Төрөлт ба амьдралын хувилбар

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Төрөлтийн болон умайн гэмтэлийн эмчилгээг хөгжүүлэх

70-аад оны сүүлчээр бид практик үйл ажиллагаагаар үйлчлүүлэгчдэд тохиолдсон төрөлт, умайн гэмтэлийг даван туулахад бодит тусламж үзүүлэхэд хандсан. Жирэмсний үед эхийн амссан аливаа гэмтэл нь хүйнгээр дамжин урагт дамждаг гэсэн Фрэнк Лэйкийн таамаглалд бид тулгуурласан. Нэмж дурдахад, ураг эхийн хэвлийд байхдаа гэмтлийн нөхцөл байдлын сөрөг уур амьсгалд ханасан гэдгийг бид тогтоосон. Тиймээс бид ургийн гэмтэлд зөвхөн хүйн төдийгүй эхийн талбайн аурагаар дамжин төрөхийн өмнөх хөгжлийн бүх хугацаанд нөлөөлдөг гэж бид дүгнэсэн.

Үйлчлүүлэгчийг хамгаалалтын дэрээр хүрээлүүлэн шалан дээр байрлуулсан матрас дээр хэвтүүлж, хэрэв түүнд тохиромжтой бол үр хөврөлийн байрлалыг авч бөхийлгөхийг хүссэн явдал нь бидний ажлын арга юм. Гүнзгий амьсгалахад анхаарлаа төвлөрүүлснээр тэрээр мэдрэхүйтэйгээ холбоо тогтоож, энэ анхдагч гэмтлийг нутагшуулахын тулд бие, оюун ухаан, сүнсийг судлахад чиглүүлсэн. Үйлчлүүлэгч энэ эрт гэмтэлд эргэн ирж, үр хөврөл, нялх хүүхэд, бага насны хүүхдийн хариу үйлдэл нь насанд хүрэгчдийн амьдралд дахин давтагдах ёсгүй гэдгийг ойлгох үед эдгэрдэг. Энэ мөчөөс эхлэн зан байдал, дүрмээр бол нэлээд хүчтэй өөрчлөгдөж, насанд хүрсэн хүн үндэслэлгүй хүүхэд шиг биш харин ухаалаг, хангалттай биеэ авч явж эхэлдэг.

"Хүний төрсөн байдал нь амьдралыг ерөнхийд нь үзэх үзэл, өөдрөг, гутранги үзлийн тэнцвэр, бусад хүмүүст хандах хандлага, хувь заяаны цохилтыг сөрөн зогсох, зорилгодоо хүрэх чадвартай нягт холбоотой юм шиг санагддаг." Станислав Гроф.

Төрсөн бичиг нь амьдралын бичиг болдог

Эмчилгээний явцад бид үйлчлүүлэгчийг жирэмслэхээс төрөх хүртэл удирдан чиглүүлэхэд энэ нь төрөлт нь амьдралын хувилбар болох нь улам бүр тодорхой болж, хүний бие махбодь зөвхөн энэ төрөлтийг бүрэн санах чадвартай байдаг., гэхдээ бас бодит амьдрал руу орчуулах - яаж, бид хараахан мэдэхгүй байна. Төрөлтийн гэмтэл нь сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмж, бие махбодийн мэдрэмж, түүхэн ой санамж гэсэн гурван хэсгийг эдгээх шаардлагатай гэдгийг бид мэднэ. Бүх үйл явц нь тайлагдашгүй мэт санагдаж, олон үйлчлүүлэгчид амьдралд хандах сөрөг хандлага нь эдгэршгүй, эргэлт буцалтгүй гэж үздэг. Гэмтсэн хүмүүс хайргүй байх, гологдох, үхэхээс үл тэвчих айдас гэх мэт хор хөнөөлтэй мэдрэмжээс болж зовж шаналж байдаг. Тэдний амьдрал аюулд орж, мэдрэмжүүд нь шархдаж, "би" нь байдаггүй бөгөөд эдгээр хариу үйлдэл нь эргэн тойрныхоо хүмүүс, нөхцөл байдалд дамждаг. Сөрөг зүйл тохиолдсон төрөх үйл явцыг физиологи, сэтгэл зүй, оюун санааны түвшинд дахин мэдэрч, энэ сөрөг нөхцөл байдлын талаар мэдэж байх нь эдгэрэлтийг хөнгөвчлөх, анхдагч гэмтлийн сөрөг хариу урвалыг арилгах боломжтой.

