Тусгаарлах нь гэр бүлийн хүчирхийлэл, гэр бүл салалт нэмэгдэхэд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өөрийгөө тусгаарлах хугацаанд гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртсөн хохирогчдын шууд утсанд хандсан дуудлагын тоо эрс нэмэгджээ. Гуравдугаар сарын эцсийн байдлаар эдгээр тоо Францад өмнөх саруудаас 32%, Испанид 12.5%, Кипр улсад 30%, Хятадад 3 дахин өссөн байна.

Хорио цээрийн дэглэмийг цуцалсны дараа Дундад хаант улсад гэр бүл салалтын муруй шууд утгаараа огцом өссөн. Хятадын олон хотод гэр бүл цуцлуулах өргөдлөө бүртгэлийн хэлтэст өгөх дараалал гурван долоо хоног үргэлжилсэн байна. Үүнтэй ижил хандлага өнөөдөр Орос улсад ажиглагдаж байна. Гэр бүлийн хамгаалагчид түгшүүрийн дохио өгч байгаа ч сэтгэл судлаачид "нарикон" нөлөөг эртнээс мэддэг болсон. Манай тоймч, сэтгэл судлаач Ольга Иванова гэр бүлийн хүчирхийллийн мөн чанарын талаар ярьж байна.

Нарита нисэх онгоцны буудал дээр салсан

Япон хэлнээс "нарикон" гэдэг үгийг ингэж орчуулдаг. Үнэн бол энэхүү "нарикон" нөлөө нь эхнэр, нөхөр нь аялалаас буцаж ирснийхээ дараа онгоцны буудлаас бүртгэлийн газарт өргөдөл гаргахаар зугтдаг хамтарсан амралттай холбоотой юм. "Зөвхөн оройн хоолонд уулздаг" байснаас "24 цагийн турш хамтдаа" руу огцом шилжих нь ихэвчлэн аймшигтай үр дагаварт хүргэдэг. Зөвхөн амралтаараа энэ нь хүслийн ялгаанаас болж төвөгтэй байдаг: тэр музейд явахыг хүсч, тэр өрөөнд амрахыг хүсч, өөрийгөө тусгаарлахыг хүсдэг - цочромтгой байдал, уйтгар гуниг.

Гэр бүл салалтын нэг шалтгаан нь гэр бүлийн хүчирхийлэл бөгөөд энэ нь урт амралт, амралтын өдрүүдээр байнга нэмэгддэг. Мөн бүх улс оронд. Үүнтэй ижил өгөгдлийг албадан тусгаарлах хугацаанд, магадгүй амралтын өдрүүдээс илүү өргөн хүрээнд гаргаж болно.

Тиймээс 3-р сарын сүүлчээр бүх Оросын эмэгтэйчүүдийн тусламжийн утсанд ирсэн дуудлагын тоо 2-р сартай харьцуулахад 24 хувиар, Москвагийн "Китеж" хямралын төвд 15 хувиар нэмэгдэж, 3 дахин их дуудлага иржээ. Вологда хямралын төв болон 19 хувиар илүү нь Красноярскийн нутаг дэвсгэрт болжээ. Гэр бүлийн хүчирхийллийн шинэ тохиолдол бүр өмнөхөөсөө илүү огцом болж, давтагдах цикл (гэр бүлийн хүчирхийлэл тодорхой давтамжтай байдгийг сэтгэл судлаачид мэддэг) одоогийн нөхцөл байдлыг мэргэжилтнүүд аль хэдийн урьд өмнө байгаагүй гэж нэрлэж байна.

Хорио цээрийн дэглэмийн үед ийм тохиолдол нэмэгдэх нь олон хүчин зүйлээс шалтгаална. Нэгдүгээрт, өөрийгөө тусгаарлах нь ямар ч амралтын өдрүүд, амралтын өдрүүдээс хамаагүй урт байдаг. Хоёрдугаарт, хорио цээрийн үед архины хэрэглээний хувь нэмэгддэг - гэр бүлийн хэрүүл маргааны гол "хамтрагчдын" нэг (би энэ тухай энд бичсэн).

