Чудын хаант улсад хийсэн экспедиц

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

"Тэгээд одоо би чамд хэзээ ч харж байгаагүй нэг зүйлийг … цус сорогчийн шүдийг үзүүлэх болно." Тэр хайрцгийг бидний өмнө ширээн дээр тавихад анхны эргэлзээ тэр дороо алга болов.

Голыг гатлан манай экспедиц том чулуугаар бүрхэгдсэн хад чулуулаг эрэг дээр ирэв. Бид амьсгаагаа аваад эргэн тойрноо харав. Амар амгалан, хамгийн ойрын тосгон нь биднээс 20 км-ийн зайд байдаг, тэр ч байтугай эдгээр газруудад 1, 5 тосгон амьдардаг. Манай хөтөч мөрөн дээрээс буугаа тайлж, ойн зах руу анхааралтай ажиглавал та сонор сэрэмжтэй байх хэрэгтэй. Хагас цагийн өмнө бид эсрэг талын эргээр алхаж байхдаа зөөлөн газар дээр нэлээд том баавгайн шинэхэн мөрийг олж харав. Хөл хоол хүнс хайж эрэг рүү явсан боловч ямар ч амттай зүйл олж чадаагүй тул ой руу буцав. Хэдийгээр бид олон байсан ч бид нэлээд чимээ шуугиантай алхаж байсан ч болгоомжтой байх хэрэгтэй.

"Энэ юу вэ?" - Манай экспедицийн гишүүдийн нэг нь том чулуунуудын зүг чиглэв. Тэдэн дээр жижиг нойтон ул мөр тод харагддаг, наранд хурдан хатдаг ул мөрийн хэлхээ. Бид олдворыг шалгадаг. Хөлийн хэмжээ нь жижиг, ойролцоогоор 35-36 хэмжээтэй. Эндээс нэг эмэгтэй хүүхэд өнгөрчихөөд удаагүй байтал эндээс хүүхэд хаанаас гараад ирэх вэ, дүүрэгт эмэгтэй хүн байх боломжгүй. Энэ газрууд нь дүлий, зэрлэг, ховор анчид л ан амьтан хайж тэнүүчилж явдаг. Манай хөтөч замуудыг сайтар судалж: "Эдгээр гайхамшгууд өнгөрсөн, тэд энд байгаа эзэд …" "Peipsi хүмүүс?" - бид тодруулж байна. "Тийм ээ, гайхамшгууд" гэж хөтөч толгой дохив. - "Тэд биднийг үдэж байна …"

* * *

5-р сарын эхний өдрүүдэд Татьяна Кудымова Коми-Пермяк дүүргийн нутаг дэвсгэрт оршдоггүй Кудымкараас утасдаж, хүч чадлын газруудаар аялах, домогт Чудын соёлд хамаарах эртний суурин газруудаар зочлохыг санал болгов. олон зуун жилийн өмнө эдгээр нутагт амьдарч байсан хүмүүс тайгын замаар явганаар гайхалтай газрууд - Аразай, Раменье, Пронин Ключ. Гэхдээ Татьяна Пожва руу очиж, цус сорогчийн шүдийг өөрийн нүдээр харахыг санал болгосноор бүрэн сонирхож байв.

Оросын Нисдэг Үл мэдэгдэх нисдэг биет судлалын станц, Пермийн газарзүйн клубын хамтарсан бүлгийг цуглуулж, бид Пермээс Кудымкар руу хөдөлж, гаж үзэгдэл, гэрэл зураг, видео төхөөрөмжийг судлах багаж хэрэгслийг авч явлаа …

* * *

Кудымкар биднийг цэлмэг тэнгэр, 5-р сарын дулаан нараар угтлаа. Хотод хоноод өглөө эрт очихоор төлөвлөж байсан эрчим хүчний нэгдүгээр газар руу хөдөллөө. Хурдны замаар 100 км, тайгын замаар 20 км, явганаар 8 км орчим явах шаардлагатай байв.