Төрөхийн өмнөх болон төрөх үед юу тохиолдсоныг диаграмм хэлбэрээр, төрөх үед тэмдэглэсэн үндсэн хувилбараар бичсэн болно. Жишээ нь: "Миний хувьд бүх зүйл буруу болж байна", "Би амьд үлдэхийн тулд тэмцэх хэрэгтэй", "Би тойрог замаар алхаж байна", "Би хэзээ ч ямар нэг зүйлийг дуусгаж чадахгүй байх", "Би юу болоод байгааг хэзээ ч ойлгохгүй", " Би үүнийг хэзээ ч хийхгүй." Эдгээр бүх хандлага нь үйлчлүүлэгчдийн амьдралыг харанхуй болгож, өөрт байгаа боломжоо ухамсарлахад нь саад болдог. Нярайн болон бага насны эдгээр хэв маягийг дахин давтах нь тэдгээрийг бэхжүүлж, засахад тусалдаг бөгөөд ингэснээр төрөлтийн хувилбар аажмаар амьдралын хувилбар болж хувирдаг.

"Өсөн нэмэгдэж буй зовлон нь өнөөгийн умайн доторх төлөв байдлын онцлог шинж чанар, түүнчлэн хямсаа хэрэглэх, зохиомлоор түргэсгэх хөдөлмөр - энэ бүхэн амьдралыг бидэнтэй адилаар харах боломж муутай хүмүүсийн тоог байнга нэмэгдүүлж байна. Мөргөлдөөн үргэлжлэх болно. "Фрэнк Лэйк.

Төрөлтийн гэмтэл

Гэмтлийн төрөлт нь амьдралын мөн чанар, хэв маягийг ихээхэн тодорхойлдог нь ойлгомжтой. Өөрөөр хэлбэл, хүн төрөх үед мэдрэмжүүд үүсдэг бөгөөд энэ нь түүнийг далд ухамсрын түвшинд удирддаг. Насанд хүрэгчдийн туршлагыг ургийн нялх хүүхдийн ертөнцөд төсөөлж, насанд хүрэгчдийн зан үйлд харгалзах нялх хүүхдийн туршлагаас олж авсан уур хилэн, түгшүүр, аймшгийн сөрөг хэв маягийг тусгах хооронд ялгах хэрэгтэй. Төрөл бүрийн төрөлтийг удаан хугацаанд судалсны дүнд ижил төрлийн хүүхэд төрүүлсэн үйлчлүүлэгчдийн хувийн хандлага ижил төстэй байгааг харуулсан. Сонирхолтой нь, Рэй, Мандел нар хүүхэд төрүүлэх шинж чанар нь хүмүүсийн харилцаанд хэрхэн нөлөөлж байгааг судлахдаа ижил дүгнэлтэд хүрсэн байна (1).

Олон хүмүүсийн хувьд төрөлхийн зовиур, гэмтэл нь дарагдсаар байдаг бөгөөд өсвөр нас, насанд хүрэгсэд, бүр дунд насанд хүртэл ухамсарт илэрдэггүй гэдгийг бид олж мэдсэн. Тэд өвчин эмгэг, хүчтэй сэтгэл зүйн дарамт, стресстэй нөхцөл байдлын үед өөрсдийгөө илэрхийлж болно. Бидний гол, анхдагч эмгэгүүд нь үр хөврөлийн амьдралаас үүсдэг болохыг олж мэдсэн нь хүн бүрэн чадавхидаа хүрч, аль болох үр дүнтэй байхын тулд эмчилгээг ижил анхны (үр хөврөл) түвшинд регрессээр хийх ёстой гэсэн үг юм.

Төрөл бүрийн гэмтэл

Төрөлхийн гажиг төрлүүдийн уламжлалт анагаах ухааны ангилалд: энгэрийн хэвлий, хямсаа, кесар хагалгаа, өдөөлт, дутуу эсвэл хожуу төрөлт, хөндлөн үзүүлбэр, нүүрний эргэлт, эм, мэдээ алдуулалт орно.

Амьдралын хувилбарууд

Бид шалан дээр хэвтэж байхдаа төрөх үйл явцдаа регрессив буцаж ирсэн насанд хүрэгчдэд тодорхойлсон амьдралын хувилбаруудын дараахь ангиллыг санал болгож байна.

Breech танилцуулга

Breech танилцуулга нь эхийн хэвлийд байхдаа хүчирхийлэлд өртдөг бөгөөд ийм байдлаар төрсөн хүмүүс ихэвчлэн хохирогч болдог.

