Анкор Ват, Камбож - дэлхийн хамгийн том сүм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Ангкор Ват сүмийн цогцолбор нь Камбожид төдийгүй дэлхийн хамгийн том Хинду сүм бөгөөд мянга орчим жилийн өмнө Кхмер хаан II Суряварманы уламжлалт хувилбарын дагуу бүтээсэн хүн төрөлхтний шашны хамгийн том барилга юм. (МЭ 1113-1150)

Ангкор Ват сүмийн барилгын ажил 30 жил үргэлжилсэн бөгөөд энэ нь Кхмерийн эзэнт гүрний эртний нийслэл Ангкор дахь хамгийн том сүм болжээ. Ангкор Ват талбай - 2.5 кв.км. (Энэ нь Ватиканы талбайгаас бараг 3 дахин их) бөгөөд 1 сая гаруй хүн амтай Ангкорын эртний Кхмерийн нийслэл бүхэлдээ 200 хавтгай дөрвөлжин километрээс давжээ. Жишээлбэл, ижил эртний үеийн хоёр дахь том хот бол орчин үеийн Гватемал улсын нутаг дэвсгэр дээр байрладаг Майягийн соёл иргэншлийн хамгийн том хот болох Тикал хот байв. Түүний хэмжээ нь 100 хавтгай дөрвөлжин км, өөрөөр хэлбэл 10 дахин бага, хүн ам нь ердөө 100-200 мянган хүн байв.

Ангкор Ват бол эртний нийслэл дэх хамгийн том сүм боловч цорын ганц сүмээс хол байна. Ангкор хот нь 9-14-р зууны үед Кхмерийн эзэнт гүрний нийслэл байсан бөгөөд Хинду, Буддын шашны олон сүм хийдүүдийг багтаасан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь өнөөг хүртэл маш сайн хадгалагдан үлджээ. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн үзэсгэлэнтэй бөгөөд Кхмерийн эзэнт гүрний хүч чадлын янз бүрийн үеийг тодорхойлдог. Хожмын түүхчид Кхмерийн түүхийн энэ үеийг Ангкор гэж нэрлэх болно.

Ангкорыг барихад 400 орчим жил үргэлжилсэн. Үүнийг 802 онд Ангкорын хаант улсыг үндэслэгч, Хинду хунтайж Жаяварман II эхлүүлж, Камбожийн "бүх нийтийн захирагч", "Нарны хаан" гэж зарласан. Хамгийн сүүлчийн сүм хийдийн цогцолборуудыг 12-р зуунд VII Жаяварман хаан барьсан. 1218 онд түүнийг нас барсны дараа барилгын ажил зогссон. Үүний шалтгаан нь нэг хувилбарын дагуу Кхмерийн эзэнт гүрэнд элсэн чулууны ордууд зүгээр л дуусч, нөгөөх нь эзэнт гүрэн ширүүн дайны нөхцөлд орж, барилгын ажлыг үргэлжлүүлэх боломжгүй болсон явдал байв. 1431 онд Тайландын түрэмгийлэгчид Кхмерийн нийслэлийг эзлэн, дээрэмдэж, хүн амыг өмнөд зүг рүү нүүж, Кхмерийн шинэ нийслэл болсон Пномпен муж руу нүүж ирснээр Кхмерийн түүхийн Ангкорийн үе 1431 онд дуусав. Гэсэн хэдий ч түүхчид Кхмерийн эзэнт гүрний уналтын жинхэнэ шалтгааныг нотлох баримтыг хайж байна.

Ангкор хотод хамгийн том сүм хийдийн цогцолборууд тодрох болно - Ангкор Ват, Ангкор Том (үүнд нэг дор хэд хэдэн сүм багтдаг бөгөөд хамгийн том нь Байон сүм), Та Прохм, Бантеай Срей, Преах Кан. Хамгийн алдартай сүм бол дэлхийн хамгийн том шашны барилга хэвээр байгаа Ангкор Ват байсан бөгөөд одоо ч хэвээр байна. Түүний өндөр нь 65 метр юм. Ариун сүмийг 1300 метрийн 1500 метрийн хэмжээтэй 190 метрийн өргөнтэй аварга шуудуугаар хүрээлүүлсэн байна. II Суряварманы (1113-1150) үед 30 жилийн дотор баригдсан Ангкор Ват нь дэлхийн хамгийн том ариун дагшин барилга болжээ. Суряварман II хааныг нас барсны дараа сүм түүнийг ханандаа хүлээн авч бунхан бунхан болжээ.

Ангкор Ват - Ангкорын алдагдсан хотыг олж илрүүлсэн түүх

Анкор Ват нь 1861 онд Францын аялагч, байгаль судлаач Анри Муогийн Индохина руу хийсэн экспедицийнхээ тухай өдрийн тэмдэглэл, тайланг нийтлүүлсний дараа орчин үеийн ертөнцөд өргөн алдар нэрийг олж авсан. Түүний өдрийн тэмдэглэлээс та дараах мөрүүдийг олж болно.