Татьяна биднийг Коми-Пермяк дүүргийн эртний суурин газруудын нэг болох Аразай руу хүргэж өгсөн. Энд амьдарч байсан эртний хүмүүсийн дурсгалд зөвхөн тухайн газрын нэр л үлджээ. Хэдэн жилийн өмнө эдгээр газрыг эко тосгонд шилжүүлсэн. Өнөө үед гурван гэр бүл соёл иргэншлээс хол амьдарч, овгийн нийгэмлэгийг бүрдүүлжээ. Биднийг дагалдан явсан шулам Володя учир битүүлгээр хэлэв: “Аразай уулын дор бидний өвөг дээдсийн хэрэглэж байсан нэг талст нь газарт нуугдаж байна. Окунево болон бусад бүс нутагт мөн адил болор бий. Аразай дор болор "ажиллаж" байна. Тэнд эрх мэдлийн газар байна. "Тэр байгаа эсэхээс үл хамааран бид шалгах ёстой байсан …

Суурин руу ойртоход ер бусын олдвор биднийг хүлээж байв. Холоос бид зам дээр ямар нэгэн зүйл харагдав; өвсөн дунд урт, гонзгой зүйл хэвтэж байв. Бид дөхөж очсон чинь наранд цайрсан морины гавлын яс замын хажууд хэвтэж, холгүйхэн өвсөн дундаас яс цухуйсан.

Бид өндөр, гэрэл гэгээтэй газар, бүх талын үзэмжтэй Аразай руу гарлаа. Татьяна алс холын өндөрлөгүүдийн зүг зүүн тийш зааж: "Тэр газруудад газар доорхи Чуд хот хадгалагдан үлдсэн гэж тэд ярьдаг." Ан агнуурын фермийн дарга Константин, экспедицийн туршид бидэнтэй хамт зэрлэг амьтантай гэнэтийн тааралдсан тохиолдолд толгой дохиж: "Эдгээр газруудад ер бусын үзэгдэл ихэвчлэн тохиолддог. Зарим нь үлгэртэй төстэй боловч эдгээр үлгэрүүд ихэвчлэн давтагддаг. Манай анчид ойн зам дээр ер бусын хүмүүстэй уулздаг. Цөлд хандгай анчин алх цохиж, нядалгаа хийж эхэлдэг. Хувцас нь хуучирсан, хачин сахалтай бяцхан эр ойгоос гарч ирээд "Би чамд тусалъя" гэж хэлэв. Хантер мэдээж зөвшөөрч байна. Тэд гулууз махыг нь огтолж, анчин нэг хэсэг мах тасдаж, гэнэтийн туслах руугаа эргэж: "Үүнийг ав, тусалсанд баярлалаа!" Эртний суурин газруудад ийм хүмүүс харагддаг: тэд хаанаас ч ирээд хаашаа ч явдаггүй. Ихэвчлэн тэднийг харсан хүн бүр анзаардаг - царай нь цонхийж, эсвэл өвдөж, эсвэл бүрэнхийд амьдардаг …"

Светлана насанд хүрсэн хүүтэйгээ бидэнтэй хамгийн ойрхон байшинд амьдардаг. Гурван жилийн өмнө эдгээр газруудад нүүж, байшингаа босгож, өрх байгуулсан. Тэр таныг ширээнд урьж, амьдралынхаа талаар ярьдаг. Үндсэн зарчмууд бол Майгретийн бүтээлийг дагалдагч Анастасичуудынхтай адил байгальтай зохицон амьдрах явдал юм. Тэд ямар газар нутаг, ой мод өгдөг тэр газар амьдардаг. "Газар тариалахад хэцүү юм шиг байна" гэж Светлана хэлэв. "Энэ бүхэн түүний талаар ямар сэтгэгдэлтэй байгаагаас, ажлаа хэрхэн хуваарилахаас хамаарна. Дэлхий биднийг эдгээж, тэжээдэг. Намрын ямаа эхлүүлмээр байна, хуучин уламжлалаараа эмийн сүү хийнэ. Эргэн тойронд маш олон эмийн ургамлууд байдаг, би шаардлагатай цуглуулгаа хийсэн, би энэ өвсөөр ямааг тэжээж, тэр нь өөрөө дамжаад, танд бүх эмийн бодис хадгалагдсан сүү өгсөн. Та ууж, хүч чадал олж авдаг …"

Хашаан дээр бид хачирхалтай найман өнцөгт дүнзэн баганыг анзаарав, түүний голд жижиг овоохой өндөр багана дээр босдог. "Хүү нь үнэг цуглуулахаар шийдсэн" гэж Светлана тайлбарлав. “Иймэрхүү байшин найман талдаа хүчээ цуглуулж, намар гэхэд байшингаа барьж дуусгаад дүнзэн байшингийн суурийг цацаж, дов толгод болно. Өвлийн улиралд тэнд дулаахан, тухтай байх болно."

