Фрактал бол Оросын уламжлалт соёл дахь ид шидийн шинж тэмдэг юм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэ өгүүлэлд фрактал нь сэтгэлгээний архетип загвар, мөн ардын соёлын өвөрмөц шинж тэмдэг болж байршжээ. Оросын уламжлалт урлагийн дээж дэх фрактал загваруудын жишээг өгсөн бөгөөд дүн шинжилгээ нь фракталыг ид шидийн, ариун болон бусад ертөнцийн шинж тэмдэг гэж тодорхойлдог.

Фрактал (Латин хэлнээс "хугарсан", "эвдэрсэн", "хэлбэрийн жигд бус"; энэ нэр томъёог 1975 онд Бенуа Манделброт нэвтрүүлсэн) нь хугарал, өөртэйгөө төстэй байдлаар тодорхойлогддог бүтэц юм; өөрөөр хэлбэл, хэд хэдэн хэсгээс бүрдэх бөгөөд тус бүр нь бүхэлдээ дүрстэй төстэй: "… хэрэв фракталын нэг хэсэг нь бүхэл бүтэн хэмжээтэй болтлоо нэмэгдвэл энэ нь бүхэлдээ буюу яг, эсвэл бага зэрэг гажигтай байж магадгүй" [8, х. 40].

Өөрийгөө зохион байгуулах фрактал загварыг орчин үеийн шинжлэх ухааны парадигм - синергетиктэй холбох нь заншилтай бөгөөд үүнд эмх замбараагүй байдлаас эмх замбараагүй байдал болон эсрэгээр шилжих үйл явцын ерөнхий хуулиудыг судалдаг. Гэсэн хэдий ч фракталтай төстэй бүтэц нь эртний соёлын хэлбэрээр (жишээлбэл, мегалитийн эрин үеийн хадны зураг, эртний ертөнцийн гоёл чимэглэлд) дүрслэгдсэн байдаг. Зарим судлаачид өөрсдийн бүтээлдээ орчин үеийн синергетик парадигм ба архаик сэтгэлгээний хооронд ижил төстэй зүйлийг аль хэдийн зурсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Тиймээс, Ю. В. Кирбаба диссертацийн ажилдаа: "Синергетик парадигмын гарал үүсэл нь олон удаа онцолж байсанчлан соёл үүсэх хамгийн эртний үе шатуудтай холбоотой юм. Өөрийгөө зохион байгуулах загварууд домог судлалын ухамсар үүсэх үе шатанд бий болсон. " [6, х.104]. Эртний космогоник домог судлалын үндэс нь гурван архетип загварт илэрдэг өөртэйгөө төстэй зарчмын гарал үүсэл гэдгийг тэмдэглэв: 1) төвлөрсөн тойрог; 2) модны бүтэц; 3) спираль [6].

Мөн M. V. Алексеева өгүүлэлдээ "Зан үйлийн үйлдлээр илэрхийлсэн өвөг дээдсийн ертөнцийг үзэх үзэл нь шугаман бус системийн онолын хүрээнд орчлон ертөнцийн хөгжлийн талаархи орчин үеийн шинжлэх ухааны санааны үндсэн урсгалд оршдог" гэж тэмдэглэжээ.

Үүний үндсэн дээр бид фрактал нь сэтгэлгээний бүх нийтийн, архетип загвар гэж таамаглаж байна: "Синергетик зарчим, загварууд нь одоо тодорхой болж байгаа нь сэтгэлгээний бүх нийтийн категориуд бөгөөд тиймээс хүн төрөлхтний соёлын хамгийн эртний давхаргад тусгагдсан байдаг". [6, х.104] …

Тиймээс, фрактал бүтэц нь уламжлалт ардын урлагийн дээжээс олддог: гоёл чимэглэл, дугуй бүжиг, дуу, домог, зан үйл, сахиус гэх мэт. Оросын уламжлалт соёл дахь архетипийн фрактал тэмдгүүдийн байдал, утгыг тодорхойлохын тулд Оросын ардын урлагийн зарим дурсгалд дүн шинжилгээ хийцгээе.

Ферн домог

Ой модны тухай домог нь ардын санаануудад фрактал бүтцийг онцолсон жишээ гэж үзэж болно. Ойм бол байгалийн стохастик фракталын хамгийн тод жишээнүүдийн нэг юм. Иван Купалагийн баярын өмнөх өдөр (зуны туйл, хилийн цаг) ой мод шөнийн цагаар цэцэглэдэг: "Энэ нь галын дөлөөр гэрэлтэж, газар нутгийг гэрэлтүүлж, эд баялгийг олж авдаг" гэсэн түгээмэл итгэл үнэмшилтэй байв.]. Фрактал бүтэц хэрхэн онцгой ид шидийн статустай болохыг эндээс харж болно: түүний тусламжтайгаар та ертөнцийн нууцыг тайлж чадна.