Анри Моухот 1826 онд Францад төрсөн бөгөөд 18 настайгаасаа Санкт-Петербург дахь Оросын цэргийн академид франц, грек хэл заажээ. Тэрээр эх орондоо ирээд Английн алдарт аялагчийн охинтой гэрлэж, Шотланд руу нүүжээ. 1857 онд Анри Муо амьтан судлалын дээж цуглуулахаар Зүүн Өмнөд Ази (Индохина) руу аялахаар шийджээ. Азид байх хугацаандаа Тайланд, Камбож, Лаос зэрэг орнуудаар аялсан. Магадгүй тэрээр Ангкор Ват руу сүүлчийн удаа очсоноос хэдхэн сарын дараа Лаос руу хийсэн дөрөв дэх экспедицийн үеэр хумхаа өвчнөөр нас барсан байж магадгүй юм. Түүнийг тэнд, нийслэл Луанг Прабанг (Луанг Прабанг) хотын ойролцоо оршуулсан бөгөөд түүний булшны байршил одоо ч мэдэгддэг. Анри Муогийн өдрийн тэмдэглэлийг Лондон дахь Хатан хааны газарзүйн нийгэмлэгийн архивт хадгалдаг.

Анх удаа харсан Ангкор Ват сүмийн агуу байдал нь Анри Муог цочирдуулж, тэмдэглэлдээ Анкор Ватын тухай дараахь зүйлийг бичжээ.

Ангкор Ват сүмийн нэрний этимологи

"Ангкор Ват" нь сүмийн анхны нэр биш, учир нь сүмийн суурийн чулуу, тэр үеийн нэртэй холбоотой ямар ч бичээс олдоогүй байна. Эртний сүм хийдийг тэр үед хэрхэн нэрлэж байсан нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд үүнийг "Врах Вишнулок" (шууд утгаараа "Гэгээн Вишнугийн газар") гэж нэрлэсэн байх магадлалтай.

"Ангкор" нэр нь "хот" гэсэн утгатай санскрит "нагара" гэсэн үгнээс гаралтай байх магадлалтай. Кхмер хэлэнд үүнийг "ноко" ("хаан улс, улс, хот") гэж уншдаг боловч нийтлэг хэллэгээр кхмерүүд "онгко" гэж дуудхад илүү тохиромжтой байдаг. Сүүлийнх нь тариачдад ойр байдаг ургацын тухай ойлголттой маш нийцдэг бөгөөд шууд утгаараа "хураасан будаа" гэж орчуулж болно.

Олон зууны туршид цөөрсөн энгийн хүмүүс "онгко" нь Ангкорын эзэнт гүрний хуучин нийслэл Ангкор (эсвэл Онгкор) хэмээх эртний нийслэл бүс нутгийн нэрээр тогтсон жинхэнэ нэрний утгыг олж авсан. Ангкор Том түүнчлэн Ангкор Ват сүм.

"Ват" гэдэг үг нь сүм хийдийн ариун газар гэсэн утгатай пали хэлээр "watthu-arama" ("сүм барьсан газар") гэсэн үгнээс гаралтай боловч Зүүн өмнөд Азийн олон оронд (Тайланд, Лаос, Камбож) байдаг. Энэ нь Буддын шашны аль ч хийд, сүм хийд, сүм хийдтэй холбоотой илүү өргөн утгыг агуулж ирсэн. Кхмер хэлээр "воат" нь "сүм хийд" ба "хүндэтгэл, бишрэл" гэсэн утгатай. Үнэн хэрэгтээ Ангкор Ват бол Ангкорын бурхдын хотын хамгийн том сүм бөгөөд Кхмерүүдийн үндэсний бахархлын бэлгэдэл юм.

Кхмер хэлээр Ангкор Ват сүмийн нэрийг "Онгковоат" гэж дууддаг. Ихэнх эх сурвалжид үүнийг "хот-сүм" гэж тайлбарладаг. "Ангкор" нэрийг 15-16-р зууны үеэс эхлэн зохих нэрний утгаар ашиглаж ирсэн тул "Ангкорын сүм" гэсэн илүү нарийвчлалтай орчуулга гэж үзэж болно.

Хүмүүс яагаад дэлхийн хамгийн том сүмийг орхисон бэ?

Кхмерүүд 500 орчим жилийн өмнө дэлхийн хамгийн том сүм болох Ангкор Ватыг ширэнгэн ойн нигүүлслээр орхиж, хаант улсынхаа шинэ нийслэл Пномпенийг хөгжүүлэхээр Ангкорыг орхин явсан шалтгаан түүхчдийн дунд маргаантай байсаар байна. болон археологичид. 100 гаруй жилийн турш дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон зуун археологчид эртний Кхмерийн нийслэл Ангкор бурхдын хотыг нууцлахыг хичээж ирсэн. Өнгөрсөн цаг хугацаа бидэнд Ангкор дахь сүм хийдийн барилгын түүхтэй холбоотой өчүүхэн хэмжээний бичмэл нотлох баримтыг үлдээсэн явдал юм. Судлаачдын урт хугацааны шаргуу хөдөлмөр нь Ангкор Ват хэмээх ариун сүмийн нууцыг аажмаар нээж, түүний гарал үүсэл, зорилготой холбоотой янз бүрийн түүхэн онолуудад шинэ зохицуулалтуудыг нэвтрүүлж байна.

