны асар том баяруудын талаар гомдоллож, Коляда, Үсөня нарыг алдаршуулж, хаа сайгүй "анжис" тоглож байсан гэж гомдолложээ. Хөгжилтэй газруудын дунд тэрээр Кремль, Хятад, Цагаан, Земляной хотууд, өөрөөр хэлбэл тэр жилүүдэд Москвагийн бараг бүх нутаг дэвсгэрийг тэмдэглэв.

Уламжлалын ийм эрч хүчийг Москва нь ердийнхөөс олон дархан цаазат газартай газар байгуулж, дэлхийн хууль тогтоомжийн дүр төрхөөр баригдсан 8 хавтгай дөрвөлжин км талбай бүхий цорын ганц ариун цогцолбор байсантай холбон тайлбарлав. эргэлт.

-Гэхдээ домогт долоон толгод үүнд ямар хамаатай юм бэ?

“Москва долоон толгод дээр байдгийг бүгд мэднэ. Гэсэн хэдий ч тэр ганцаараа биш юм. Ром, Византи (Константинополь, Константинополь) мөн долоон толгод дээр зогсдог. Олон орны түүхчид эдгээр домогт толгод, толгод, эсвэл тэдэнтэй төстэй зүйлийг зөрүүдлэн хайдаг боловч дэмий хоосон. Тиймээс бие махбодын биш, харин оюун санааны долоон өндрийн онол гарч ирэв. Үнэн хэрэгтээ, ROMOV хэмээх ариун сүмийн эртний нэрээс анх Рум гэж бичигдсэн ариун Ром хот нь ариун газарт зогсох ёстой байв. Цар Град бол хоёр дахь Ром, Москва бол гурав дахь Ром юм. Эдгээр оюун санааны оргилуудын нэр нь өөр өөр ард түмний хувьд өөр өөр байдаг ч тэдгээр нь бурхадын нэрээр илэрхийлэгддэг байх магадлалтай.

- Эртний Москвад славянчууд ямар бурхад шүтдэг байсан бэ?

- Долоон бурхадыг нарийн мэддэг: Род, Велес, Купала, Ярило, Макош, Перун, Троян. Би угийн бичгийн номуудыг судалж байхдаа хамт ажиллагсадтайгаа хамт хуучин Славян бурхдад зориулсан эртний Москвагийн сүмүүдийн сонирхолтой жагсаалтыг олж мэдсэн. Үүнийг бодит нотлох баримт гэж үзэж, бодит байдал дээр хэлсэн зүйлийг батлах эсвэл үгүйсгэхийг оролдсон.

- Тэгээд юу хийсэн бэ? - Ямар нэг зүйл давхцсан, ямар нэг зүйл таарч байгаагүй, гэхдээ бид сүм хийдийн газруудыг олж мэдсэн! Баримт нь аливаа итгэл үнэмшил, шашин шүтлэгийг өөрчлөхдөө эрх мэдлийн газрууд шинэ шашин шүтлэгийг бий болгоход зайлшгүй оролцдог бөгөөд ихэнхдээ гадаад шинж тэмдгүүд, тэр ч байтугай өмнөх хүний өөрчлөгдсөн нэрийг хадгалдаг. Ямар ч үед хамгийн их эрэлт хэрэгцээтэй, хүндэтгэлтэй сүнслэг оргил бол мэдээж цэргийн алдар байв. Дайны бурхад нь Грекчүүдийн дунд - Арес, Ромчуудын дунд - Ангараг, Скандинавчуудын дунд - Тор, Славуудын дунд - Перун байв. Цэргийн сүнсний оргил, Москвад цэргүүдийн "толгод" бий.

- Тэгээд хаана байна?

- Тухайн үеийн дайчдын бурхны сүм нь хэлбэрийн хувьд Перуны "гал сөнөөгч", "коло" - найман хошуут одны бэлгэдлийг тусгасан найман өнцөгт хэлбэртэй байв. Гол цэгүүд рүү чиглэсэн, энэ нь дотоод орон зайг гэрлийн бурхдад мөргөдөг есөн ариун газарт хуваасан. Найман дархан цаазат газар есдүгээр орчимд байрладаг бөгөөд дайчдын хамгийн дээд сүнс болох Перун бурханд зориулагдсан байв. Энэхүү сүмийн тахилын ширээ нь хотын төвд, Васильев (Велесов) удмын шилжилтийн үед Улаан талбай дээр байрладаг Алатыр-Камен дээр байрладаг байв. Энэхүү асар том мөстлөгийн чулуу нь хожим энэ газар дээр байрлах Гурвалын сүмийн суурь болсон юм. Дараа нь Перуны сүмийн зохион байгуулалт, дүр төрхийг Постник, Барма нар Моат дээрх хамгийн ариун Теотокосын өмгөөллийн есөн бөмбөгөр сүмийг барьж байгуулахдаа ашигласан бөгөөд үүнийг Гэгээн Василий гэгээнтний сүм гэж нэрлэдэг.. Энэ бол анхны ариун толгод - Перуны толгод юм.

