Христийн итгэлийг хамгаалагчид

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Шихаб ад-дин Абдаллах ибн Фазалла, Ираны өмнөд хэсэгт орших Шираз хотоос гаралтай, "Вассаф-и-Хазрет" буюу "Эрхэмсэг ноён оргил" хэмээх хүндэт хочоор алдаршсан Рашид-ад-диний ивээл дор байв. 699 оны Шаббатад (1300 оны 4-р сарын 22 - 5-р сарын 20) Вассаф Жувайнигийн зохиолын үргэлжлэл болгон эссэ бичиж эхлэв. Батын тухай түүний бичсэн зүйл энд байна.

"Батын гадас нь Итил голын орчим байсан. Тэрээр өөрийн бодлын чинээ өргөн уудам хотыг байгуулж, энэ хөгжөөнтэй дуулах газрыг "Сарай" гэж нэрлэжээ." тэр Христийн шашинтай байсан Христийн шашин нь эрүүл саруул ухаантай зөрчилддөг боловч (тэр) ямар ч шашны урсгал, сургаалд ямар ч хандлага, хандлагагүй байсан бөгөөд тэрээр үл тэвчих, сайрхах дургүй байсан."

Зарим шалтгааны улмаас энэ нь Оросын анхны хаан Иван Грозный гэж тооцогддог байв. Гэсэн хэдий ч Орост хан-Чингисид нарыг мөн хаан гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэднийг Оросын ноёд хүлээн зөвшөөрдөг байсныг үгүйсгэх аргагүй юм. Тэд угсаатны хувьд орос биш байсан гэж үү? Оросын нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн автократууд гадаад үндэстэн байсныг та хэзээ ч мэдэхгүй. Симеон Бекбулатович бас Татар, Екатерина герман, сүүлчийн Романовууд орос цус ихтэй байсан.

Харин одоо шашинд хандах хандлагыг ярьж байна. Дээр дурдсанаас үзвэл, Шихаб ад-дин Абдалла ибн Фазаллагийн хэлснээр Бат хэсэг хугацаанд христийн шашинд байсан. Магадгүй тэр бас Христийн шашинтай байсан. Түүний авга эгч нар нь Христийн шашинтай байсан тул энэ нь Чингисүүдийн хувьд мэдээ биш юм. Энэ тухай Л. Гумилев бичсэн нь: “Чингис өөрийн хөвгүүдээ христийн шашинтай: Өгэдея - Меркит Туракинтай, Толуяа - Керайт гүнж Соркактани-багитай гэрлэжээ. Хааны ордонд несториан сүмүүдийг байгуулж, Чингисийн ач зээ нарыг Христийн шашныг хүндэтгэн хүмүүжүүлсэн."

Магадгүй түүний хүү Сартак, бүхэл бүтэн Зүчи-улусын (мөн бүх Оросын) манай хоёр дахь эзэн хаан, эцгээсээ уг шашныг өвлөн авсан байх. Тэрээр авга ахдаа (Батын ах) - Хан Бэргэд: “Чи мусульман хүн, гэхдээ би Христийн шашныг баримталдаг; Лалын царайг харах нь миний хувьд золгүй явдал гэж тэр хордуулсан. Хэрэв шалтгааны холбоо байгаа бол Сартакыг Христийн шашны хохирогч гэж үзэж болно.

Зураг дээр. Александр Невский, Сартак нар Орд дахь Ф. А. Москвитиний зургийн фрагмент. 2002 он.

Хан Бэркийн өөр нэг ач хүүг (Батын хүү ч байж магадгүй) Оросын үнэн алдартны сүм Ордын Царевич Петрийн нэрээр канончилсон. Гэгээнтнүүдийн амьдрал номд түүний тухай бичсэн зүйл энд байна:

Орос улс Алтан Ордны буулганд нэрвэгдэж байх үед Ростовын хамба лам Кирилл Ростовын ордны хэргийн талаар өргөдлөө өгөөд Хан Беркайд очжээ. Ростовын соён гэгээрүүлэгчдийн эр зориг, хачирхалтай, харгис хүмүүсийг баптисм хүртэхээр ирсэн анхны соён гэгээрүүлэгч Леонтий, тэр цагаас хойш агуу хүмүүсийн дурсгалд ямар гайхамшгуудыг үзүүлсэн тухай хаан бишопын яриаг сонирхон сонсов. шударга хүн.