Кхмер сүмүүд нь хэзээ ч итгэгчдийн цугларалтанд зориулагдаагүй, харин бурхадын оршин суух газар болгон барьсан. Цогцолборуудын төв барилгууд руу нэвтрэх нь зөвхөн санваартнууд болон хаадуудад нээлттэй байв. Бурхадын хотын хамгийн том сүм болох Ангкор Ват нь мөн нэмэлт функцтэй байсан: анх хаадын оршуулгын газар байхаар төлөвлөж байжээ.

Жаяварманы залгамжлагчид түүний барилгын зарчмыг баримталж байсан нь анхаарал татаж байна. Шинэ захирагч бүр хотыг гол цөм нь байнга хөдөлж байхаар барьж дуусгасан: хуучин хотын төв нь шинэ хотын захад байв. Энэ аварга хот аажмаар томорсон юм. Тэр болгонд дэлхийн төв болсон Меру уулыг бэлгэдсэн таван цамхаг сүмийг төв хэсэгт нь босгосон. Үүний үр дүнд Ангкор бүхэл бүтэн сүм хийдүүдийн хот болжээ. Тами, Тая нартай хийсэн хүнд хэцүү, удаан үргэлжилсэн дайны үеэр Кхмерийн эзэнт гүрний сүр жавхлан бага зэрэг бүдгэрчээ. 1431 онд Тайландын (Сиамын) цэргүүд Ангкорыг бүрэн эзлэн авав: хот хүн амгүй болж, өршөөлгүй тахал тархсан мэт болжээ. Цаг хугацаа өнгөрөхөд чийглэг уур амьсгал, өтгөн ургамал нь нийслэлийг балгас болгон хувиргаж, ширэнгэн ой бүхэлдээ бүрхэв.

Камбожийн (Кампучеа) түүхэн дэх хүнд хэцүү цаг үе (гадаад ба дотоод дайн) нь Азийн архитектурын гайхамшигт бүтээлийг гадаадынханд зочлохыг зөвшөөрдөггүй байв. Удаан хугацааны турш Ангкорын сүм хийдүүд өргөн хүрээний судлаач, археологич, түүхчдэд нэвтрэх боломжгүй байв. 1992 оны 12-р сард Ангкорын сүм хийдүүд, түүний дотор "Ангкор Ват" дэлхийн хамгийн том сүмүүдийн нэг болох ЮНЕСКО-гоос дэлхийн соёлын өвийн жагсаалтад зүй ёсоор орж, нэг жилийн дараа байдал өөрчлөгдсөн. Дараа нь Олон улсын зохицуулах хороо нь Ангкорын хуучин сүр жавхланг сэргээх зорилго тавьсан. Төслийн санхүүжилтийн эх үүсвэрийг олж, сэргээн засварлах ажлыг идэвхтэй эхлүүлсэн. Асар том модыг огтолж, хана, орц, тааз, хана, замыг сүйтгэж, замыг сэргээдэг. Ангкорын түүхийг сэргээх ажилд янз бүрийн орны эрдэмтэд идэвхтэй оролцож байна. Олон арван жилийн туршид хүн бүрт хангалттай ажил байх болно.

Ангкорын Draco одны спиральтай нууцлаг холболт

1996 онд Английн археологич, түүхч Жон Григсби Ангкорыг судалж байхдаа Ангкорын сүмийн цогцолбор нь Сүүн замын тодорхой хэсгийн хуурай газрын төсөөлөл бөгөөд Ангкорын үндсэн байгууламжууд нь хойд одны долгионт спираль хэлбэртэй байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Луу. Ангкортой холбоотой тэнгэр, газрын хамаарлыг хайж олох чиглэлээр судалгаа хийхдээ түүнийг XII зуунд Ангкор Том, Байоныг барьж байсан Кхмерийн хаан VII Жаяварманы үеийн нууцлаг бичээс өдөөсөн юм. Байоны сүмийн нутаг дэвсгэр дээр ухсан чулуун дээр "Камбу улс нь тэнгэртэй төстэй" гэж бичжээ.

Ясоварман I хааны үед (МЭ 889-900) баригдсан Пном-Бакенг пирамид хэлбэрийн том сүмийг бүтээгчдийн хийсэн бичээс нь ододтой тодорхой холболтыг илтгэж байв. Ариун сүмийн зорилго нь "оддын тэнгэрийн хөдөлгөөнийг чулуугаар нь" бэлгэддэг гэж бичээсэнд бичсэн байдаг. Камбожид египетийнхтэй төстэй тэнгэр, газрын хамаарал (Гизагийн пирамидууд Орион одны холбоо) байсан уу гэсэн асуулт гарч ирэв.

