Белинскийн Гогольд бичсэн захидал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Миний нийтлэлээс ууртай хүнийг хараад та зөвхөн хэсэгчлэн зөв гэж бодож байна: энэ үг нь таны номыг уншихад хүргэсэн байдлыг илэрхийлэхэд хэтэрхий сул, эелдэг. Гэхдээ та үүнийг өөрийнхөө авъяас чадварыг шүтэн бишрэгчдийн талаарх таны, үнэндээ тийм ч таатай бус шүүмжлэлтэй холбон тайлбарлаж байгаа нь тийм ч зөв биш юм. Үгүй ээ, илүү чухал шалтгаан байсан. Гомдсон бардамналыг тэвчих боломжтой бөгөөд хэрэв бүх зүйл зөвхөн энэ сэдвээр байсан бол би энэ сэдвээр чимээгүй байх хангалттай ухаалаг байх болно. Гэхдээ гомдсон үнэний мэдрэмж, хүний нэр төрийг тэвчих боломжгүй юм. Шашны халхавч, ташуурын нөмөр нөөлөг дор худал хуурмаг, ёс суртахуунгүй үйлдлүүдийг үнэн, буян хэмээн сурталчилж байхад чимээгүй байж боломгүй.

… Таны номыг бүх эрхэмсэг зүрх сэтгэлд төрүүлсэн уур хилэн, эсвэл холоос гарч ирэхэд таны бүх дайснууд болох уран зохиолын (Чичиков, Ноздрэвс, Засаг дарга гэх мэт) ба уран зохиол биш, нэрийг нь мэддэг. Номыг чинь сүнстэй нь адилхан хүмүүс хүртэл орхисныг та өөрөө сайн харж байгаа. Хэрэв энэ нь гүн гүнзгий итгэл үнэмшлийн үр дүнд бичигдсэн бол олон нийтэд ижил сэтгэгдэл төрүүлэх ёстой …

…Орос улс өөрийн авралыг ид шидийн үзлээс, даяанизмаас биш, сүсэг бишрэлээс биш, харин соёл иргэншлийн амжилт, хүн төрөлхтний гэгээрэлд харж байгааг та анзаарсангүй. Түүнд номлол хэрэггүй (тэр тэднийг хангалттай сонссон!), Залбирал биш (хангалттай тэр тэднийг давтсан!), эрүүл ухаан, шударга ёс, боломжтой бол хатуу чанд хэрэгжүүлэх шаардлагагүй. … Эдгээр асуултууд Оросыг хайхрамжгүй хагас нойрондоо санаа зовоод завгүй байна! Энэ үед Оросын өөрийгөө танин мэдэхэд асар их хувь нэмэр оруулж, өөрийгөө толинд туссан мэт харах боломжийг олгосон гайхамшигт уран сайхны бүтээлүүдээрээ агуу зохиолч өөрийн нэрээр ном гаргав. Христ ба Сүмийн тухай, зэрлэг газрын эзнийг тариачдаас илүү их мөнгө олохыг зааж, тэднийг "угаалгагүй хоншоороор" загнаж байна!.. Энэ нь намайг уурлуулах ёсгүй байсан юм уу ?! Тийм ээ, хэрэв та миний амь насанд халдахыг оролдсон бол би чамайг эдгээр ичгүүртэй мөрүүдийн төлөө үзэн ядахаа болино … Үүний дараа та номынхоо чиглэлийн чин сэтгэлд итгэхийг хүсч байна уу? Үгүй! Хэрэв чи үнэхээр чөтгөрийн сургаалаар биш, Христийн үнэнээр дүүрэн байсан бол газрын эздээс мэргэшсэн хүмүүстээ огт бичихгүй байх байсан. Та түүнд тариачид нь Христ доторх түүний ах дүүс бөгөөд ах нь ахынхаа боол байж чадахгүй тул тэдэнд эрх чөлөөг нь өгөх, эсвэл ядаж тэдний хөдөлмөрийг аль болох ашигтайгаар ашиглах ёстой гэж өөрийгөө ухааран бичих болно. түүний ухамсрын гүнд, тэдний эсрэг худал байр суурьтай … Оросын үндэсний шүүх, хэлмэгдүүлэлтийн талаархи таны санааг Пушкиний түүхээс тэнэг эмэгтэйн үгнээс олж мэдсэн бөгөөд түүний шалтгаанаар зөв, буруутныг хоёуланг нь ташуурдах ёстой гэж та юу хэлэх вэ? Тийм ээ, энэ нь ихэвчлэн манай улсад хийж байгаа хэдий ч, ихэнхдээ зөвхөн эрх нь ташуурддаг, тэр унтраах худалдан авах юу ч байхгүй бол - гэм буруугүй гэм буруутай байх. Ийм ийм ном нь хүнд хэцүү дотоод үйл явц, оюун санааны өндөр гэгээрлийн үр дүн байж болох уу? Энэ нь байж болохгүй!.. Эсвэл та өвчтэй байна, эмчилгээ хийлгэх гэж яарах хэрэгтэй; эсвэл - Би бодлоо дуусгаж зүрхлэхгүй байна …