Гахайн ханиад, эбола болон бусад халдварын тархалтын үеэр бие даан тусгаарлагдсан Бээжингийн 549 эмнэлгийн ажилтны судалгаагаар нотлогдсон байна. Гуравдугаарт, энэ нь зүгээр л логик юм: ихэнх хүмүүс үргэлж дэргэд байх дасдаггүй. Энэ нь олон хүн яаж үр дүнтэй шийдвэрлэхийг хүсэхгүй байгаа зөрчилдөөнийг өдөөдөг.

Үүн дээр гэр бүлийн цорын ганц компьютерын төлөө нэг дор 3-4 тэмцэлдэж байхад, эцэг эх нь эцэг эх нь ажлын байраа алдахаас айж, санхүүгийн тогтвортой байдал (зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь аль хэдийн тохиолдсон байдаг) болон удаан хугацааны зайн сургалтыг нэмээрэй. Алсын зайнаас ажил дээрээ зогсохгүй хүүхдүүдийнхээ багшаар "Мөнгө олох" хэрэгтэй болдог.

Зөвшөөрч байна, зарим Федор Решетниковын үзэгний зохистой зураг гарч ирж байна. Ийм нөхцөлд гэр бүлийн хүчирхийллийн асуудал урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гэр бүлүүдэд ч үүсч болно. Бүр тодруулбал, хямралын үед илэрч чадах хэмжээнд хүргээгүй.

Зөвхөн эмэгтэйчүүд ч биш

Гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртсөн хүмүүсийг эмэгтэйчүүдтэй холбож үздэг ч тэр бүр тийм байдаггүй. Эрэгтэйчүүд ч гэсэн эмэгтэй хүний хүчирхийлэлд өртдөг (хүчирхийллийн харилцаа) боловч тодорхой шалтгааны улмаас тэд зүгээр л тэмцэж чаддаг. Тиймээс Росстатын мэдээлснээр 2017 онд гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртсөн эмэгтэйчүүдийн тоо 25,7 мянга, эрэгтэйчүүдийн тоо 10,4 мянга байжээ.

Зарим нь эрэгтэй хохирогчид олон байж магадгүй гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд тэд цагдаад мэдүүлэг өгөх нь бага байдаг - тэд эмэгтэй хүний гарт зовж шаналсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөөс ичиж байна. Гэсэн хэдий ч хямралын төвүүдийн ажилчид шударга секс зөвхөн онцгой тохиолдолд цагдаад ханддаг гэж хэлдэг - зарим хүмүүсийн үзэж байгаагаар гэр бүлийн хүчирхийлэлд өртсөн эмэгтэйчүүдийн 70 гаруй хувь нь үүнийг хийдэг.

Гэсэн хэдий ч бид өндөр настай эрчүүдийн тухай ярьж байгаа байх. Нас ахих тусам хүчирхийллийн асуудалд жендэрийн бүрэлдэхүүн хэсэг нь ерөнхийдөө арчигдаж болно: тэд бие махбодийн хувьд сул дорой хүнийг зоддог. Тиймээс хүүхэд, хөгшид аль аль нь хүйс харгалзахгүй зовж шаналж байна.

Тиймээс энэ оны гуравдугаар сарын сүүлчээр буюу манай улсад хорио цээрийн дэглэм дөнгөж эхэлж байх үед хямралын төвүүдэд эмэгтэйчүүд төдийгүй өндөр настангууд ч тэр даруйд илүү их дуудлага авч эхэлсэн. Сүүлд нь хүүхдүүд нь дээрэлхдэг - тэд уур хилэнгээ гаргаж, тэтгэврээ авдаг. Гэхдээ та бүхний мэдэж байгаагаар өндөр настангууд коронавирусын халдвартай өвчтөнүүдийн дунд нас баралтын хувьд хамгийн эмзэг бүлэг юм. Нэмэлт стресс нь тэдний аль хэдийн сэгсэрсэн дархлааг бэхжүүлдэггүй.

