Киевийн Орос бол түүхчдийн шинэ бүтээл юм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Залиан түүхээс хавьгүй илүү уран яруу материаллаг соёлын объектууд амьд үлдэж, Киевийн эртний тухай өгүүлэх боломжтой байсан. Археологичид Киевт, ялангуяа өнгөрсөн зууны 50-аад оны үед маш идэвхтэй газар нутгийг цохьжээ. Тэд маш олон хэлтэрхий, төмөр болон бусад жижиг зүйлийг ухсан.

Тэгээд тэр даруй тэд профессор, академич цолыг хурдан авахын тулд шинжлэх ухааны бүтээлүүдийг сараачлахаар уралдаж эхлэв.

Ерөнхийдөө тэд эв санааны нэгдэлтэй байсан - Киев бол oo-och-ch-yen эртний, гэхдээ дэлгэрэнгүйгээр "эрдэмтэд өөр хоорондоо ялгаатай байв."

Уншигчдад археологичдын санааг зовоож буй асуултын талаар ойлголт өгөхийн тулд би Э. Мюлегийн "Киевийн эхлэлийн тухай" өгүүллийн нэг догол мөрийг иш татъя.

Эхлээд харахад бүх зүйл маш үнэмшилтэй байдаг - олдворууд нь маш эртний бөгөөд маргаан нь аль үеийнх нь - 5-р зууны үеийнх юм. эсвэл VII зуун гэхэд.

Гэхдээ түүхчдээс хоёр л асуулт асуух нь зүйтэй: тэд олдворуудыг ямар үндэслэлээр тогтоосон бэ, огноог хэрхэн шалгасан бэ, тэд орчин үеийн Киев хоттой ямар холбоотой вэ?

Цутгасан огноог "Византийн" зоос дээр тогтоогоогүй. мөн тэд төрсөн цагаасаа хамаагүй хожуу газарт орж болно.

Шаварыг ямар ч үед нэг шавраар хийдэг байсан тул шаварны хэлтэрхий эсвэл эмэгтэй хүний ээмэг зэргийг аль зуунд хэрэглэж байсныг тодорхойлоход бүр ч хэцүү байдаг.

Энэ төрлийн хэлтэрхий нь энэ хугацаанд хамаарах бөгөөд өөр нэгэнд хамаарах нь зөв юм таамаглал археологичид, ихэвчлэн илэн далангүй таазнаас авсан.

Гэхдээ мянган жилийн өмнө хүмүүс Днепр ууланд амьдарч байсан гэж бодъё. Энэ Киевтэй ямар холбоотой вэ? Түүхчид энэ холболтын талаар ямар ч нотлох баримт өгдөггүй бөгөөд хэрэв малтлага хийх явцад тэдэнд эвгүй байдаг ариутгасан шавар давхарга дээр бүдэрсэн бол энэ талаар ямар ч тайлбар өгдөггүй.

Энэ тал дээр би төрсөн нутгийнхаа түүхээс жишээ хэлье. Тюмень байгуулагдсан нь 1586 онд Кунгурын шастирын дагуу захирагч Сукин, Мясная нар "Тюмень хотыг тавьсан" үеэс эхэлдэг.

Энэ үйл явдлын болзоо нь нэг эх сурвалж дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг итгэлийг төрүүлдэггүй, гэхдээ бид нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн огноотой маргахгүй. Өөр нэг алдартай баримтын талаар ярих нь дээр - одоогийн Тюмень хотын суурин дээр нэгэн цагт Чимги-Тура хот байсан (түүхчид үүнийг Татар гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний суурийг XIV зууны үед Тайбуга хунтайжтай холбодог) байсан., тэр ч байтугай зарим нутгийн ханлигуудын нийслэл байсан гэж үздэг.

Хэрэв тийм бол Чимги-Турины үеэс Тюмений нутагт олон хэлтэрхий, эм ээмэг, сумны үзүүр, зүү үлдэх учиртай. 5-р зуунд хамаарах тэдгээрийг олж илрүүлж болно. мөн Тюменийг эртний Киевтэй нас чацуу гэж зарлах, эсвэл бүр ахмад настны төлөө маргах.

