Зөгнөл биелж, цовдлолтоос амьд үлдсэн хүн

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хэдэн зууны турш библийн домогт бошиглогчид "Израилийн хүүхдүүдийг" харийн дарлал, оюун санааны ядуурлаас аврах Мессиа удахгүй ирэх тухай еврей ард түмэнд тунхаглаж ирсэн. Исаиа (МЭ 700) болон Хадуур Зехариа (МЭ 500) нарыг Библи судлаачид "Хуучин Гэрээний сайн мэдээний номлогчид" гэж нэрлэдэг. Тэд Христийн гэтэлгэлийн номлолд дагалдсан бүх үйл явдлыг: Иерусалим руу орох ёслол, зовлон зүдгүүрийг эдгээх, 30 мөнгөн дэвсгэртээр урвах, Калвари дахь үхэл, булшны булшинд оршуулах зэрэг үйл явдлуудыг гайхалтай нарийвчлалтайгаар урьдчилан таамаглаж байв. баян хүн. Энэ нь юу вэ: түүхэн үйл явц дахь ер бусын үзэгдлийн илрэл, бошиглогчдын хамтын суут ухаан, бодит түүхэн үйл явдлуудыг урьдчилан таамаглах хиймэл "тохируулга" эсвэл энэ нь Есүс Христийн хүнтэй шууд холбоотой юу?

Христийн тухай гэрчлэл

Бидний үед Есүс Христ бол жинхэнэ түүхэн хүн гэдгийг батлах хангалттай нотолгоо байдаг. Юуны өмнө энд еврей түүхч Иосиф Флавиус (МЭ 37-100) "Еврейчүүдийн эртний эд зүйлс" хэмээх бүтээлийн XX-р номонд дараахь зүйлийг дурдах хэрэгтэй: "… яг одоо тэнд Есүс гэдэг мэргэн хүн байсан. Түүний амьдралын хэв маяг нь гавъяатай байсан бөгөөд тэрээр ариун журмаар алдартай байсан; мөн иудейчүүд болон бусад үндэстний олон хүмүүс Түүний шавь болсон. Пилат түүнийг загалмайд цовдлуулж, үхүүлэхийг буруушаав; гэвч түүний шавь болсон хүмүүс шавь байхаас татгалзсангүй. Түүнийг цовдлогдсоныхоо дараа гурав дахь өдөр нь тэдэнд үзэгдэж, амьд байсан гэж тэд хэлэв (цаашид зохиолч онцолсон - В. С.). Үүний дагуу тэрээр бошиглогчдын зарласан Мессиа байсан … ". Иш татсан хэсгийг орчин үеийн ихэнх түүхчид шинжлэх ухаанч, найдвартай гэж хүлээн зөвшөөрдөг.

Хоёрдугаарт, Турины бүрээсийг дурдах хэрэгтэй. Өнөөдөр энэ дурсгалын жинхэнэ гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Аврагчийн зэрэмдэглэсэн биеийн гурван хэмжээст дүрсийг даавуун дээр үл ойлгогдох байдлаар дарсан байсныг та бүхэн мэдэж байгаа. Үүнээс гадна химийн шинжилгээгээр органик шингэн, цэцгийн тоосны амьд үлдсэн ул мөр нь МЭ 1-р зуун ба Палестиныг маш нарийн харуулж байгааг харуулж байна.

Христийн тухай гэрчлэлийн дунд "унтаж буй эш үзүүлэгч" Эдгар Кейсийн (1887-1945) трансын төлөвт хүлээн авсан мэдээллийг багтаах хэрэгтэй. Кейсигийн мэдээллийн талбартай холбоо тогтоосон нь үнэн зөв байсан нь найдваргүй эдгэрсэн олон зуун өвчтөнүүд, эм зүйн бүх хуулийг үгүйсгэж, гайхалтай үр нөлөөг бий болгох чадвартай, үл ойлгогдох бодит байдлаас олж авсан эмнэлгийн жоруудын хатуу цуглуулгаар нотлогдож байна.. Тиймээс Кэйси мэдээлэл хадгалах сансарт холбогдож, сүүлчийн зоогны нөхцөл байдлыг хамгийн бага нарийвчлалтайгаар дүрсэлсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр Христ түүн дээр цагаан өмд өмссөн байсныг тодруулав.

