"Малахитын шастир"-ийн шинэ нууцууд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

"Дэлхий даяар" сэтгүүл

Уралын үл мэдэгдэх мастер микротехнологийн тусламжтайгаар Кэтриний үеийн хүмүүсийн хөрөг зургийн өргөн галерейг гаргаж өгсөн нууцлаг малахит хавтанг олсон тухай миний нийтлэл нийтлэгдсэнээс хойш нэг жил хагасын хугацаа өнгөрч байна. тухайн үеийн олон үйл явдал, ялангуяа Пугачевын бослогын түүх ("Дэлхий даяар" 1970 оны №8). Судалгааны ажил хэрхэн явагдаж байна, энэ талаар мэргэжилтнүүд ямар бодолтой байна, үл мэдэгдэх мастерын нэр илэрсэн эсэх талаар олон захидалд асуудаг. Би эдгээр асуултад хариулахыг хичээх болно.

Юуны өмнө сэтгүүлд анхаарал хандуулсан сэтгүүлийн уншигчдад талархал илэрхийлье. Би зуу гаруй захидал хүлээн авсан.

Ажилчид, сэтгүүлчид, эрдэмтэд, колхозчид, инженерүүд нэг үгээр хэлбэл янз бүрийн мэргэжлийн хүмүүс бичжээ. Захидлын дийлэнх дийлэнх нь би маш их үнэ цэнэтэй зөвлөгөө, сэтгэгдэл, санааг хүлээн авсан нь мэдээж хэрэг болсон.

Зөвхөн хоёр, гурван "давах боломжтой" хариулт байсан, гэхдээ бусад уншигчид намайг уучлаарай, би хамгийн харгис шүүмжлэлийн тоймыг эхлүүлье, учир нь энэ нь өмнөх нийтлэлийг уншаагүй хүмүүсийг нэн даруй шинэчлэх боломжийг олгоно. нийтлэл.

Хор хөнөөлтэй хариу урвалын утга нь дараах байдалтай байна. Малахит бол хачирхалтай чулуу юм. Гэхдээ бэхний толбо хүртэл баавгай эсвэл Наполеоны дүрстэй төстэй байж болно. Тиймээс малахит хавтангаар авсан ямар хөрөг зураг, үзэгдлүүдийн талаар ярилцаж болох вэ? Энэ бүхэн бол төсөөллийн тоглоом юм!

Энэ шүүмжлэл нь үл ойлголцол дээр үндэслэсэн. Би өмнөх нийтлэлдээ малахит хавтанг хэт ягаан туяа, хэт улаан туяа, электрон микроскопоор шинжлэхэд гадаргуугаас малахит хавтангууд нь огт малахит биш гэдгийг харуулсан - энэ нь байгалийн чулуунаас огт өөр бүтэцтэй, энэ нь хэт ягаан туяанд гэрэлтдэг бөгөөд энэ нь малахит байхгүй бөгөөд энэ нь хоёр давхаргатай - харагдахуйц дүрсний доор үл үзэгдэх, зөвхөн хэт улаан туяанд л нүдэнд харагдахуйц байдаг. Тиймээс хавтангийн бүрээс нь паалан шиг зүйл Энэ нь малахит шиг харагдахуйц нарийн хуурамчаар хийгдсэн байдаг. Шүүмжлэгчид нийтлэлийн эдгээр заалтыг анзаараагүй бололтой, эс тэгвээс "төсөөлөл"-ийн онол өөрөө алга болох байсан.

Малахитын толбо бүхий чадварлаг шифрлэгдсэн зургуудын өчүүхэн хэсэг нь л энгийн нүдээр харагдана. Тэдгээрийн ихэнхийг микроскопоор хавтангуудыг шалгаж үзэх замаар харж болно. Энэ байдал бас шүүмжлэл дагуулсан. Эхлээд тэд надад ийм нарийн зурж, бичих нь бие махбодийн хувьд боломжгүй гэдгийг нотолсон (энэ нийтлэлд би зураг зурахаас гадна микроскопоор харагдахуйц хавтан дээр бичээсүүд байдаг гэж хэлсэн). Хоёрдугаарт, боломжтой байсан ч ингэж зурж, бичээд байх нь ямар учиртай юм бэ? Эцсийн эцэст тэр үед микроскоп байгаагүй, хэн ч юу ч харж, уншиж чаддаггүй байв.