Гэхдээ энгийн нэгэн мужийн хотыг сонирхдоггүй тул археологичид энд хөрс ухах сонирхолгүй байдаг. Нэмж дурдахад Тюмень хотын түүхэн төв нь шигүү баригдсан тул археологийн судалгаа хийхийн тулд зуун архитектурын дурсгалыг нураах шаардлагатай байна.

Гэсэн хэдий ч хотын нутаг дэвсгэр дээр хэд хэдэн археологийн дурсгалууд олдсон (Царево суурин, Антипинское-1, Антипинское-2), гэхдээ тийм ч чухал биш юм. Гэсэн хэдий ч хэрэв хүсвэл тэдгээрийг эртний хотын үлдэгдэл болгон үлдээж, Тюмений түүхийг хэдэн зуун жилийн настай болгож болно.

Киевт археологичдын хувьд мэдээжийн хэрэг, илүү их боломж байсан - дайны дараа ч гэсэн хотыг томоохон хэмжээний сэргээн босгох ажил хийгдэж байсан бөгөөд одоо ч мөн адил Castle Hill хоосон хэвээр байна (тэд гавъяатны загвар бүтээхийг хүсч байна. үүн дээр Польшуудтай хамт зогсож байсан нэгэн адил модон цайз байсан тул энэ нэр нь уулс болжээ).

Тюмень хотоос гурван километрийн зайд Андреевское нуур (Татар нэр Индрей-куль) эхэлдэг, эс тэгвээс энэ нь нарс ойгоор хүрээлэгдсэн бүхэл бүтэн нуурын систем юм. Энд археологичид маш их эрх чөлөөтэй байдаг - дэлхийн төв хүртэл ухах.

Тэнд тэд үнэхээр суурин, оршуулгын газраас неолитын үеэс хамаарах асар их хэмжээний хэлтэрхий, чулуу, зангилаа олжээ.

Шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэг өөр өөр цар хүрээтэй байдаг - хүмүүс хоёр мянган жилийн өмнө энд амьдарч байсан гэж хэн хэлж, чулуун сүхний хэлтэрхийг нотлох баримт болгон иш татсан бөгөөд эртний анчид, цуглуулагчид таван мянган жилийн өмнө энд амьдарч байсныг баттай нотолж байна. өөр хэлбэрийн чулуун сүх хог хаягдалтай хувилбар. Мэдээжийн хэрэг, би нөхцөл байдлыг хэтрүүлж байна, гэхдээ мөн чанар нь ердөө л ийм юм.

Археологийн олдворууд өөрсдөө юу ч нотлохгүй. Хэрэв Тюмень бол Оросын хотуудын эх мөн гэдгийг нотлох даалгавар байсан бол хэлтэрхийнүүд бизнест орж, орон нутгийн орон судлалын музейн хонгилд хайрцганд тоос шороо цуглуулах нь үндэслэлгүй юм.

Гэвч Днепр мөрний эргээс олдсон яг ижил олдворууд өнөөдөр улс төрийн чухал үүргийг гүйцэтгэж байгаа нь Украинчууд бол соёлын бүхий л ололт амжилтыг өөртөө шингээсэн зарим зэрлэг ази, оросуудын хагас үүлдрийн хүмүүсээс ялгаатай нь эртний Аричууд гэдгийг өөрсдийн оршин тогтнолоороо нотлон харуулж байна..

"Эрдэмтэд"-ийн хувьд хэлтэрхий, яс нь өөрөө чухал биш, харин энэ үе шатанд ноёрхож буй "шинжлэх ухааны үнэн" болон улс төрийн коньюнктуртай яг таарч нийцүүлэн дүгнэлтийг тайлбарлах чадвар чухал юм.

