STOP - Тавтай морил
STOP - Тавтай морил

Видео: STOP - Тавтай морил

Видео: STOP - Тавтай морил
Видео: First Ever SDXL Training With Kohya LoRA - Stable Diffusion XL Training Will Replace Older Models 2024, May
Anonim

Багш нар, эцэг эхчүүд, насанд хүрэгчид бид хүүхдүүдийн хувь заяаг даатгадаг. Энэхүү хүнд хэцүү даалгаварт бид хэрхэн хандах нь зөвхөн тухайн хүүхдийн амьдралаас төдийгүй богино хугацаанд - манай улсын болон дэлхийн хувь заяанаас хамаарна, үүнийг өнөөгийн оюутнууд маань тун удахгүй удирдан чиглүүлэх болно. нэгдэх.

Хэрэв бид бүтээлч хувь хүнийг төлөвшүүлэх эрхэм зорилгыг өөртөө авбал бидний үүрэг хариуцлага мэдэгдэхүйц нэмэгддэг, учир нь зураач, зохиолч, хөгжимчин, жүжигчид аль нь ч бай бүтээгчид нь хүн төрөлхтөнд "зурж" байдаг бөгөөд эдгээр дүр төрхийг хүн төрөлхтөнд бодит байдал болгон хувиргадаг. ойрын ирээдүй. Тэгэхээр бид хэрхэн зааж сургаж, сургаж дассан, бүх арга барил маань өө сэвгүй юу гэдгийг олж мэдье?

Хүүхдийн боловсрол, хүмүүжлийн үйл явцад сөрөг жишээнээс суралцах нь уламжлал ёсоор чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Өнөөдөр энэ нь зарим талаараа сурган хүмүүжүүлэх ухааны сонгодог бүтээл болжээ. Ингэж гавъяат багш нар хүмүүжсэн, эцэг эхийн хүмүүжил ийм л байдаг, эрт дээр үеэс орчин үеийн өндөр технологи хүртэлх соёл урлагийн бүтээлүүд ингэж хүмүүжиж байна. Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл баримтлалыг эсэргүүцэх нь тийм ч хялбар биш боловч заримдаа "хөгшрөхгүй үнэн"-ийг эргэн харах нь ашигтай байдаг.

Тэгэхээр сөрөг тал дээр эцэг эхийн хүмүүжлийн арга зүй юу вэ? Би мэдээлэл өгөх хамгийн алдартай хоёр аргыг авч үзэхийг санал болгож байна.

Эхний хүлээн авалт- Энэ бол зохисгүй үйлдэл, хүмүүс, нөхцөл байдал гэж юу болохыг тод, харааны жишээн дээр харуулсан үзүүлбэр юм. Бид хувь хүнээс эхлээд дэлхийн хэмжээнд хүртэл бүх төрлийн асуудал, бэрхшээл, эмгэнэлт явдалд бэлэн байна. Энэ арга үнэхээр өө сэвгүй, үр дүнтэй юу? Хүүхэд, өсвөр насныхантай харилцах туршлага нь арга зүйгээр хүлээгдэж буй үр дүнг ихэвчлэн харуулдаг. Үүнийг тайлбарлахын тулд би ийм хүмүүжлийн тогтолцоонд хүүхдийн ухамсрын хариу үйлдэл үзүүлэх цөөн хэдэн ердийн, өргөн тархсан нөхцөл байдлыг дурдах болно.

* Бодит байдал нь гунигтай, найдваргүй бөгөөд үүнийг өөрчлөх нь бидний мэдэлд байдаггүй. Үүний үр дүнд нийгмийн бүрэн хайхрамжгүй байдал, гутранги үзэл, сэтгэлийн хямрал, үймээн самуун, айдас нэмэгдэх хандлагатай байдаг. Ийм хүн өөртөө ч, гэр бүлдээ ч, нийгэмд ч тус болохгүй.

* Сөрөг байдал хаа сайгүй, бүх зүйлд байдаг. Тэгэхээр энэ бол амьдралын хэм хэмжээ юм. Энэ нь буруу юм уу зэмлэх зүйл байхгүй гэсэн үг. Тэгэхээр энэ бол амьдралын үнэн. Энэ ёс суртахууныг өөртөө шингээсэн хүүхэд өөрөө ухамсаргүйгээр түүний янз бүрийн илрэлүүдэд сөрөг байдлын эх үүсвэр болдог.

