Мөсөн муми Өтзи ба Буддын шашны лам нарын нууц

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Уламжлалт утгаараа муми гэдэг нь занданшуулах замаар ялзрахаас хамгаалагдсан цогцос юм.

Хамгийн алдартай мумми нь эртний Египетийнх боловч Ацтек, Гуанч, Перу, Майя Индианчууд, Төвдүүд болон бусад олон хүмүүс нас барагсдын цогцсыг ялзрахаас хамгаалах технологийг ашигласан. Гэхдээ манай гараг дээр олдсон бүх мумигууд хүний гараар бүтсэн байдаггүй - заримдаа тэд санамсаргүй тохиолдлоор олон зуун, мянган жилийн турш устаж үгүй болдог.

Үлдэгдэл хэзээ аяндаа муми болж хувирах вэ?

Талийгаачийн цогцсыг хүний оролцоогүйгээр муми болгон хувиргах нь байгалийн мумми гэж нэрлэгддэг бөгөөд дүрмээр бол хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал энэ үйл явцад гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Хуурайшилт, агаарын өндөр температур, хөрс, агаар дахь давсны агууламж өндөр, биед хүчилтөрөгчийн хүртээмжийг эрс хязгаарлах, хүйтэн жавар болон бусад хүчин зүйлсийн улмаас үлдэгдэл ялзрахаас урьдчилан сэргийлэх боломжтой. Нэмж дурдахад, тодорхой амьдралын хэв маягийг, тэр дундаа тусгай хоолны дэглэмийг дагаж мөрдөж байхдаа зарим нь өөрийгөө муммижуулж чадсан - ялангуяа Буддын шашны лам нар заримдаа энэ зан үйлийг ашигладаг байсан (гэхдээ үргэлж амжилттай үр дүнд хүрээгүй). Урьд нь байгалийн муммижуулж, өөрөө муммижуулсан шарилыг заримдаа гайхамшиг гэж зарладаг байсан бөгөөд энэ нь эргээд дурсгалыг шүтлэгийг хүртэл бий болгосон.

Мөсөн хүмүүс

Мөнх цэвдэг нь манай гараг дээрх амьдралын түүхийг сэргээхэд чухал ач холбогдолтой олон объектыг хадгалсан - эндээс эртний амьтан, ургамлын маш сайн хадгалагдсан үлдэгдэл, түүнчлэн эртний цаг үед янз бүрийн ард түмэн хэрхэн амьдарч байсныг илүү сайн ойлгоход тусалсан олдворууд олдсон. Мөнх цэвдгийн нөхцөлд мөсөн голд нас барсан хүмүүсийн цогцос, тухайлбал, шарилыг нь хэзээ ч олоогүй, нүүлгэн шилжүүлээгүй уулчдын цогцсыг заримдаа мумми болгодог нь логик юм. Түүгээр ч барахгүй зарим мумми хэдэн зуун, заримдаа хэдэн мянган жилийн турш мөсөнд хадгалагддаг.

Тиймээс 1999 онд Канадад анчид Татшеншини-Алсек мужийн цэцэрлэгт хүрээлэнд хайлж буй мөсөн голын дагуу явж байхдаа радио нүүрстөрөгчийн шинжилгээний дагуу 300-550 жилийн өмнө амьдарч байсан 18-19 настай эрэгтэйн мумми олжээ.. Энэ бол Хойд Америкийн эх газраас олдсон хамгийн эртний сайн хадгалагдсан хүний шарилын нэг юм. Мумигаас гадна хэрэмний үслэг хувцас, даавуун малгай, жад, төрөл бүрийн багаж хэрэгсэл зэрэг олон олдвор олдсон байна. Олдворын нэрийг энэ нутагт түүхэнд амьдарч байсан Энэтхэгийн Шампейн болон Эйишихик нийгэмлэгийн гишүүд өгсөн байна. Тэд "мөсөн хүн"-ээ Куадай Дан Синчи гэж нэрлэсэн бөгөөд энэ нь шууд орчуулбал "Эрт дээр үеэс хүн олдсон" гэж орчуулагддаг. Канадын "мөсөн хүн"-ийн хамаатан садан өнөөг хүртэл тэдний дунд амьдарч байгаа нь анхаарал татаж байна: эдгээр индианчуудын дундаас сайн дурынхны ДНХ-г судалж үзэхэд түүнтэй шууд эхийн урагтай холбоотой 17 хүн илэрсэн байна.

Шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн өөр нэг мөсөн муми нь тухайн үеийн Египетийн фараон Тутанхамуны цогцосноос дутахааргүй чимээ шуугиан тарьжээ. Бид 1991 онд Ёцтал Альпийн нуруунд жуулчдын санамсаргүй олдсон үлдэгдлийн тухай ярьж байна (энэ топонимоос муми нь Отзи нэртэй байсан). Радионүүрстөрөгчийн шинжилгээгээр энэ нь 5300 орчим жилийн настай болохыг харуулсан бөгөөд энэ нь Европоос олдсон хамгийн эртний мумигийн нэг болжээ. Эцзигийн геномыг тайлсан эрдэмтэд саяхан болтол орчин үеийн соёл иргэншлийн өвчинд тооцогдож байсан лактоз үл тэвчих, Лаймын өвчин туссан гэсэн нотолгоог олж илрүүлсэн нь хачирхалтай.

Намаг хүмүүс

Хүлэр нь аливаа органик бодис, түүний дотор хүний үлдэгдлийг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг үр дүнтэй байгалийн бодис юм. Хүлэрт намагт органик бодисын чийг маш удаан ууршдаг, хүчилтөрөгч нь гүн нэвтэрдэггүй, тэдгээрийн давхарга дахь антисептик, хорт бодисууд нь задралын процессыг саатуулдаг, эрдэс тэжээлийн дутагдал нь ургамлын үйл ажиллагаанд саад учруулдаг, үүнээс гадна хүлэр нь өөрөө бага байдаг. дулаан дамжилтын илтгэлцүүр - энэ бүхэн нь байгалийн муммижуулах маш сайн орчинг бүрдүүлдэг.

Хүлэрт намагт хэсэгчлэн эсвэл бүрэн хадгалагдсан хүний үлдэгдлийг "намгийн хүмүүс" гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь Нордикийн орнуудаас олджээ. Марш муми нь бусад олон эртний олдворуудаас сайн хадгалагдсан дотоод эрхтнүүд (ходоодны агууламж хүртэл), арьсан бүрхэвчээрээ ялгаатай байдаг бөгөөд энэ нь тэдний хэр удаан амьдарч, хэдэн жил нас барсан, юу идсэнийг өндөр нарийвчлалтай тодорхойлох боломжийг олгодог. мөн тэд ямар амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан. Тэдний зарим нь үс, тэр ч байтугай хувцсаа хадгалж үлдсэн нь тухайн үеийн түүхэн хувцас, үсний засалтуудын талаар илүү бүрэн дүр төрхийг бий болгоход тусалсан. Олдсон "намаг хүмүүс"-ийн ихэнх нь ойролцоогоор 2-2, 5 мянган жилийн өмнө амьдарч байсан боловч эдгээр муммигийн хамгийн эртний нь МЭӨ 8-р мянганы үе юм. Энэ бол 1941 онд Даниас олдсон Кёлбжергийн эмэгтэй гэж нэрлэгддэг эмэгтэй бөгөөд түүнийг нас барах үедээ 20-25 орчим настай байсан гэж үздэг бөгөөд шарилыг нь хүчирхийлж үхсэн гэх ямар ч баримт байхгүй. Энэ нь түүнийг санамсаргүй байдлаар живсэн болохыг илтгэж магадгүй юм.

Үүний зэрэгцээ Данийн намаг нь муммитай холбоотой олон нууцыг хадгалсаар байгаа бөгөөд муммижуулах нууцлаг үзэгдэлтэй холбоотой түүхийг хайж дэлхийг тойрон аялж буй алдарт египет судлаач Реми Романи тэдгээрийг илрүүлэхийг хичээх болно.

"Давсны хүмүүс" ба Таримын муми

Давс бол өөр нэг хүчтэй байгалийн хадгалагч юм. Занданшуулах явцад үлдэгдлийг давсаар үрж байсан нь гайхах зүйл биш юм. Үүний зэрэгцээ давсны уурхайнууд өөрсдөө байгалийн муммижуулах таатай орчинг бүрдүүлдэг. Тодруулбал, 1993 онд Ираны Чехрабадын уурхайд уурхайчид 1,7 мянган жилийн өмнө амьдарч байсан хүний мумми олжээ. Урт үс, сахал хадгалагдсаны ачаар эрдэмтэд түүний цусны бүлгийг хүртэл тодорхойлж чаджээ. 11 жилийн дараа өөр нэг уурхайчин давсны шинэ мумми олсон бол жилийн дараа дахин хоёр хүний цогцос эндээс олджээ. Ахеменидээс (МЭӨ 550-330 он) Сасанидын үе хүртэл (224-651) өөр өөр цаг үед амьдарч байсан Чехабадын уурхайд нийт зургаан "давс" олдсон бөгөөд давс нь зөвхөн цогцосыг өөрсдөө төдийгүй сайтар хадгалдаг байв. арьс, үс зэрэг, мөн тэдэнд хамаарах арьс, ясны эд өлгийн зүйлс.