Археологичдын хувьд хамгийн сонирхолтой олдвор бол эрдэнэс юм. Ихэнхдээ хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлсийг оршуулдаг - мөнгө, үнэт эдлэл. Эрт дээр үед тэд мөнгөө саванд хийж хадгалдаг байсан тул заримдаа үүнийг хурдан булж болно. Аз болоход мөнгийг мөнгөөр, ховор алтаар ашигладаг байсан. Киев дэх эртний Оросын зоосны хадгаламжийн ажил хэр байна вэ?

Арга ч үгүй! Ромын зоосыг Подолоос ихэвчлэн олдог байв. Гэхдээ албан ёсны түүх судлал нь Адриан, Маркус Аврелиус нарын эрин үеийг Оросын төрт улс үүсч, Киевийг үүсгэн байгуулах үеэс хол байрлуулдаг. Тэр үед ч гэсэн арилжааны үйлдвэрлэл гэж ярих шаардлагагүй. Днепр уулс, жалга довны эрдэнэсийг хэн нуусан бэ? Хэрэв зоосны албан ёсны он дараалал, огноо зөв бол зөвхөн дээрэмчдийн тухай л бодож болно.

Харин хуучин Оросын зоосыг яах вэ? Бас арга ч үгүй. XII-XIII зууны үе. Оросын түүхэнд "эрдэмтэд" "зоосгүй" гэж тунхагласан. Тэр үед мөнгө байхгүй байсан тул хайх нь утгагүй юм. Мөнгөний оронд юу байсан бэ?

Зарим түүхчид уулын тухай ойлголтыг кретинизмээрээ гайхшруулдаг: тэд зоосны оронд гривен буюу мөнгөн гулдмайг ашигладаг байсан гэж ярьдаг. Жишээлбэл, гудамжинд жирийн нэгэн хүн тахианы махыг яаж төлдөг байсан бэ? Тэрээр гривенийг хэсэг хэсгээр нь хэрчиж, эдгээр мөнгөөр төлсөн гэж тэд хэлэв.

Үүнд итгэхэд хэцүү зүйл байна. Зоос бол гайхалтай шинэ бүтээл юм. Ижил зоос нь бие биетэйгээ тэнцүү жинтэй байдаг тул энэ нь сайн хэрэг. Үүний дагуу тэд адилхан худалдан авах чадвартай. Бүтээгдэхүүний үнэ цэнийг мэдэгдэж буй жингийн зоосны тоогоор хэмжиж болно. Харин тахианы мах 0.08 гривен үнэтэй бол яах вэ? Эдгээр найман зууг ямар багажаар хэмжих, хэрхэн нээх вэ?

Үүнийг хэн хийх вэ - худалдагч эсвэл худалдан авагч уу? Худалдагч байх ёстой хэмжээнээсээ арай илүү таслах нь тодорхой бөгөөд худалдан авагч нь шаардлагатай хэмжээнээс бага нүдээр хэмждэг. Маргааныг хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Энэ асуудал маргаантай байх нь гарцаагүй.

Жижиг зоос гүйлгээнд орсны дараа өөрөө алга болохгүй, учир нь тэдгүйгээр өдөр тутмын жижиглэнгийн худалдаа хийх боломжгүй юм шиг санагдуулдаг.

Мөнгө эсвэл зэс дугуй цутгах технологи нь тийм ч төвөгтэй зүйл биш юм. Гэхдээ цэвэр мөнгө эсвэл алтаар хийсэн зоос нь маш тааламжгүй шинж чанартай байдаг - тэдгээрийг эргэлтийн явцад устгадаг. 12 онд зоос байсан бол жилийн дараа зуун гар дамжаад 11 гр болж эхэлсэн. Тиймээс хэн нэгний идэвхтэй үйл ажиллагаанаас худалдан авах чадвараа алддаггүй авсаархан цаасан мөнгө одоо хэрэглэгдэж байна. хөлөрсөн гараараа үрнэ.

Тиймээс 200 грамм гривен бол нэг төрлийн том мөнгөн дэвсгэрт юм. Тэд дэлгүүрт давс, лаа худалдаж авах зорилготой байсангүй, харин худалдаачид их хэмжээний гүйлгээнд, бөөний худалдаанд ашигладаг байсан. Жижиг зоос нь энэ зорилгоор туйлын тохиромжгүй байсан.

