Сулакадзев ба "хуурамч"-ын түүх

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэ нэрийг зуу гаруй жилийн турш гутаан доромжилж, шоолж байсан. Жишээлбэл, В. П. Козлов "Хуурамчлах нууц" номонд:

Александр Иванович Сулакадзев бол "бүтээлч" нь арав гаруй тусгай бүтээлд зориулагдсан түүхэн эх сурвалжийн хамгийн алдартай дотоодын хуурамч бичигч юм. Үүн дээр тэрээр хамгийн их амбицтай хуурамч бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэгч гэдгийг нэмж хэлэх ёстой. Наад зах нь гурван нөхцөл байдал ийм дүгнэлт хийх үндэслэлийг бидэнд өгч байна: хуурамч зүйл үйлдвэрлэх, сурталчлахдаа үл ойлгогдох зориг, цар хүрээ, "жанр" эсвэл түүний үзэгний дор гарч ирсэн олон төрлийн бүтээгдэхүүн.

Бусад нь энэ санааг давтаж, энэ үнэлгээг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн.

Эртний Славуудын руник бичгийн тухай яриа нэлээд удаан үргэлжилж байгаа бидний цаг үед сэдэв нь өргөн бөгөөд нээлттэй, үнэнийг хэлэхэд эртний Славуудын соёлыг дагагч, сурталчлагч нар хангалттай байдаг. Александр Иванович Сулакадзевагийн нэрийг оруулахад Википедиагийн өгсөн мэдээлэл эсвэл интернетийн эхний мөрүүд миний сэтгэлээр унасан - тэд "ямаа" гэж цуурайтсан. Цөөн тооны хүмүүс Сулакадзевын ажил, судалгаа, олдворуудыг өгч, үнэнд хүрэхийг хичээж байна. Бас үнэхээр бодох зүйл байна.

Жишээ нь:

1956 онд ЗХУ дэлхийн анхны бөмбөлөг ниссэний 225 жилийн ойд зориулан марк гаргасан нь үйл явдал байсан болов уу? Тийм байсан гэж бодож байна. Хэвлэн нийтлэгчид Сулакадзевт итгэсэн бөгөөд энэ брэндийг үйлдвэрлэсэн хувийн дэлгүүр биш байв.

1900-1950-иад оны үед олон судлаачид Крякутныйгийн нислэгийг жинхэнэ түүхэн үйл явдал гэж үзэж, уран зохиол, кино урлаг, нийтийн соёлд нэвтэрсэн "космополитизмын эсрэг тэмцэл" (1940-өөд оны сүүл - 1950-аад оны эхэн) үед идэвхтэй сурталчилж байв.

Мөн энэ нь энэ нислэгийг үгүйсгэдэг холбоос юм, tk. Өнөөдөр цаг өөр болсон бололтой

Валаамын сэдэвтэй танилцаж байхад Сулакадзев гэдэг нэр тааралдсан. Тус хийдийн архивт ажиллаж байхдаа ах нарын түүхэн зохиолуудтай танилцаж, хийдийн эртний гарал үүслийн шаардлагатай нотлох баримтыг хайж, түүхийн материалыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй боловсруулахад тус хийдэд үйлчилгээгээ санал болгожээ. Санал болгосон A. I. Сулакадзевын түүхэн бүтээл нь 41 хуудас хэмжээтэй, гараар бичсэн зохиол юм. А. И. Сулакадзев Валаамын арлуудын байршлын гол газарзүйн шинж чанарыг өгч, хоёр "нууцлаг" үзэгдэлд анхаарлаа хандуулдаг: чулуун луд, агуйн гадаргуу дээрх "сийлсэн тэмдэг" -ийг "алс холын эртний үед сийлсэн". Үүний дараа Балаам гэдэг нэрний гарал үүслийн талаар нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх (олон тооны жишээ, таамаглал бүхий). Энэ нэрний гарал үүслийн үндсэн хувилбар нь "Асаровын хүү"-ийн нэрийн өмнөөс сонсогдож байгаа нь гэнэтийн байдлаар Сулакадзев "Оповед"-ийн дараах ишлэлээр зөвтгөдөг: "Валаамыг Ассаригийн хүүгийн нэрээр хочлосон. цөллөг, хэрэгцээ шаардлагаас зугтаж, энэ арал дээр агуу тэмдэг тавьж, түүнд хоч өгсөн "…

Өнөөдрийг хүртэл дотоодын шинжлэх ухаанд "Валаам" нэрний гарал үүслийн асуудал шийдэгдээгүй байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. А. И.-ийн хувилбар дээр үндэслэсэн сүм хийдийн хэвлэлд гарсан нь сонирхолтой юм. Сулакадзева хийдийн гүн эртний тухай, түүний өгсөн ишлэлүүдийг хэзээ ч бүрэн эхээр нь ашиглаагүй. Жишээлбэл, Төлөөлөгч Эндрю зөвхөн Валаам дээр чулуун загалмай босгосон төдийгүй "… чулуун хүн" гэсэн тодорхой утгагүй зүйл хаана ч байдаггүй.