Энд шүүмжлэгчид бодит алдаа гаргасан - 18-р зууны төгсгөлд микроскопууд байсан; Тэдгээрийг манай улсад 1716 онд Петр I-ийн шүүх дээр хийж эхэлсэн. Гэхдээ энэ нь бүр гол зүйл биш юм. Одоо нэрт микротехникч Н. Сядристи Киевт ажилладаг бөгөөд домогт Левшагийн хийсэн зүйлийг яаж хийхийг мэддэг, бүр илүү ихийг мэддэг. Тэрээр саяхан микротехнологийн тухай ном хэвлүүлж, хүн микроскопгүй ч гэсэн хэдэн зуу, мянга дахин томруулж харах төдийд л ялгагдах дүрсийг хэрхэн яаж, ямар аргаар бүтээж чаддагийг тайлбарлажээ!

Гэхдээ хангалттай. Маш их үнэ цэнэтэй зөвлөгөө, шүүмжлэл, гэхдээ хэрэгтэй сэтгэгдлийг хүлээн авсан өөр төрлийн захидлын жишээ энд байна. Жишээлбэл, би эмнэлгийн албаны хурандаа И. П. Шинкаренкогийн захидлыг иш татав.

"Эрхэм хүндэт Анатолий Алексеевич! Би таны "Малахитийн шастир" нийтлэлийг анхааралтай уншсан. Мэдээжийн хэрэг, таны иш татсан бүх мэдээлэл урлаг судлаачид ч, урлагийг сонирхдог хүмүүсийн хувьд ч их сонирхолтой байх болно.

Гэсэн хэдий ч энэ "шастир" 18-р зуунд бий болсон гэдэгт эргэлзэж байсныг би тэмдэглэх ёстой. Би хуучин Оросын армийн дүрэмт хувцасны янз бүрийн хэлбэрийн талаар тодорхой мэдлэгтэй болсон явдал юм. Дашрамд хэлэхэд энэ нь надад Лермонтовын хоёр хөрөг зургийг тодорхой болгох боломжийг олгосон бөгөөд тэдгээрийн нэг нь "хуурамч Лермонтов" болжээ.

Тиймээс "шастир"-ийн нэг хэсэг нь сахалтай, кокардатай малгайтай офицерыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь зураач 19-р зууны сүүлчээс өмнө "шастир" бүтээж чадаагүйг илтгэж байгаа бөгөөд яагаад гэдгийг эндээс харж болно. 1840-өөд оны эхээр Орост малгайны тэмдгийг нэвтрүүлж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн III Александрын үед офицерууд сахал зүүж эхэлжээ. Үүнээс өмнө офицерууд зөвхөн хацар, 1832 оноос сахлаа өмсөхийг "зөвшөөрөгдсөн".

Хэрэв энэ нь танд сонирхолтой байвал би танд судалгаанд тань бүх талын туслалцаа үзүүлэхдээ баяртай байх болно."

Энэ захидалд би эхэндээ маш их харамсаж байснаа хүлээн зөвшөөрч байна. Энэ хавтан нь бараг бидний өдрүүдэд бүтээгдсэн нь харагдаж байна! Тэгэхээр миний бүх таамаг буруу байна! Энэ захидал миний нийтлэл хэвлэгдсэн сэтгүүлийг шуудангаар хүргэхээс өмнө Москвагаас ирсэн тул би хэд хэдэн таагүй өдрүүдийг туулсан.

Эцэст нь сэтгүүл ирлээ. Хурандаа И. П. Шинкаренкогийн хэлсэн бүхэн миний текстийг зурсан дахин зурсантай холбоотой. Тэгэхээр зураачийн буруу байсан уу?