Ойн зааг дээр, хөгшин хүчирхэг модон дээр хонхойсон цөмтэй цул модны их биеээр хийсэн хоёр том чөтгөрийн гуалин өлгөв. Тавцангийн дээд ба доод хэсгийг модон үйсэн бөглөөөөр хааж, тавцангийн төвд жижиг нүх гаргадаг. "Зөгий!" - бид таамаглаж байна.

Аразайг тойрон алхаж, энд амьдардаг хүмүүстэй ярилцахдаа та зөвхөн бидний өвөг дээдэс хэрхэн амьдарч байсан, байгальтай хэрхэн нийтлэг хэл олж, хэрхэн шимтэж байсан, хэрхэн яаж мэддэг байсныг ойлгох төдийгүй, харж эхэлдэг. Хэрхэн зүгээр л дүлий, хүртээмжгүй газруудад оршин тогтнох вэ, гэхдээ бас эдгээр газруудад өгсөн хүч, үл мэдэгдэх боломжуудыг ашиглах.

Салах үед Светлана бидэнд хусны шүүс ууж өгдөг. "Энэ жил хангалтгүй байна" гэж тэр гомдоллож, "Таван хувин цуглуулсан" …

* * *

Цаашид зам нь эртний Раменье суурин газар руу хөтөлсөн. Уралын эвдэрсэн нойтон тайгын замд бид жийпийг эхний таван километрт л явж чадсан. Захиалгат сэрээнд хүрсний дараа бид зөвхөн явганаар явах боломжтой гэдгийг ойлгосон …

Раменье гэдэг нэр анх удаа сонсоход эртнээс мэддэг, тэгээд мартчихсан юм шиг танил санагддаг. Энэ нь хэд хэдэн тайлбартай. Уламжлал ёсоор "ramenie" гэдэг үг нь хуучин орос хэлний "рамен" - "ойгоор хучигдсан тариалангийн талбай" эсвэл "ойгоор цэвэрлэсэн тариалангийн талбай" гэсэн үгнээс гаралтай гэж үздэг. Ардын аялгууны толь бичиг, ардын аялгууны толь бичиг нь арай өөр тайлбарыг өгдөг: "рамен", "рамен" нь ихэнх газар нутагт "том өтгөн ой", "намаглаг ой", "ойн зах" гэсэн утгатай. Хэрэв бид "хүрээ" гэсэн лексемийг авч үзвэл зураг нэлээд сонирхолтой болно. Энэ нь Библид маш түгээмэл байдаг бөгөөд юуны түрүүнд уулс, толгод, өндөрлөг гэх мэт янз бүрийн өндөрлөгүүдийг хэлдэг. Еврей хэлээр хүрээ гэдэг нь "өндөр" гэсэн утгатай. Хуучин ба Шинэ Гэрээний хуудаснаас та "Рам" лексемтэй холбоотой олон газрыг олж болно: Рама, Рамафем, Рамафим-Цефим, Рамат-Лехи, Рамат-Мицфа хотууд. Библийн хэд хэдэн нэрс Рам, Рамай зэрэг "өндөр" гэсэн утгыг хадгалсан байдаг. Уламжлалт Библийн нутаг дэвсгэрт ижил ариун нандин үндэс бүхий топонимууд хадгалагдан үлджээ, жишээлбэл, Рамон - уул, тэр үед ширгэсэн голын ёроол. Эртний Египетийн нэрсийн дунд "хуц" - Рамсесийг олж болно. Араб хэл дээр та "хуц" гэсэн нийтлэг хэл шинжлэлийн суурьтай олон үгсийг олох боломжтой бөгөөд үүнийг олон тооны нэр томъёоноос олж болно, жишээлбэл, лалын шашны ариун Рамадан баярын нэр эсвэл Нумын одны араб нэрээр. - Рами.

Раменье гэдэг үгийн жинхэнэ утгыг бид энэ газарт хүрч, өвөг дээдэс маань энэ ухагдахууныг юу гэж оруулж ирснийг нүдээр харж байж л ойлгож чадна. Тайгын зам дагуух найман км замыг туулах нь туйлын амар хялбар, зугаатай байлаа.