Нэгдүгээрт, тэдгээрийг дахин тоолоход нэг цаг гаруй хугацаа шаардагдах болно. Хоёрдугаарт, зоос муу элэгдэж магадгүй. Мянган зүүсэн зоосонд гацсан - энэ бол танд 10% -ийн алдагдал юм. Харин ембүү нь гараас гарт ордоггүй учраас элэгддэггүй. Мөн тэдгээрийг жингээр нь шууд уншиж болно. Өнөөдөр хуванцар зээлийн картууд цаасан мөнгөн дэвсгэрт, хуучирсан металл мөнгөтэй зэрэгцэн эргэлдэж байгаа шиг гривен нь зоосны оронд биш, харин тэдэнтэй зэрэгцэн гүйлгээнд гарсан гэдгийг надад ямар нэгэн зүйл хэлж байна.

Түүхчид яагаад гривенийг ихэвчлэн XII-XIII зууны үе гэж үздэг вэ? Дараа нь, Киевийн тодорхой шийтгэл байхгүйг тайлбарлахын тулд хуучин өдрүүдэд мөнгө гэж нэрлэдэг байсан. Үүний зэрэгцээ, Brockhaus and Efron нэвтэрхий толь бичигт гривенийг 16-р зуунд ч хэрэглэж байсан гэж мэдээлжээ. Тиймээс тэднийг Киевийн Оростой холбох ямар ч шалтгаан байхгүй.

Эртний Эрүүгийн хууль - "Оросын үнэн" гэж нэрлэгддэг - Гривни дахь гэмт хэргийн шийтгэлийг заасан байдаг. Энд гайхах зүйл алга, учир нь hryvnia нь мөнгөний хэмжүүр юм. Гүйлгээнд байгаа мөнгө нь өөр байж болно - эфимка, талер, динар, зоос зэс эсвэл алт байж болно.

Гэхдээ бүгдийг нь тодорхой жинтэй гривен болгон хялбархан хөрвүүлсэн. Өнөөдөр Захиргааны хуулиар шийтгэлийн хэмжээг хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээгээр тооцдог ч энэ нь “мрот” хэмээх нууцлаг нэрийн дор мөнгөн тэмдэгт хэрэглэгдэж байна гэсэн үг биш юм.

Дашрамд дурдахад, "Оросын үнэн" гэж ихэвчлэн нэрлэдэг баримт бичгийг хэзээ боловсруулсан бэ? Үүнийг анх 1738 онд Татищев 15-р зууны үеийн Новгородын шастирын жагсаалтыг судалж байхдаа олж илрүүлжээ. Энэ цэвэр ашиг тустай бичвэрийг хийх зүйл байхгүй тул дахин бичсэн байх магадлал багатай юм. Бүхэл бүтэн XV зуун. энэ норматив акт нь 1497 онд Хуулийн хуулийг нэвтрүүлэх хүртэл хэрэглэгдэж байсан. Энэ хугацаа нь hryvnia-ийн эргэлттэй давхцаж байна.

Өнөөдөр түүхчид "Оросын үнэн" -ийг 11-р зууны үеийн Оросын эртний хуулийн дурсгал гэж үздэг нь гайхах зүйл биш юм. Өөрийгөө хүндэлдэг түүхч аливаа олдворыг 400-500 жилээр хөгшрүүлэх нь гарцаагүй. Гривни 15-р зуунаас ингэж шилжсэн юм. XI зуунд.

Хэрэв Киев Оросын нийслэл байсан бол хунтайжийн гаа тэнд байх ёстой байсан - ялгаралтын төв гэж хэлж болно. Томоохон капиталыг нийслэлд төвлөрүүлэх ёстой байсан ба байгалийн хэлбэрээр. Үүний үр дүнд Оросын зоос бүхий хамгийн олон эрдэнэсийг Киевээс олох ёстой.

Иван Спасскийн "Оросын мөнгөний систем" ном болох тусгай уран зохиол руу хандъя.