Насны хязгаарыг хойш тавьчихвал гэр бүлийн хүчирхийлэлд хамгийн түрүүнд эмэгтэйчүүд өртөж байгаа нь мэдээж. Нэгдүгээрт, тэд бие махбодийн хувьд сул дорой учраас, хоёрдугаарт, эрэгтэй хүйс нь эмэгтэй хүнтэй харьцуулахад шууд дайсагналцах хандлагатай байдаг: бүдүүлэг, дайралтаар. Дүрмээр бол эмэгтэйчүүд тойрон гарах арга замыг ашигладаг - зальтай, идэвхгүй түрэмгийлэл (шүүмжлэл, хэрцгий хошигнол, доромжлол гэх мэт).

Домострой ба Стокгольмын хам шинж

Оросын сэтгэлгээнд олон нийтийн газар бохир даавуу угаах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй төдийгүй ичдэг. Үүний үндэс нь өнгөрсөнд байдаг, тэр ч байтугай бичиг баримттай байдаг. Жишээлбэл, Домостройд (эмэгтэйчүүдэд харгис хэрцгий хандлагыг зөвхөн манай соёлд л номлодог байсан гэж та бодож болохгүй - үүнтэй төстэй нөхцөл байдал бусад орнуудад, тэр дундаа баруунд ч ажиглагдаж болно), эмэгтэй хүнийг эелдэг, хөдөлмөрч байхыг тушаажээ. бас чимээгүй. Мөн бүх зүйлд "хүмүүсийн инээд, зэмлэл" үүсгэхгүйн тулд нөхөртөө дуулгавартай байж, гэр бүлийн амьдралаа олон нийтийн санаа бодлыг харгалзан үзэх хэрэгтэй. Орчин үеийн олон бүсгүйчүүд гэр бүлийнхээ бэрхшээлээс ичдэг тул харамсалтай нь тэд муу тоглоомоор сайн царай гаргадаг. Олны танил болсон "цохилт, хайртай гэсэн үг"-ийг битгий хэл.

Хүүхдүүдийн хувьд ч мөн адил. Бид ижил Домостройд: "Мөн нялх хүүг харамсах хэрэггүй: хэрэв та түүнийг саваагаар шийтгэвэл тэр үхэхгүй, гэхдээ тэр илүү эрүүл байх болно, учир нь та түүний биеийг цаазаар авснаар түүний сүнсийг үхлээс авраач." Зарим хүмүүс бие махбодийн шийтгэлийг адислал гэж үздэг хэвээр байна. Юуны өмнө багадаа зодуулсан хүмүүс. Үүнийг энгийн бөгөөд үргэлж ижилхэн байдлаар тайлбарладаг: "Намайг зодсон тул одоогийн хэрүүл маргаан биш харин надаас сайн зүйл гарч ирэв."

Ийм хүмүүс "боломжтой" өөрийнхөө үр хүүхдэд ч мөн адил цаазлуулдаг гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Сэтгэл судлаачид энэ үзэгдлийг өөрөөр тайлбарладаг - түрэмгийлэгчтэй таних хамгаалалтын механизм нь энэ зан үйлийг хариуцдаг. Дашрамд дурдахад, хохирогч нь гэмт этгээдийг өрөвдөж эхлэх үед Стокгольмын синдром нь мөн холбоотой байдаг. Ийм урвалын мөн чанар нь энгийн байдаг - хэрэв хүн өөрийгөө түрэмгийлэгчтэй адилтгавал энэ аяга түүнийг өнгөрөөж, алан хядагчид түүнийг өрөвдөх болно гэж сэтгэл зүй "бододог". Энэхүү хамгаалалтын үйлдэл нь ухамсаргүйгээр явагддаг - тэр хүн түүний эрх мэдэлд байгаа гэдгээ ойлгодоггүй, гэмт хэрэгтнийг үнэхээр өрөвдөж, ойлгодог гэдэгт итгэлтэй байдаг.