Гэхдээ Сулакадзевын Валаамын талаархи бүтээлүүд нь "худал" байсан уу, хэрэв тэр бүтээлдээ иш татсан бол 189 ! эх сурвалж ба тэдгээрийн дунд эртний Славуудын шашин байдаг. Митава, 1804; Оросын түүхийн гол цөм, К. Хилков. Москва, 1784; Зизаниа, Философич Кириллийн ABC-ийн тухай домог. 8 kn-д. Вилна, 1596; Александр Свирскийн амьдрал хуудас, зураг, дүрэмд бичсэн, Валаам хийдийн номын сангаас гэх мэт?

Александр Иванович эртний эд зүйлсийг цуглуулдаг байсан бөгөөд тэрээр эртний ном, ялангуяа үндэсний түүхтэй холбоотой номуудыг сонирхож байв. Түүний номын сан өвөөгийнхөө цуглуулгаас эхэлсэн бөгөөд тэдний нэг нь "хаанчлал, үйл явдлын тухай түүний амьдралын тэмдэглэлүүд", хоёр дахь нь гар бичмэл, хэвлэмэл номын томоохон номын сантай байв.

Одоогийн байдлаар гар бичмэл нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд энэ нь түүний цуглуулгад 4967 дугаартай байсан бөгөөд энэ нь цуглуулгад бичигдсэн болон хэвлэмэл материалын хамгийн бага хэмжээг харуулж байна. Нэгэн гар бичмэл дээр А. И. Сулакадзев түүнд "худалдааны бичиг баримтаас гадна бүх төрлийн 2 мянга гаруй гар бичмэл байгаа" гэж бичжээ.

Гэсэн хэдий ч хүмүүсийн үзэж байгаагаар эртний ном, гар бичмэлийн цуглуулга гэх мэт туйлын эрхэм ажил мэргэжил болох А. И. Сулакадзев өөрийн цуглуулгад зориулж хуурамч материал үйлдвэрлэхтэй хослуулсан.

Сулакадзевын зарим хуурамч зүйлсийг нэрлэе. Хуурамчлах хамгийн түгээмэл арга бол эх гар бичмэлийг "хөгшрүүлэх" зорилгоор нэмж оруулах явдал байсан гэж үздэг.

Энэ төрлийн хуурамч зүйлд хунтайж Владимирын "залбирлын ном" багтдаг.

Ийм хуурамч зүйлсийн жагсаалтын эхний байранд Бояновын дуулал багтдаг. Эхнийх нь бүр он цагийн дарааллаар бичигдсэн байдаг, учир нь энэ нь Сулакадзевын 1807 эсвэл 1810 онд хийсэн хамгийн эртний хуурамч бүтээлүүдийн нэг гэж ерөнхийд нь үздэг.

Ойролцоогоор "Перун эсвэл Велесийн нэвтрүүлэг", эсвэл "Новгородын тахилч нарын үгс" гарч ирэв. "Книгорек", түүнчлэн "Александр Сулакадзегийн номын сангууд хэвлэсэн, бичсэн оросын болон зарим гадаадын номуудын каталог" нь бидэнд эртний ном, гар бичмэлүүдийн бүхэл бүтэн жагсаалтыг өгдөг бөгөөд эрдэмтэд үүнийг Сулакадзевын хуурамч бүтээл гэж дуу нэгтэй тунхаглаж байна: "Сборностар", "Родопис", "Ковчег Оросын үнэн", "Идоловид" болон бусад (II, 34; 178-179). Мөн энд нэгэн сонирхолтой баримт байна. Хэрэв "Бояны дуулал" нь ядаж Сулакадзевын Г. Р. Державинд зориулж хийсэн хуулбараас, "Перун ба Велесийн нэвтрүүлэг" нь Державины 1812 онд өөрийн орчуулгаар хэвлэгдсэн хэсгүүдээс мэдэгддэг бол бусад эрдэмтдийн хэн нь ч хараагүй. хөшөө дурсгалууд. А. И. Сулакадзевыг нас барсны дараа түүний цуглуулга тараагдах үед тэд ор мөргүй алга болжээ. Бүр тодруулбал, 19-р зууны эхний гуравны нэг дэх эрдэмтэд тэднийг харж чадсан боловч тэд ямар ч тайлбар үлдээгээгүй, тэдний талаар ямар ч санал бодлоо илэрхийлээгүй. Тиймээс бидний мэдэлд байгаа бүх зүйл бол эдгээр дурсгалт газруудын тухай Сулакадзев өөрөө "Книгорек", "Каталог"-д бичсэн тайлбар юм. Мөн эдгээр тодорхойлолтууд нь МЭ 1-ээс 10-р зууныг хүртэл он цагийг өгдөг. Энэхүү болзоог харгалзан үзэж, Сулакадзевыг "зоригтой" хуурамч бичигч гэсэн алдар нэрийг нэмж, орчин үеийн судлаачид эдгээр бүх гар бичмэлийг хуурамч гэж ангилдаг.