"Хэдэн жилийн өмнө энэ зам дээр нэгэн сонирхолтой үйл явдал болсон" гэж Татьяна Кудымова түүхийг эхлүүлж, "Хэсэг жуулчид Раменя руу очиж, тэнд эртний хэд хэдэн зан үйл хийхээр шийджээ. Тэд замын голд ирэхэд яг замын голд хэн нэгэн том, үзэсгэлэнтэй мөөг тарьсан байхыг анзаарав. Тэднийг саяхан ухсан нь илт байв. Бараг Раменжа хүртэл хэн нэгэн үл таних хүмүүсийн өмнө ойн амттан ухаж байв. Тэд ямар ч ул мөр олоогүй бөгөөд мөөгийг оройн цагаар гал дээр дуртайяа шарсан байв. Шөнө майхны дэргэд хэн нэгэн хуаранд ойртож, хүмүүсийг хараад сууж байгаа мэт ер бусын дуу чимээ сонсогдов. Харц, анхааралтай байх мэдрэмж байсан. Гайхамшгууд ингэж хошигнох дуртай бөгөөд хэрэв тэд хүнд дуртай бол түүнийг мөөгөөр дайлж болно …"

Ярилцаж байх зуур бид ойн захад яаж яваад эцэс төгсгөлгүй задгай газар ирснээ анзаарсангүй, зам өгсөж, нар хэдийнэ гийж, тэнгэрт авирч байгаа юм шиг санагдав. Оргилд хүрч, бид хэдэн га талбай бүхий өндөр толгодын орой дээр гарч ирэв. "Бид Раменье гэдэг үгийг өөрөөр тайлбарладаг" гэж Татьяна хэлэв. - "Нараар гэрэлтдэг өндөр газар, учир нь RA бол нар!" Үнэхээр задгай талбай нь өдрийн турш нарны гэрэл тусах боломжтой байсан бөгөөд энд суурьших газар нь маш тохиромжтой байв. Зүүн талд нь бас нэгэн жижиг хавтгай толгод гарч, тэнд гэрэлтүүлэгч эсвэл харуулын цамхаг барихад тохиромжтой газар байв. Бид өвөг дээдсийнхээ адил бодсон бололтой, учир нь авирч төв хэсэгт нь байшин эсвэл бусад байгууламжийн үлдэгдэл байж болох 10х10 метр хэмжээтэй тэгш өнцөгт хэлбэрийн том хотгор олдсон юм.

Энэ үеэс эхлэн тайга олон арван километрийн зайд харагдаж байв. Доод талд нь биднээс зуу орчим метрийн зайд ширгэсэн голын ёроол ороомог хэлбэрээр сунадаг. Бид доошоо бууж, баруун талд голыг гаталж буй хиймэл ханасан байгааг анзаарав - нэг удаа энд гатлага онгоц эсвэл далан байсан. Бид дөнгөж буусан налуу руу эргэж, гайхсандаа хөлддөг - энэ нь ургасан ховил, олон өнгийн өвс, бут, модны эгнээнээс бүрдсэн ердийн геометрийн хэлбэрүүд болон захирагчийн дагуу эгнэж байх шиг байна. Энэ бүх систем нь нарийн геометрийн хэлбэрийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь эрт дээр үед байшин, зам, зам байсан гэдгийг харуулж байна. Та насыг ойролцоогоор тооцоолж болно - модны хэмжээнээс харахад тэд энд дор хаяж нэг удаа ургаж байсан. хагас зуун жил …

-Манай нутагт ийм газар олон бий. - Татьяна түүхийг үргэлжлүүлэв. “Тэдэнд хэн амьдарч байсныг бид мэдэхгүй, зөвхөн газрын нэрээр л таамаглаж чадна. Гэхдээ Раменье үргэлж Чуди сууринтай холбоотой байдаг …"

* * *

Пожвинскийн музейн эрхлэгч Алексей жижиг тунгалаг хайрцаг гаргаж ирээд: "Одоо би чамд хэзээ ч харж байгаагүй зүйлийг үзүүлье … цус сорогчийн шүд." Тэр хайрцгийг бидний өмнө ширээн дээр тавихад анхны эргэлзээ тэр дороо алга болов. Тунгалаг шилэн дор даавуун дээр энгийн хүний шүд хэвтэх боловч түүний хамгийн ер бусын зүйл нь түүний хэмжээ, хэлбэр байв. Энэ нь хүний урд дээд соёо шиг харагдаж байсан ч нэг хагасаар том, илүү хурц, өргөн нь агнуурын хутганы ир шиг байв.