Аав хөвгүүд

Ийм маягаар зодуулсан эцэг эх нь бага насныхаа гомдол, багадаа өөрийг нь зодсон аав, ээжийнхээ өмнө амссан шаналгааныхаа төлөө хүүхдүүдээс муу муухайг гаргаж авдаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь тэднийг зөвтгөх гэсэн оролдлого юм, учир нь бид бага наснаасаа л ээж, аав хоёр нь "зөвхөн сайн сайхныг хүсдэг" (мөн ихэнх эцэг эхчүүдийн ухамсартай түвшинд байдаг), эцэг эхчүүд "хэзээ ч алдаа гаргадаггүй" гэж сургадаг (гэхдээ). Энэ бол бүхнийг чадагч аав, ээжийн тухай хүүхэд насны төрөлхийн төөрөгдөл дээр үндэслэсэн өөрийгөө хууран мэхлэх нь аль хэдийн илэрхий бөгөөд бага насандаа ийм хуурмаг зүйл зөвтгөгдөж, хүүхдийн хэвийн хөгжилд зайлшгүй шаардлагатай байдаг, гэхдээ асуудал бол зарим хүмүүс салж чадахгүй байгаа явдал юм. дөчин настай ч гэсэн түүнтэй хамт).

Үүнээс гадна хүүхэд өөрийгөө танихын тулд ижил хүйстэн эцэг эх хэрэгтэй. Жишээлбэл, хэрэв хүү өөрийг нь зодсон эцгийгээ үзэн яддаг бол хохирогч эхтэй өөрийгөө тодорхойлохоос өөр аргагүй болно (хэрэв таних өөр тод, чухал тоо байхгүй бол). Энэ нь түүний амьдралд тааламжгүй үр дагаварт хүргэдэг (ялангуяа эрэгтэй хүний зан байдлын "эмэгтэй" загварыг орчин үеийн нийгэмд буруушааж, магадгүй эмэгтэй хүний хувьд "эрэгтэй" загвараас ч илүү байдаг), тиймээс энэ нь илүү "ашигтай" юм. хүү өөрийгөө түрэмгийлэгч аавтай адилтгах …

Хожим нь энэ таних нь ойр дотныхондоо тэгж ханддаг байсан болохоор дотоод аавынхаа өмнө “шалхай” мэт “харагдахгүй” байхын тулд эхнэр хүүхдээ зодохыг “хүчлэх” болно. Нас бие гүйцсэн хөвгүүн дотоод аавдаа "тэвчихгүй" гэдгээ үргэлж нотолж, жагсаалтын доошоо ордог.

Мөн удамшлын замаар дамжих боломжтой. Хэрэв хүн сул дорой нэгнээ ялж чаддаг, мөн ойр дотны хүнээс гадна (жишээлбэл, ямар нэг зүйл түүнд тохирохгүй бол түүнийг орхихгүй) байвал түүнд өрөвдөх сэтгэл, өөрөөр хэлбэл зүгээр л өрөвдөх сэтгэлийн асуудал гардаг. Хэрэв өрөвдөх сэтгэлтэй холбоотой асуудал гарвал энэ нь психопатик спектрийг зөрчиж байгааг илтгэнэ.

Аавдаа зодуулсан хүү аавынхаа удамшлын эмгэгийг өвлөж авсан байж магадгүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бага наснаасаа тэр өөр гэр бүлд төрсөн бол тэр хүүхдүүдээ болон эхнэрээ зодохгүй байх магадлалтай, тэр зөвхөн өөртөө хэт их автдаг, тийм ч тод бус өрөвдөх сэтгэл (нарциссист спектрийг зөрчих) байж магадгүй юм. Тиймээс хүмүүжилээс их зүйл шалтгаална.

Түрэмгийлэгч аавын хувьд охин нь дүрмээр бол түүнтэй адилтгах нь "ашиггүй" байдаг - тэр ээжийгээ таних тэмдэг болгон сонгодог. Гэр бүлийн хүчирхийллийн хохирогчийн дүрд тоглодог ч охин нь эрэгтэй хүнийг өөртөө дасан зохицохоос илүү эмэгтэй хүний зан үйлийн "бэлэн" загварыг авах нь илүү хялбар байдаг (хэдийгээр янз бүрийн шалтгааны улмаас). Энэ нь өөр байдлаар тохиолддог - охин нь аавтайгаа адилхан байдаг, гэхдээ энэ нь бага тохиолддог).

