Их Тартар улсын нийслэл. 2-р хэсэг. Шамбал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ханбалу бол Татарийн нийслэл гэдэг нь надад тодорхой болоход түүний нэр нь ариун Шамбал улсын нэртэй ижил төстэй байгааг би гайхшруулсан (мөн сонссон). Мэдээжийн хэрэг, "энэ бол зүгээр л ижил төстэй зүйл" гэж та хэлж байна.

Гэхдээ тэр үеийн үеийн хүмүүс, үзэл суртлын хүмүүсийн тайлбараар Хамбалык, Шамбала хоёулаа бараг нэг газар буюу говь цөлийн хажууд байрлах нь ижил төстэй зүйл мөн үү?

Хуучин газрын зураг дээр говь цөлийг “Цөлийн өвөр”, өөрөөр хэлбэл “Цөлийн булцуу” гэж тэмдэглэсэн байдаг. Мөн "Говь" гэдэг нь "Лоп", "Лопи" гэдэг үгийн авианы өөрчлөлтөөс үүссэн гэдгийг тогтоох нь бараг боломжтой. Хожмын газрын зураг дээр - тийм ээ, үнэхээр - Лоп цөлийн оронд говь цөл ижил газар гарч ирдэг.

1701 оны Японы буддын шашны анхны газрын зураг дээр Шамбала говь цөлийн баруун талд, Ордос (тэр үед миний зураг зүйн судалгаагаар 1694 оноос хойш байсан) зүүн талд байрладаг. Дэлхийн хэмжээ, ижил төстэй нэртэй хот, бүс нутгууд бие биенээсээ хэдэн мянган километрийн зайд оршдогийг харгалзан үзвэл Шамбал, Хамбалык хоёрын хооронд ийм ойрхон давхцаж байгаа гэдэгт итгэхэд бэрх юм. шударга бай, бараг боломжгүй.

Шамбалын талаар юу мэддэг вэ? Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбарыг уншъя:

"Шамбал бол Төвд эсвэл Азийн бусад бүс нутагт байдаг домогт улс бөгөөд Дүйнхорын тарнийн судар зэрэг эртний хэд хэдэн сударт дурдсан байдаг."

Энд бас нэг сонирхолтой ишлэл байна:

“Буддын шашны сударт Шамбалын тухай анх дурдсан нь Дүйнхорын тарнийн сударт байдаг, - цаашид МЭ 10-р зуун гэж тунхаглана. э., гэхдээ түүхийн албан ёсны хувилбарт (бодит огноотой харьцуулахад) тогтмол цаг хугацааны өөрчлөлтийг харгалзан үзвэл та Шамбалын хаан Сучандрагийн үеэс амьд үлдсэн Дундад зууныг аюулгүйгээр байрлуулж болно. - Энэ бол Будда Шагжамүнигээс Дүйнхорын сургаалыг хүлээн авсан Шамбалын захирагчийн нэр байв. Өөр нэгэн домогт Шамбал бол Төвдөд байх албагүй Төв Азийн хаант улс байсан бөгөөд түүний хаан Сучандра мэдлэг олж авахаар Өмнөд Энэтхэгт очжээ. 9-р зуунд лалын шашинтнууд Төв Азийг довтолсны дараа Шамбалын хаант улс хүний нүдэнд үл үзэгдэх болсон бөгөөд зөвхөн ариун сэтгэлтэй хүн л түүнд хүрэх замыг олж чадна.

Шамбал алга болно. Тэгээд Хамбалык / Ханбалык алга болно. Тартар улсын нийслэл нь 1680 он хүртэл газрын зураг дээр Лоп (Говь) цөл (Татарын нийслэлээс баруун тийш үргэлжилсэн) болон Бээжин (зүүн талд байрладаг) хоёрын хооронд байрладаг. 1680 оноос хойш дэлхийн болон Азийн ихэнх газрын зураг дээр Ханбалик байдаггүй. Үгүй ээ, хичнээн удаан харсан ч хамаагүй. Тамерланку хот урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ч бараг тэр даруй гарч ирдэг. Самарканд бол түүний бяцхан эх орон, хайртай хот гэдгийг хүн бүр мэддэг учраас эдгээр хэсгүүдэд Тамерлангийн тухай дурссан нь хачирхалтай.

