Эртний Хятадын тахил өргөх зан үйл

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Эрт дээр үед хүний тахил өргөх нь тэнгэрийн (эсвэл газар доорх) албанд хүрэх хамгийн үр дүнтэй арга гэж тооцогддог байсан тул зан үйлийн аллага бараг хаа сайгүй өргөн тархсан байв.

Ямар нэг байдлаар эртний бүх соёл иргэншлүүд өөрсдийгөө ялгаж салгаж байсан боловч жагсаалтын эхнийх нь Колумбаас өмнөх Америкийн ард түмэн - Инка, Майячууд, ялангуяа Ацтекүүд бөгөөд хүний тахил өргөх ёслолыг сүр жавхлантай болгосон. Хоёр дахь нь Кельтүүд байх магадлалтай. Тэдний ард Викингүүд, Германчууд байдаг.

Гэвч эрдэмтэд эртний Хятадын нутаг дэвсгэрт тахилын зан үйлийн аймшигт нарийн ширийнийг саяхан олж мэдсэн. 1928 онд Иньсүд малтлага хийж эхлэхэд (шууд утгаараа "Ин улсын балгас") энэ ажилд хэдэн арван жил шаардагдах бөгөөд олдворууд үнэхээр гайхалтай сонирхолтой байх болно гэж цөөхөн хүн хүлээж байсан.

Иньсү бол МЭӨ 16-11-р зууны үед Хятадыг захирч байсан Шан гүрний сүүлчийн нийслэлийн балгас юм. Шан бол Хятадын хамгийн эртний гүрэн биш, харин анхных нь оршин тогтнох нь бичмэл эх сурвалж, олон тооны археологийн олдворуудаар нотлогддог.

Нэгэн цагт Иньсүд малтлага хийх болсон шалтгаан нь 1899 онд эндээс олдсон ер бусын олдворууд байсан: зөгнөгч яс. Өмнө нь эндээс бичээстэй нууцлаг хөгшин яс олдож байсан ч огт өөр газар буюу хумхаа өвчин, хутганы шархыг эмчлэх гайхамшиг болгон ашиглаж байжээ.

Үхрийн яс, яст мэлхийн хясаан дээр сийлсэн иероглифийг одоо хятад бичгийн хамгийн эртний хэлбэр гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Бичээсийг тайлсан нь Шан гүрний ноёдын модыг бүрэн сэргээж, 3100-3600 жилийн өмнө оршин байсан улсын амьдралын тухай ер бусын нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэхэд тусалсан.

Малтлага ахих тусам эрдэмтэд ясны агуулгыг тухайн газраас археологийн олдворуудтай харьцуулж чаджээ. Үр дүн нь цочирдмоор байлаа.

Археологичид эртний нийслэл даяар цэвэрхэн оршдог Иньху хотоос асар олон тооны булш олжээ. Булшны ихэнх хэсэгт 10, 30, 50 хүний шарил байсан. Эрдэмтэд аливаа асуудлаар дээд гүрнүүдийн санал бодлоо илэрхийлэхийн тулд хүний тахил өргөхөд тэрхүү ясны бичээсүүд ижил тоогоор дурдагддагийг анзаарчээ.

Өнгөрсөн жилийн мэдээллээр “Инь балгас”-аас олдсон тахилын хүний шарилын нийт тоо 10 мянгад хүрсэн байна. Сүүлийн нэг жилийн хугацаанд энэ тоо өөрчлөгдсөн: одоо эрдэмтэд зан үйлийн үеэр алагдаж, Иньхуд оршуулсан 13 мянган хүний тухай ярьж байна. Мэдээжийн хэрэг нэг дор биш: Шан гүрний нийслэл энэ газарт байсан 255 жилийн хугацаанд ийм тооны хохирогчид "хуримтлагдсан" гэж судлаачид үзэж байна.

Археологич Кристина Ченг хэлэхдээ "Хааны ордон дахь малтлагын үеэр бид хааны ордон дахь дор хаяж 3000 гаруй тахил өргөсөн хүний шарилыг олсон."

Энэ нь зөвхөн Шан гүрний сүүлчийн нийслэл Иньху хотод л байгаа юм. Эртний Хятадын төрийн бусад хотуудаас ч мөн адил хүний зэрэмдэг шарил бүхий бөөн булш олжээ.

Археологийн олдворуудаас үзэхэд эртний Хятадад олон мянган жилийн турш Шиа, Шан, Жоу гэсэн гурван гүрний үед бие биенээ сольж хүнээр тахил өргөдөг байжээ. Бүх үзүүлэлтээр хамгийн идэвхтэй "хандивлагчид" нь Шан хотын захирагчид байв. Дунджаар тахил өргөх ёслол бүр тавин хүний амийг авч оджээ. Хамгийн том тахилгын үеэр нэг удаад 339 хүн амь үрэгджээ.