Энэтхэгийн агуу гэгээнтэн Сатья Сай Баба мөн бидний цаг үеийн Христийн хүн бодит байдлыг гэрчилдэг. Сонирхолтой нь, Христийн дахин амилалтын тухай асуухад тэрээр Аврагчийг бие махбодоор амилсан гэж хариулжээ.

Христийн тухай хүчтэй гэрчлэл бол Италийн Бенедиктийн одонт лам, нэгэн зэрэг хамгийн том эрдэмтэн-физикч Пеллегрино Эрнеттигийн хийсэн туршилтууд юм. Падре Эрнетти хроновизор буюу ирээдүй рүү нэвтэрч, тэндээс харааны мэдээллийг уншиж чадах нарийн төвөгтэй төхөөрөмжийг зохион бүтээсэн нь мэдэгдэж байна. 70-аад оны эхээр Эрнетти өөрийн шинэ бүтээлийн тусламжтайгаар Есүс Христийн амьдралын сүүлчийн өдрүүд, загалмай дээр алагдсаны гэрч болжээ. Падре шинжээчдэд Христийн жинхэнэ гэрэл зураг гэж мэдэгдсэн юм. Тэрээр сэтгүүлчдэд зориулсан хэвлэлийн бага хурал дээр "Бид Гетсемани цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дүр зураг, Иудас урвасан байдал, Калвари, бидний Эзэний цовдлолт, амилалт зэргийг бүгдийг харсан" гэж хэлэв. Есүс Христийн гэрэл зургийг 1972 оны 5-р сарын 2-нд Миланы Доминика дел Корьере сонинд анх нийтэлсэн. Мэргэжилтнүүд хуурамчаар үйлдсэн ул мөр олоогүй ч албан ёсны сүм зургийн жинхэнэ эсэхийг хүлээн зөвшөөрөөгүй байна.

Есүсийн дэлхий дээрх аялал

Өнөөдөр каноник сайн мэдээний ном зохиолоос гадна Есүс Христийн амьдралыг шинэ талаас нь тодруулж, олон тохиолдолд харуулсан хангалттай тооны материалууд байдаг. Энд юуны өмнө өнгөрсөн зууны дундуур Египет болон Сөнөсөн тэнгисийн эрэгт олдсон Христийн амьдралын тухай олон тооны апокриф, урьд нь үл мэдэгдэх бичээсийн хэлтэрхийнүүд болон бусад тайгын тухай ярих хэрэгтэй. дэлхийн олон ард түмний ардын аман зохиолд тусгагдсан каноник домог. 1-3-р зууны үеийн Гностикуудын бүтээлүүдэд олон сонирхолтой мэдээлэл агуулагддаг. зар. Эдгээр бүх эх сурвалжийн хуримтлагдсан дүн шинжилгээ нь анхааралтай, нээлттэй сэтгэлгээтэй судлаачдад Сайн мэдээний "цоорхойг" сайтар, сайтар сэргээн засварлаж, Аврагчийн дэлхий дээрх замналын талаар бага ба бага нийцтэй хувилбар гаргах боломжийг олгосон. Христийн тухай янз бүрийн ялгаатай мэдээллийг холбосон холбоос нь Оросын сэтгүүлч Николай Нотовичийн 1887 онд Буддын шашны Хемис хийдэд (Хойд Энэтхэг) нээсэн "Төвдийн сайн мэдээ" болон Майкл Бигент, Ричард Лей нарын дуулиан шуугиантай бүтээлүүд юм. болон Хенри Линкольн 1982 онд Лондонд хэвлэгдсэн "Ариун оньсого". Авьяаслаг түүхч, сэтгүүлчдийн зурсан агуу шашныг үндэслэгчийн дэлхий дээрх аяллын тухай сэтгэл хөдөлгөм, сэтгэл татам зураг нь сониуч, ойлгомжгүй уншигчдын өөрийн нүдээр үнэлэгдэх ёстой.

Есүс Израилийн агуу хаан Давидын үеэс улбаатай ядуу боловч бурханлаг гэр бүлд төрсөн. Бага наснаасаа тэрээр шашин, гүн ухааны асуудалд сонирхолтой байсан бөгөөд 13 настайдаа Талмудыг сайн мэддэг байжээ. Энэ насанд еврейчүүдийн ёс заншлын дагуу эцэг эх нь хүүд сүй тавихаар бэлтгэж эхэлсэн боловч Есүс эцгийнхээ хүслийг эсэргүүцэж, гэрээсээ зугтахаар шийджээ. Төлөвлөгөөндөө тэрээр ээж Мариагаа зориулжээ. Тэр гэрийнхээ зарим барааг зарж, Есүст мөнгө өгөөд, худалдааны тэрэгний хамт дорнод зүг явахад тусалсан.