Яруу найрагч Державины архивт Бояны дууллын руник хэлтэрхий байдаг. Энэ хэсэг нь 4-р зууны Готуудтай Ант-Гладесийн тэмцлийн тухай өгүүлдэг. n. д. 1812 онд манай агуу эх орон нэгтэн Г. Державин Сулакадзевын цуглуулгаас хоёр "руник" хэсгийг хэвлүүлсэн. Державины 1880 оны цуглуулсан бүтээлүүдэд славян руникийг мөн хуулбарласан байдаг. Үүнд Боян, Словен хоёрыг дурьдсаны үр дүнд нэг хэсгийг "Боян Словенийн дуулал", хоёр дахь нь "Оракул" - Магигийн үгс гэж нэрлэдэг. Карамзин мөн хэсгүүдийн талаар мэдэж байсан бөгөөд эх хувийг нь явуулахыг түүнээс хүсэв.

1994 онд Державины архивын 39-р ботид Бояны дууллыг бүхэлд нь олжээ. Сулакадзегийн хуурамчаар үйлдсэн "Бояны дуулал"-ын хэсгээс ялгахын тулд "Староладожскийн руник бичиг" гэж нэрлэдэг протографыг мөн сэргээжээ. "Runic" ба телеграф, хэт шахсан баримт бичгийн хэв маяг (мөн дээр дурдсан "Оракул") нь "Велесовица" -тай гайхалтай төстэй юм. Нэг хувилбарын дагуу уг баримт бичиг нь хоёр маги-коба (шувууны нислэгийг уншдаг) хоорондын захидал харилцаа юм. Тэдний нэг нь Хуучин Ладогагийн тахилч, хоёр дахь илбэчин нь Новгородынх юм.

Баримт бичгийн он цаг нь В. Торопын орчуулгын дагуу ийм мөрүүдийг агуулж байгаагаас үүдэлтэй.

… gnu kobe sweet hrsti ide vorok ldogu mlm тахил orota боол нь cb хэл ярианы pupupe gnu mmu kbi str mzhu term chaa false grmtu м kimru rus and to kimr to vrgo room and to you stilhu blrv to vrgo room and to you stilhu blrv to the warrior mkom and to you ховилыг ижил эруэкийн дайчин а клму алдорогу мру дэе ууж, мрчи бурхныг грдник вчна Борусыг бөмбөлгүүдийн стауны ясан дээр дориу нобубсурд шатаах….

… "Ноён гэрлийн кобд: Христэд итгэгчид дайснуудаа, Ладога хотод ирж байна. Бид залбирч, хотыг сүйрүүлэхгүйн тулд тахил өргөдөг. Би Перуны хэлсэн үгийг эзэндээ илгээж байна, коб хөгшин. Кимрүүд байсан бөгөөд Кимрүүдээс өмнө амьдарч байжээ. Ром та хоёрын дайсан байсан уу, Стиличо; Болорев;. Дайчин буга бол бидний хувьд тарчлаан зовоож байсан, тэр бол зэрлэг, Грек хүн байсан. Отуарич. Дараа нь Ижодрик, дараа нь зальтай Эрик дайчин; хараал идсэн Алдорг үхэл тарьж, манай бурхан шатаж, хотын иргэдийг алав. Мөнхийн тэмцэл, яс дээр зогсдог. Буг хүртэлх автобуснаас зовж байна …."

Ийнхүү "Ладога руникийн баримт бичиг" нь Велесийн номонд буга нь Грек хүн байсан гэсэн мэдээллийг баталж байна. Гэхдээ Сулакадзев протографыг олон удаа өөрчилсөн ч Велесовын ном бичээгүй шиг өөрөө бичээгүй.