Үүний зэрэгцээ тэрээр ээжийгээ өрөвдөж, тодорхой "ашиг тус" хүртдэг: ээж нь нийгмийг өрөвддөг тул түүнийг өсч том болоход нь өрөвдөж, амьдралаа ижил түрэмгийлэгчтэй холбодог (дарангуйлагчдын үед). Амьдралын "хохирогч" биш харин ч эсрэгээрээ маш чухал эмэгтэйчүүдийг хохирогчоор сонгодог - энэ нь тэднийг эвдэж, нөөцөө ашиглах нь тэдэнд жинхэнэ таашаал өгдөг: мөнгө, эрх мэдэл, алдар нэр эсвэл зүгээр л үйл ажиллагаа, өөдрөг үзэл; түрэмгийлэгчдийн ойр дотны ийм эмэгтэйчүүд бол харилцан ярианы тусдаа сэдэв юм).

Зарим эмэгтэйчүүд "тэвчих нь тэдний хувь тавилан" гэдэгт итгэлтэй байдаг, хайр, алдартай "эмэгтэйчүүдийн мэргэн ухаан" нь өвдөлтөөр дамжин суралцдаг. Эцсийн эцэст түүний ээж, эмээ хоёр "хэрэв би тэвчихгүй бол би ямар эмэгтэй вэ?" Ихэнхдээ эрчүүд, ялангуяа өөрсдийгөө хүчирхийлэлд өртөмтгий хүмүүс шударга секстэй холбоотой ижил байр суурийг дэмждэг.

Гэсэн хэдий ч ийм гэр бүлийн зарим охид өөр замыг сонгодог - хэзээ ч харилцаанд орохгүй байх, эсвэл нэг удаа эсвэл бүр хэд хэдэн удаа орж, урам хугарах (үнэндээ "буруу" амьдралын хамтрагчаа олон удаа сонгосон нь асуудалтай холбоотой байдаг. бага наснаасаа), бүх насаараа дарангуйлагчийг тэвчсэн эхийн хувь заяаг давтахгүйн тулд "ганцаараа байх нь дээр" гэж шийдэх.

Чи л буруутай

Хэрэв бид Домотрой руу буцаж очвол эхнэрүүдийг зодохыг хориглодоггүй, харин зөвхөн "боловсролын зорилгоор" гэдгийг олж мэдэх болно, тиймээс орчин үеийн Оросын бодит байдалд энэ төрлийн хүчирхийллийг тэсвэрлэх чадвар нь эртний үеэс ч бий.. Хэдийгээр өнөөдөр үүнийг буруушааж байгаа ч ихэнхдээ энэ нь зөвхөн хэсэгчлэн байдаг. Учир нь нийгэмд “Нөгөө талыг ч бас сонсох ёстой” гэсэн байр суурь байсаар байна. Эмэгтэй хүн, хөгшин эрийг зодох тохиолдол байдаг ч юм шиг.

"Тэр өөрөө өдөөн хатгасан", "тэр тэгээгүй бол юу ч болохгүй байсан" - эдгээр хэллэгийг би танил болон танил бус хүмүүсээс хэдэн удаа сонссон бэ. Хохирогчийг буруутгах нь аливаа хүчирхийллийн ердийн шинж тэмдэг юм. Түүгээр ч барахгүй тэрээр зөвхөн түрэмгийлэгчийг буруутгаад зогсохгүй (үүнтэй зэрэгцэн матрын нулимс урсгаж: "би үүнийг яаж хийх байсан юм бэ", "би дахиж үүнийг хийхгүй" гэх мэт), бас нийгэм: "нэг удаа цохисон. Тэгээд би авчирсан."