Беркай уран цэцэн бишопын хэлсэн гайхамшгуудад итгэсэн эсэхийг хэн ч мэдэхгүй ч хэсэг хугацааны дараа хаан өвчтэй хүүгээ эдгээхийн тулд бишопыг дуудсан.

Ростовыг орхихын өмнө бишоп Гэгээн Леонтигийн бунхан дээр мөргөл дуулж, усыг ариусгаж, Орд руу дагуулан авав. Хааны хүүг ариун усаар цацаж, залбирал уншсаны дараа бишоп, Хаан: "Чиний хүү амьд үлдэж, мөн адил хүчирхэг болно, чи яаж байна" гэж хэлэв. Хүүхэд эдгэрч, тэр цагаас хойш Беркай Ростовоос цуглуулсан бүх хүндэтгэлийг Ростовын Успен сүмд шилжүүлэхийг тушаажээ.

Орд руу айлчлахдаа хамба ламыг шууд утгаар нь дагасан хааны ач хүү үеэлийнхээ гайхамшигт эдгэрэлтийн гэрч болсон; тэр болсон бүх зүйлийг анхааралтай ажиглаж, авга ахынхаа Бишоп Кириллтэй хийсэн яриаг байнга сонсдог байв.

Владика Кириллийг явсны дараа хүү ихэвчлэн ганцаардлыг хайж эхлэв. Ганцаардалдаа тэрээр: "Яагаад бид нар, сар, од, галд итгэдэг вэ? Эдгээр нь бурхад биш, харин жинхэнэ Бурхан хэн бэ?" Бишоп Кириллийг дагалдан явсан хүмүүсээс тэрээр үзэсгэлэнтэй сүм хийдүүд, гайхамшигтай дүрсүүдийн талаар сонссон бөгөөд Ортодокс залбирал ямар сайхан сонсогддогийг сонссон … Хүү энэ бүхнийг харахыг маш их хүсч, дэлхий дээр гайхамшгууд тохиолддогийг өөрөө харахыг хүссэн. Өсөж том болоод тэр хувь заяа нь Орос, түүний ард түмэнтэй холбоотой байх ёстойг ойлгосон.

Одоо тэр аль хэдийн Орост байна … Тэр залууд нэгэн цагт орхиж явсан эх орондоо буцаж ирсэн юм шиг санагдав. Залуу эр Ростов хотод ирээд Бурханы эхийн дотуур байрны сүмд оров. Мөн яг энд, нам гүм, нэгэн зэрэг гэгээлэг дархан цаазат газарт залуу хүний зүрх сэтгэл итгэлээр дүүрч, түүний тухай түүхч бичсэнчлэн "ханхүүгийн зүрхэнд шинэ сар мандав". Залуу эр бишоп Кириллээс өөрт нь баптисм хүртээхийг хүсэв. Гэвч бишоп үүнийг шууд хийж чадсангүй: тэрээр Хан Беркай Оросын ард түмнээс өшөө авахаас айж байв. Хаан нас барж, Ордынхон алга болсон хунтайжийн тухай ярихаа болиход бишоп түүнд баптисм хүртээв. Баптисм хүртэхдээ Царевич Орда Петр Царевич Петр хэмээх нэрийг хүлээн авч, бишоп Кириллийн гэрт, түүнийг нас барсны дараа бишоп Игнатиусын гэрт амьдарч байжээ. Петр орос хэл сурч, Христийн шашны зан заншилтай танилцаж, Неро нуурын эрэг дээр ихэвчлэн ан хийдэг байв. Ортодокс шашинд орсон монгол хүнийг Оросын ард түмэн яагаад гэгээнтэн хэмээн хүндэлдэг юм бэ? Ихэнх тохиолдолд шастирууд Петр Ордагийн амьдралыг гэрэлтүүлдэг.