Баримт нь дэлхий дээрх Ангкорын гол сүмүүдийн луугийн одны төсөөлөл нь тийм ч үнэн зөв биш байсан юм. Ариун сүмүүдийн хоорондох зай нь оддын хоорондох зайтай пропорциональ байдаг боловч сүмүүдийн харьцангуй байрлал, өөрөөр хэлбэл сүмүүдийг холбосон сегментүүдийн хоорондох өнцөг нь тэнгэрт байгаа зургийг яг давтдаггүй. Нэмж дурдахад, Ангкор бол дэлхийн гадаргуу дээрх Луугийн одны төсөөлөл биш, харин Луугийн эргэн тойрон дахь тэнгэрийн бүхэл бүтэн хэсэг, түүний дотор Хойд Титэм, Бага Урсагийн оддыг багтаасан төсөөлөл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. болон Big Dippers, Cygnus-аас Deneb. Дэлхий дээрх бүх ариун дагшин газрууд нь Сүүн замын дагуух тэнгэрийн энэ эсвэл тэр хэсгийг хуулбарладаг.

Мөн 1996 онд Английн өөр нэг сонирхогч судлаач Жон Григсби Ангкорын шинжлэх ухаан, түүхийн ажилд нэгдсэн. Ангкор дахь сүм хийдийн өгөгдсөн байршилтай тэнгэрийн зураг яг хэзээ таарч байгааг тогтоох зорилго тавин компьютерийн технологийн тусламжтайгаар олон судалгааны ажил хийжээ. Тэдний судалгааны үр дүн дэлхийн археологийн нийгэмлэгийг цочирдуулсан. Компьютерийн судалгаагаар Ангкорын гол сүмүүд нь үнэхээр Драко одны оддын хуурай газрын тусгал бөгөөд яг ийм байрлалд одод МЭӨ 10500 онд хаврын тэгшитгэл дээр байсан гэдгийг харуулсан. д.

Ангкор 9-13-р зууны хооронд баригдсан гэдэгт эргэлзэх хүн цөөн байна. Гэсэн хэдий ч МЭ Камбожийн хаадын харьяат хүмүүс 10,000 гаруй жилийн өмнөх тэнгэрийн зургийг хэрхэн мэддэг байсан бэ, учир нь тэдний үед прецесс нь тэнгэрийн хаяанаас цааш төлөвлөсөн зургийн хэсгийг аль хэдийн нуусан байв. Ангкорын бүх гол сүмүүд илүү эртний байгууламжууд дээр баригдсан гэж таамаглаж байсан нь мегалитээр хийсэн хиймэл сувгийн доторлогооны асар том хавтан, олон өнцөгт өрлөг, чулуу боловсруулах өндөр ур чадвар, чулуун цайз зэргээр нотлогддог. хэзээ баригдсан нь тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч хэрэв тэд Луугийн одны ордыг аль хэдийн төсөөлж байсан бол …

Хэдэн километрийн нарийн сийлбэрээр бүрхэгдсэн сүм хийдийн өрлөгийн асар том чулуунууд хоорондоо төгс зохицсон, юугаар ч бэхлээгүй, зөвхөн өөрийн жингээр баригдсан байдаг. Чулуунуудын хооронд ир хийх боломжгүй сүм хийдүүд байдаг, үүнээс гадна тэдгээр нь оньсого шиг жигд бус хэлбэр, муруйлттай байдаг тул орчин үеийн технологийн аль нь ч эдгээр сүмүүдийн цаг үеийн гоо үзэсгэлэнг сэргээж чадахгүй.

Ангкор Ват дахь Стегозавр. Кхмер үлэг гүрвэлүүдийг харж чадах болов уу?

МЭӨ XI зуунд Ангкор үүссэн тухай таамаглал Өнөөгийн бидний харж байгаа сүм хийдүүд манай эриний өмнөх 9-12-р зууны хооронд баригдсан гэдэгтэй зөрчилддөггүй. д. алдартай Кхмер хаадууд, гэхдээ бүх зүйл тийм ч энгийн биш юм. Жишээлбэл, Та-Прохмын сүм нь нарийн сийлбэртэй хөшөө, чулуун баганагаар дүүрэн байдаг. Эртний Хиндуизмын домгийн хуйвалдаан дахь бурхад, дарь эхийн дүрүүдийн хамт олон зуун рельеф нь жинхэнэ амьтдыг (заан, могой, загас, сармагчин) дүрсэлсэн байдаг. Саарал элсэн чулууны бараг инч бүр нь гоёл чимэглэлийн сийлбэрээр бүрхэгдсэн байдаг. Та-Прохмоос нэг баганын дүрсийг олж илрүүлсэн эрдэмтдийн гайхшрал юу байв Стегозавр- 155-145 сая жилийн өмнө амьдарч байсан өвсөн тэжээлт үлэг гүрвэл.

Энэхүү барельеф нь хуурамч биш гэдгийг судлаачид баталжээ. Кхмерүүд стегозаврыг хаанаас харсан бэ? Үүнийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ?

Ангкорын ариун тоон зүй - санамсаргүй тохиолдол уу эсвэл зөгнөл үү?

Энэ нууцлаг он сар өдөр - МЭӨ 10500 оны хаврын тэгшитгэл гэж юу вэ? Яг энэ өдөр луугийн одны одод Ангкорын сүмийн цогцолборыг дээрээс нь харвал дэлхий дээр үрждэг гэсэн төсөөлөлд байсан юм. Энэ огноо нь селестиел биетүүдийн прецессийн үйл явцтай холбоотой юм. Дэлхий бол аварга том орой шиг бөгөөд Нар, Сарны таталцлын нөлөөн дор удаан тойрог эргэдэг. Сар, нар нь таталцлаараа дэлхийн тэнхлэгийг эргүүлэх хандлагатай байдаг бөгөөд үүний үр дүнд прецессийн үзэгдэл үүсдэг.