Гэрэл зурагчин бид хоёр офицерын нүүр царайг илүү тодорхой болгохоор шийдсэн. Тэр сахалтай юу? Хэрэв тийм бол та сахалдаа итгэх ёстой юу? Малгайн дээр тэмдэг байдаг уу? Зураач дахин зурахдаа энэ бүхнийг зөв дүрсэлсэн үү?

Хөгшин мастер офицерын царайны талыг л дүрсэлсэн нь гэрэл зургуудаас тодорхой харагдаж байна. Сахал ба кокарданы хэсэг нь малахитын бие даасан хэсгүүдийн цавуунд орсон байна. Цавуулахад хэсгүүд нь зөвхөн сахал, кокарданы тодорхой бус хэлбэрийг харах боломжтой байхаар байрлуулсан байна. Зураач тэднийг хүчирхэгжүүлсэн боловч би үүнийг анхаарч үзээгүй. Томруулсан гэрэл зургуудаас харахад офицер сахалгүй, кокардагүй байжээ. Кокарданы бүсэд жижиг загалмай, гурван саваа гарч ирэв. Тэд юу гэсэн үг вэ? Би одоохондоо хариулж чадахгүй байна.

Тийм ээ, хурандаа Шинкаренко бүрэн зөв байсан. "Үнэгүй дахин зурах" нь бидний хувьд эдгээрээс зайлсхийхэд маш хэцүү байдаг нь огт хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй юм. Шинкаренко миний алдааг надад цаг тухайд нь зааж өгсөн.

Түүний хувьд би үүнийг урлаг судлаачдаас зөвөөр авсан. Урлагийн асуудалд сонирхогч миний хувьд тэдний санаа бодлыг сонсох нь мэдээж чухал байсан. Би манай нэрт урлаг судлаач, ЗХУ-ын ШУА-ийн корреспондент гишүүн, Урлагийн түүхийн хүрээлэнгийн захирал Владимир Семенович Кружковоос эрдмийн зөвлөл дээр миний илгээлтийг сонсохыг хүссэн юм. Лекцэнд тэргүүлэх мэргэжилтнүүд ирсэн - Лидия Владимировна Андреева, Генрих Николаевич Бочаров, Наталья Александровна Евсина, Татьяна Павловна Каждан, Ирина Александровна Крюкова болон бусад хүмүүс.

Илтгэлээ бэлдэж байхдаа зураачтай ажиллахад их цаг зарцуулсан. Тэр надад зориулж зургуудын нарийн ширийн зүйлийг зурж өгсөн. Зурган дээр зурсан зураг нь хоёрдмол утгагүй байсан бол зураач 20-р зууны хүн болох сэтгэлзүйн үүднээс өөрийн гэсэн таамаглал дэвшүүлжээ. Эдгээр зургууд зарим сонсогчдын сөрөг хандлагыг бүрдүүлсэн.

Хэлэлцүүлэг шүүмжлэлтэй байсан ч ажил хэрэгч байдлаар өрнөсөн. Тэр дундаа судалгаагаа үргэлжлүүлэх ёстой, судлах сэдэв нь их сонирхолтой, гэхдээ дахин зурах гэж байж болохгүй гэж хэлсэн. Хувцасны нарийн ширийн зүйлс, зарим бичээс дэх үсгийн тоймыг шинжлэхэд онцгой анхаарал хандуулахыг надад зөвлөсөн, учир нь энэ нь малахит хавтанг бүтээх цагийг нарийн тогтоох боломжийг бидэнд олгоно.

Хэлэлцүүлгийн дараа зарим урлаг судлаачид надад тусалсаар байсан.

Би палеографийн шинжилгээний ач холбогдлын талаарх зөвлөгөөг хүлээн авсан. Одоо би бичил гэрэл зураг, хувь хүний үсэг судлах завгүй байна. Гэсэн хэдий ч палеографчид Уралын мастеруудын загалмайлсан бичгийн талаар тодорхой ойлголтгүй байгаа нь ажлыг ихээхэн хүндрүүлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнчлэн үсэг, тоо бүрийг бичил хөрөг болгон боловсруулах хэв маяг нь малахит зураачийн ур чадварт давамгайлж байв.