Сэтгэл судлалын шинжлэх ухаанд шударга ертөнцөд итгэх итгэл гэж нэрлэгддэг танин мэдэхүйн гажуудлын үр дагавар нь сэтгэлгээний үр дагавар юм гэж цөөхөн хүн боддог. Энэ үзэгдлийг Америкийн нийгмийн сэтгэл судлаач Мелвин Лернер томъёолжээ. Үүний мөн чанар нь маш энгийн: ихэнх хүмүүс дэлхий ертөнц үнэхээр шударга гэдэгт итгэхийг илүүд үздэг. Сайн мууг ялах нь гарцаагүй, бүх зүйл гэмт этгээдэд бумеранг шиг буцаж, амьдрал түүнийг шийтгэнэ гэх мэт. Харамсалтай нь ийм дүгнэлт нь зөвхөн тайвшрахад л хэрэгтэй бөгөөд бидний эмх замбараагүй бодит байдалтай ямар ч холбоогүй гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Гэхдээ энэ тухай бодол нь маш их цочирдуулдаг бөгөөд асар олон хүний хувьд тэвчихийн аргагүй юм.

Энэ үзэгдлээс диваажингийн шашны үзэл баримтлал үүссэн бөгөөд үүнээс хохирогчийг буруутгах, эсвэл хохирогчийг буруутгах үндэс бий болсон: хэн нэгэн зовж шаналсан тул энэ нь өөрөө буруутай гэсэн үг юм (хэрэв хүмүүс золгүй явдал тохиолдсон бол энэ нь тэд буруутай гэсэн үг юм. маш их нүгэл үйлдсэн”, “Тэд богино банзал өмссөн учраас хүчиндүүлсэн. “,” Би өдөөн хатгасан учраас цохисон”).

Үүний үр дүнд хохирогч өөрийн зовлон зүдгүүрт улам бүр тусгаарлагддаг: тэр өөрийгөө эцэс төгсгөлгүй буруутгаад зогсохгүй ("би үүнийг яаж тэвчих вэ"), харин бусад хүмүүс түүнийг буруутгадаг ("чи түүнтэй яаж амьдардаг вэ" гэхээс эхлээд "өөрийгөө өдөөн хатгах хүртэл" ") … Хохирогчийн тэвчээрийн хязгаарыг давж, түрэмгийлэгчийн өмнө тавьсан шинэ, улам өндөр ёс суртахууны "стандарт" -ыг давах гэсэн эцэс төгсгөлгүй оролдлогыг дулаацуулж ("Би зан авираа өөрчилнө, тэгвэл тэр өөрчлөгдөнө").

Юу хийх вэ?

Гарах. Үүнээс өөр зүйл байхгүй, харамсалтай нь. Үүнийг хийхийн тулд олон хүмүүсийн үзэж байгаагаар хүсэл зориг огт хэрэггүй, гэхдээ юуны түрүүнд өчүүхэн мэдлэг хэрэгтэй, учир нь ийм харилцаанд хохирогчийн мэддэггүй, зөвшөөрдөггүй олон заль мэх байдаг. түүнийг түрэмгийлэгчтэй эвдэх. Гэхдээ хүчирхийлэгчээс холдох нь зөвхөн тулааны тал, түүнд эргэж очихгүй байх нь чухал юм.

Гэхдээ ийм гэр бүлд ийм зүйл тохиолддог: хохирогч түрэмгийлэгчийг эцэс төгсгөлгүй орхиж, тэр эргээд түүнийг буцааж өгөхийг эцэс төгсгөлгүй оролддог. Энэхүү тоглоом нь хохирогчийн өөрийнх нь хоёрдогч ашиг тусын нарийн заль мэх, түүний хоёрдогч ашиг тусын холимог дээр суурилдаг. Энэ ээдрээг тайлах нь тийм ч хялбар биш - танд зөвхөн мэргэжлийн хүний тусламж төдийгүй маш их дотоод зориг хэрэгтэй.

Гэхдээ дарангуйлагчаас шууд зугтах шаардлагатай болсон, хохирогч нь наркологичдын нэр томъёонд орчуулбал түрэмгийлэгчээс хараат байдалд "доод" хүрэхэд илүү муу нөхцөл байдал бий. Тэгвэл та яах ёстой вэ? Юуны өмнө хямралын төвтэй холбоо барина уу. Орос улсад тэдний ердөө 15 орчим нь (Шведэд 200 орчим) байдаг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь өнөөдрийг хүртэл хорио цээрийн дэглэмтэй хэвээр байна. Тиймээс асуудал маш хурц хэвээр байгаа бөгөөд зөвхөн амжилттай үр дүнд хүрэхийг найдаж байна.