Толин тусгал бүхий мэргэ төлөг

Хүмүүс тусгай зан үйлийн тусламжтайгаар аз хийморьтой бол бусад ертөнцийн хүчнүүдтэй холбоо тогтоох боломжтой бөгөөд үүний үр дүнд хүн ирээдүйнхээ талаар мэддэг гэж үздэг. Оросын уламжлалт соёлын хамгийн өргөн тархсан нэг бол хоёр толины тусламжтайгаар зөгнөдөг: "Тэд хоёр толь нэгийг нь нааж, … хоёр толины хооронд сууж, … урд байрлуулсан толинд анхааралтай хардаг. түүнийг" [3, х.23]. Сонирхолтой нь, хэрэв бид хоёр толин тусгалыг бие биенийхээ эсрэг байрлуулбал бид дахин фрактал, төвлөрсөн дүрсийг авах болно. Толин тусгал дахь толины тусгалаас үүссэн ийм "фрактал коридор" нь бидний өвөг дээдсийн хувьд нөгөө ертөнц рүү нэвтрэх хаалга мэт санагдаж байсан нь түгээмэл итгэл үнэмшил дэх фрактал хэлбэрийн ариун статусыг гэрчилдэг.

Хуйвалдаан

Дэлхийн болон бусад ертөнцийн хоорондын зан үйлийн харилцан үйлчлэлийн өөр нэг хэлбэр нь хуйвалдаан байв: "Анхан шатны хүмүүс үг хэллэг нь амьтан, хүмүүст, байгалийн болон ер бусын хүчинд үйлчлэх чадвартай гэдэгт итгэлтэй байсан. Эс тэгвээс дуудагдсан хүчнүүд сонсохгүй, эсвэл сонсохгүй байх болно. ойлгох, эсвэл буруу аялгуунд гомдох болно "[11, х.70]. Тиймээс бидний өвөг дээдсийн үзэл баримтлалд хуйвалдаан нь бусад ертөнцийн хүчнүүдтэй шууд яриа хэлэлцээ хийх хэлбэр байсан бөгөөд тодорхой хуулийн дагуу баригдсан байдаг. Судлаач, хэл шинжлэлийн эрдэмтэн Э. А. Бондарец хуйвалдаан болгонд "топонимик хуйвалдааны орон зай" -ын үндсэн координатуудыг найрлагаар нь тогтоодог болохыг тэмдэглэжээ: "Далай, далай, арал, тэмцэгч дээр Алатырын цагаан шатдаг чулуу байдаг" [2, p..58]; “Гэгээн окян-чулуу байдаг, ариун окян-чулуун дээр улаан охин суудаг…” [3, х.291]. Хэрэв бид ийм орон зайг бүдүүвчээр төлөөлвөл бид төвлөрсөн тойргийг олж авна: тэнгис-окиян - тойрог 1, арал-бөргөгч - тойрог 2, чулуун Алатыр - тойрог 3, улаан охин - тойрог 4.

Бүүвэйн дуу

Оросын олон ардын бүүвэйн дуунууд төвлөрсөн бүтэцтэй байдаг гэдгийг анхаарна уу. Мухамадиева Д. М. Бүүвэйн дууны дүрслэлийн эгнээний төвлөрсөн бүтцийг тэрээр ингэж дүрсэлдэг: голд нь хүүхэд өөрөө байдаг; дараа нь ээж, эмээ, аав, асрагч - түүний хамгийн ойрын тойрог байрлуулсан; дараагийн тойрог дээр гэрийн, найрсаг, эелдэг амьтдын дүрс (муур, ямаа, хулгана); дараагийн тойрог дээр харь гарагийн, зэрлэг, муу амьтад (баавгай, чоно) байдаг; Сүүлд нь - өөр ертөнцийн амьтад (Бука, Сэндман гэх мэт) [9]. Ийм "төв төвлөрсөн" бүүвэйн дуу нь хүүхдэд сахиус болдог байсан [7, х.253]: түүнийг төвд байрлуулж, түүнийг муу муухайгаас хамгаалах зорилготой бие биендээ бичээстэй хэд хэдэн дугуйлангаар хүрээлэгдсэн байдаг. хүч.