Хөрсний давс ихтэй, хуурай уур амьсгалтай хослуулсан нь Хятадын Шинжаан-Уйгурын өөртөө засах орны Таримын сав газраас олдсон олон хүний шарилыг мумми болгоход нөлөөлсөн. Эдгээр мумигийн хамгийн эртнийх нь Лоулан гоо үзэсгэлэн нь МЭӨ 18-р зуунд хамаарах юм. Таримын анхны мумми 20-р зууны эхээр олдсон. Ихэнх олдворууд хадгалагдан үлдсэн нь гайхалтай байсан: эртний үеэс үл хамааран мумигийн үс, арьс, түүнчлэн тэдэнтэй хамт булсан хувцас, янз бүрийн олдворууд задарч амжаагүй байв. Зарим муми нь Кавказын арьсны онцлог шинж чанартай байдаг нь сонин юм.

Өөрийгөө муммижуулах

Үхсэний дараа та зөвхөн хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдлыг амжилттай хослуулан төдийгүй бие махбодоо үүнд урьдчилан бэлтгэснээр занданшуулахгүйгээр муми болж хувирах боломжтой. Наад зах нь энэ нь самумжуулалт хийдэг Буддын шашны зарим лам нарын туршлагаар нотлогддог - тэдний мөхөшгүй үлдэгдлийг зарим Буддын шашинтнууд ариун нандин гэж үздэг хэвээр байна. Энэ зан үйл нь ялангуяа Японы хойд хэсгийн Ямагата мужид өргөн тархсан бөгөөд үүнийг "сокушимбүцү" гэж нэрлэдэг байсан (энэ нэр томъёог бүрдүүлдэг иероглифийн утга 即 身 仏: "хурдан, яаралтай", "бие, цогцос", "Будда"). Нутгийн буддын шашны сургуулийг үндэслэгч Шингон-шу Кукай түүнийг Хятадын Тангаас авчирсан гэсэн хувилбар байдаг. Зарим лам нар 1879 он хүртэл сокушимбүцүд хандсан бөгөөд засгийн газар амиа хорлохыг хөнгөвчлөх журмыг зарлаж, үүнийг хоригложээ. Гэсэн хэдий ч сокушимбүцүгийн мэргэжилтнүүд өөрсдөө үүнийг цаашдын гэгээрлийн нэг хэлбэр гэж үздэг байв.

Өөрийгөө муммижуулах үйл явц хэд хэдэн үе шаттай байв. “Амьд Будда” болохыг хүссэн хүн эхний мянган хоногтоо тусгай дасгал хийж, өөх тосноосоо салахын тулд ус, үр, самар, жимс, жимсгэний хоолны дэглэм барьж амьдардаг байжээ. Хоёр мянган өдрийн турш тэрээр үндэс, нарсны холтос идэж байсан бөгөөд энэ хугацааны эцэс гэхэд тэрээр Хятадын лак модны шүүсээр хийсэн уруши цай уусаар байв. Ихэнхдээ энэ шүүсийг аяга таваг лакаар будаж, шимэгч хорхойг няцаахад ашигладаг байсан ч энэ тохиолдолд бие махбодийг устгахаас урьдчилан сэргийлэх ёстой байв. Дараагийн шатанд ламыг өргөн чулуун булшинд амьдаар нь хэрэм хийж, тэнд нь гуурсан хоолой тавьж, агаар амьсгалах боломжийг олгосон. Тэрээр амьд байгаа гэдгээ мэдэгдэхийн тулд өдөр бүр тусгай хонх дарах ёстой байв. Хонх дуугарахаа болмогц гуурсыг авч, булшийг битүүмжилжээ. Дахин мянган өдрийн дараа муммижуулах үйл явц сайн болсон эсэхийг харахаар нээгдэв. "Амьд Будда" болж чадсан цөөхөн хэд нь өөрийгөө муммижуулсан баримтжуулсан тохиолдлын тоо 30 хүрэхгүй байна - тэднийг шүтэж эхэлсэн сүмүүдэд үзүүлж, үлдсэнийг нь оршуулж орхисон боловч тэдний шийдэмгий, тэсвэр хатуужлыг бас өндрөөр үнэлэв. Ямагата мужийн хэд хэдэн сүм хийдэд сокушимбуцүд амжилттай оролцсон лам нарын мөхөшгүй шарилыг одоо ч харж болно. Тэдний дундаас хамгийн алдартай нь 17-18-р зуунд амьдарч, 96 насандаа муми болон хувирсан Дажуку Босацу Шиннёкай Шонин юм.