Зураг дээр үзүүлсэн хувцаснуудын дүн шинжилгээ нь хавтанцар хийх цаг нь үнэхээр 18-р зууны төгсгөлд хамааралтай болохыг улам бүр тодорхой харуулж байна. Миний төсөөлж байсан шиг хурдан биш ч гэсэн урагш хөдөлж, хөрөг зургуудыг тайлж, тухайн үеийн бодит дүр төрхтэй болохыг олж мэдэв. Энд биднийг гайхалтай сюрпризүүд хүлээж байсан.

Нэг бяцхан зургийг гүнзгийрүүлэн судлахын өмнө утсаар ярьжээ. Философийн ухааны доктор Д. Ш. Валеев Уфа хотоос дууджээ. Өгүүлэлдээ би 18-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах өндөр малгайтай хөгшин хүний хөргийг олж чадсан тухай дурьдсан. Хүний хацар дээр "Юлаев" гэсэн бичээс харагдаж байв. Пугачевын энэ хамтрагчийн хөрөг зураг хадгалагдаагүй байна. Валеев энэ зурагт онцгой анхаарал хандуулахыг хүссэн, учир нь хэрэв энэ үнэхээр Юлаевын хөрөг юм бол түүнд үнэ байхгүй.

Эхэндээ бүх зүйл тодорхой харагдаж байсан. Хүний зураг байдаг, энэ бол Юлаев гэдгийг баталгаажуулсан гарын үсэг байдаг. Гэхдээ цаашдын судалгаанаас харахад би хавтангийн үл мэдэгдэх бүтээгчийн "хуйвалдааны чадварыг" дутуу үнэлэв.

Томруулсан гэрэл зургуудаас харахад хөрөг нь синтетик байсан. Үүнийг хэд хэдэн бичил хөрөг зургаас цуглуулсан. Ийм нэг хөрөг нь Башкирыг тод дүрсэлсэн бөгөөд "Юлаев" гэсэн бичээсийн дор байрладаг. Тэгэхээр энэ юу вэ - "Юлаев ба түүний хамтрагчид" гэсэн хэсэгчилсэн хөрөг, хязгаарыг нь далдалсан уу? Даалгавар илүү төвөгтэй болсон ч нөгөө талаараа … Хэрэв энэ үнэхээр бүлгийн хөрөг юм бол хавтан дээр дүрслэгдсэн хүмүүстэй Юлаевын жинхэнэ хамтрагчдыг тодорхойлох найдвар бий. Хэрэв бид амжилтанд хүрвэл малахит хавтан дээрх "Юлаев" нь үнэндээ Башкир баатрын дүр гэдгийг баттай нотлох болно. Одоо энэ ажилдаа л завгүй байна.

Малахит хавтангуудыг бүтээсэн мастерын өөрийнх нь "нууцлалыг" тайлах боломжийн талаархи сэдвүүд байсан. Миний захидал харилцааг эхлүүлсэн урлагийн түүхийн нэр дэвшигч В. И. Рабинович 18-р зууны хоёрдугаар хагаст амьдарч байсан маш сониуч, тэрслүү хүн Ф. В. Каржавины тухай хэд хэдэн сонирхолтой судалгааг хэвлүүлсэн. В., И. Рабинович хэд хэдэн чухал нөхцөл байдалд анхаарлаа хандуулав. Нэгдүгээрт, малахит хавтан дээрх зураг дээр боолыг ташуурдаж буй дүр зураг байдаг. Үүнтэй төстэй зураг Ф. В. Каржавины цомогт байдаг. Хоёрдугаарт: "Малахит галерей" зохиогч нь "Уралын сэдэв" -ээр хязгаарлагдахгүй; Тэдэнд Радищевын дүрийг өгсөн бололтой гэж би аль хэдийн бичсэн. В. И. Рабинович Каржавины танилын хүрээ өргөн байгааг анзаарч, жишээ нь алдарт Баженовтой байнга холбоотой байдгаас нь дүгнэв. Гуравдугаарт: малахит хавтан дээрх зургуудад зориулагдсан зургуудыг ангилах арга нь тухайн үеийн, ялангуяа Каржавины хувьд онцлог шинж чанартай байв. Тэгэхээр, магадгүй хавтанцар нь Каржавины нөлөө, оролцоогүйгээр бүтээгдсэн болов уу?