* Амьдралын хар бараан тал бол дэлхийг ноёрхож буй хүч юм. Энэ нь "харанхуй" хүчний байр суурийг ухамсартайгаар хүлээн зөвшөөрөх нь амьд үлдэх, эрхээ баталгаажуулах хамгийн сайн арга юм гэсэн үг юм. Ийм хүүхдүүд гудамжны хулиган, хулгайч, луйварчин (жижиг, үл анзаарагдам, нөлөө бүхий, өндөр албан тушаалтай) болдог. Энэ жагсаалтад террористууд, хар тамхины наймаачид, … Гэсэн хэдий ч бидний хүн нэг бүр энэ жагсаалтыг хялбархан үргэлжлүүлэх болно.

Дээр дурдсан зүйл дээр би нэг зүйлийг нэмж хэлмээр байна: гэр бүлийн жүжгийг телевизийн дэлгэц эсвэл театрын тайзнаа хараад хүүхэд өөрийн харсан зүйлээ бодит байдлын загвар болгон өөрийн эрхгүй шингээж авдаг бөгөөд ирээдүйд тэр ухамсаргүйгээр хэрэгжүүлж эхэлдэг. Энэ загвар нь өөрөө тогтсон загварын дагуу гэр бүлийн жүжгийг өдөөж, урамшуулдаг. Хэрэв бид өнөөдөр маргаашийн төгсгөлийн тухай кинонуудыг үзэх юм бол уншсан, сурсан загварынхаа дагуу бид өөрсдийн хүч хөдөлмөр, хүч чармайлтаар сүйрлийг мэдрэх болно. Хэрэв та амьдралыг анхааралтай ажиглавал бид үүнийг маш олон нотлох баримтыг жижиг хэлбэрээр олох болно. Хэзээ нэгэн цагт амьдралаас суралцаж сурна гэдэгт би итгэмээр байна.

Хоёр дахь хүлээн авалт мэдээлэл өгөх нь "биш" гэсэн угтвар үгтэй боловсрол юм."Бүү хүрэл!", "Бүү эвд!" гэсэн хэллэгийг бид бүгд сайн мэддэг. Энэ нь үр дүнтэй юу? Үүнийг олж мэдье.

Үгүйсгэсэн үг хэллэгт зөвхөн анхаарлын объектыг сайн санаж байдаг бөгөөд үнэндээ "биш" нь өөрөө ямар нэгэн нууцлаг байдлаар ухамсраас алга болдог гэдгийг сэтгэл судлаачид эртнээс мэддэг байсан. Энэ сэдвээр маш гайхалтай сонгодог жишээ бий. Хэрэв хүн: "Шар сармагчингийн тухай битгий бод" гэж байнга хэлдэг бол (өөртөө туршиж үзээрэй!) Тэр зөвхөн шар сармагчингийн тухай л бодох болно. Энэ инээдтэй биш гэж үү?

Одоо бодит амьдрал дахь зохиол руугаа буцаж орж, хүүхдүүдэд юу заадгийг санацгаая. Бид: "Эдгээр киног бүү үз" гэж хэлээд хүүхдийн энэ ангиллын киноны сонирхлыг нэн даруй татдаг. Бид "Эдгээр хүмүүстэй битгий найзлаарай" гэж хэлдэг бөгөөд тэр даруй эдгээр хүмүүс өсвөр насныхны анхаарлын төвд ордог. Тэр дуугүй байж болно, тэр байтугай дуулгавартай толгой дохиж болно. Гэхдээ тэр таныг дэргэд байхгүй үед ч юм уу, эсвэл онцгой тохиолдолд хөгширч, бие даасан болсон үед ч тэр өөрийн сонирхлыг хэрэгжүүлэхийг хичээх болно.

Энэ сэдвийн хүрээнд библийн арван зарлигийн мөрүүд өөрийн эрхгүй санаанд орж ирдэг: "Чи бүү ал, бүү хулгай, садар самуун бүү үйлд …". Хулгай, аллага, завхайрал болгонд ариун ном бидэнд сануулдаг. Энэ юу вэ, сэтгэл судлал мэдэхгүй эш үзүүлэгчийн харамсалтай алдаа вэ? Эсвэл бузар мууг мэддэг үндэстнүүдийг захирахад хялбар байдгийг Мосе мэдсэн үү?

Өнөө үед энэ бол маш загварлаг сэдэв юм - хүүхдүүдийн дунд хар тамхинд донтохоос урьдчилан сэргийлэх … Магадгүй нэг тармуур дээр атаархмаар зөрүүд зантай алхам хийхгүй байх шалтгаан бас байгаа болов уу? Магадгүй зогсоод өөрөөсөө асуулт асуух нь зүйтэй болов уу: бид өөрсдөө хүүхдүүдийг өөр ямар зохисгүй бодол, үйлдлүүдэд түлхдэг вэ?