Зурхайчид 25,920 жилийн өмнөх мөчлөгийг Их жил гэж нэрлэдэг (тэнгэрийн экваторын туйл эклиптикийн туйлыг бүхэлд нь тойрон эргэх үе) гэж үздэг. Энэ хугацаанд дэлхийн тэнхлэг зурхайн дагуу бүтэн тойрог эргэдэг. Энэ тохиолдолд нэг зурхайн эрин нь мөчлөгийн 1/12 (25920: 12 = 2160) -тай тэнцүү бөгөөд 2160 жил байна. Дэлхийн 2160 жил үргэлжлэх аугаа жилийн нэг сар нь зурхайн эрин үе юм. Сансар огторгуйн эрин үе (дэлхийн 2160 жил) бүр дэлхийн тэнхлэг дамждаг Zodiac тэмдэгтэй холбоотой хүн төрөлхтний хөгжлийн бүхэл бүтэн үе шатыг илэрхийлдэг. Энэ үеийг ямар нэгэн ид шидийн аргаар Грекийн нэрт философич Платон мэддэг байсан бөгөөд энэ нь (25920 жил) бол дэлхийн соёл иргэншлийн оршин тогтнох үе гэж үздэг байв. Тиймээс прецессийн үеийг Их Платоны жил (Платоны агуу жил) гэж нэрлэдэг. Их жилийн нэг өдөр онолын хувьд бидний 72 жилтэй тэнцэнэ (25920: 360 = 72 жил - дэлхийн тэнхлэг 1 эклиптикийг өнгөрдөг).

Өнөөдөр дэлхийн хойд туйл бол Хойд од гэдгийг та бүхний мэдэж байгаагаар, гэхдээ энэ нь үргэлж тийм биш байсан бөгөөд МЭӨ III мянганы үед. Дэлхийн хойд туйл нь α (Альфа) - Луу од байрладаг газар байв. Дэлхийн тэнхлэгийн прецесс нь 25,920 жилийн хугацаатай оддын байрлалыг илт өөрчлөхөд хүргэдэг, өөрөөр хэлбэл 1 градус нь 72 жил юм. МЭӨ 10500 онд. Замын хамгийн доод цэгт Орион од, хамгийн өндөрт нь Драко одны од байв. Нэг төрлийн "Орион-Луу" дүүжин байдаг. Түүнээс хойш прецессийн үйл явц нь эклиптикийн туйлтай харьцуулахад селестиел туйлыг хагас тойргоор эргүүлж чадсан бөгөөд өнөөдөр Луу хамгийн доод цэгийн ойролцоо, Орион нь хамгийн өндөр нь юм. MIT-ийн түүхийн профессор Жоржио де Сантиллана болон түүний хамтран зүтгэгч доктор Герта фон Дехеханд нар судалгаандаа үндэслэн Ангкорыг бүхэлд нь прецессийн асар том загвар гэж дүгнэжээ. Дараах баримтууд ч түүний талд байна.

• Ангкор Ват нь асар том оройг хоёр чиглэлд (54х54) татаж буй 108 нагаг дүрсэлсэн;
• Ангкор Томын сүм рүү орох 5 гүүрний хоёр талд зэрэгцээ эгнээнд байрлуулсан асар том барималууд байдаг - 54 Дева, 54 Асура. 108x5 = 540 хөшөө x 48 = 25920;
• Байон сүм нь 54 том чулуун цамхгаар хүрээлэгдсэн бөгөөд тус бүр дээр хойд, өмнөд, зүүн, баруун тийш чиглэсэн Локешварагийн дөрвөн аварга нүүр, нийт 216 нүүрийг сийлсэн байдаг (216: 3 = 72), (216).: 2 = 108). 216 - нэг өмнөх үеийн (2160 жил) хугацаанаас 10 дахин бага; 108 нь 216-г хоёрт хуваасан;
• Пном Бахенгийн төв дархан цаазат газар нь 108 цамхагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Хинду болон Буддын сансар судлалын хамгийн ариун нандинуудын нэг болох 108 нь 72 ба 36-ын нийлбэртэй тэнцүү (өөрөөр хэлбэл 72 дээр 72-ын тал);
• Энгийн таван өнцөгт нь 108 градусын өнцөгтэй, 5 өнцгийн нийлбэр нь 540 градус;
• Одон орон судлалын "Хорус зам" -аар алхаж байсан Египетийн Гизагийн пирамидууд болон Камбожийн Ангкорын ариун сүмүүдийн хоорондох зай нь бага зэрэг дугуйрсан бол геодезийн чухал ач холбогдолтой - уртрагийн 72 градус юм. Эртний египет хэлнээс "Анх-Хор" гэдэг нь "Хорус бурхан амьдардаг" гэж шууд орчуулагддаг;
• Ангкор хотод 72 үндсэн чулуун, тоосгон сүм, хөшөө дурсгал байдаг.
• Ангкор Ват дахь гол замын хэсгүүдийн урт нь Крита Юга, Трета Юга, Двапара Юга, Кали Юга гэсэн дөрвөн юга (Хинду гүн ухаан, сансар судлалын дэлхийн агуу эрин үе) үргэлжлэх хугацааг тусгадаг. Тэдний үргэлжлэх хугацаа нь 1,728,000, 1,296,000, 864,000, 432,000 жил байна. Мөн Ангкор Ват дахь замын гол хэсгүүдийн урт нь 1728, 1296, 864, 432 овоохой юм.