Чимэглэлийн хатгамал

Олон хэлбэр нь хүмүүсийн дунд хамгаалалтын утгатай байсан: дуу, хуйвалдаан, гоёл чимэглэл, дугуй бүжиг гэх мэт. Хамгийн өргөн тархсан, өдөр тутмын сахиус бол хувцас хунар дээрх гоёл чимэглэлийн хатгамал байсан бөгөөд бидний өвөг дээдсийн хэлснээр эзэддээ аз, хөгжил цэцэглэлтийг авчрах, муу хүчний нөлөөнөөс урьдчилан сэргийлэх зорилготой байв: эртний ариун нандин утгыг үеэс үед дамжуулж байсан., "канонуудыг" анхааралтай ажиглаж "[5, х.10]. Хатгамал, хэвлэмэл даавуу, ханын зураг гэх мэт хамгийн эртний славян гоёл чимэглэлийн дээжийг ашиглах нь чухал юм. фрактал шинж чанарыг эзэмшдэг - өөрөө ижил төстэй байдал, бутархай хэмжээс. Тиймээс, С. И.-ийн номонд толилуулсан ардын уламжлалт гоёл чимэглэлийн дээжүүдийн дунд. Писарев, бид төвлөрсөн болон өөртэйгөө төстэй хэлбэрийн эртний загваруудыг олдог [10]. М. Качаевагийн хэлснээр Оросын уламжлалт гоёл чимэглэлийн хэмнэлийн эгнээ нь спираль бүтэцтэй байдаг: "Хэмнэлтэй эгнээний бүтэц нь зургийн траекторийн дагуу тавигддаг … Тиймээс тэмдгийн хэлбэр нь зөвхөн хэмнэлийн тодорхой хэсгийг тодотгож өгдөг. эгнээ, тэдгээр нь бие биен дээрээ наасан хилийн хэлтэрхийнүүд юм. бие даасан чичиргээ - спираль үүсгэдэг импульс "[5, х. 38].

Дугуй бүжиг

Фрактал хэв маяг - спираль ба төвлөрсөн тойрог нь уламжлалт ардын дугуй бүжигт тод илэрдэг. Орон нутгийн өөр өөр уламжлал дахь эхний төрөл нь өөр нэртэй байдаг: байцаа, бөмбөг, эмгэн хумс гэх мэт. Нэрнээс нь харахад ийм дугуй бүжгийн хэв маяг нь спираль хэлбэртэй - фрактал бүтэцтэй хэлбэр юм. Хоёр дахь төрөл - төвлөрсөн дугуй бүжиг нь хамгийн энгийн бөгөөд түгээмэл байдаг: хүмүүс ихэвчлэн хоёр дугуйлан бүжиглэдэг бөгөөд энэ үед эрэгтэйчүүд төвийн тойрогт, эмэгтэйчүүд гаднах тойрогт байдаг ба эсрэгээр [4, х.28]. Тиймээс дугуй бүжиг нь хөдөлгөөнд хамгаалалтын гоёл чимэглэл байсан: "… дугуй бүжиг нь хүнийг бүхэлд нь тэврэн, түүнийг орчлон ертөнцийн төгсгөлгүй эргэлтэнд оруулдаг" [11, х.54]. Өөрөөр хэлбэл, "фрактал хөдөлгөөн"-өөр бидний өвөг дээдэс орчлон ертөнцийн түгээмэл хуультай холбоотой мэт санагдаж байсан, учир нь фракталуудын давтагдах, ижил төстэй шинж чанар нь байгалийн үйл явцын хэмнэлтэй давтагдах (тэнгэрийн биетүүдийн хөдөлгөөн; улирлын өөрчлөлт) мөн илэрдэг., өдөр, шөнө; урсах ба урсгалын үе үе; нарны идэвхжилийн максимум ба минимумуудын ээлжлэн солигдох; цахилгаан соронзон долгион гэх мэт), мөн бидний өвөг дээдсийг байнга хүрээлж байсан байгалийн объектууд (мод, ургамал, үүл гэх мэт).

Дээр дурдсанаас үзэхэд бидний өвөг дээдэс өнөөдөр фрактал гэж нэрлэдэг зургуудад онцгой ариун, тэр ч байтугай ид шидийн утгыг агуулсан байдаг. Фрактал тэмдгүүдийг ашиглах нь орчлон ертөнцтэй нэг төрлийн яриа хэлцэл хийхэд чиглэгдэж байсан бөгөөд энэ үеэр хүн мэдлэгийг хүлээн авч, хүн төрөлхтнийг хадгалахын тулд ашиглах ёстой байв. Магадгүй бидний өвөг дээдэс фракталд бүх нийтийн тодорхой хууль, дэлхийн эв найрамдлын үндсэн шалтгааныг зөн совингоор мэдэрсэн байх.

Тиймээс Оросын уламжлалт соёлд архетипийн фрактал тэмдгүүд нь нөгөө ертөнцийн, хамгаалалтын, ариун, ид шидийн гэсэн ангилалтай холбоотой байдаг.