Кристина Ченгийн хэлснээр, Шангийн эринд хүнээр тахил өргөх хоёр үндсэн төрөл байсан: Рэншэн, Рэнсун. Рэнсуны хэлмэгдэгсдийн булшнаас археологичид ихэвчлэн тансаг оршуулгын бэлгүүдийг олдог бөгөөд оршуулгын нөхцөл байдлаас үзэхэд Рэнсун хотын хохирогчид гол төлөв талийгаач язгууртнууд болон нөлөө бүхий албан тушаалтнуудын үйлчлэгч эсвэл төрөл төрөгсөд байсан гэж үздэг.

Рэншэнгийн хохирогчдын үлдэгдэл нь огт өөр харагдаж байна (энэ нэр томъёог бараг шууд утгаараа "хүний золиос" гэж орчуулсан байдаг): бараг бүгдээрээ аймшигтай зэрэмдэглэгдсэн, цогцосыг бүлэг булшинд булсан, оршуулгын эд өлгийн зүйл байхгүй эсвэл маш цөөхөн байдаг.

Бараг бүх Рэншэнгүүд Шангийн эрин үед маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан таамаглалын хохирогч болсон.

Мэргэгийн яс болон хүний тахил хоёрын хоорондын холбоо нь тийм ч тодорхой биш тул мэргэ төлгийн үйл явц яг хэрхэн явагдсаныг тайлбарлах нь зүйтэй юм. Шан гүрний хаад болгонд амин чухал асуултууд байнга тулгардаг: жишээлбэл, сүнснүүд захирагчийг тэвчихийн аргагүй шүдний өвчнөөс аврах эсвэл арвин ургац өгөх нь зүйтэй болов уу?

Мэргэжилтэн асуултаа тохирох хэрэгсэл дээр хайчилж (дараа нь бух эсвэл яст мэлхийн доод хясаа ашиглан) хайчилж, дараа нь яс эсвэл бүрхүүлийг хагарал үүсэх хүртэл халааж, дараа нь зааврын дагуу. хагарлын хэв маяг, хариултыг сүнслэг ертөнцөөс "орчуулсан". Ихэвчлэн хариулт (үр дүн), огноог хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр асуултын хамт бичдэг - бүх зүйл албан ёсны, бүр өдөр бүр архив, тайлагнах боломжтой байдаг.

Хүмүүсийн золиослол нь үйл явцын салшгүй хэсэг байсан: тэдний тоо, мөн сүнснүүдэд хамгийн их таалагддаг алах аргыг (эрдэмтэд 12 өөр аргыг тоолсон, тус бүрт тусдаа нэр томъёо ашигласан) асуултанд ихэвчлэн зааж өгсөн байдаг. Ойлгомжтой болгохын тулд зөгнөгч ясны асуултуудын зарим жишээг энд оруулав.

- “Тан” аргаар хорьсон хүний тахилгыг онгодууд хүлээж авах уу? [Бичигдсэн үр дүн] Гучин хүнийг сүнснүүдэд өргөсөн бөгөөд үр дүн нь маш таатай байв.

-Эрхэм дээдэс тахил өргөх хүмүүсийн толгойг таслах ёстой. Үнэртэй ус зөвшөөрөх үү? [Бүртгэгдсэн үр дүн] Yǐchǒu (огноо) өдөр хүнээр тахил өргөдөг байсан бөгөөд нэг үхрийг мөн устгасан.

- Амьдаар нь оршуулж алсан wù (огноо) өдөр тахил хүлээн авах уу? [Бичсэн оноо] bǐngwǔ (огноо) өдөр бороо орж эхэлсэн.

-Бид асуудаг: Хэрэв бид бганху (болзох) өдөр эмэгтэйчүүдийг шатааж тахил өргөвөл сүнснүүд бороо оруулах уу?

-Хинью (огноо) өдөр бид тахил өргөхөд таатай байх болов уу?

Дээр дурдсан "тан" арга нь хүнийг зодож алах, "фа" арга нь толгойг нь таслах гэсэн үг юм (зөгөөний ясны бүртгэлээс харахад толгойг нь таслах нь хамгийн алдартай байсан).

Хохирогчдыг цаазлах аргуудын бүрэн жагсаалт, оркулын ясыг тайлах чиглэлээр эрдэмтдийн эмхэтгэсэн:

• толгойгоо таслах
• биеийг хагасаар нь огтлох / огтлох
• дөрөвний нэг
• биеийн хэсгүүдийг аажмаар тайрч, үхэлд хүргэдэг
• зодож үхэх
• гадуурхалт
• амьдаар нь оршуулах
• живэх
• шатаж байна
• Буцалж буй ус
• шатаж буй нарны үхэл
• Нарны дор аль хэдийн үхсэн задгай биеийг сэгсрэх хүртэл "хатаах"

Нэмж дурдахад дээрх аргуудын аль нэг нь нас барж, цогцсыг оршуулахгүй орхисон …

Тахил өргөх 12 аргын аль нэгийг нь сонгох нь хүлээн авагч болон зорилгоос хамаарна. Хүлээн авагчид нь төр, захирагч, гэр бүл гэх мэт ариун асран хамгаалагч, хамгаалагчдын хувьд өвөг дээдсийн сүнснүүд, мөн байгалийн сүнснүүд байв - тэд гол төлөв цаг агаар, газар тариалангийн асуудлаар ханддаг байв. Хөрвүүлэлтийн статистик мэдээллээс харахад Шангийн эрин үеийн өвөг дээдсийн шүтлэг нь байгалийн бурхдын шүтлэгийг ач холбогдол, эрч хүчээрээ давж гарсан.