Алексей энэ ер бусын олдворыг эртний оршуулгын газраас холгүй олжээ. Шүд нь элсэн дээр хэвтэж байсан бөгөөд урсгалд эрэгт угаагдсан бололтой. Бидний оюун санаанд үүсээд буй асуултыг таамаглаж байсан Алексей: "Үхэгсдийг шатаадаг уламжлалтай байсан тул өөр яс олдсонгүй. Гэхдээ хэрэв энэ нь үнэхээр ер бусын хүний шүд байсан бол түүнийг огт өөр нөхцөл байдалд "алдаж" магадгүй юм. Домог, үлгэрт цус сорогчид, сүнснүүд "ажлын" шүдээ сольж, цаг хугацааны явцад унаж, оронд нь шинэ хүчирхэг шүднүүд ургаж байсан тухай лавлагаа олж болно.

Хэдэн жилийн турш Алексей Пожва орчимд археологийн хайлт хийжээ. Тэдний зарим нь зүүдэндээ гарч ирдэг, дараа нь тэр тэднийг олж, дүрмээр бол гайхалтай нээлтүүдийг хийдэг. Тэрээр өөрийн мөрөөдөл, алсын хараагаа зотон дээр илэрхийлдэг бөгөөд түүний ажлын өрөөний бүх ханыг уран зураг эзэлдэг бөгөөд гол сэдэв нь ид шидийн болон нөгөө ертөнц юм. Алексей хотын ойролцоо параллель ертөнцөд очих "хаалга" байдаг гэж мэдэгджээ.

Нутгийн оршин суугчдын дунд паганизмд байдаг элементүүдийн сүнстэй харилцах эртний уламжлал хадгалагдан үлдсэн эсэхийг асуухад тэр толгой дохив. Эдгээгч хөрш зэргэлдээ тосгонд амьдардаг ч тэр зөвхөн эдгээгээд зогсохгүй өөр бодит байдалд хөтлөгч болж чаддаг. Түүнд ер бусын тохиолдол гарч, эмчилгээ хийлгэхээр нэг эмэгтэйг авчирсан бөгөөд тэр мөөгтэй ой руу яваад гурван өдөр алга болсон бөгөөд түүнийг олж мэдээд тэр галзуурав. Эмээ нь нууц ёслол үйлдэж, эмэгтэйд ухамсрыг сэргээв. Тэгээд тэр гайхалтай түүхийг ярьсан. Тэр ойн шугуйд таван метрийн аварга тунгалаг амьтантай таарч, түүнийг ойн гүн рүү дуудсан нь тодорхой болов. Тэр эсэргүүцэж чадалгүй түүнтэй хамт тайга руу явав. Эмэгтэй дараа нь юу болсныг санахгүй байв …

* * *

Усвагийн нутагт бид ой болж хувирдаг. "Ойролцоо бас нэг гайхалтай газар байна." - гэж Татьяна хэлэв. - "Пронин түлхүүр. 20-р зууны эхээр манай нутагт Проня гэдэг тариачин амьдардаг байв. Мөнгөнд маш их шунасан, бүх эрдэнэсээ олох гэж оролдсон гэж тэд ярьдаг. Тэр мөнгө булсан байж болзошгүй хэд хэдэн газрыг таньсан. Хэдэн жил жалга, нам дор газар ухсан. Тэгээд нэг өдөр түүний ухсан нүхэнд нь цэвэр хүйтэн булаг орж ирэв. Проня эрдэнэсээ олсон эсэхийг хэн ч мэдэхгүй, гэхдээ тэр хүмүүсийн төлөө сайн үйлс хийсэн. Тэр цагаас хойш эх сурвалжийг Пронин Түлхүүр гэж хочилдог болсон. Ус нь эмчлэхгүй. Хэмжилтийг хэдэн жилийн өмнө хийсэн гэж тэд хэлэв - усанд их хэмжээний мөнгө агуулагддаг. Тиймээс Проня өөрийн эрдэнэсийг олсон юм. - Татьяна инээмсэглэв. - "Гэхдээ бидний хүссэн бүх зүйлийг бидэнд тодорхой өгдөггүй. Та хүслийг бий болгох чадвартай байх хэрэгтэй …"