72 тооны сансар огторгуйн утга учир, түүний хүн төрөлхтөнд үзүүлэх хүч

Бидний амьдралд үүнтэй холбоотой дэндүү олон тохиолдлууд байдаг тул ариун нандин тоо - 72-ын талаар илүү дэлгэрэнгүй авч үзье.

• 72 тоог бүх шашинд ариун тоо гэж үздэг.
• Кхмер цагаан толгой нь 72 үсэг, ижил тооны дуу авиатай.
• Эртний Энэтхэгийн "Санскрит" хэл (Энэтхэгийн сонгодог уран зохиол, ариун бичвэрүүд, Хиндуизм, Жайнизм, хэсэгчлэн Буддизмын тарни, зан үйлийн хэл) нь Девангари цагаан толгойг ашигладаг. Деванагари гэдэг нь "Бурхдын бичиг" буюу "Хотын хэл" гэсэн утгатай бөгөөд сонгодог санскрит хэлний Деванагарид 36 үсэг-фонем байдаг (72: 2 = 36). Деванагари хэлэнд 72 үндсэн холбоосыг ашигладаг (гийгүүлэгчийн хослолыг бие даасан тэмдэг болгон дүрсэлсэн).
• "Ахлагч Футарк" гэж нэрлэгддэг хамгийн эртний руник систем нь 24 рунаас бүрддэг бөгөөд руна бүр нь үсэг, үе, үг эсвэл дүрсийг илэрхийлж болно. Түүнээс гадна зураг нь нэн тэргүүнд чухал ач холбогдолтой юм. Гэхдээ нэг руне нь контекстээс хамааран гурван хүртэлх зургийг нуух боломжтой (24x3 = 72). Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүх зургууд ямар нэг байдлаар холбогдоно. Эртний руни цагаан толгой нь одоо байгаа бараг бүх Энэтхэг-Европ цагаан толгойн үндэс болсон. Өнөөдөр мэдэгдэж байгаа эдгээр 24 рун бол жинхэнэ хэлний гуравдахь хэсэг юм, учир нь 24-ийг гурав дахин үржүүлбэл 72 руна л болно. Эртний хүмүүс ертөнц гурван талтай гэж сургаснаас хойш. Тэдний нэг нь Гетигийн дэлхийн ертөнц, хоёр дахь нь Ритагийн завсрын ертөнц, гурав дахь нь Меногын дээд ертөнц юм. Гурван рун хэлбэр байдаг.
• Эртний Авеста хэлэнд (Зороастризмын ариун ном болох Авеста хэл) дуу авианы дуудлагын бүх боломжит хувилбаруудыг тодорхойлох 72 үсэг байдаг;
• Авестагийн хамгийн чухал ном болох Ясна нь Зороастризмын гол литурги "Ясна" -д уншсан бичвэр болох 72 бүлэгтэй;
• Санскрит болон анхны Авеста дахь 72 тоо нь шарын шашинтнуудад шашныг шүтэн биширдэг бэлгэдлийн илэрхийлэл болох Куштигийн ариун бүсний 72 утсанд, эс тэгвээс хүнийг шашин шүтлэгтэй холбосон хүйн утсанд илэрхийлэгддэг. Эзэн Бурхан.
• Иудаизмд 72 тоог ариун гэж үздэг бөгөөд энэ нь орчлон ертөнцийн захирагдах хориотой нэртэй Бурханы нэртэй салшгүй холбоотой юм. Эдгээр нь еврей цагаан толгойн үсгийн 72 дараалал бөгөөд тэдгээр үсэг тус бүр нь тодорхой дуу авиатай тохирч, байгалийн хуулийг бүх хэлбэрт, тэр дундаа хүний мөн чанарыг даван туулах гайхалтай хүчтэй юм. Домогт өгүүлснээр, Бурханы нэр нь байгаа бүх зүйлийг багтаадаг бөгөөд энэ нь түүнийг зөв дуудаж чаддаг хүн Бүтээгчээс хүссэн бүхнээ гуйж чадна гэсэн үг юм.
• Бурханы дуудагдах боломжгүй нэр нь дундад зууны үеийн Каббалистуудын судалгааны гол сэдэв юм. Энэ нэр нь байгалийн бүх хүчийг агуулдаг бөгөөд энэ нь орчлон ертөнцийн мөн чанарыг агуулдаг гэж үздэг байв. Бурханы нэрийг мөн тетраграмматон буюу дотор нь бичээстэй үсэг бүхий гурвалжин дүрсэлсэн байдаг. Хэрэв та тетраграмматонд байрлуулсан үсгүүдийн тоон утгыг нэмбэл 72 болно.
• Майхан (сүм хийдийн) тухай домогт эртний иудейчүүд ариун ёслолд ашигладаг лааны тавиурыг чимэглэсэн 72 бүйлсний нахиа дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь 12 ба 6-ийн хослол (өөрөөр хэлбэл 12-ын тал) бөгөөд ойлгосон зохицлыг илэрхийлдэг.. 72 тооны ид шидийн үндэс нь мөн домогт ес юм.
• 72 тоо нь Бурханы эхийн тоо юм. Тэрээр 72 насандаа энэ хорвоог орхисон. Высоцкий нэгэн дуундаа "охин, 72, тахилын ширээг бүү орхи!";
• Хүний ДНХ молекул нь эргэдэг шоо юм. Кубыг тодорхой загварын дагуу 72 градусаар дараалан эргүүлэхэд икосаэдр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь эргээд хос додекаэдр юм. Тиймээс, ДНХ-ийн спираль давхар хэлхээ нь хоёр талын захидал харилцааны зарчмын дагуу бүтээгдсэн: додекаэдр нь икосаэдроныг дагадаг, дараа нь дахин икосаэдр гэх мэт. Энэ шоогоор 72 градусын дараалсан эргэлт нь ДНХ молекулыг үүсгэдэг.