Мэдээжийн хэрэг, эдгээр харьцуулалт, тойм зургууд нь дур зоргоороо байдаг. Гэхдээ би энд шийдэгдсэн асуудлыг биш, харин эрэл хайгуулыг ямар чиглэлээр явуулах ёстой талаар ярьж байна.

Малахит хавтангийн материал хэвлэгдсэний дараа удалгүй дахин дуудлага ирэв. Намайг ирж (хаяг өгсөн) "сонирхолтой зүйл" үзэхийг хүссэн. Энэ "ямар нэгэн зүйл" нь малахит өндөг болж хувирав. Дотор нь малахитын хээ зурсан нь хуурамч юм шиг санагдсан. Өндөгний нэг тал нь цайвар ногоон, нөгөө тал нь хар ногоон өнгөтэй байв. Хөнгөн хэсэгт хойгийн төлөвлөгөөтэй төстэй загвар гарч ирэв. Харанхуй хэсэг нь малахит дээр байдаггүй судалтай байв.

- Та үүнийг хаанаас авсан бэ?

Мөн малахит өндөгний эзэн тэтгэвэрт гарсан зураач энэ зүйл нь тариачдыг чөлөөлсний дараахан (1861 оноос хойш) Казанийн нэгэн худалдаачны худалдагчаар ажиллаж байсан өвөөгийнх нь байсан бөгөөд тэрээр нууц сүм хийдүүдэд хоол хүнс нийлүүлдэг байжээ. Уралын эртний итгэгчид. Эдгээр тэшүүрүүдийн нэг нь Таватуй нуурын орчимд байрладаг байв.

Таватуй! Энэ нэрийг миний хавтан дээр бичсэн …

Өндөгний муруй гадаргуугаас өндөр чанартай гэрэл зураг авахад ямар хэцүү байсныг би танд хэлэхгүй. Тэдний хэдхэн нь л амжилтанд хүрсэн. Гэхдээ энэ нь одоохондоо малахит дээр зурсан нууцлаг тэмдгүүдийг илчлэхэд хангалттай юм!

Энд 9X12 сантиметр болгон томруулсан жаазны нэг нь байна. Энэ нь нэг см квадратаас бага талбайтай тохирч байна. Тооны шугамууд гарч ирэв. Дээд мөрөнд та дараахийг харж болно: 331, 35, 33, 25, 23, 58, 22, 23; доод талд - 32. 25, 25 … Тоонууд нь хурц зүйлээр маажин, дараа нь будгаар арчсан. Тэдгээр нь хэв маягийн цайвар, бараан судалтай хязгаарлагддаг.

Ижил хэмжээтэй өөр нэг фрэйм дээр мөн шугаман 10 дахин томруулсан үед зураастай, арилгаагүй тав харагдана. Тэдгээр нь зураг дээр ямар ч тогтмол бус тархсан байдаг.

Гурав дахь хүрээн дээр малахит хээний урсацын дагуу тэмдэглэл бичжээ! Өсөх хуваарийг зурсан: давс, давс, до, давс, ми, до, ми.

Энэ бол нууц бичвэр бололтой. Онцгой. Урал. Өмнө нь хэнд ч мэдэгдэхгүй байсан.

Эдгээр тэмдгүүд нь юу гэсэн үг вэ? Мэдэхгүй. Тэднийг тайлахын тулд хийх ажил их байна.

Хамгийн гол нь будсан тэмдэг агуулсан ХОЁР ДАХЬ малахит эд зүйл олдлоо!