Эртний Оросын анхны зоосны ангилалд багтдаг Ярославын мөнгөн зоосны тухай зохиолч ингэж бичжээ: "Киевээс [1792 онд] ганцхан зоос олдсон бөгөөд тэр үед ч газраас биш, харин зүүлт хэлбэрээр олдсон. дүрс дээр, бусад нь эртний Оросын төрийн баруун хойд зах руу таталцаж байхад: нэг нь эртний Юрьев (Тарту) ойролцоо газраас олдсон, нөгөө нь - Саарема арал дээр; Петербург мужаас олдворын шинж тэмдэг байдаг.

Киевийн гривен бүхий эрдэнэс хаанаас олдсон бэ? Зуу гаруй гривен агуулсан хамгийн том нэг хагас фунт эрдэнэс нь 1906 онд Тверь хотод байжээ. Тэгэхээр яагаад энэ үйл явдлын Тверийн хүндэтгэлийн Hryvnia гэж нэрлэж болохгүй гэж? Киевийн төрлийн олон гривенийг Готландын хуримтлалаас (Швед) олжээ.

Киев бол гривенийн үйлдвэрлэлийн төв байсан, ялангуяа гол нь. нотлох баримт байхгүй зохиогч тэгдэггүй. Тэд ерөнхийдөө хаана ч байхгүй.

Спасский Черниговын гривенийн тухай бичжээ: Шастир нь Волынскийн хунтайж Владимир Васильковичийн тухай дурьдсан байдаг бөгөөд түүний тушаалаар 1288 онд эрдэнэсийн сангийн үнэт савыг ембүү болгон цутгажээ.

Тиймээс Чернигов дахь гривенийн хэд хэдэн олдвор нь Киевийнхээс ялгаатай ердийн Черниговын төрлийг өгдөг. Киевт ямар төрлийн гривни олдсон бэ? Археологийн тухай ном, нийтлэл бичсэн хүмүүс яагаад ч юм энэ талаар чимээгүй байдаг.

Тэд XIV-XVI зууны Киевийн хувьд Киевийн төрлийн биш, харин Литвийн гривенийг (мэдээжийн хэв маяг нь дур зоргоороо) олсон гэж надад санагдаж байна. Литвийн нэг хэсэг байсан. Гэхдээ энэ бол зөвхөн миний таамаг, би энэ асуултыг гүнзгий ухаагүй байна. Литвийн гривен нь дээд хэсэгтээ өвөрмөц ховил, бага зэрэг муруй боловч нимгэн хэлбэрээр ялгагдана. Тэд XIV зууны төгсгөлд Литвийн Их Гүнт улсад гарч ирсэн гэж үздэг. 15-р зууны 50-аад он хүртэл явсан бөгөөд хожим нь Гривнийг ердийн зоосоор сольсон байна.

1997 онд Михайловскийн хийдийг сэргээн засварлах явцад Киевийн төрлийн 23 гривенийн эрдэнэс олдсон тухай ганцхан дурьдсаныг би олж мэдсэн. Энэ хэрэг аль хэдийн "бие даасан" цаг үед болсон тул олдворыг хуурамчаар үйлдсэн байхыг үгүйсгэхгүй.

Сүүлийн үед "Свидомо"-ын олон түүхчид шуугиан дэгдээсэн нээлтүүдийг хийж байна - Украйн-Канадын археологичид "Батурын аллагын" хохирогчдын "бөөнөөр" оршуулсан оршуулга, эсвэл саяхан Орликовын үндсэн хуулийн "Украйн" хувилбарыг хэрхэн олж илрүүлснийг санацгаая. "18-р зуунд. байгаагүй.

Хэрэв олдвор нь суртал ухуулгын болон улс төрийн ач холбогдолтой бол археологичид ядаж Киевийн усан сангийн ёроолоос Атлантисыг олох болно. Гэхдээ юу болох вэ гэвэл Украйны мөнгөний нэгжийг домогт (мэдээж Киев) Гривнягийн нэрэмжит гривен гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд музейд үзүүлэх зүйл алга. Гэвч удалгүй гурван кг мөнгөн ембүүтэй эрдэнэс маш боломжийн байдлаар олддог.