14 настайдаа залуу Исса (Дорнын домогт Христийг ингэж нэрлэдэг) Инд мөрний эрэг дээр өөрийгөө олжээ. Пенжаб, Ражпутанд тэрээр иогичуудын ертөнцийг үзэх үзэл, амьдрал, амьдралын хэв маягтай танилцсан - хүнд хэцүү Жайн даяанч. Дараа нь Исса Жаггернат, Ражагри, Бенарес хотод 6 жил амьдарсан. Энд Брахмануудаас тэрээр Ведийг уншиж, ойлгож, залбирал, гар тавих замаар эдгээх, эзлэгдсэн хүмүүсийн биеэс бузар мууг зайлуулахыг сурчээ.

Исса Энэтхэгийн нийгмийн кастын хуваагдалд дургүй байв. Тэрээр өөрийн олж авсан мэдлэгээ өөрийн багш нарынхаа эсрэг эргүүлж, тэднийг кастаас үл хамааран хүн бүрт хэсэг хэсгээрээ оршдог Нэгэн Мөнх Сүнсийг үгүйсгэж байна гэж шүүмжилсэн. Исса өөрийн ур чадвараа уяман өвчтэй болон ядууст харамгүй туслахад зориулжээ. Харийн залуугийн энэ зан байдал бүхнийг чадагч Брахмануудад таалагдаагүй нь тодорхой бөгөөд тэд түүнийг алахаар шийджээ. Гэвч Исса эдгээсэн хүмүүсийн сэрэмжлүүлгээр Балба болон Гималайн нуруу руу зугтаж, тэнд 6 жил Буддын шашинд суралцжээ. Чухамхүү Христийн намтараас авсан энэ баримт нь түүнийг хүн төрөлхтний сансар огторгуйн багш нарын хот, орон зай-цаг хугацааны бусад хэмжигдэхүүн рүү орохыг харуулсан нууцлаг Шамбалад байсан тухай домогуудын шалтгаан болсон юм.

Дараа нь Исса Афганистанаар дамжин баруун тийш, Персийн хил хүртэл явав. Замдаа тэрээр мөнхийн Сүнсний өмнө хүмүүсийн тэгш байдал, буяны үйлсийг номлож, өвчтэй, зовлон зүдгүүрийг эдгээв. Цуу яриа номлогч, эдгээгчийн өмнө гарч, Перс улсад түүнийг аль хэдийн бошиглогч гэж угтаж авсан. Энд Исса шарын шашны үндсийг судалж, дараа нь нутгийн тахилч нартай маргаан өрнүүлэв. Тэрээр Заратуштрагийн бурханлаг чанарыг, жирийн хүмүүс болон Тэнгэрлэг Эцэгийн хооронд сонгогдсон зуучлагчдын сургаал, шүтээн шүтэх, шүтэн бишрэхийг үгүйсгэв. Исса бүх хүний сүнс нэг Тэнгэрлэг Эцэгээс ирсэн тул Түүнд дахин хандахад өөрийнх нь дагаж мөрддөг шиг хүмүүсийг хайрлах, сургах, бясалгал хийх, номлох, эдгээх замаар Түүнд дахин хандахад адил зохистой гэдэгт итгэлтэй байгаагаа хамгаалсан. Брахмануудаас ялгаатай нь Персийн илбэчид залуу бошиглогчийг гэмтээхгүй байхаар шийджээ. Тэд түүнийг хотын хилийн гадна дагуулан баруун зүг рүү чиглэсэн замыг заажээ.