Малахитын өндөг дээрх нууц шифрийн тоог олж мэдсэнийхээ дараа би малахит хавтан дээрх ижил төстэй тэмдгүүдийг олох гэж олон оролдлого хийсэн. Энэ зорилгоор авсан эцэс төгсгөлгүй олон тооны гэрэл зургийн талаар би ярихгүй. Энэ тохиолдолд биш. Хавтангууд нь бас дижитал шифртэй болох нь тогтоогдсон! Гэхдээ үүнийг супермикротехникийн аргаар хийдэг. Шифрийн дугаарууд нь 500 ба 1000 дахин томрох үед илэрдэг! 14, 47, 276, 13 238, 327… гэх мэт бичил тоонуудын эцэс төгсгөлгүй жагсаалтаас үүнийг харж болно.

Яг одоо би хавтан дээрх Тоо баганыг хамгийн сайн хардаг хэсгийг тодорхойлох завгүй байна. Би тэднийг ransomware руу шилжүүлнэ. Шифрийг тайлах нь юу илчлэх вэ - би мэдэхгүй.

Би дахин нэг удаа онцолж хэлье: ийм зүйл дэлхий дээр хараахан гараагүй байна. Бид гишгэгддэггүй замаар явах ёстой. Энэ хооронд би нууцлаг тэмдэг, зургийг зурахад ашигладаг уран сайхны хэрэгслийг бүхэлд нь URAL LITOSTYLE гэж нэрлэхийг санал болгож байна.

Уралын литостайлыг урьд өмнө нь мэддэггүй байсан. Алга болсон хүмүүсийг тодорхойлох шаардлагатай. Магадгүй ийм хэв маягийн шинэ уран бүтээлүүд гарах болов уу? Тэднийг анхаарал хандуулахаа больсон эртний дурсгалуудын дунд хайх хэрэгтэй.

Цаашдын судалгааны бас нэг эргэлт бол ардын үлгэртэй холбогдох явдал юм. Энэ чиглэлийг урлаг судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч Н. И. Каплан тодорхойлж, судалгааны бүх материалтай танилцсан. Дүгнэлтдээ тэрээр "малахит хайрцаг" -ын тухай үхэшгүй үлгэрийн зохиолч, зохиолч П. П. Бажовын нэгтгэн дүгнэсэн шинэ материалуудын хоорондын уялдаа холбоог авч үзэхийг санал болгож байна. Би N. I. Kaplan-ийн дүгнэлтийн энэ хэсгийг бүрэн эхээр нь иш татъя.

“А. А. Малаховын гар бичмэлийг уншихад П. П. Бажовын бичвэрүүдтэй олон гайхалтай зэрэгцлүүд гарч ирдэг. Мэдээжийн хэрэг, Уралын түүхчид Бажовт малахит ба малахит хайрцагны талаар ихэвчлэн ярьдаг байсан; Эдгээр түүхүүдэд үеэс үед уламжлагдан ирсэн танил гүн нууц байсан - ур чадварын нууц, магадгүй А. А. Малаховт нээсэн нууц. Маш олон зүйлийг санамсаргүй байдлаар дамжуулж, дахин хэлсэн. Тиймээс П. П. Бажов чулуун цэцгийн тухай, Зэс уулын эзэгтэйн тухай, Малахит хайрцагны тухай сонссон. Чулуун цэцэг нь түүнд эзэгтэйн газар доорхи танхимд уран баримлын эзэлхүүнтэй цэцэг шиг үзэгдсэн … Малаховын малахит хайрцагны голд чулуун цэцэг харагдаж байна - зурсан, сийлээгүй. Уралын түүхчид энэ эсвэл ийм цэцэг гэсэн утгатай байсан байх.