Эрдэнэсийн тухай мессежийг баримтжуулаагүй бол итгэх нь туйлын боломжгүй юм. Загасчин ямар хэмжээтэй загас барьснаа хэлнэ гэдэгт итгэхтэй адил юм. Хэдийгээр тэр худал хэлэх санаагүй байсан ч түүний гар нь шаардлагатай хэмжээнээс бага зэрэг (хоёр, гурван удаа) өөр өөр байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эрдэнэс нь зөвхөн томорч, ялангуяа хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарч ирдэг.

Жишээлбэл, Влада Крапивка "Лаврагаас 270 кг мөнгө олдож, "чөтгөрийн эрдэнэс" оршуулсан" гэсэн нийтлэлд "1851 онд Аскольд булшны орчимд бэхлэлт барьж байсан цэргүүд олсон. Арабын зоосны эрдэнэс. Шороон лонх нь "аюулгүй" үүрэг гүйцэтгэж, түүнийг алтан зоосоор дүүргэж (3 мянга орчим), хоёр эрчилсэн алтан бугуйвчийг хавсралтад нэмж оруулав.

Гэхдээ профессор Антонович "Христийн өмнөх үеийн Киев" нийтлэлдээ ижил эрдэнэсийн талаар арай өөрөөр мэдээлсэн байдаг: "1851 онд Печерскийн цайзыг барьж байх үед 2-3 ширхэг мөнгөн дирхамаар дүүргэсэн сав олдсон. мянга, Саманид, Абассид, Тигирид, VIII зууны төгсгөлөөс X зууны эхэн үе хүртэл ".

Ингэж ухаалаг мөнгөн дирхамууд алт болж хувирдаг. Энэ хооронд олсон цэргүүдийн хулгайлсан эрдэнэсийг Антонович битгий хэл Крапивка ч хараагүй. Эрдэнэсийн багахан хэсгийг л аварсан гэж үздэг. Тиймээс та зоосны жин, шинж чанарын талаар бүрэн тайван ярьж болно - хэн ч эсэргүүцэж чадахгүй.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид зоосны огноог зөв гэж үзвэл эрдэнэс нь Рурикийн эриний эхэн үед хамаарах болно. Төрийн эдийн засгийн хүч чадлын нотлох баримтыг олж авахын тулд бид Киевийн Оросын оргил үеийн эрдэнэсийг сонирхож байна. Гэхдээ энд бид хачирхалтай цоорхойг харж байна.

Зөвхөн маш баян хүмүүс, тухайлбал худалдаачид, худалдаачдыг дээрэмдэгчид сав, авдарт мөнгөний эрдэнэс ухдаг байв. Жирийн хүмүүс, одоо хэлж байгаа шиг, нийгмийн сүйрэл тохиолдсон тохиолдолд цэцэрлэгт ээмэг, бөгж, халбага, загалмай гэх мэт даруухан зүйлийг нүхлэв. Бодит байдал дээр археологичид Киевээс яг ийм даруухан хадгаламж олдог.

Худалдаачдын эрдэнэс, тэр ч байтугай эртний хүмүүсийн хувьд ямар нэгэн байдлаар бүжиглэх нь тийм ч их байдаггүй. Украины Үндэсний Шинжлэх Ухааны Академийн Археологийн хүрээлэнгийн ажилтан С. И. Климовскийн "East European Archaeological Journal" (No5)-д нийтлэгдсэн "Аравтын сүмийн балгасаас авсан эрдэнэ" хэмээх сониуч өгүүлэл рүү орцгооё. (6), 2000).

Нийтлэл нь: "Оросын эртний хотуудын дунд Киев олдсон эрдэнэсийн тоогоор нэгдүгээрт ордог …" гэж амлаж эхэлсэн боловч дараа нь 11-р зуунд олдсон домогт олдворуудын тайлбарыг зөвхөн эртний түүхээс л мэддэг. дараагийн зуунууд.