Ангкор Ват сүмийн гурван түвшний бүтэц

Ангкор Ват сүмийн цогцолбор нь гурван давхаргатай. Энэ нь гурван тэгш өнцөгт галлерейг багтаасан хэд хэдэн төвлөрсөн, тэгш өнцөгт хаалттай орон зайнуудаас бүрддэг бөгөөд тус бүр нь загалмай хэлбэртэй галлерейгаар холбогдсон нээлттэй хашаатай, дараагийнхаас дээш өргөгддөг. Үнэндээ Ангкор Ват бол гурван үе шаттай асар том пирамид юм.

Шатаар өгсөж, дараалан босч буй гурван галерейны эхний хоёрыг дайран өнгөрөхөд та ихэнх нь гүйцэтгэлээрээ гайхамшигтай байдаг хадмал зургуудаараа алдартай гурав дахь галлерейд өөрийгөө олох болно.

Булангийн павильонууд дахь хөшөөнүүдийг эс тооцвол тэдгээр нь бараг 700 метр үргэлжилдэг бөгөөд бараг 2 метр өндөр байдаг нь дэлхийн хамгийн урт хөшөө юм. Ангкор Ват сүмийг үндэслэгч II Суряварманы үеийн Хинду туульс Бхагавад Пурана, ордон, цэргийн амьдралыг харуулсан олон мянган дүрсийг дүрсэлсэн байдаг.

Ангкор Ват руу орох гол хаалганы периметр нь 190 метр өргөн усны шуудуугаар хүрээлэгдсэн бөгөөд дөрвөлжин хэлбэртэй арал үүсгэдэг тул сүмийн нутаг дэвсгэрт зөвхөн сүмийн баруун болон зүүн талд чулуун гүүрээр нэвтрэх боломжтой. Баруун талаасаа Ангкор Ват руу орох гол хаалга нь элсэн чулуун блокоор барьсан өргөн явган хүний зам юм. Цогцолборын хожуу нэмэлт болсон загалмай хэлбэртэй дэнжийг гатлан бид гурван цамхагийн үлдэгдэл бүхий баруун гопура руу орох хаалгыг харж байна.

Одоо гопура руу орох хаалга нь баруун талаас, өмнөд цамхагийн доорх дархан цаазат газраар дамжин найман гартай Вишнугийн хөшөө бүхий л орон зайг дүүргэдэг. Энэ өрөөнд орон зайгүй байгаа нь илт байгаа энэхүү хөшөө нь анх Ангкор Ватын төв дархан цаазат газарт байсан байж магадгүй юм.

Гопурагаар өнгөрсний дараа замын төгсгөлд сүмийн гол цамхгуудын гайхалтай үзэмж бий. Тэд нар мандахад өглөөний тэнгэрийн гялалзсан дүрсээр хүрээлэгдсэн бөгөөд нар жаргах үед улбар шараар гэрэлтдэг. Ангкор Ват руу явах замаа үргэлжлүүлэхдээ бид дэлхийн өнцөг булан бүрт дөрвөн хаалгатай хоёр том, "номын сан" гэж нэрлэгддэг гол замын хоёр талаас ажиглав. Тэд нэрнээс нь харахад гар бичмэлийн агуулах биш харин нэг төрлийн дархан цаазат газар байсан.

Ариун сүмд ойрхон, замын хоёр талд, хожим 16-р зуунд ухсан хоёр усан сан байдаг. Ариун сүм дотор таныг 1800 апсара (тэнгэрийн бүжигчид) угтах болно.

Ариун сүмийн хоёр дахь давхрагад авирахдаа та хашааны цаанаас дээш өргөгдсөн төв цамхгуудын оргилууд болох сэтгэл хөдөлгөм дүр төрхийг харж болно. Орцноос эхлээд бүх төв цамхаг, мөн хоёрдугаар түвшний хоёр дотоод номын сан хүртэл та явган хүний гүүрээр богино дугуй шон дээр алхаж болно.