- Перуны дараа хамгийн чухал нь хэний сүм байсан бэ?

-Орост хүндлэгдсэн хоёр дахь оюун санааны үнэт зүйл бол бидний "хувь заяа" эсвэл "хуваалцах" гэж нэрлэдэг зүйл байв. Таны мэдэж байгаагаар хувь тавилангийн утсыг бурханлиг ээрэгчид ээрдэг: Грекчүүдэд моира, Ромчууд цэцэрлэгт хүрээлэн, Викингүүдэд норн, Славууд гол ээрэх Макош байдаг. Ма-коши толгод нь тэдний хувь заяаны эздийн сүм бөгөөд үүнийг "ариун хос" гэж нэрлэж болно. Ариун хос нь голын эсрэг талд байрладаг эрэгтэй, эмэгтэй гэсэн хоёр сүмээс бүрддэг. Хэрэв гол нь нугалж байвал өндөр "тэврэх" эрэг, "тэврэх" үерийн нуга үүсдэг.

Боровицкийн Хилл, Замоскворечье хоёр хосын тодорхойлолтод бүрэн нийцдэг. Уулан дээр нарны бурхан, амьдралын бурхан болох Яриле хэмээх эрэгтэй сүм байв. Голын цаана Мокос хувь заяаны эмэгтэй бурхныг шүтэх газар байх ёстой. Макоша сүмийн газрыг олохын тулд ирсэн Христийн шашинд түүний шүтлэгийг хэн сольсныг ойлгох шаардлагатай. Энэ бол Параскевагийн Баасан гараг! Пятницкая гудамжны нэр нь биднийг эрт дээр үеэс энд шүтэж ирсэн эмэгтэй бурхныг харуулж байна. Үнэхээр гудамжинд Параскевагийн сүм зогсож байв

"Баяртай" гэсэн нөхцөлтэй баасан гараг. Угсаатны зүйн баримтаас үзэхэд Мокосын мөргөлийн газруудыг "баяртай" гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь одоогийн Новокузнецкая метроны буудлын үүдний танхимд зогсож байв.

- Тэгэхээр Ярилагийн сүм эсрэг талд, Боровицкийн толгод дээр байсан. Энэ бурхан юуны төлөө хариуцлага хүлээсэн бэ?

- Египт дэх Ра, Грекийн Аполло шиг Ярило Славуудын дунд амьдралыг хариуцаж байв. Домогт өгүүлснээр, Бор дахь дархан цаазат газар дээр Баптист Иоханы модон сүмийг тавьсан. Шастир бичигч энэ сүмийг "Москвагийн анхны сүм" гэж мэдэгджээ. Христийн сүмийн барилгын ажил тийм ч их өөрчлөгдөөгүй, учир нь ойролцоох Велесовын чулуу байсан бөгөөд Москвачууд амралтын өдрөөр цуглардаг байв.

1509 онд энэ сүмд ариун Мартир Уарын сүм баригджээ. Москвачууд түүнийг Ярила гэсэн утгатай хуучирсан Яр гэж нэрлэдэг байв. Гэвч 1846 оны 10-р сарын 2-нд эзэн хаан Николай Павлович Кремльд байхдаа Гэгээн Хуарын сүм Кремлийн ордны цонхны үзэмжийг эвдэж байна гэж тэмдэглэжээ. Язгууртан А. Н. Муравьев сүмийг аврах хүсэлтээр сүмийн захирагч руу хандахад тэрээр "Харанхуй Василийгийн тархсан чулууг биш, харин өөр бунхны дүрсийг шүтэж байгаад намайг уучлаач" гэж маш их утга учиртай хариулав. Метрополитан Филарет Велесийн чулууг Василий харанхуйн чулуу гэж нэрлэсэн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хуарагийн сүмийг буулгаж, Велесийн чулууг нэг шөнийн дотор зайлуулжээ. Ярилийн сүм Бор дээр, өөрөөр хэлбэл Кремльд, Боровицкийн толгод дээр байсан нь ойлгомжтой.