"Бүх зүйлийг зөв хийх нь надад хэцүү байдаг. Би үргэлж эсрэгээр нь хийдэг. Би гарч чадахгүй газар, нөхцөл байдалд өөрийгөө олдог. Би шийдлийг хайж байгаа ч өөртөө итгэлгүй байна. Би гарах арга замыг мэдэж байгаа ч бүх зүйлийг цэгцэлж чадахгүй. Бүх зүйл эвдэрдэг. Би дахин оролдсон ч амьдрал дахь бүх зүйл буруу болж байна."

Эргүүлсэн нурууны үзүүлэн

Ураг умайд гарахаас өмнө эргэсэн:

"Би бүх зүйл маш хэцүү гэж бодож байна. Би үргэлж хийхийг хүсэхгүй байгаа зүйлээ хийдэг. Хийж эхэлсэн зүйл маань бүтэхгүй байх вий гэж айж байна. Би зорилгодоо хүрэхийн тулд тойрог замаар явдаг."

хямсаа

Энэ нь бас албадан төрөлт юм - тусламж эцэст нь ирдэг, гэхдээ та ийм тусламж, дэмжлэгт дахин итгэж чадах уу? хямсаагаар гаргаж авсан хүмүүс хоёрдмол утгатай байдаг. Төрөлтийн тохиргоо нь ихэвчлэн дараах байдлаар харагддаг.

"Яагаад би бүгдийг өөрөө хийх ёстой гэж? Яагаад өөр хүн үүнийг зохих ёсоор хийж чадахгүй байна вэ? Тэд бүгд ийм чадваргүй юм! Би өөрөө хийх болно, энэ нь илүү аюулгүй. Амьдрал бол байнгын тэмцэл юм! Би бүх зүйлийг хянах ёстой, гэхдээ надад тусламж хэрэгтэй байна. (Хоёр тал нь үргэлж үл итгэх байдал дагалддаг.) Би үүнийг хийхгүй. Яагаад би үргэлж ийм хүчтэй дарамтанд ажиллах ёстой юм бэ?"

Кесар хэсэг

Кесар хагалгаагаар хүн өөр хаалгаар дэлхийд нэвтэрдэг. Түүний асуудал бол "өөрийгөө хий" гэхээсээ илүү "бусад хийсэн" гэх мэт амьдралын туршлагад хэрхэн дасан зохицох явдал юм. Ийм хүүхдүүдийн ээжүүдэд ердийн үтрээний замаар төрсөн хүүхдүүдээс ялгаатай нь тэдэнд бие даан ямар нэгэн зүйл хийхийг заах, тэдэнд хэзээ ч байгаагүй хязгаарлалтыг заах нь хэцүү байдаг.

"Би юу ч хийсэн нь үнэ цэнэтэй зүйл биш, учир нь юу ч гарахгүй. Би хаашаа явж, юу хийхээ мэдмээр байна. Би ямар нэг зүйл болохыг хүлээж байна. Зүгээр дээ: ажил хийгдсээр байх болно, өөр хэн нэгэн үүнийг хийх болно. Энд ямар нэгэн цоорхой бий - миний санахгүй байгаа газар. Тэд бүгд зөв, би буруу байна. Би суугаад хүлээх болно. Би ямар нэг зүйлийг эхлүүлж байгаа ч дуусгаж чадахгүй байна. Би ганцаараа бодож чадахгүй. Би хэзээ ч зөв цагт, зөв газартаа байдаггүй"

Өдөөлт

Үр хөврөлийн хөгжлийн эмгэг, эсвэл бусад эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас төрөлтийг өдөөж эсвэл зохиомлоор эхлүүлдэг.

"Би бэлэн биш байна! Намайг битгий түлхээрэй. Би арчаагүй мэт санагдаж, би юу хийхээ мэдэхгүй байна. Үүнийг яаж хийхээ мэдэхгүй байна. Надад ямар нэг зүйл дутагдаж байна. Хэрхэн эхлэхээ мэдэх нь маш том сорилт юм. Би хүссэн зүйлдээ хүрч чадахгүй. Хүлээгээрэй, би бэлэн болтол үүнийг хийхгүй."

Өнгөрсөн есөн жилийн хугацаанд бид үйлчлүүлэгчиддээ эдгээр эрт үеийн гэмтлийн өвдөлтийг намдаах, анхны өвдөлт гарсан үеийнхтэй адил нөхцөл байдалд сэтгэцийн болон бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөхгүй байх арга замыг хайж олоход маш их цаг зарцуулсан. Энэ нь үргэлж боломжтой байдаггүй, гэхдээ ураг ямар стрессийг даван туулах ёстойг ойлгох үед хүний биеийн хүч чадал үнэхээр гайхалтай байдаг.