Уулын мастерын охин Таня Зэс уулын эзэгтэй аавдаа бэлэглэсэн малахит хайрцаг хадгалдаг. Таня бол Багшийн бусад хүүхдүүдтэй адилгүй - тэр бол Зэс уулын эзэгтэйн охин бөгөөд гадна талаасаа түүний хуулбар юм. Тэнэмэлийн дүрд хувирсан гэрийн эзэгтэй түүн дээр зочлохоор ирж, салахдаа түүнд ид шид, шулам товч өгдөг … Таня товчлуурыг хараад гайхамшгуудыг харав: тэр Зэс уулын хатагтайг харав, мөн өөрийгөө гайхалтай даашинзтай, малахит доторлогоотой танхимд өндөр үс засалт хийх; ташуу туулай шиг нэгэн эрхэмийг хардаг. Танюшкагийн төсөөлөл нь А. А. Малаховын хавтангаас харсан зүйлийг хачирхалтай санагдуулдаг. Уралын эртний түүхчид П. П. Бажовт шулмын толь, шулмын товчлуур (магадгүй томруулдаг шил, тэр ч байтугай Малаховын хэлснээр микроскоп) бүхий хайрцагны таган дээр олон дүр зургийг харж, мэдэж болно гэж хэлсэн бололтой. олон үйл явдал. Гэхдээ хөгшин хүмүүс энэ талаар хагас санаагаар ярьсан бөгөөд Бажов тэднийг бүрэн ойлгоогүй; Тэрээр хайрцаг, чулуун цэцэг, товчлуур, Танюшкагийн үзэгдлүүдийг бүгдийг нь салгаж авав.

Энэ бүхнээс ямар дүгнэлт хийж болох вэ?

А. А. Малаховын 18-р зуун, магадгүй 19-р зууны эхний хагаст таарч, ярьж байсан урлаг нь Уралын малахитуудын дунд нэлээд өргөн тархсан бололтой. Энэ нь шифрлэгдсэн бичлэг бүхий өндөг, мөн энэ зүйлийг Уралын хуучин итгэгчидтэй холбосноор нотлогддог. Үнэн бол энэ нь бүрхэг боловч "Малахит хайрцаг" П. П. Бажов чулууны хэв маягийг ойлгох ёстой гэдгийг үргэлж онцлон тэмдэглэдэг. Бяцхан зургийн техник, эс тэгвээс микротехнологи нь бусад ардын гар урлалын нэгэн адил малахит эдлэлийг чимэглэх явцад үеийн үед боловсронгуй болсон. Чулуун цэцгээрээ юу ч хэлж чадна гэж мастерууд хөгжилтэй, бахархаж байсан бололтой, ноёд хэзээ ч үнэнийг олж мэдсэнгүй. Тариачдын дайны түүх бас нэг хуулбараар байсан байж болохгүй; Энэ нь тэдний хэлснээр бүх зүйл нэгдмэл, давтагдсан, хувилбартай байдаг ардын урлагт байдаггүй.

Тэгэхээр хийх зүйл их байна. Эцэс төгсгөлгүй сорилт, алдааны зардлаар хэцүүхэн сарнидаг манан дунд их зүйл бүрхэгдсэн хэвээр байна. Гэхдээ бид зөв чиглэлд явж байгаа бололтой, энэ нь Вокруг Светагийн уншигчидтай ихээхэн холбоотой юм.

Редактороос. Мэдээжийн хэрэг, ямар ч нарийн төвөгтэй хайлт жигд, тууштай явагддаггүй; ямар үндэс суурьтай байх нь чухал. А. А. Малахов өөрийн нийтлэлдээ дурдсанчлан гүнзгий судалгаа, шүүмжлэл, мэргэжилтнүүдийн тусламж нь түүнд анхны дүгнэлт, таамаглалыг засах, ажлын чиглэлийг тодруулах, зарим шинэ сонирхолтой зүйлийг тодорхойлоход тусалсан. Өгүүллийн төгсгөлд А. А. Малаховын өгсөн нөхцөл байдлын үнэлгээ нь бидэнд зөв юм шиг санагдаж байна. Бид судалгаагаа үргэлжлүүлж, А. А. Малахов болон бусад эрдэмтэд эцэст нь "малахит хавтан" -тай холбоотой бүх зүйлийг яг таг олж чадна гэж найдаж байна.

"Малахит хавтан"-ын тухай зөрчилтэй үнэлэлт дүгнэлт хэвлэлээр гарсан (Жишээ нь, А. А. Малаховын үзэл баримтлалыг 1972 оны 1-р сарын 27-ны өдрийн "Зөвлөлтийн соёл" сонинд шүүмжилсэн) учир бид А. А. Малаховт үг өгсөн.