Нэгэн түүхэнд нэгэн цагт Неро нуурын эрэг дээр агнаж байгаад унтсан Царевич Петр гайхалтай зүүд зүүдэлсэн гэж ярьдаг: хоёр хүн түүнийг сэрээсэн бөгөөд үүнээс гаднах гэрэл цацарч: " Петр, таны залбирал сонсогдож, таны өглөг Бурханы өмнө боссон … "Петр эхлээд айж байсан - эрчүүд хүний өсөлтөөс хамаагүй өндөр байсан бөгөөд тэднийг хурц туяагаар хүрээлсэн байв.

"Бүү ай, Петр, бид чам руу Бурханаас илгээгдсэн. Нэг нь мөнгө, нөгөө нь алттай хоёр цүнхийг биднээс аваад өглөө нь хот руу явж, мөнхийн хүүхэдтэй Бурханы хамгийн цэвэр эх, гэгээнтнүүдийн дүрсийг худалдаж аваарай "гэж элч нар хэлэв. "Чи хэн бэ?" гэж ханхүү асуув. "Петр, Паул хоёр бол Христийн элч нар" гэж тэд хариулж, тэр даруй алга болов. Дараа нь ханхүү түүнийг бишоп руу явахыг чиглүүлсэн дууг сонсов: "Төлөөлөгч Петр, Паул нар намайг унтсан газарт тэдний нэрэмжит сүм барихын тулд намайг чам руу илгээсэн."

Тэр шөнө элч нар Бишоп Игнатиус өөрөө үзэгдэж, Ордагийн Царевичээр дамжуулан Төлөөлөгч Петр, Паул нарын нэрэмжит сүм барихыг хүсч, Ростовын хараанд хандивлахын тулд маш их мөнгө гардуулав. Гайхсандаа сэрээд бишоп хунтайжийг дуудаж, зүүдээ хэлэв. Энэ үед ханхүү гартаа гялалзсан гурван дүрс барьсаар сүмийн хашаанд гарч ирэв … "Тиймээс энэ зүүд биш байсан!" гэж бишоп ханхүүтэй уулзахаар гарав. "Үнэн байна, Владика" гэж Петр Ордынский чимээгүйхэн хэлэв.

Ханхүүгийн зүүдэлсэн нуурын эрэг дээр мөргөл үйлдэж, сүм хийдэд зориулсан газрыг хашаагаар хашсан байв. Тэгээд удалгүй дээд элч Петр, Паул нарын сүм, түүнтэй хамт лам нарын хийд бий болжээ.

Царевич Петр Ордынский амар амгалан амьдарч эхэлсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа Ростов хотод суурьшсан Ордын язгууртны охинтой гэрлэжээ. Петр Ордынский Орост үүрд үлдэж, нас барах хүртлээ Ростов хотод Гэгээн Игнатий, Ростовын хунтайж Борис хоёрыг хоёуланг нь даван туулжээ.

Хэт өндөр настай байхдаа л Петр Неро мөрний эрэг дээр өөрөө байгуулж байсан хийдэд тангараг өргөв. Ерөөлтэй Царевич Петр Ордынский 1280 онд нас барж, паганизмаас түүнийг Ортодокс итгэлийн гэрэлд дуудсан Бурханд очжээ …"

Сартакийн бага хүү Улагчи нас барсны дараа эрх мэдэл хаан Бэрхэд шилжсэн. Тэрээр болон түүнийг дагасан Чингисүүд Исламын шашинтай байв. Гэхдээ энэ нь юу ч өөрчлөгдөөгүй - Жучиевын улусын хаан шашин шүтлэгээс үл хамааран Оросын хаан хэвээр байв. Энэ нь БНАСАУ хавчигдаж эхэлсэн гэсэн үг үү? Огт үгүй, үгүй. Би 1313 оны Метрополитан Петрт хан Узбекийн шошгоны бичвэрийг иш татъя.

Мөн харагтун, Хаан Язбякийн шошго, Митрополит Петр, бүх Оросын гайхамшгийг бүтээгч.