1694 онд Европт Ази тивийн газрын зураг хэвлэгдсэн бөгөөд түүн дээр хаанаас ч юм бүхэл бүтэн Ордос муж гарч иржээ. Ордос гэдэг нь монгол үг бөгөөд ордон гэсэн утгатай. Ордос гарч ирэхтэй зэрэгцэн Тамерланка хот бүх газрын зургаас алга болжээ. Хамбалык орчмын байр зүйн дурсгалт газруудыг (жишээлбэл, Камул хот, Чанду нуур (Ханду)) судалж үзээд, тийм ээ, Ханбалу / Хамбалык / Ханбалык бол эхлээд Тамерланка, дараа нь 10-15 жилийн дараа бүс нутаг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. болон Ордос хот (“Ордон”). Энэ хотыг дүрсэлсэн нь Ордос бол жижиг суурин болохыг илтгэнэ. Яагаад ийм сүрлэг нэрээр нэрлэсэн нь хотын түүхийг тайлбарладаг.

Эндээс харахад Чингис хааны майхан (за, тийм ээ, орчин үеийн түүхчдийн сүнсээр) байсан юм! За, зогс! Ямар майхнууд вэ? "ОРДОН" гэж тодорхой бичсэн байдаг. Тэгээд цааш нь. “Ордос” гэдэг үг нь “Орд” гэдэг үгтэй их төстэй. Олон хуучин газрын зураг дээр, ойролцоогоор 16-аас 18-р зууны үед Тартарийн түүхэнд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт та янз бүрийн үндэстний асар олон тооны сүргүүдийг харж болно: Черкес, казак, халимаг … Ордууд нь бүс нутаг, улсын харьяат мэт байсан. Ялангуяа тэдний ихэнхийг хожмын үеийн газрын зураг дээр тэмдэглэсэн байдаг - 18-р зуунаас эхлэн Тартариа хуваагдаж, нийслэл алга болсон; бие махбодийн хувьд Ханбалу нь аль хэдийн Бээжингээс хараат байсан Хятадын Татар улсад, мөн ламын оршин суудаг Төвд рүү унасан (энэ нь 18-р зууны хэд хэдэн газрын зургаас мэдэгддэг).

Тартар ба эртний Буддизм

Фоменко, Носовский нарын сэргээн босголтын дагуу Их хаан болон түүний дагалдагчид эртний Христийн шашны орон нутгийн салбарыг хүлээн зөвшөөрдөг байв. Каталоны атлас болон бусад эртний газрын зураг дээр нуруундаа гурван хавирган сартай тугнууд Азийн бүх хотуудын талаас илүү хувийг өлгөжээ. Гэхдээ хавирган сарууд заримдаа Христийн шашны эртний зурган дээр бүрэн Христийн шашны бэлгэдэл болдог гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Тухайлбал, эртний бичмэл сурвалжид Арабчууд дух, биен дээрээ зургаан хошуут одны дүрс бүхий шивээс хийдэг байсан ба XIV зууны газрын зураг дээр ижил тэмдэгтэй (одоо Од гэж нэрлэдэг) тугуудыг харж болно. Давидын) орчин үеийн Туркийн уламжлалт лалын шашинтай хотуудын дээгүүр.

Гэхдээ би яагаад үүнийг хийж байгаа юм бэ? Ойролцоогоор 1000-аас 15-р зуун хүртэлх хугацаанд дэлхийн шашнууд бэлгэдэл, үзэл суртал, үзэл баримтлалын тодорхой хил хязгаарыг хараахан олж аваагүй байна. Тартарт ч мөн адил байсан байх бүрэн боломжтой. Энэ хугацаанд бараг олон ариун (мөн тийм биш) бичвэрүүд бичигдсэн байдаг.

Хэрэв бид Христийн төрөлт X-XII зуунд болсон гэж хүлээн зөвшөөрвөл дэлхийн түүхэн дэх зарим үйл явдал яагаад хэтэрхий оройтсон мэт удааширч, зарим нь олон зуун жил үргэлжилдэг нь тодорхой болно.