Асуудал хэзээ ч ганцаараа ирдэггүй. Мөн "биш" төрөлд боловсрол олгох нь бас нэг аюултай талтай. Тайлбарласан үгүйсгэлийн хэлбэрээр бид хүүхдийг зарим үйлдэл, амьдралын байр сууринд дууддаг. Гэхдээ "арилгасан" угтвар үг нь далд ухамсрын гүнд ийм бүх ойлголтыг шууд эсрэг утгатай болгон өөрчилдөг (энэ нь дээр дурдсанаас тодорхой харагдаж байна). Үүний үр дүнд залуугийн хэврэг оюун ухаанд шийдэгдэхгүй дотоод зөрчил үүсч байна. Үр дүн нь худал, нууцлал, хүүхэд, эцэг эхийн хоорондох шууд зөрчил юм. Энэхүү ээдрээтэй асуудал нь орчин үеийн нийгмийн бодит байдлын сонгодог болсон.

Тэгэхээр эцэг эхийн сөрөг арга үнэхээр сайн бөгөөд зохистой гэж үү? Мэдээжийн хэрэг, намайг зөвхөн өрөөсгөл жишээ өгсөн, ийм хүмүүжлийн үр өгөөжтэй олон жишээ бий гэж эсэргүүцэгчид эсэргүүцэх болно. Үүнийг эсэргүүцье. Хэрэв эмч нар ямар нэг төрлийн эм гаргаснаар өвчтөнүүдийн 5 хувь нь үр дүнтэй эдгэрч, 5 хувь нь гарцаагүй нас барвал Эрүүл мэндийн яамнаас энэ эмийг олноор үйлдвэрлэхийг зөвшөөрөх үү? Үгүй Тэгэхгүй бол зориудаар хүн устгасан гэж яамны хариуцлагатай албан тушаалтнуудыг буруутгахаас өөр аргагүй. Бид ёс суртахууны хувьд тахир дутуу хүүхдүүдийн тодорхой хувийг тогтмол (мөн түүхийн тодорхой үеүүдэд - экспоненциал байдлаар) хүлээн авдаг хүмүүжлийн талаар яах вэ? Тэгээд ч багш нар бид хамгийн түрүүнд аюулын харанга дэлдэж, залуу хойч үедээ юутай явах вэ гэдгээ боддог юм биш үү?

Үнэхээр, хамгийн ойрын "маргааш" руу юугаар явах вэ? Заримдаа ирээдүйд хүрэх замыг харахын тулд өнгөрсөн үеийн замаар алхах нь зүйтэй. Хэрэв та хуучин сүмийн славян үсгийг илчлэх юм бол таны анхаарлыг татах хамгийн эхний зүйл бол хачин үсэг, хэллэг биш юм. Эрт дээр үед хүмүүс хэзээ ч сөрөг жишээ, шалтаг хэлдэггүй байсан нь биднийг гайхшруулах болно. Залуу хойч үедээ баяр баясгалантай, амар амгалан, хайраар дүүрэн амьдрах, ямар нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах, юуг эрхэмлэх, юуны төлөө тэмүүлэх ёстойг ахмадууд зааж сургасан. Дууриахуйц гайхамшигтай хүмүүсийн тухай дуу, домог зохиосон. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв дэлхийн гэрэл гэгээтэй тал нь хүчтэй бөгөөд итгэл үнэмшилтэй бол түүнд харанхуй тал байх газар байхгүй. Байгаль дээр харанхуйг ялах цорын ганц арга зам байдаг - энэ нь гэрлийг асаах явдал юм. Гэрэл бол эерэг, эдгээр нь сайн сайхан ба шударга ёс, хайр ба баяр баясгалан, амар амгалан ба амгалан тайван байдал, агуу байдал ба үүрд мөнх, баатарлаг хүч чадал, эелдэг гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрх юм. Орчлон ертөнц даяар өсөж, өгч, үржиж …

… Насанд хүрэгчид бид ирээдүйтэйгээ нүүр тулж байна. Бид энэ ирээдүйг юу өгч чадах вэ? Өнөөдөр бидний хүүхдүүд ирээдүйтэй байх эсэх нь бидний хариултаас шалтгаална. Бид тэдний сэтгэлийг ямар дүрсээр дүүргэх вэ? Бид юунд итгэхийг заах вэ? Бид тэдний мөрөөдөл, уран зөгнөлд юуг чиглүүлэх вэ? Маргааш тэд энэ зургийг бодит болгохын тулд бид цаасан дээр үзэсгэлэнтэй, мөнхийн ертөнцийг зурахад нь тусалж чадах уу?

("Боловсролын товхимол" сэтгүүлд нийтлэгдсэн)