29 настайдаа Есүс төрөлх Палестиндаа буцаж ирэв. Дорно дахинд тэнүүчилж явахдаа тухайн үеийнхээ хамгийн өндөр хөгжсөн шашныг судалсны эцэст оюун ухаан, сэтгэл зүрх нь аль нэгэнд нь хамааралгүй гэдгийг ойлгосон. Мөн тэрээр олон сая долларын үнэтэй, алаг цоохор дорно дахины шашин шүтлэгтэй уламжлалтай нь түүний хүчирхэг мөн чанарт хүртэл хэтэрхий их гэдгийг ойлгосон. Есүс эрхэмсэг, амбицтай бодлоо Сири, Бага Ази, Грек, Египет, Ром руу чиглүүлсэн. Гэвч дорно дахины даяанчлалын туршлага түүнд гурван ноцтой сургамж өгсөн. Нэгдүгээрт, дэлхийг ганцаараа өөрчлөх боломжгүй. Хоёрдугаарт: Энэ дэлхийн хүчирхэг хүмүүсийн тусламжгүйгээр аливаа номлол, тэр ч байтугай хамгийн чин сэтгэлийн үг ч эрт мартагдах болно. Гуравдугаарт: Хүмүүс зохион бүтээсэн бурхдад мөргөж дассан, гэхдээ Мөнх Сүнсний амьд элч нар биш, өндөр ёс суртахуунтай номлогчид, мэргэд, аминч бус эдгээгчид. Мөн түүнд өөрийн бүх чадвар, ур чадвараа дайчлан, нөлөө бүхий хүмүүсийн дэмжлэгийг авч, барууны ертөнцийг байлдан дагуулж чадах шинэчлэгдсэн иудаизмын үндсэн дээр шинэ шашин бий болгох гэсэн гоёмсог, агуу бөгөөд эрсдэлтэй төлөвлөгөө бий. Гэвч барууны ертөнцөд тэд бурхад - үхэшгүй мөнх, гайхамшгийг үйлдэх чадвартай бурхад итгэж дассан байдаг. Энэ нь Библийн бүх зөгнөлийг яг таг биелүүлж, үнэнч шавь нараа бэлтгэж, эх орондоо амьд Бурхан болж, дараа нь элч нараа илгээж, Багшийн сайн мэдээ, номлолыг сая сая хүмүүст хүргэх сүнслэг хүч чадалд хүрэх цорын ганц арга зам бий гэсэн үг юм. зовж шаналж буй Ромын эзэнт гүрэн.

Есүс зоригтой төлөвлөгөөгөө биелүүлж эхлэв. Үүний тулд тэрээр сургаал нь түүний үзэл бодолд хамгийн ойр байсан Эссений шашны бүлэгт элсдэг. Дэлгэрэнгүй ярихгүйгээр энэ сургаал нь ёс суртахууны хэмжүүрээрээ Есүсийн номлолтой бараг адилхан гэж хэлье. Харин Эссенийхэн дэлхийг Бурханы тослогдсон хүн аврагдахгүй, харин зөвт байдлын тодорхой Багш аврах болно гэж итгэдэг байв. Үүнээс гадна аливаа зөгнөл бол амьдралд хэрэгжиж болох төлөвлөгөө гэдэгт тэд итгэлтэй байсан. Чухам энэ сүүлчийнх нь Есүсийг өөр юу ч биш Эссенийхтэй ойртуулсан юм. Тэрээр авъяас чадвараараа тэднийг зөвт байдлын багш гэж итгүүлж чадсан бөгөөд Палестин дахь бүх ядуу, ядуу хүмүүсийн хайрыг таашаадаг оюун санааны болон сэтгэл зүйн хувьд хүчирхэг туслагчдыг олж авсан юм.

Дараа нь Есүс төлөвлөгөөнийхөө хоёр дахь хэсгийг хэрэгжүүлнэ. Тэрээр "Бенжамины овгийн" эмэгтэй, Иерусалимын нөлөө бүхий язгууртан Ариматейн Иосефын хамаатан, ер бусын, хэт автсан эмэгтэй Мэри Магдалэйтэй гэрлэдэг. Одоо тэрээр өөрийн гэр бүлд Давид, Венеамин хоёрын цусыг нэгтгэж, энэ дэлхийн хүчирхэг хүмүүс болох "хуулийн багш, фарисайчууд" -ын хүчирхэг еврей элиттэй эн зэрэгцэж, тэднээс материаллаг тусламж шаардах эрхтэй.. Үүний тулд тэрээр жинхэнэ зорилгоо тэдний бүхний нүднээс халхлан, үзэн ядсан Ромын эсрэг Палестины элитүүдийн тэмцлийг удирдаж, хаадын хаанчлалын алтан үеийг "Амласан газар" руу буцаахад бэлэн байгаагаа харуулж байна. тахилч нар. Израилийн агуу хаадын хаан ширээг залгамжлах ирээдүйн дүрийнхээ хуурмаг мөн чанарыг Есүс төгс ойлгосон бөгөөд энэ талаар түүний араас доромжилсон элэглэл сонсогддог байв. Ромын эсрэг тэмцэл түр зуурын амжилтад хүрвэл эрх мэдэлд шунасан еврей эрхмүүд түүнийг зүгээр л ална гэдгийг тэр бас сайн ойлгосон. Гэхдээ тэр тэдэнтэй хамт Ромын эсрэг бослого гаргах гэж байсангүй. Авлигач, хулчгар "хуулийн багш нар болон фарисайчууд"-тай хамтран ажиллах нь түүний төлөвлөгөөний зүгээр л тааламжгүй боловч зайлшгүй шаардлагатай хэсэг байв.