Хамгийн дээд, үхэшгүй мөнхийн Бурхан бол өөрийн хүч чадал, хүсэл зориг, түүний сүр жавхлан, нигүүлслээр олон юм. Язбяковын үг. Манай бүх ноёд, агуу, дунд, доод, хүчирхэг воеводууд, язгууртнууд, манай нутгийн ханхүү, алдар суут замууд, мөн Польшийн өндөр ба доод ханхүү, бичээч, дүрэм, сургааль захирагч, цуглуулагч нартаа Баскак, манай элчин, элч, Данщик, бичээч, мөн өнгөрч буй элчин сайд, манай Баригч, шонхор, Пардусник нар болон манай хаант улсын өндөр, бага, жижиг, том бүх хүмүүст, манай бүх улс оронд, бидний бүх ulus-д, хаана, бидний Бурхан үхэшгүй мөнх хүч чадал, хүчийг атгаж, бидний үгийг эзэмшдэг.

Тийм ээ, Орост хэн ч Метрополитан Петрийн сүм хийд, түүний ард түмэн, сүмийг гомдоохгүй; гэхдээ хэн ч худалдан авалт, эдлэн газар, хүмүүсийг цуглуулдаггүй. Петр Митрополитыг үнэнээр таньж, ард түмнээ зөв шүүж, өөрийн хүмүүсийг юу ч байсан үнэнээр захирдаг: дээрэм, үйлдлээр, хулгайч, бүх зүйлд Петр өөрөө Ганцхан метрополитан эсвэл хэнд захиалах вэ. Тийм ээ, хүн бүр Метрополитан, түүний сүмийн бүх лам нар эхнээсээ анхны хуулийнхаа дагуу, бидний анхны үсэг, анхны агуу хаад, Дефтермийн дагуу захирагдаж, дуулгавартай байдаг.

Сүм болон Метрополитан руу хэнийг ч бүү оруул, тэр цагаас хойш Бурханы бүх мөн чанар; мөн хэн хөндлөнгөөс оролцож, бидний шошго болон бидний үгийг сонсвол, Бурханы өмнө гэм буруутай, мөн түүнээс өөрийнхөө эсрэг уур хилэнг авч, биднээс тэр үхлээр шийтгэгдэх болно. Митрополит хүн зөв замаар алхаж, харин зөв зам дээр үлдэж, мориноосоо бууж, зөв сэтгэл, зөв бодолтойгоор сүм хийд нь бүгд захирч, шүүж, мэддэг, эсвэл хэн ийм үйлсийг удирдаж, захирахыг мэддэг.

Мөн бид юунд ч орохгүй, бидний хүүхдүүд ч, манай хаант улсын болон бүх улс орныхоо ханхүү, мөн бидний бүх улусууд ч орохгүй. Хэн ч сүм хийд болон метрополитаны ажилд саад болохгүй, тэдний волостуудад ч, тосгонд ч, тэдний барьж буй газарт ч, тэдний талд ч, газар нутагт нь ч, улусуудад ч, ойд ч бүү саад бол. хашаанд ч, волостод ч, усан үзэмдээ ч, тээрэмдээ ч, өвөлжөөнд нь ч, адууны сүрэгт ч, бүх үхэр сүрэгт ч, харин сүм хийд болон ард түмнийхээ бүх эд хөрөнгө, эд хөрөнгө, мөн тэдний бүх санваартнууд, мөн тэдний бүх хуулиуд нь эхнээсээ хуучирсан - тэгвэл бүх зүйл Метрополитанд мэдэгддэг, эсвэл тэр хэнд тушаана вэ; хэнд ч юуг ч унагаж, устгаж, эсвэл гомдоож болохгүй; Метрополитан ямар ч мэдрэмжгүй нам гүм, даруухан амьдрах болтугай; Тийм ээ, зөв сэтгэл, зөв бодолтой тэрээр бидний төлөө, бидний эхнэр, үр хүүхдүүд, овгийнхоо төлөө Бурханд залбирдаг.