Ээжийн өвчин

Эхийн хүнд өвчин нь амьдралынхаа туршид биш юм аа гэхэд ихэнх хугацаанд цочролд хүргэдэг.

"Би өвдцөн байна. Тэр өвчтэй байгаа нь миний буруу. Би шахагдсан мэт санагдаж байна. Хэрэв би хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргавал энэ нь миний хүссэн зүйл болж чадахгүй. Ийм дотно харьцаа намайг өвтгөж байна. Би хооллож чадахгүй, сүү намайг өвтгөж байв. Надад ямар нэг зүйл буруу байна. Би үргэлж ямар нэг зүйлийг хүлээж байдаг, надад юу ч эргэж ирдэггүй. Энэ бүгд миний буруу."

Хүн насан туршдаа өвдөж, эхийн өвчнийг дурсамж хэлбэрээр тээж яваагаа хэзээ ч ойлгохгүй байгаа нь харамсалтай. Эдгэрэхийн тулд үйлчлүүлэгч тухайн үеийн эхийн мэдрэмжээс өөрийн мэдрэмжийг салгах нь маш чухал юм.

Бэлгийн асуудал

Үе үе урагт эцэг эхийн хайр дурлал бий болдог. Үүний зэрэгцээ бодит мэдрэмжүүд заримдаа гажуудаж, ураг бие махбодийн болон оюун санааны хүчирхийллийн мэдрэмжийг мэдэрдэг. Хүчирхийллийн хэлбэрээр бэлгийн хавьталд орох үед ураг үүнийг мэдэрч, энэ нь ирээдүйд бэлгийн харьцаанд хандах хандлагыг бүрдүүлдэг. Бид бэлгийн харьцааны асуудлыг хүйн болон түүгээр дамждаг мэдрэмжтэй холбодог боловч эдгээр мэдрэмжийг шууд эсээр дамжуулдаг өөр нэг арга байдаг бололтой. Гайхалтай олон тооны үйлчлүүлэгчид үрийн шингэн ялгарах, бохир, наалдамхай, айж эмээх, бэлгийн харьцаанд орохдоо эхийн олон мэдрэмжийг мэдэрсэн. Эцэг эхийнхээ хувьд бэлгийн хүчирхийлэлд өртсөн үйлчлүүлэгчдийн тоо олон байгаа нь жирэмсэн үед бэлгийн харьцаанд орох нь гэмтлийн эх үүсвэр болдог гэдгийг харуулж байна.

"Буруу" хүйс

Хөвгүүнийг хүлээж байхдаа охин гэдгээ мэдрэх нь маш их зовлонтой үйл явдал юм. Эсвэл гэр бүл аль хэдийн нэг, хоёр, гурав, дөрөв, тэр байтугай таван хүүтэй байхад хүү байх нь ийм хүний амьдралд бүх зүйл сайхан болж байна уу гэж бодохоос өөр аргагүй юм. Тохиргоонууд дараах байдалтай байна.

"Би үргэлж буруу зүйл хийдэг. Би хүн бүрийн урмыг хугалж байна. Би хэнд ч таатай ханддаггүй. Би чамайг намайг хайрлаасай гэж хүсч байна. Би хайргүй үхнэ. Тэр намайг хүсэхгүй байна. Би давхар урхинд орсон - тэр намайг хүсч байна, гэхдээ надтай бол тийм биш; Би бүтэлгүйтсэн, би үүнийг хэзээ ч өөрчилж чадахгүй." Эхийн хэвлийд байхдаа үр хөврөл нь эцэг эхийн хүссэн хүйс биш гэдгийг ихэвчлэн мэдэрдэг.

Ээж нь жирэмсэн гэдгээ мэдсэн үед

Эхийн жирэмслэлтийн үед үзүүлэх хариу үйлдэл нь шинэ хүний биед маш их нөлөө үзүүлдэг. Хэрэв эх нь энэ баримтыг бүрэн хүлээн зөвшөөрөөгүй бол үр хөврөл нь хүсээгүй, татгалзсан мэдрэмж төрдөг. Хэрэв эх нь аймшгийг мэдэрдэг бол ураг (F. Lake-ийн хэлснээр) босгыг давах дарамтыг мэдэрдэг. Татгалзах нь дотогшоо эргэж, гүн гүнзгий бөгөөд байнгын ашиггүй мэдрэмж болон хувирдаг. Тохиргоо нь дараах байдалтай байж болно.