Тухайн үед илгэн цаасны жинхэнэ гэдэгт эргэлзэж байсан хүн цөөхөн байсан. Тэрээр Н. М-д нэг их үл итгэх байдлыг төрүүлээгүй. 1812 оны 10-р сарын 16-нд П. А. Вяземскийд бичсэн Карамзин: "Бояны дуулал" гэж нэрлэгддэг "Эрхтэн хүндэт" (Евгений Болховитинов - А. А.) танд болон гүнжид баярлалаа. Илгэн цаасан дээр бичсэн эх хувь нь хэнд байгааг надаас асууж мэдэгдэнэ үү? Киевийн ирээдүйн метрополитан, тухайн үеийн хамгийн том палеографич Евгений Болховитинов (эртний бичвэрийн үнэн зөвийг тодорхойлох шинжлэх ухааны үндэс суурийг тавьсан) 1812 оны 5-р сарын 6-ны өдөр профессор Городчаниновт бичсэн захидалдаа Боян дууллын тухай бичжээ. эш үзүүлэгчид: тэдний зарим нь тэдгээрийг төвөггүй гэж үздэг "гэж Державинд хаягласан захидалдаа бичвэрүүдийг нийтлэхийг бүрэн зөвшөөрч, Гаврила Романовичийг илгэн цаасыг 4-р зууны үетэй холбон тайлбарлахыг шаардахгүй байхыг зөвлөжээ. муу санаат хүмүүсийн шүүмжлэлээс зайлсхийхийн тулд. "Энэ нь бидний хувьд Хятадын яруу найргаас илүү сонирхолтой юм" гэж яруу найрагч хэлэв.

Арван таван жилийн дараа, Метрополитан Орост байсан "Татварын зохиолчдын түүхэн толь бичиг"-т Боянагийн түүх болон А. И. Сулакадзев. Бараг хоёр зуун жилийн турш энэ нийтлэл, Державины иш татсан найман мөрт хэсэг нь Бояны сүлд дууны агуулгыг дүгнэх цорын ганц эх сурвалж хэвээр байв.

Г. Р "Бояны сүлд дуу"-аас сэдэвлэсэн. Державин "Новгородын магус Злогор" баллад бичжээ. Тэгээд “Уншлага” сэтгүүлийн дараагийн дугаарт “Боянгийн сүлд дуу”-г бүрэн эхээр нь нийтлэх гэж байгаад үүнтэй холбогдуулан түүний хуулбарыг хайж байсан боловч учир битүүлгээр алга болсон тул 1816 оны 6-р сарын 8-нд бичжээ. түүний эдлэн Званкагаас Санкт-Петербург хүртэл яруу найрагч Капнист:

Уянгын эргэцүүлэлээ дуусгаад би эндээс Бояновагийн Оденд зориулсан дууны төгсгөлийг олохгүй байна, энэ нь руни үсгээр бичигдсэн бөгөөд миний санаж байгаагаар буйдангийн дэргэдэх ширээн дээр цаасан дээр хэвтэж байсан. дарсны золиос … Үүний тулд ах аа, түүнийг миний цаасан дээрээс хайж олоорой … Хэрэв та тэр Бояновагийн дууг олж чадахгүй бол Семеновскийн дэглэмээс тэтгэвэрт гарсан офицер Александр Иванович Селациевийг олоорой (ГД-ийн алдаа - А. А.), миний бодлоор хэн хаалгач хаана амьдардагийг мэддэг …

Яруу найрагч Капнист Гаврила Романовичийн хүслийг биелүүлсэн эсэх талаар түүх чимээгүй байгаа ч Державин Бояны дууллыг хэвлүүлэхээр бэлтгэж амжаагүй, яг нэг сарын дараа нас барсан … Үнэндээ энэ захидал түүнийх болжээ. болно.

Тэмцэлдээ цаг хугацааны гол

Хүмүүсийн бүх хэргийг булаадаг

Тэгээд мартагдах ангалд живдэг

Ард түмэн, хаант улсууд, хаадууд

Хэрэв энэ хэвээр байвал

Лир болон бүрээний эгшигээр

Тэр үүрд мөнх нь хоолойд идэгдэх болно

Мөн нийтлэг хувь заяа арилахгүй

Энэ дэлхийд Сулакадзев гэж байхгүй, түүний үеийнхэн ч байхгүй, олдворуудад "хүрэх" боломж байхгүй, гэхдээ маргаан намждаггүй бөгөөд энэ нь тааламжтай байдаг. Оросын газар нутгийн өв нь мартагдахгүй!

Эцэст нь хэлэхэд, 1992 онд Лондонд болсон "Славян соёл иргэншлийн сүйрэл ба сэргэн мандалт" олон улсын симпозиум нь "Велесын ном"-ыг славянчуудын нийтлэг үнэт зүйлсийн тогтолцооны чухал холбоос гэж хүлээн зөвшөөрснийг тэмдэглэхийг хүсч байна.