Ташуурын номлогч, мунхгийн элч, харанхуй ба харанхуйн үзлийг дэмжигч, Татарын ёс суртахууны панегирист - чи юу хийж байгаа юм бэ ?! Хөлөө хараарай: эцэст нь та ангалын дээгүүр зогсож байна … Та Ортодокс сүмийн ийм сургаалд найдаж байна гэж би одоо ч ойлгож байна: тэр үргэлж ташуурын дэмжлэг, харгислалын гэгээнтэн байсаар ирсэн.… Гэхдээ та яагаад Христ, Христийг энд хольсон юм бэ? Ортодокс сүм битгий хэл Түүнтэй ямар нийтлэг зүйл олж мэдсэн бэ? Тэрээр хүмүүст эрх чөлөө, тэгш байдал, ахан дүүсийн сургаалийг хамгийн түрүүнд тунхаглаж, алагдсаныг тамгалж, сургаалын үнэнийг баталгаажуулсан. Энэ нь зөвхөн сүм хийд болж, үнэн алдартны зарчмыг үндэс болгон хүлээн авах хүртэл хүмүүсийн авралтай л байсан. Нөгөө талаар Сүм нь шаталсан шатлалтай байсан тул тэгш бус байдлын төлөө тэмцэгч, эрх мэдэлд зусардагч, дайсан, хүмүүсийн хоорондын ахан дүүсийн харилцааг хавчагч байсан нь өнөөг хүртэл хэвээр байна. Гэвч Христийн сургаалын утга учрыг өнгөрсөн зууны философийн хөдөлгөөн илчилсэн. Тийм ч учраас Европ дахь фанатизм, мунхагийн галыг унтраахын тулд тохуурхах зэвсгийг ашигласан зарим Вольтер бол мэдээжийн хэрэг, таны бүх тахилч нараас илүү Христийн хүү, мах, ясны мах, ясны мах юм. бишопууд, метрополитанууд ба патриархууд, Зүүн ба Баруун. Та үүнийг мэдэхгүй гэж үү? Гэхдээ энэ бүхэн одоо сургуулийн сурагч бүрийн хувьд огт мэдээ биш …