Шинэ Гэрээг уншигчдад маш сайн мэддэг эш үзүүллэгүүд биелж эхлэв. Бүх зүйл төлөвлөгөөний дагуу явагдсан. Хамгийн хэцүү нь шавь нарынхаа дундаас урвагчийг олох явдал байв. Сонголт нь хамгийн хайртай, үнэнч, харамгүй оюутан Иудас Искариот дээр буув. Багш ямар аргументууд ашиглан Шавийг хуурамч урвагч болгохыг бид мэдэхгүй. Есүс түүнийг алсын төлөвлөгөөндөө хамгийн жижиг зүйлд зориулсны дараа Иудас доромжилсон дүрээ зөвшөөрсөн байх. Энэ хувилбар нь гайхалтай мэт санагдаж байгаа хүмүүсийн хувьд: Иудас Есүсийн ахан дүүсийн нярав байсан бөгөөд гучин мөнгө хэрэггүй гэдгийг эргэн санацгаая. Тиймээс хайрт шавь нь урвагч болж, хүн төрөлхтөнд хараагдсан бөгөөд Есүс Калвари руу явсан. Гэхдээ Голгота руу юу?

Цовдлолт хэрхэн болсон бэ

Каноник Сайн мэдээнд дүрсэлсэн Есүсийн цовдлолын дүр зураг нь шударга бус дүн шинжилгээ хийх замаар зөрчилдөөн дээр баригдсан бөгөөд энэ нь биелэх эш үзүүллэгийн дэлхийн зам загалмай дээр дууссан гэж хоёрдмол утгагүй батлах боломжийг бидэнд олгодоггүй.

"Христийг цаазлах ажиллагаа хаана явагдсан бэ?" гэсэн энгийн асуултын хариултаас эргэлзэж эхэлдэг. Лук (23-р бүлэг, 33-р ишлэл), Марк (25, 22), Матай (26, 33), Иохан (19, 17) -д бичсэнээр цаазаар авах газар Голгота, өөрөөр хэлбэл, нэртэй газар байсан. Еврей хэлнээс "гавлын яс" гэж орчуулагдсан бөгөөд МЭ 1-р зуунд. Энэ нь Иерусалимын баруун хойд хэсэгт орших эзгүй, эзгүй, гавлын яс хэлбэртэй толгод байв. Гэхдээ Иоханы ижил сайн мэдээнд (19:41) "Түүний цовдлогдсон газарт цэцэрлэг байсан бөгөөд цэцэрлэгт хэн ч хэзээ ч хэвтэж байгаагүй шинэ булш бий" гэж хэлсэн байдаг. Энэ нь Иоханы хэлснээр Есүсийг нүцгэн толгодын орой дээрх цаазаар авах ялыг гүйцэтгэдэг уламжлалт газар биш, харин агуйд бэлэн цоорхойтой цэцэрлэгт цаазалсан байна. Матай (27, 60) хэлснээр булш, цэцэрлэг нь Ариматейн Иосеф - чинээлэг хүн, Иерусалимын иудейчүүдийн нийгэмлэгийг удирддаг Синедриний гишүүн, мөн Христийн нууц шүтэн бишрэгч байсан.