Мөн бид мөн хуучин хаад тэдэнд шошго өгч, тэдэнд олгосон шиг захирч мөн таалалд нийцдэг; мөн бид замдаа, цэвэрх Шошго нь тэднийг ивээж, харин Бурхан бидэнд өгөх болно, зуучлах; Харин бид Бурханыг магтан сайшааж, Бурханд өгөгдсөнийг авдаггүй. харин Бурханы уур хилэн түүн дээр байх болно, мөн тэр биднээс үхлээр цаазлагдах болно; Харин үүнийг хараад бусад хүмүүс айдастай байх болно. Мөн манай Баскаки, гаалийн ажилтнууд, Данийн офицерууд, тэмцээнд оролцогчид, бичээчид явах болно - бидний хэлсэнчлэн бидний захидлын дагуу, Митрополитийн бүх сүм хийдүүд бүрэн бүтэн байх болно, түүний бүх хүмүүс, түүний бүх эд хөрөнгө Хэнд ч, хэнд ч бүү гомдоо., шошгон дээр бичсэнчлэн: архимандрит, хамба лам, тахилч нар болон сүмийн бүх лам нар хэнийг ч юунд ч бүү гомдоо. Энэ нь бидэнд хүндэтгэл үзүүлж байна уу, эсвэл өөр юу вэ? эсвэл бид дайчдыг баярлуулж, үйлчлэлийнх нь төлөө манай улсаас цуглуулахыг эрчүүддээ тушаавал, харин сүм хийдээс болон Петрийн Митрополитээс хэн ч, тэдний ард түмэн, түүний бүх лам нараас хураамж авахгүй. тэд бидний төлөө Бурханд залбирч, бидний төлөө харж байгаа бөгөөд бидний арми хүчирхэгжиж байна; Бурхан хүч чадал, хүсэл зоригоороо үхэшгүй мөнх бөгөөд бүгд амьдардаг, тэмцдэг гэдгийг бидний өмнө мэдэхгүй өөр хэн байх вэ? тэгвэл бүгд мэднэ.

Бид Бурханд залбирч, хамгийн анхны хаадын захидлын дагуу тэдэнд цалин өгч, юу ч зааж өгөөгүй. Бидний өмнө байсан шигээ ингэж ярьж, бидний үг хүндэрсэн. Бидний өргөмжлөл болох эхний замд бидний хүсэлтийг ч хаяхгүй, бидний элчин сайдууд, эсвэл элчин сайдууд, бидний өвөр болон морьд, тэрэгнүүд, элчин сайдууд, хатдын хоол идэхгүй. эсвэл бидний хүүхдүүд, мөн хэн ч байсан, мөн хэн ч байсан тэд хураамж авахгүй, тэднээс юу ч бүү гуйг; Харин тэд юуг нь авч хаях вэ, мөн тэд үүнийг маш их хэрэгцээнд авбал гуравны нэгийг нь буцааж өгөх болно; Харин биднээс тэд даруухан байх болно, бидний нүд тэднийг чимээгүйхэн хардаггүй. Сүмийн хүмүүс, кои урчууд, бичээчид, чулуун барилгачид, эсвэл эртний хүмүүс, эсвэл таны сэрдэг ямар ч төрлийн мастерууд, эсвэл сэрэхдээ ямар ч загас агнуурын анчид, шонхорчид байх болно, тэгээд хэн ч байхгүй болно. бидний бизнест хөндлөнгөөс оролцож, тэднийг идэж болохгүй; Пардуснитлэримиз, ангачла-рымыз, шонхорчларымыз, шонхорч-ларымыз тэдэ мунасибэт вермир, практики]ол-ларын]уксэлэринэ тэлэб едэ-мэк вэ Ьеч бир нэчэ апармаг.