Тиймээс, "Ерөнхий байцаагч ба Үхсэн сүнснүүд" номын зохиогч та Оросын бузар булай лам нарт зориулж дууллыг үнэхээр, чин сэтгэлээсээ дуулж, Католик шашны лам нараас хэмжээлшгүй өндөрт өргөсөн үү? Та католик шашны ямар нэг зүйл байсан гэдгийг мэдэхгүй байна гэж бодъё Ортодокс лам нар хэзээ ч, юу ч биш, хаана ч байгаагүй, зөвхөн иргэний эрх мэдлийн боол, боолоос өөр зүйл байхгүй. Гэхдээ манай шашны зүтгэлтнүүд Оросын нийгэм, Оросын ард түмнийг бүхэлд нь үл тоомсорлож байгааг та үнэхээр мэдэхгүй гэж үү? Оросын ард түмэн хэний тухай садар самуун үлгэр ярьдаг вэ? Санваартны тухай, би үүнийг авах болно, тахилчийн охин, тахилчийн ажилчин. Оросын ард түмэн хэнийг тэнэг үүлдэр, колухан, азарга гэж нэрлэдэг вэ? - Попов. Орост бүх оросуудын хувьд харамч, шунал, хов жив, ичгүүр сонжуургүй байдлын төлөөлөгч санваартан байдаггүй гэж үү? Тэгээд энэ бүхнийг мэдэхгүй юм шиг? Хачирхалтай! Таны бодлоор Оросын ард түмэн дэлхийн хамгийн шашин шүтлэгтэй ард түмэн юм уу? - Худлаа! Шашин шүтлэгийн үндэс нь сүсэг бишрэл, хүндэтгэл, Бурханаас эмээх явдал юм. А Орос эр бөгсөө маажиж бурхны нэрийг дууддаг. Тэр дүрсний талаар: "Мөргөх нь сайн, савыг таглах нь сайн биш" гэж хэлдэг. Нарийвчилж харвал энэ бол угаасаа шашингүй үзэлтэй ард түмэн гэдгийг та харах болно. Үүнд мухар сүсэг их байсаар байгаа ч шашин шүтлэгийн ул мөр ч алга. Мухар сүсэг нь соёл иргэншлийн амжилтанд дамждаг ч шашин шүтлэг нь ихэвчлэн түүнтэй хамт байдаг. Амьд жишээ бол Франц улс бөгөөд одоо ч гэсэн гэгээрсэн, боловсролтой хүмүүсийн хооронд чин сэтгэлтэй, фанатик католик шашинтнууд олон байдаг бөгөөд Христийн шашныг орхисон олон хүмүүс ямар нэгэн Бурханы төлөө зөрүүдлэн зогсдог хэвээр байна. Оросын ард түмэн тийм биш: ид шидийн өргөмжлөл нь тэдний мөн чанарт огт байдаггүй. Түүний оюун ухаанд энэ нийтлэг ойлголт, тодорхой байдал, эерэг байдлын эсрэг дэндүү их зүйл байдаг: магадгүй энэ нь түүний ирээдүйн түүхэн хувь тавилангийн асар том байдлыг бүрдүүлдэг зүйл юм. Шашин шүтлэг нь түүний дотор санваартнууд хүртэл газар авсангүй, учир нь нам гүм, хүйтэн, даяанч сэтгэлгээгээр ялгагддаг хэд хэдэн хувь хүн, онцгой хүмүүс юу ч нотолсонгүй. Манай шашны олонх нь зөвхөн бүдүүн гэдэс, теологийн ухаан, зэрлэг мунхаг байдлаараа ялгарсаар ирсэн. Түүнийг шашны үл тэвчих, фанатизм гэж буруутгах нь нүгэл юм. Харин итгэлийн асуудалд үл тоомсорлодог үлгэр жишээг магтаж болно. Манай улсад шашин шүтлэг нь зөвхөн систматик сектүүдээр илэрч байсан бөгөөд энэ нь ард түмний массаас эсрэг тэсрэг, түүнээс өмнөх тооны хувьд маш бага байв.

Оросын ард түмний хамба лам нартай хайр сэтгэлийн холбоотой байсан тухай таны магтан сайшаалыг би онцлохгүй. Би илэн далангүй хэлье: энэ дитирамб хэнд ч өрөвдөх сэтгэлийг олж аваагүй бөгөөд өөр талаараа өөртэйгөө маш ойр байдаг хүмүүсийн нүдэн дээр чамайг унагасан … Би зөвхөн нэг зүйлийг тэмдэглэх болно: Европ хүн, ялангуяа католик шашинтнууд шашны сүнсэнд автсан үед тэрээр дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийн хууль бус байдлыг буруутгаж байсан еврей бошиглогчид шиг шударга бус засгийн газрыг буруутгагч болдог. Бидэнд эсрэгээрээ байна, хүн (зохистой ч гэсэн) сэтгэцийн эмч нарын дунд алдаршсан өвчинд нэрвэгдэх болно, тэр даруй тэнгэрлэг гэхээсээ илүү дэлхийн Бурханд тамхи татах болно, тэр ч байтугай тэнгэрлэг болон газар дээрх Бурханаас илүүтэйгээр тамхи татах болно. түүнийг боолчлон зүтгэснийх нь төлөө шагнана, тийм ээ, энэ нь нийгмийн өмнө өөрийгөө буулт хийх болно гэж харж байна … Тэр араатан бол бидний итгэгч ах, орос хүн!