Хоёр дахь асуулт: Христийн цовдлолтыг хэдэн хүн шууд харсан бэ? Сайн мэдээг уншигчид цовдлолтыг нүдээр харсан асар олон хүн оролцсон томоохон үйл явдал гэж танилцуулдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь үүнээс хол байна. Хэрэв та Маркийн сайн мэдээг (15-р бүлэг) анхааралтай уншвал цаазаар авах газарт зөвхөн еврейчүүдийн дээд хэсэг ("бичээч ба фарисайчууд") болон Ромын цэргүүд байсан нь харагдаж байна. Үлдсэн үзэгчид нь цөөхөн хэдэн эмэгтэйчүүд байсан - Есүсийн ээж Мэри Магдалеянка болон тэдний "холоос харсан" найзууд (Марк, 15, 40), түүнчлэн цовдлолын талаар юу ч мэдэхгүй байсан хүмүүс (Марк, 15, 29). Дээр дурдсан бүх зүйл бол Есүсийг цаазлах ажиллагаа нь гадны хүмүүсийн нэвтрэх эрхийг хатуу хязгаарласан хувийн нутаг дэвсгэрт, үүнээс гадна нэлээд даруухан орчинд явагдсан гэдгийг батлах хүчтэй аргумент юм. Ийм нөхцөлд (соних нүднээс хол, ямар ч сүр дуулиангүй) хийсэн цовдлолт нь бэлтгэсэн хувилбарын дагуу өнгөрч болохыг хэлэх нь илүүц биз.

Одоо цовдлолтын талаархи нарийн ширийн зүйлийн талаар. Баримт нь загалмай дээр цовдлогдсон хүн эрүүл мэнд нь сайн байсан бол эмнэлгийн тусламжгүйгээр нэг эсвэл хоёр өдөр амьдрах боломжтой байсан ч зовлонтой байдалд байх боломжтой байв. Хохирогчийн зовлон зүдгүүрийг дуусгаж, түүний үхлийг түргэсгэхийн тулд Ромын цаазаар авагчид ихэвчлэн "өршөөнгүй" дохио зангаагаар явдаг байсан - тэд цовдлогдсон шилбэгээ тасалдаг байв. Есүс энэ хувь тавилангаас зугтсан. Ромын цэрэг цаазлагдсан хүний ясыг хугалахаар ойртоход тэр үхсэн нь тодорхой болжээ (Иохан, 19, 33). Энэтхэгийн йогийн арга техникийг мэддэг байсан Есүс цаазын ял гүйцэтгэгчдээ амархан төөрөгдүүлж, хиймэл комд орж, амьсгалаа зогсоож, зүрхнийхээ ажлыг удаашруулж чаддаг байв. Христ загалмайд цовдлогдсоны дараа хэдхэн цагийн дараа нас барсныг мэдээд Понтий Пилат чин сэтгэлээсээ гайхаж байгаагаа илэрхийлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: энэ нь тийм ч олон тохиолддоггүй бололтой (Марк, 15, 44).

Иоханы сайн мэдээнд (19, 28) цовдлогдсон Есүс цангаж гомдоллодог бөгөөд үүний дараа цэргүүд цагаан цуунд дүрсэн хөвөн саваа дээр сунгасан тухай уншдаг. Гэвч тэр үед Палестины хүн амын дунд цуу нь орчин үеийн утгаараа цууны мөн чанартай огт холбоогүй байв. Дараа нь цууг афродизиак гэж үздэг исгэлэн ундаа гэж нэрлэдэг байв. Үүнийг хурдан тайвшруулахын тулд шархадсан Ромын цэргүүд, хүнд өвчтэй, гал тогооны боолуудад өгдөг байв. Харин Есүсийн хувьд цуу эсрэгээр нөлөөлнө: амталж үзээд сүүлчийн үгээ хэлж, "сүнсийг орхив". Физиологийн үүднээс авч үзвэл хөвөн нь мансууруулах өвдөлт намдаах эм, нэгэн зэрэг ховсдуулах найрлагатай, жишээлбэл, опиум, белладонна холимогоор шингээсэн гэж үзэхгүй бол физиологийн үүднээс тайлбарлах боломжгүй юм. Ойрхи Дорнодод бэлтгэсэн.

Ер нь Есүс яг цагтаа буюу яг хөлөө хугалах гэж байхад нь нас барсан нь үнэхээр хачирхалтай санагдаж байна. Гэхдээ Хуучин Гэрээний Судрын бошиглолуудын нэг нь бусад хэд хэдэн зүйлийн нэгэн адил загалмайд цовдлогдох үеэр яг биелэгдсэн юм. Үүнийг ганцхан л тайлбарлаж болно: Есүс болон түүний санаа нэгт хүмүүс сайн боловсруулсан төлөвлөгөөний дагуу үйлдсэн. Төлөвлөгөө нь маш эрсдэлтэй боловч зохих хүмүүсийн бүрэлдэхүүний хувьд овсгоотой юм. Есүс хүн бүрийг өөртөө татав: чинээлэг үйлчлүүлэгчид - Иерусалимын элит бүлгийн радикал гишүүд, үнэнч хамсаатнууд - Эссений нийгэмлэгийн гишүүд, "Зөвт байдлын багш" -ыг дагаж, гал, усанд ороход бэлэн, мөнгөнд дуртай жүжигчид - Ромын эрх баригчдын үйлчлүүлэгчдээс авлига авсан. болон легионерууд, гэрчүүд - ойр дотны хамаатан садан, энгийн үзэгчдийн зөгнөлийг биелүүлэх төлөвлөгөөг санаачлаагүй. Сүүлд нь шавь нарынхаа хамтаар Эрсдлийн эзэнт гүрний алс холын захад библийн зөгнөлүүд яг биелсэн тухай сайн мэдээг харж, түгээхийг "хувь тавилангийн хүслээр" заажээ.