Шамбалын тухай буддын шашны түүхүүд нь түүхийн албан ёсны хувилбараас 10-р зуун хүртэл, Халдей, Вавилон нар эртний эртний үед байрладаг бол эдгээр хоёр улс 15-р зуунд оршин тогтнож, цэцэглэн хөгжиж байсан (жишээлбэл, ижил Фра Мауро газрын зураг дээр) 1450 эсвэл 1375 оны дэлхийн каталан атлас дээр) Шамбалын тухай бичвэрүүд ойролцоогоор ижил хугацаанд эсвэл бүр хожим, ядаж XVII зууны төгсгөлд, өөрөөр хэлбэл 1670 оноос хойш бичигдсэн байх нь логик юм. -80, Хамбалык / Ханбалык газрын зураг, барууны эрдэмтдийн номноос алга болох үед. Хэдэн зуун жил өнгөрч, Барууны орнууд Энэтхэгийн Ведүүд болон Шамбалын домогтой болзохыг оролддог. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь Буддын болон Хинду шашны судруудыг эртний цаг руу түлхэж байна.

XIII зуунд Тартарт амьдарч байсан (хамгийн их магадлалтай нь XIV зуунд амьдарч байсан) Марко Пологийн аяллын тухай 1903 оны англи хувилбарт: Татарчууд "Тэнгэрийн хамгийн дээд Бурхан байдаг гэж тэд шүтэн мөргөдөг" гэж хэлдэг. өдөр бүр уйлж, хүжтэй боловч тэд зөвхөн оюун ухаан, бие махбодийн эрүүл мэндийн төлөө түүнд залбирдаг. Гэсэн хэдий ч тэдэнд НАТИГАЙ (эсвэл НАТАГАЙ) гэж нэрлэгддэг өөрсдийн Бурхан [өөр] байдаг бөгөөд тэд түүнийг хүүхдүүд, мал, тариа тариалан эрхэлдэг Дэлхийн Бурхан гэж хэлдэг.

1683 онд Европын газарзүйч номонд Их ламыг Тартарийн шашны удирдагч хэмээн нэрлэсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, Буддизм (эсвэл түүний анхны хэлбэр) нь дор хаяж 1680 он хүртэл тус улсын албан ёсны шашин байжээ. Их лам өөрийн шашинд Христийн шашинд Пап ламаас дутахгүй чухал гэж Европын зохиолч бичжээ. Энэ номонд лам Барантолагийн хаант улсад (Их Тартарийн нэг хэсэг), эс тэгвээс цайз Биетала хотод суудаг гэж бичсэн байдаг. Энэ нь Татар дахь Ватикан шиг зүйл юм (Мэдээжийн хэрэг, Тартарийн бүх ард түмэн орон нутгийн янз бүрийн итгэл үнэмшилтэй байсангүй, ядаж Обдортуудын дунд Алтан эмэгтэйн шүтлэгийг санаарай).

Энэ номонд Их ламыг хөвгүүн эсвэл залуу насандаа дүрсэлсэн бөгөөд түүний өмнө европ төрхтэй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс өвдөг сөгдөн духаа цохиж байсан.

Хуучин номнуудыг гүйлгээд би энэ зургийн эх сурвалжийг олсон:

Эндээс бид ламын хажууд бурхан мэт шүтэн биширдэг хаан Тангут хааны хөшөө байгааг харж байна. Тэр үеийн, өөрөөр хэлбэл 17-р зууны Татаруудын итгэл үнэмшлийн өөр нэг жишээ энд байна.

Эдгээр зургуудыг Афанасий Кирчерийн 1667 онд бичсэн Ази ба Хятадын тухай номноос авсан болно. Энд тэрээр мөн татаруудын шүтээн шүтэхийг дүрсэлсэн байдаг.

Цаана нь нутгийн байгаль харагддаг - эдгээр нь үргэлж залуу моднууд бөгөөд заримдаа толгод эсвэл тэдгээрийн хооронд тэгш эгнээнд тарьдаг. Залуу, сийрэг ургамлыг Тартарийн бусад чимэглэл, тэр ном болон бусад хэвлэлд дүрсэлсэн байдаг. Дараагийн хэсэгт бид Тартарийн нийслэл гэнэт алга болсон шалтгааныг ойлгохыг хичээх болно.