Хүмүүс энд байнга ирдэг, түлхүүрийг нь цэгцэлж, явган хүний зам тавьж, ус авахад тохиромжтой байхаар модон суваг сунгасан. Түлхүүрийг муутгахгүйн тулд бүх зүйлийг хадаас, үдээсгүйгээр хийхийг оролдсон.

"Та ус ууж болно" гэж Татьяна хэлэв. - "Та толгойгоо дүрж болно. Усны дараа үс нь цэвэр, зөөлөн болдог тул ямар ч шампунь ингэж угаахгүй."

Хариуд нь бид хүйтэн усны урсгалын дор толгойгоо дүрнэ. Хүйтэн байгаа ч хотод хуримтлагдсан ядаргаа, сөрөг зүйлсийг ус нь угаадаг юм шиг удаан зогсмоор байна.

Бид дээшээ гарч, түлхүүрийн урд үүссэн жижиг нуур руу зоос шидээд баяртай. Бид энд дахин буцаж ирнэ …

* * *

Олон анхны домог Коми-Пермяцкийн дүүрэгтэй холбоотой байдаг. Гэхдээ хамгийн чухал, сэтгэл хөдөлгөм зүйл бол чүдчүүдтэй уулзсан түүх, домог, домог юм. Энэ хүмүүс хаанаас ирсэн, хаашаа явсан талаар тодорхой ойлголт байхгүй, зөвхөн газар доогуур орсон Чудын тухай байнгын санаа байдаг. Дайн, устгалаас зугтаж гайхамшгуудыг өөрсдөө ухсан нүхэнд буулгасан гэж таамаглаж байна. газар, дараа нь орох хаалгыг хаасан. Гэхдээ хэрэв та домгийн талаар бага зэрэг бодох юм бол дүр зураг илүү тодорхой болно - эцсийн эцэст нүхнүүд нь газар доорх хоргодох байр-суурин газруудад хүргэдэг агуй байж магадгүй юм. Мөн олон ер бусын түүх, үл ойлгогдох уулзалтууд Пермийн нутаг дэвсгэр дэх агуйтай холбоотой байдаг.

Эдгээр бүх үлгэр, домог нь орчин үеийн хүн, том хотын оршин суугчдад бага зэрэг, хангалтгүй байдлаар ойлгогддог. Гэхдээ ойн тусгаарлагдсан суурин газрын агаар мандалд орж, нөөцлөгдсөн тайга дундуур олон км замыг туулах хүртлээ л эртний суурин, сүм хийдийн газруудад байх болно.

Судлаачид, анчдын түүхээс үзэхэд Коми-Пермяк тойргийн хойд хэсэгт, Гайн бүсэд усаар дүүрсэн ер бусын ёроолгүй худгийг олж болно. Нутгийн оршин суугчид ямар ч тохиолдолд тэднээс ус авдаггүй бөгөөд эдгээр нь газар доорх ертөнц рүү хөтөлдөг эртний хүмүүсийн худаг гэж үздэг.

Бидний дараагийн экспедиц Гайны бүсэд байрлах бөгөөд хүчирхэг цуурай дуугарагчаар зэвсэглэсэн бөгөөд бид Чудын худгийн гүнийг хэмжихийг хичээж, эдгээр газруудын өөр нэг нууцыг тайлахыг хичээхийг хүсч байна …

Зохиогч - Николай Субботин, RUFORS компанийн захирал

АРДЫН ҮГ

Саяхан би Кудымкар экспедицийн гэрэл зургуудыг үзэхээр шийдлээ. Прониний Ключ орчимд авсан шөнийн гэрэл зургуудыг хараад би бөмбөг шиг хачин цэгүүдийг анзаарсан. Зарим гэрэл зургийн тод, тодосгогчийг нэмэгдүүлсний дараа би ихэвчлэн плазмоид гэж нэрлэгддэг бөмбөрцөг биетүүдийг олж хараад гайхсан …