Чулуун шатаар аажмаар Ангкор Ват сүмийн хамгийн өндөр буюу гуравдугаар түвшинд авирч, талбайн төв ба буланд байрладаг, ариун Меру уулын тэнгэрийн таван оргилыг бэлгэддэг асар том конус хэлбэрийн цамхагууд тодорчээ. орчлон ертөнцийн төв.

Ангкор Ват болон түүний галерей нь хамгийн өндөр түвшний сүм хийдийн алдартай цамхгуудын төгс харьцааг онцолж, ерөнхий үзэмжийг мартагдашгүй болгодог. Төв цамхаг буюу тахилын ширээ нь Вишну бурханы оршдог газар байсан бөгөөд Ангкор Ват нь анх Вишну сүм байсан бөгөөд хожим нь Буддын шашны сүм болж хувирсан тул нэг удаа Вишнугийн хөшөө тэнд зогсож байсан, магадгүй одоо үүдэнд нь байдаг. баруун гопур руу. Кхмерүүд бурханд өргөл өргөдөг эртний заншилтай байсан бөгөөд үүнийг бурхны хөшөөний доорх завсарт үлдээдэг алтан хуудас эсвэл жижиг үнэт чулуун хэлбэрээр хийдэг байв. Харамсалтай нь эдгээр өргөл олон зууны турш дээрэмдэгдэж байна.

Өнөөдөр галерейн өмнөд хэсэгт Вишну буюу Будда бурханы цөөн хэдэн хөшөө л дэлгэгдэж байна. Том хэвтэж буй Будда нь орон нутгийн болон Азийн зочдын мөргөлийн сэдэв хэвээр байна.

Ангкорын сүм хийдийн нийслэл бүхэлдээ, ялангуяа Ангкор Ватын хамгийн том сүм нь Кхмер ард түмний сэтгэл, зүрх сэтгэл, чөлөөт Кампучийн ард түмэн, бүх ард түмний соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн Кхмер соёл иргэншлийн хөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг юм. Зүүн өмнөд Азийн мужууд. Ангкор Ват сүмийн дүр төрх нь Камбожийн (Кампучеа) төрийн далбааг чимэглэсэн бөгөөд түүний бэлгэдэл юм.

Ангкорын эрин долоон зуун жил үргэлжилсэн. Ангкорын бурхдын хотыг үүсгэн байгуулагчид нь өмнөх соёл иргэншлийн үр удам байсан бөгөөд энэ нь агуу бөгөөд нууцлаг Атлантисын шууд өв гэж олон хүн үздэг. Ангкор, Ангкор Ват дахь сүмүүдийг барих албан ёсоор зарласан огнооны талаарх түүхчдийн тулаан өнөөг хүртэл тасраагүй байна. Эдгээр газруудад хүмүүс Кхмерийн соёл цэцэглэхээс өмнө суурьшсан болохыг нотлох баримтууд улам бүр нэмэгдсээр байгаа боловч он цагуудад олон эх сурвалжууд хоорондоо зөрчилддөг бөгөөд нэлээд мэдэгдэхүйц юм.

Гэсэн хэдий ч бүх тоо баримтууд нь соёлын хамгийн өндөр ололт амжилтад хүрсэн Кхмер Ангкорийн эрин үеийн цэцэглэн хөгжиж, агуу байдлын оргил үеийг үнэн зөв тусгасан болно. Бидэнд цаасан гар бичмэл үлдээгээгүй энэ үеийн түүхийг Ангкор Ват болон Ангкорын бусад сүм хийдийн цогцолборуудаас олдсон пали, санскрит, кхмер хэл дээрх бичээсүүдийн тусламжтайгаар сэргээн засварлаж байна. Ангкор дахь идэвхтэй археологи, түүхийн судалгаа өнөөг хүртэл үргэлжилж, Ангкор Ватын агуу сүмийн нууц, нууцуудын бүх шинэ нээлтүүдээр дэлхийг гайхшруулсаар байна.

"Ангкор Ват - бурхадын зохистой байшин" баримтат кино

"Ангкор Ват - бурхадын зохистой гэр" - Энэ бол Камбож (Кампучеа) дахь дэлхийд алдартай Ангкор-Ват сүмд зориулсан National Geographic-ийн "Эртний дээд бүтэц" цувралын шинжлэх ухааны алдартай баримтат кино юм. Киноны зохиогчид Ангкор бурхадын хотын бүхий л сүр жавхланг харуулахыг хичээж, дэлхийн хамгийн том сүм болох Ангкор Ватыг барих нууцыг задлахыг оролдсон. 500 гаруй жилийн өмнө тайлбарлаагүй нөхцөл байдалд хүмүүс хаягдсан Камбожийн Ангкор хот нь асар том чулуун газрын зураг бөгөөд хүн төрөлхтний хамгийн гайхамшигтай бүтээлүүдийн нэг юм.

Ангкорын зураг нээгдсэнээс хойш 46 жилийн дараа буюу 1906 онд авсан.

Мөн Angkor-ийн хуурамч, бодитыг уншина уу