Есүс цовдлогдсоны дараа.

Есүсийг загалмайнаас авч, цовдлолтын газрын хажууд байрлах Ариматейн Иосефын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн өргөн агуйд (авс) шилжүүлж, бүх талаас нь агаараар үлээж байв. Тэнд болсон бүх зүйлд сониуч нүдээр орохгүйн тулд орцыг том чулуугаар дүүргэв. Иерусалимын язгууртнуудын амьдралын онцлогийг сайн мэддэг байсан тэр үеийн хоосон хотын иргэд Иосефын гэрээс агуй руу сайн далдлагдсан газар доорх гарц гардаг гэж хэлэв. Тиймээс, энэ нь гайхах зүйл биш юм: "Шөнө Есүс дээр анх ирсэн Никодем бас ирж, мирра болон зуун настын найрлага, зуу орчим литр авчирсан" (Иохан, 19, 39). Энэ нь нэг талаас Есүсийн шаталсан цаазаар авах ажиллагааны үеэр авсан гэмтэл нь нэлээд ноцтой байсныг, нөгөө талаас түүний хамсаатнууд эмнэлгийн үр дүнтэй тусламж үзүүлэхээр урьдчилан бэлтгэж байсныг илтгэж магадгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд мэргэжлийн сэхээн амьдруулах эмч нар агуйд ирэхээс буцсангүй. Матайд (27, 3) бид ням гарагийн өглөө булш руу яаран яваа Магдалена Мариа чулуун дээр сууж буй цагаан хувцастай "тэнгэр элч" -ийг хэрхэн харсныг уншдаг. Лук (24, 4) "гялалзсан хувцастай хоёр эр"-ийн талаар илүү ойлгомжтойгоор мэдээлдэг. Гэвч тэр үед Палестинд цагаан нөмрөгийг Анагаах ухаанд маш боловсронгуй Эссений шашны дагалдагчид өмсдөг байсан бөгөөд Есүс дорнодоос ирснийхээ дараа тэдэнтэй хамгийн ойр дотно харилцаатай байсан. Тиймээс бидэнд цовдлолын дараах үйл явдлуудыг дараах байдлаар тайлбарлах хангалттай үндэслэл бий.

Ариматейн Иосефийн өгсөн хоргодох байранд шилжүүлсэн Есүст хамгийн ноцтой эмнэлгийн тусламж хэрэгтэй байсан нь түүний дэргэд нэг юмуу хоёр Эссений байнгын эдгээх бодисоор (зуу орчим литр) байдгийг тайлбарлаж байна. Хожим нь агуйн үүдний дэргэд хоёрдогч, гэхдээ найдвартай хүнийг байрлуулах шаардлагатай болсон бөгөөд энэ нь Есүсийн дэмжигчид болон хамаатан саднуудыг тайвшруулж, түүний эзгүйд тайлбарлаж, Ромын эрх баригчдын биеийг хулгайлж, гутаан доромжлоход үндэслэлгүй буруутгахаас урьдчилан сэргийлэх ёстой байв. авсаас.

Есүс цовдлогдсоныхоо дараа гайхширсан шавь нартаа үзэгдэхдээ бие махбодгүй сүнснээс хол байсан. Тэр тэдэнд гар, хөлөө үзүүлж, биед нь хүрэхийг санал болгоод дараа нь хоол гуйв (Лук, 24, 36-42).