Та номондоо бичиг үсэгт тайлагнана гэдэг жирийн ард түмэнд ашиг тустай төдийгүй эерэг хор хөнөөлтэй гэдгийг маш том бөгөөд маргаангүй үнэн гэж баталж байсныг би бас санав. Энэ талаар би танд юу хэлэх вэ? Византийн энэ бодлоор таныг Византийн бурхан ивээх болтугай. Ийм санаагаа цаасан дээр урваж, юу хийж байгаагаа мэдсэн үү?

… Би Оросын олон нийтийг бага зэрэг мэддэг юм шиг санагдаж байгаагаа өөртөө сэтгэл ханамжгүйгээр хэлж чадна. Таны ном төр засагт, цензурт муугаар нөлөөлнө гэж намайг айлгасан боловч олон нийтэд биш. Таны номыг төрөөс олон мянган хувь хэвлэж, хамгийн хямд үнээр зарах гэсэн яриа Санкт-Петербургт гарахад нөхөд маань шантарсан. Харин дараа нь би тэдэнд ямар ч байсан ном амжилт олохгүй, удахгүй мартагдах болно гэж хэлсэн. Үнэхээр ч тэр одоо өөрөөсөө илүү түүний тухай бүх нийтлэлээрээ илүү их санаж байна. Тийм ээ! Орос хүн хараахан хөгжөөгүй ч үнэнийг мэдрэх гүн гүнзгий зөн совинтой байдаг!

Таны уриалга чин сэтгэлээсээ байж магадгүй юм. Гэхдээ таны уриалгыг олон нийтийн анхааралд хүргэх гэсэн бодол хамгийн харамсалтай байсан. Манай нийгэмд ч гэнэн сүсэг бишрэлийн үе аль хэдийн ард хоцорчээ.

… Миний хувьд, би танд дахин хэлье: та миний нийтлэлийг шүүмжлэгчдийн нэг гэж шүүмжилсэнд эгдүүцсэний илэрхийлэл гэж үзээд эндүүрчээ. Уур хүргэсэн ч болоосой, энэ үгийг эгдүүцэн хэлж, бусад бүх зүйлд тайвнаар, шударгаар илэрхийлсэн. Өмнө нь шүтэн бишрэгчдийн талаарх таны шүүмж хоёр дахин муу байгаа нь үнэн … Надаас өмнө таны ном байсан болохоос таны зорилго биш. Би үүнийг хэдэн зуун удаа уншиж, дахин уншсан боловч дотор нь бичсэнээс өөр юу ч олсонгүй. Түүний дотор байгаа зүйл миний сэтгэлийг маш ихээр уурлаж, доромжилж байв.

Хэрэв би мэдрэмжээ бүрэн дүүрэн гаргасан бол энэ захидал удахгүй зузаан дэвтэр болон хувирах байсан. Би чамд энэ сэдвээр бичнэ гэж хэзээ ч бодож байгаагүй, хэдийгээр би үүнийг маш их хүсч байсан ч, мөн та нэг үнэнийг санаж, нэг үнэнийг санаж, танд ёслолгүйгээр бичих эрхийг тус бүрдээ хэвлэмэл хэлбэрээр өгсөн. Миний дүгнэлтэнд би андуурч байгааг та эсвэл цаг хугацаа өөрөө нотлох болтугай - Би үүнд хамгийн түрүүнд баярлах болно, гэхдээ би чамд хэлсэндээ харамсахгүй. Энэ бол миний эсвэл таны хувийн шинж чанарын тухай биш, харин зөвхөн миний төдийгүй таныхаас хамаагүй өндөр сэдэв юм. Энд миний сүүлчийн, төгсгөлийн үг байна: Хэрэв та үнэхээр агуу бүтээлүүдээ бардам даруу байдлаар үгүйсгэх азгүйтэлтэй байсан бол одоо та сүүлчийн номоо чин сэтгэлээсээ даруу байдлаар үгүйсгэж, шинэ бүтээлүүдээр дэлхийд хэвлүүлсэн хүнд нүглийг цагаатгах ёстой. хуучин хүмүүстээ сануулах болно. …

Зальцбрунн