Найдвартай олдворуудын дотроос зохиолч "17-18-р зууны үеийн сүм хийдийн нууц сан хөмрөг байсан Киев-Печерск Лаврагийн Успен сүмийн найрал дуунаас олдсон эрдэнэсийн талаар хамгийн түрүүнд дурдсан байдаг. мөн 6184 алтан зоос дугаарласан … ". Тийм ээ, энэ эрдэнэс нь мэдээжийн хэрэг маш их баялаг боловч эртний үетэй ямар ч холбоогүй юм.

Гэвч Климовский уншигчдад “…Лавратай төстэй олдворууд өвөрмөц байдаг бол Киевийн эрдэнэсийн ихэнх нь 9-13-р зууны үед хамаарах болно гэдгийг батлах гэж яарч байна. Тэдний дунд 1240 оны 12-р сард оршуулсан хүмүүс давамгайлж байна: Батын цэргүүдэд бүслэгдсэн хотын оршин суугчдын нуусан эрдэнэс.

Та 13-р зууны эдгээр шуугиан тарьсан 29 эрдэнэсийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсч байна уу? “19-р зуунд олдсон эрдэнэсийн дийлэнх нь санамсаргүй олдвороор дээрэмдсэн; дүрмээр - ухах ажилчид. Гэвч 1842 онд сонирхогч археологич газрын эзэн А. С. Анненков.

Сонирхолтой дүр зураг гарч ирэв: эртний Оросын анхны эрдэнэсийг дээрэмдсэн, ихэвчлэн цуу яриа бидэнд хүрч ирсэн бөгөөд эртний үнэт эдлэлийн сүүлчийн эрдэнэсийг олон жилийн турш зөвхөн 1955 онд олж илрүүлсэн. Археологичид өмнө нь ямар олдвор олсныг нийтлэлийн зохиогч дурдаагүй байна. юу ч мэдээлэх.

Яагаад эрдэнэс 1240 оны 12-р сарын онтой вэ? Археологичид үүнтэй санал нийлсэн байх: хэрэв шавар саванд хожим зоос байхгүй бол Батын сүйрлийн үед эрдэнэс нуугдаж байсан. Хэдийгээр түүхчид Киевийг Половцы, Новгородчууд, Крымчакууд, Польшууд олон тооны сүйрлийн тухай өгүүлдэг ч зарим шалтгааны улмаас эдгээр дайралт Киевчүүдийг айлгасангүй, тэд газарт юу ч булсангүй.

Эцэст нь бараг хагас зуун жилийн дараа буюу 1998 онд археологичид өөр нэг олдвороороо биднийг баярлуулсан. Өмнөх жилүүдэд Киев хотод, тэр дундаа хотын түүхэн төвд эрчимтэй бүтээн байгуулалт өрнөж байхад ГАНЦ ч эрдэнэс олдоогүй нь гайхмаар. Үнэн хэрэгтээ өнөөдөр барилгачид эрдэнэс олох үнэмлэхүй рекорд эзэмшигчид юм.

Археологичид энэ удаад юу олсон бэ? Климовский нийтлэлдээ: 1998 оны 9-р сарын 26-ны өдөр гудамжны талбайд. Володимырской, 12 настай, Украины Үндэсний Шинжлэх Ухааны Академийн Археологийн хүрээлэнгийн Старокиевын экспедицийн малтлагын үеэр (И. И. Мовчан, Я. Е. Боровский, С. И., 15 м.

Тэгээд бүгд үү? - Уншигч гайхах болно. Бүх зүйл, гэхдээ гайхах зүйл алга. Үнэхээр үнэ цэнэтэй зүйлийг муу санаатан Анненков болон үүнтэй төстэй дээрэмчид аль хэдийн ухсан гэж тэд эртний бүх олдворуудыг цэвэрлэж, зөвхөн зэс таваг, энгийн угаалгын тавиурыг газарт ялзруулж орхижээ.