- Гэхдээ хүсэл зориггүй амьдрал, хувь тавилан гэж юу вэ, ялангуяа Орост хүндэтгэлтэй ханддаг вэ? Ямар бурхан түүний төлөө хариуцлага хүлээсэн бэ?

-Тийм ээ, хүсэл зориг, эрх чөлөө, хүч чадлын бурханыг хойд нутгийн ард түмэн онцгой хүндэтгэдэг байв. Кельтүүд болон Викингүүдийн хувьд энэ бол Фрея буюу Фрида юм. Славян-Балтад Велес байдаг. Велесийн сүмийн байршил хамгийн үнэн зөв мэдэгдэж, археологийн малтлагаар батлагдсан нь гайхалтай болсон. Энэ бол алдартай Улаан толгод буюу эрт дээр үед Болванова Гора гэж нэрлэдэг байв. Энэ газарт байрлах Верхнерадищевская гудамжны хуучин нэр нь Болвановка гэдэг нь анхаарал татаж байна.

Энэ үгээр Христэд итгэгчид сүм дээр харь шашны шүтээнүүд гэж нэрлэдэг байсан тул ийм топоним байгаа нь эдгээр газруудад харь шашны шүтлэг байдгийг харуулсан баримт гэж үзэж болно. Дүрмээр бол, сүм байрладаг газарт ариун галууд шатаж байв - чигаси. Иймээс сүмийн яг байршил нь сүм хийдийн газар дээр баригдсан, нэрэндээ "чигас" гэсэн үгтэй сүм эсвэл хийд юм.

Үнэхээр ч Котельническая далан дээрх байшингийн хашаанд нэгэн цагт Спасо-Чигасовын хийд байсан. Шастирын бичигт анх удаа 1483 онд чулуун гэж дурдсан байдаг. Хажууд нь Никитагийн тааламжтай сүм байсан бөгөөд 1533 оны түүхэнд: "… агуу үүл мандсан … мөн ариун баатар Никитагийн сүмийн ойролцоох Яузагийн цаана та ханыг нэвтлэх болно…" чоно унасан морьтон, гартаа чонын толгойтой, хэнгэрэг барьсан хүний шавар барималууд.

Баримлууд нь ижил төстэй зүйлгүй бөгөөд археологичид XIV зуунд, өөрөөр хэлбэл Улаан толгод хотын оршин суугчид дөнгөж суурьшиж эхэлсэн үетэй холбоотой байдаг. Чоно бол Белес бурхны тотем амьтан учраас эдгээр олдворууд энэ газарт хэний сүм байсныг тодорхой харуулж байна. "Хүч", "хүсэл" гэсэн үгс нь "чоно" гэдэг үгтэй авиа зүйн хувьд нийцдэг нь гайхах зүйл биш юм. Үнэн, зарим судлаачид Белесийг үхэртэй холбодог боловч энэ нь алдаатай харьцуулалт юм, учир нь Славян-Балтийн олон эх сурвалжид Белесийг чонотой маш нарийн тайлбарласан байдаг.

- Гэхдээ бүх славян бурхдын эцэг Род яах вэ?

-Мэдээж түүний сүм Москвад бас байсан. Род бол бүх амьд ертөнцийг бүтээгч, нийтлэг Славян бурхан юм. Род бол өвөг дээдсийнхээ хүндэтгэл, өөр ертөнц, Нави руу хандсан уриалга юм. Хуучин Москвад өнөөг хүртэл өвөрмөц байдлаа хадгалсан сонирхолтой газар байдаг. Кремлийн баруун талд Чертольскийн гудамж, Черторийн урсгал, Волхонка, Власьева Слобода, Власьевскийн хоёр эгнээ багтсан Чертолье дүүрэг үргэлжилдэг. Сивцев Вражек мөн Чертолд харьяалагддаг байв. Москвагийн аялгуунд жалга нь аяга гэж нэрлэгддэг байсан; энэ тохиолдолд энэ нь жалга горхи Chortoryya юм. Сивцев Вражек болон дээр дурдсан Чертолягийн бусад нэрс нь анхны элементүүд, бүх бурхдын нэгдэлд буцаж очдог тул энэ нь Род юм. нутагт хүндэтгэлтэй ханддаг. Түүгээр ч барахгүй Чертоля хотын гудамжны нэр таны бодож байгаа шиг "чөтгөр"-ээс биш, харин Нав, Яв хоёрыг тусгаарласан "шугам"-аас гаралтай.