Есүсийн дэлхий дээрх цаашдын хувь заяа юу вэ? Нэг хувилбараар бол Есүс МЭ 45 онд Александрия хотод амьдарч байсан бөгөөд Ормусын нэрээр Сарнай ба Загалмайн нууцлаг ид шидийн дэг журмыг үүсгэн байгуулжээ. Түүнийг нас барсны дараа түүний муммижуулсан цогцсыг Ренн-ле-Шато (Франц) орчимд найдвартай нуужээ.

Гэхдээ бас өөр хувилбар бий. Үүнийг санскрит хэл дээр бичсэн ариун Бхавишья Махапурана-д дүрсэлсэн байдаг. Энэ ведийн эх сурвалж Есүсийг ээж Мариа, Томас нартай Дамаск руу явсан гэж мэдээлэв. Тэндээс аялагчид Караваны замаар Хойд Перс рүү явж, Есүс маш их номлож, эдгээж байсан тул "уяман өвчнийг эдгээгч" гэсэн нэрийг авсан. Цаашилбал, "Томасын үйлс" болон бусад эх сурвалжийн дагуу Есүс, Мэри, Томас нар Кашмир руу явсан. Мария замдаа хүндээр өвдөж нас баржээ. Равалпинди (Пакистан) хотоос 50 км-ийн зайд түүний нас барсан газарт одоо түүний нэрээр нэрлэгдсэн Мюррей хэмээх жижиг хот бий. Мариагийн булш өнөөг хүртэл бунхан хэвээр байна.

Есүс ээжийгээ оршуулсны дараа Гималайн бэл дэх нуурууд руу явав. Энд тэрээр Кашмирын нийслэл Сринагарт өөрийн мөрөө үлдээжээ. Дараа нь Их Замчин Гималайн нуруу, Түвд рүү гүн дагалаа. Энэтхэгийн нууц домогт тэрээр дахин нэг удаа домогт Шамбалад очиж, Сансар огторгуйн багш нарын өмнө шалгалт өгч, тэдний Их цагаан ахан дүүсийн дунд авшиг хүртсэн гэж ярьдаг. Харин Германы теологич Евгений Древерман "Бурханы үүрэг даалгавар" номондоо Есүс 120 насандаа Сринагарт нас барсан гэж тэмдэглэжээ. Энэ хотын төвд "Ризабал" хэмээх булш байдаг бөгөөд энэ нь "эш үзүүлэгчийн булш" гэсэн утгатай. Цовдлолтын дараа үлдсэн сорвины тодорхой ул мөр бүхий Есүсийн хөлийг дүрсэлсэн эртний рельеф бүхий самбар. Эртний гар бичмэлүүдэд Мариа нас барсны дараа Томас Есүстэй салж, Энэтхэгт сайн мэдээг тунхагласан гэж ярьдаг. Гэсэн хэдий ч Томас дэлхий дээрх аялалаа Мадрас хотод дуусгасан нь түүний нэрээр нэрлэгдсэн сүм хийдээс тод нотлогдсон бөгөөд одоо хамгийн нууцлаг төлөөлөгчийн булшны дээгүүр эргэлддэг.

Есүсийн эхнэр Мариа болон түүний хүүхдүүдийн хувь заяа ямар байсныг олж мэдэх нь бидэнд үлдлээ. М. Бигент, Р. Лэй, Г. Линкольн нарын "Гэгээн оньсого" номонд (бид энэ номыг өгүүллийн эхэнд дурдсан) дэвшүүлсэн гайхалтай таамаглалаар Есүсийн төрсөн эхнэр, хүүхдүүд. МЭ 16-аас 33 оны хооронд Палестиныг орхиж, олон жил тэнүүлсний эцэст Францын өмнөд хэсэгт байрлах еврей нийгэмлэгт суурьшжээ. 5-р зууны үед Есүсийн үр удмууд франкуудын хаадын үр удамтай гэрлэж, Меровингийн хаант гүрнийг төрүүлжээ. Меровингчууд нь эргээд Австри-Унгарын эзэнт гүрнийг удаан хугацаанд захирч байсан Хабсбургийн хаант улсыг бий болгосон. Гэсэн хэдий ч энэ бол сэтгэл хөдөлгөм түүхэн детектив өгүүллэг болохуйц тусдаа түүх юм …

Бидний хэлсэн бүхэн Есүс Христийн дэлхий даяарх эрхэм зорилго болон Хүний агуу байдлыг огтхон ч бууруулаагүй. Харин ч тэднийг жинхэнэ хүний хэмжүүрээр дүүргэдэг. Хүний Агуу Хүүгийн зохистой хэмжээс.

Владимир Стрелецки