Үүгээр биш, харин "эрдэмтэд" эдгээр олдворуудыг 12-13-р зууны эхэн үе хүртэл ямар ч болзолгүйгээр, зөвхөн нэг дүр төрхөөр нь тогтоож байгаад гайхах хэрэгтэй. Климовскийн хэлснээр ижил төстэй хоол 1892 онд Киевт олдсон бөгөөд түүхчдийн үзэж байгаагаар хоёр хоолыг Саксонид хийжээ.

Тэд яагаад ингэж бодож байна вэ? Тэд ингэж бодохыг хүсдэг - тэгдэг ч гэсэн. Магадгүй Киевийн гар урчууд хамгийн анхдагч хоол хийх аргыг мэддэггүй байсан тул Германы нутгаас импортлох шаардлагатай болсон. Нийтдээ Киевт археологийн судалгааны түүхэнд гурван аяга таваг олдсон боловч 1984 онд олджээ. Подил дахь оршуулгын үеэр "эрдэмтэд" үүнийг нөгөө хоёроосоо илүү эртнийх гэж зарлав.

Климовскигээс надад ганц л асуулт байсан: 1998 онд олдсон төмрийн хаягдал эрдэнэсийг яагаад бараг 200 метрийн зайтай олдворыг аравны нэгт сүмтэй холбодог вэ? Тиймээс Климовский хариулж байна, таваг нь муу нугалж, зураастай байна.

Түүний бодлоор сүмийн хана монголчуудын цохиурт бууны цохилтод нурж унах тэр мөчид л нугалж болно. Хөгжилтэй юу? Энэ "сурсан" логик намайг маш их хөгжилтэй болгосон. Түүний араас Киевээс олдсон ямар ч эвдэрсэн гэр ахуйн эд зүйлсийг Аравтын сүм оршин байсны нотолгоо гэж зарлаж болно. Эцсийн эцэст өөр юу ч эвдэж чадахгүй.

Түүхчдийн арга барилын тод жишээ энд байна: тэд 10 кг төмрийн хаягдал ухаж, үүний үндсэн дээр тэд 1240 онд Киевийг Бату устгасан баримтыг "нотолсон" бүхэл бүтэн "шинжлэх ухааны" үзэл баримтлалыг хуруунаасаа соржээ..

Киевийн зоосны хадгаламж нь хэзээ ч Оросын улсын нийслэл, Оросын эдийн засгийн томоохон төв байгаагүйг харуулж байна.

Манай эриний эхэн үеийн Ромын зоосны олон тооны олдворын цаана Оросын зоос бараг бүрэн байхгүй байгааг бид ажиглаж байна (МЭӨ 2-р зууны үеийн зооснууд байдаг) - Ромын зоосны ердөө таван том зоос олдсон..

Тэдний нэг болох 1874 оны "Кудрявский"-д дөрвөн мянга орчим зоос байсан гэж үздэг ч ихэнхийг нь эрдэнэсийг олсон ажилчид хулгайлсан байдаг.

Өмнө нь түүхчид Ромын зоос нь Днепр мужид амьдардаг варвар овог аймгууд Ромын эзэнт гүрний хараат байдалд байсныг илтгэдэг гэдэгтэй санал нийлдэг байв.

Өнөөдөр мөн адил олдвор дээр үндэслэн Украины "наукознавцы" Киевийн үүсгэн байгуулагдсан өдрийг нэг жил хагасын настай болгохыг оролдож байна.

Гэхдээ Киевийн Руссын нийслэл болсон Киев хотын ЭДИЙН ЗАСГИЙН ХӨГЖИЛТИЙН эрин үе яагаад орон нутгийн археологичдыг юугаар ч баярлуулсангүй вэ гэсэн бидний асуултад хариулт олдоогүй, одоо ч гэсэн хариулт алга байна.

Киевийн Орос бол түүхчдийн шинэ бүтээл гэж үзэх л үлдлээ

***

А. Кунгуровын "Киевийн Орос байгаагүй, эсвэл Түүхчид юу нууж байна" номноос.