Мөн тэдний хууль, мөн сүм хийд, сүм хийд, сүм хийдийн хуульд ямар ч байдлаар тэдэнд хор хөнөөл учруулахгүй, мөн Бурханыг доромжлохгүй байх; мөн хэн итгэлийг доромжилж, буруушааж сурвал тэр хүн хэнээс ч уучлалт гуйхгүй бөгөөд хорон муугаар үхэх болно. Мөн тахилч нар болон тэдний диконууд ижил талх идэж, нэг гэрт амьдардаг, ах эсвэл хүүтэй, мөн зам дагуух хүмүүс бидний цалин; Тэднээс үг хэлэхгүй, харин Метрополитанд үйлчилдэггүй, гэхдээ тэр тахилчийн нэрээр амьдардаг, харин түүнийг авч явдаг, харин хүндэтгэл үзүүлдэг. Мөн тахилч нар, диконууд болон сүмийн санваартнууд бидний үзэг бичгийн дагуу биднээс өгөгдсөн бөгөөд тэд зөв зүрх сэтгэл, зөв бодлоор бидний төлөө Бурханд залбирч зогсдог; мөн бидний төлөө Бурханд залбирахыг буруу зүрх сэтгэлээр заадаг хүн нүгэл үйлдэх болно. Поп, дикон, сүмийн бичиг хэргийн ажилтан, Людин зэрэг хэн ч байсан, хаанаас ч хамаагүй Метрополитанд үйлчилж, бидний төлөө Бурханд залбирахыг хүсч байна, Метрополитан тэдний талаар юу бодож байна вэ тэгвэл хотын дарга мэднэ.

Тиймээс бидний үг биелсэн бөгөөд би Петр Петрт түүнд зориулж ийм хүчтэй захидлыг өгсөн бөгөөд ингэснээр бүх хүмүүс, бүх сүм хийдүүд, бүх сүм хийдүүд, бүх шашны зүтгэлтнүүд энэ захидлыг харж, сонсох боломжтой, тэд түүнийг сонсохгүй байх болтугай. Юу ч байсан, харин Түүнд дуулгавартай дагаарай, хуулиудынхаа дагуу, эрт дээр үеэсээ байсан шигээ. Метрополитан бидний төлөө болон бидний хаант улсын төлөө Бурханд залбирч, ямар ч уй гашуу, уй гашуугүйгээр зөв шударга зүрх сэтгэлээрээ үлдэх болтугай. Сүм болон Метрополитанд хөндлөнгөөс оролцож, түүний эсрэг хэн боловч Бурханы уур хилэнг хүлээх болно, гэвч бидний агуу тамлалтын дагуу тэрээр хэнээс ч уучлалт гуйхгүй бөгөөд хорон муу цаазаар үхэх болно. Тиймээс шошгыг өгсөн. Тиймээс бидний үг биеллээ. Намрын зуны эхэн сарын шинийн 4-ний намар ийм цайз хэмээн батлав. Үүнийг бүрэн эхээр нь бичиж, өгөгдсөн "(Шошго нь: А. Цепковын "Амилалтын түүх").

Шошгоны бичвэрээс харахад шашин шүтлэгийн ялгаа байсан ч БНАСАУ болон Чингизидүүдийн хоорондын харилцаа найрамдал, эв найрамдлын үндсэн дээр байгуулагдсан болохыг харж болно. Гэвч жинхэнэ Оросын хаадын ирснээр тэд унасны дараа ийм болсон уу?

Асуудал Чингисийн хаант улс мөхөхөөс ч өмнө эхэлсэн. 1378 онд Киприйн Метрополитан (хожим нь канончлогдсон) хунтайж Дмитрий Донскойг анатемат болгосон (мөн дараа нь канончлогдсон). Энэ харамслыг арилгасан эсэхийг би одоо болтол ойлгохгүй байна. Хэрэв тийм биш бол тэд үнэн алдартны шашингүй хүнийг албан ёсоор канончилдог, учир нь анатема нь сүмээс хөөн зайлуулахыг шаарддаг.

1551 онд Оросын "анхны" хаан БНАСАУ-ын газрын асуудлаарх эрхийг эрс хязгаарлав.

1721 онд Петр I патриархыг татан буулгав (бусад шинэчлэлийг тооцохгүй).

Ерөнхийдөө сүм нь Рурикович, Романовын гэр бүлээс хоёуланг нь авсан. Би большевикуудын тухай огт яриагүй. Тэд хааны шошго дор амьдарч байсан эртний Татар буулганы сайхан үеийг нэг бус удаа санаж байсан байх.