Байгалийн хүч нь ихэвчлэн "байгалийн" аргаар алагдсан хохирогчдод тулгуурладаг: шатаах (гал), живэх (ус), амьдаар нь булшлах (дэлхий). Өвөг дээдсийн сүнс ерөөл, гамшгаас хамгаалах, дэмжлэг туслалцаа үзүүлэх, бизнест амжилт хүсэхийн тулд илүү их цус шаарддаг. Тэдний хувьд толгойг нь таслах, зүсэх, зодож алах, хөлийг нь тайрах, тайлах, буцалж буй усанд буцалгах, наранд "хатаах" гэх мэтийг илүүд үздэг байжээ.

Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн байгалийн сүнс, өвөг дээдсийнхээ сүнсэнд тахил өргөдөг байсан - эрчүүд, ихэнхдээ дайсагнасан овгийн хоригдлууд. Тиймээс хандивлагч гурван асуудлыг нэгэн зэрэг шийдсэн: жишээлбэл, хэдэн арван хоригдлын толгойг тасдаж, өвөг дээдсээ хүндэтгэж, асуултынхаа хариултыг авч, дайснуудаа айдаст автуулжээ. Прагматик, үр дүнтэй.

Шантай тулалдаж байсан овгуудаас олзлогдсон эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг зөгнөгч ясны бичвэрүүдэд ихэвчлэн дурддаг бөгөөд тэр ч байтугай овог аймгийг харуулсан байдаг - жишээлбэл, "Чян овгийн гурван эр, зүсэж алагдсан хоёр үхрийн тахил өргөхөд сүнснүүд таалагдах уу? мөчөөс нь салгах уу?"

Иньхугийн тахилын шарилын дийлэнх нь 15-35 насны эрчүүдийнх болохыг антропологичид тогтоосон байна. Үүний зэрэгцээ ирээдүйн хохирогчид Иньху хотод аллага болох хүртэл дор хаяж хэдэн жил амьдарсан - орон нутгийн хоолны дэглэм нь араг ясны жижиг ясанд нөлөөлөхөд хангалттай байсан боловч том ясанд нөлөөлөх цаг байсангүй.

Эртний Хятадад хүний амь насыг үл тоомсорлож, харгис хэрцгий ханддаг байсныг орчин үеийн мэргэжилтнүүд тэмдэглэж, "хүмүүсийг бараг л амьтадтай адилхан тахилдаг байсан, эрх баригч элитүүдийн нүдээр боол, мал хоёрын ялгаа тийм ч их биш байсан" гэж нэгэн судлаач хэлэв. хэл судлаачид зөгнөгч ясны бичвэрүүдийг судалж байна.

Үүний зэрэгцээ, харгис хэрцгий олноор тахил өргөх нь Шангийн захирагчдын хэт сүсэг бишрэлийн тухай өгүүлдэг - тэд өөрсдийн ертөнц, цаг үеийнхээ нөхцөлд бурханлаг (байгалийн өмнөх болон байгалийн тааламжтай) үйлс хийж, сүсэг бишрэл, чин сэтгэлээсээ хүндэтгэлтэй байдлын үлгэр жишээг харуулсан. дээд эрх мэдэл.

Хүнийг тахил өргөх үзэгдэл хаа сайгүй дэлгэрч байсан бөгөөд эртний Хятадын ёс заншил нь дэлхий дахины практикийн зөвхөн нэг хэсэг гэдгийг Хятадын мэргэжилтнүүд ихэвчлэн онцолдог. Нэг төрлийн зөвлөгөө: тэд эхлээд өөрийнхөө түүхийг хараарай гэж хэлдэг.

Хятадад олон нийтийн тахил өргөх нь МЭӨ 700-аад оны үед үгүй болсон нь нийгмийн хүн төрөлхтөн нэмэгдэж байгаатай холбоотой биш юм. Цус шаарддаггүй илүү энгийн бөгөөд өргөн боломжтой мэргэ төлөгчийн арга бий болсон бөгөөд одоо ч маш алдартай: энэ бол мянга мянган хүний амийг аварсан алдарт "Өөрчлөлтийн ном" I Чинг юм. Ирээдүйгээ I Чингийн дагуу мэдэхийг хүсвэл бидний ярьсан түүхийг санаарай.