Нав бол өвөг дээдэс, өвөг дээдсийн ертөнц, гэр бүлийн уламжлалыг сахигчид, Яв бол амьд хүмүүсийн ертөнц юм. Харь шашны сүм нь Черторий горхи урсдаг жалгын ёроолд байсан байх магадлалтай. Магадгүй Сивцев Вражек одоо Большой, Малый Власьевскийн замтай огтлолцдог газар. Өмнө нь Козэ Болото гэдэг товхимол байсан. Энэ нэр нь харийн үндэстэй, учир нь ямаа нь дэлхийг төрүүлэх хүчний бэлгэдэл, биелэл байсан юм. Энэ бол Смоленская талбай - Москвад онцгой хайртай байсан Купалагийн сүм хаана байсан бэ?

- Купала бол үргэлж ус, гал, ургамалтай холбоотой зан үйл юм. Үүний зэрэгцээ Купала зан үйлийн гол хэсэг нь шөнийн цагаар хийгддэг. Жилийн хамгийн богино шөнө болох Купала шөнө Навигийн оршин суугчид амилсан. Сүнс ба хүмүүсийн хоорондох зааг арилдаг. Илбэчин, шулам, хүн чоно, лусын дагина, илбэчин, бор шувуу, ус, гоблин манай ертөнцөд ирдэг. Купалагийн баярын өдөр алдартай итгэл үнэмшлийн дагуу ус нь галтай "нөхөрлөж" чаддаг бөгөөд тэдний нэгдэл нь байгалийн хүч гэж тооцогддог.

Ийм холболтын бэлэг тэмдэг бол Купалагийн шөнө асдаг голын эрэг дагуух галын гал юм. Гэхдээ олон тооны угсаатны зүйн судалгаагаар Купала бол өөр нэг эртний бурхан болох Маренагийн сүүлчийн нэр юм. Маренагийн дүр төрх нь үхэлтэй холбоотой байдаг тул улирлын чанартай газар тариалангийн зан үйл - байгалийн үхэж, дахин амилахыг хүндэтгэдэг. Египетчүүдийн дунд энэ бурхны аналог нь Сехмет, Скандинавчуудын дунд Хел юм. Тиймээс Чертолягийн өөр нэг цэг нь Марена сүмийн үүргийг гүйцэтгэж чадна - Чорторя горхи Москва гол руу урсдаг газар. Нави жалгын нөгөө үзүүр нь Сивцева Вражка юм.

Хараагдсан гэж нэрлэгддэг энэ газрын хувь заяа маш гайхалтай - энд эрт дээр үеэс сүм хийдүүд баригдсан гэдгээрээ алдартай боловч хүн бүр богино бөгөөд гунигтай хувь тавилантай байсан. Эрт дээр үед устаж үгүй болсон хоёр сүм хийд, дэлбэрсэн Аврагч Христийн анхны сүм, үерийн усанд "хөвөгч" байсан Зөвлөлтийн ордон, "Москва" усан бассейн - энэ бүх объектууд газар дээрээс хаягдсан мэт байв. "Муу газар", эрх чөлөөтэй байхыг хичээж байна … Тиймээс Купала сүм бол ид шидийн сүнс Марена бөгөөд одоогийн Кропоткины талбай дээр байрладаг байв.

- Славуудын эртний бурхадын долоо дахь нь хэн байсан бэ?

- Энэ бол Троян, Триглав эсвэл Трибог юм. Түүхч Гербордын хэлснээр энэ бурхан тэнгэр, газар, далд ертөнц гэсэн гурван ертөнцийг захирдаг. Троян, Триглав - Славуудын домог зүйд гурван толгойт бурхан, энэ дэлхийн бүх зүйлийн гурвалыг бэлгэддэг. Өдөр - шөнө - өдөр. Өвөл - зун - жил. Нар - сар - тэнгэр. Эрэгтэй - эмэгтэй - гэр бүл. Nav - Бодит байдал - Дүрэм.

Трояны баяр нь хуанлийн он сар өдөртэй хатуу холбоогүй бөгөөд царс дээр цэцэг гарч ирэхтэй давхцдаг бөгөөд энэ нь 5-р сарын 22-ны өдөр болдог. Царс бол Трояны ариун мод бөгөөд түүний сүм хийдийн газарт царс төгөл заавал байх ёстой. Москвад ч ийм газар байсан. Энэ бол саяхан "Россия" зочид буудлын байрлаж байсан газар Зарядье юм.

Дмитрий СОКОЛОВтой ярилцлаа

Ярилагийн сүм бол өнөөдөр Котельническая далан дээрх байшин юм.

Большая Ордынка дээрх Мокоша сүм.

Велесийн сүмийн газар дээр Аврагч Христийн сүм байдаг.

Купала сүм: Москворецкийн гүүр.