"Би хэнд ч хэрэггүй. Хэн ч надад хайргүй. Хэн ч намайг хүсэхгүй. Миний хувьд тийм биш. Би үргэлж буруу байдаг. Би тэнд байхгүй байсан ч болоосой. Би юу ч биш. Надад хүлээн зөвшөөрөлт хэрэгтэй. Энэ нь миний буруу. Би үргэлж буруутай мэт санагддаг."

Умайн хөндийд суулгац хийх

Суулгацын явцад бий болсон хандлага нь олон жилийн турш биднийг гайхшруулж ирсэн. Хүмүүсийг эдгээх цэгүүдийг олохын тулд бид улам бүр явлаа. Төрсний гэмтлийн туршлага нь асуудлыг шийдэж чадахгүй бол та хойшоо урагшлах боломжтой гэдгийг бид тогтоосон (хэдийгээр энэ нь хүн бүрт үнэн биш боловч). Үүнийг С. Грофын бүтээлийг мэддэг хүмүүс мэддэг.

Умайн доторх суулгацын байршил нь тухайн хүний амьдралд "тохиромжтой" байхад нөлөөлдөг. Суулгацаас олж авсан тохиргоонууд нь дараах байдалтай байна.

"Миний оршин тогтнох газар байхгүй. Би хаана ч суурьшиж чадахгүй. Би юунд ч хамааралгүй. Би энд хэнд ч хэрэггүй. Би аливаа зүйлийн төлөө зүтгэхээс айдаг. Яагаад надад тухтай газар олох нь үнэхээр хэцүү байдаг юм бэ? Амьдрал намайг хар дарсан зүүдний газраас нөгөө рүү шиддэг. Дэлхий надад аюултай юм шиг санагдаж байна."

Амьдралд байр сууриа олох нь маш чухал юм. Өөрт хамаарах зүйлээ олох нь эдгээх үйл явцын нэг хэсэг юм. Эхийн хэвлий дэх аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг дахин мэдрэх нь маш сонирхолтой юм.

Үр хөндөлтийг оролдсон эсвэл аяндаа үр хөндөлттэй ойролцоо нөхцөл байдал

Амьд үлдсэн хүмүүсийн хувьд үр хөндөлт хийх оролдлого эсвэл аяндаа үр хөндөлт эсвэл зулбахтай ойролцоо нөхцөл байдал нь стресс юм. Фрэнк Лэйк 24-28 долоо хоногтой ураг үр хөндүүлэх оролдлого хийх үед юу ч мэдрэхгүй гэж таамаглах боломжгүй гэдгийг үргэлж онцолдог. 70-аад оны сүүлчээр энэ хугацаанд хүрээлэн буй орчны аливаа өөрчлөлтөд мэдрэмтгий, өндөр хөгжилтэй организм аль хэдийн бий болсон гэсэн шинжлэх ухааны баталгаа (Верный, 3) хүлээн авсан.

Бидний тогтоосноор үр хөндөлт хийх оролдлогоос амьд үлдсэн ураг түүний оршихуй нь хүсээгүй бөгөөд амь насанд нь аюул заналхийлж байгааг мэддэг. Тэрээр бараг бүрэн аллага, үхлийн аймшгийг гайхалтай нарийвчлалтайгаар мэдэрдэг. Насан туршдаа татгалзсан мэдрэмж нь ийм аймшигт явдлыг туулсан олон хүмүүсийн хувьд золгүй явдал юм. Аяндаа үр хөндөлтийн үед үхэл ойрхон байгаа нь үхлийн мэдрэмжийг байнга булангийн эргэн тойронд нуугдаж байдаг. Дутуу төрсөн хүүхэд эхийн айдсыг мэдэрч, түүнийг өөрийн болгосноороо давхар айдас мэдрэх болно.

Жирэмсэн үед ээжтэйгээ осолдсон (шатнаас унах, машин, унадаг дугуй унах гэх мэт) нь урагт хүн амины оролдлого гэж ойлгогддог. Хүн өсч томрох үед энэ нялхсын логик нь насанд хүрсэн хүнийг орлож чадна, гэхдээ буцах тусламжтайгаар та гажуудсан нөхцөл байдлыг сэргээж чадна.

Үр хөндөлтийг оролдсоноос үүдэлтэй хандлага нь үрчлэн авсан хүүхдийнхтэй төстэй бөгөөд бүрэн татгалзсанаар тодорхойлогддог.

"Би энд андуураад байна, би энд байх ёсгүй. Би өвдөлтийг зогсоох ёстой - энэ нь үнэхээр тэвчишгүй юм. Би байнга стресст ордог. Би хэн нэгэнд хэрэгтэй эсэхийг мэдэхгүй байна. Би мартаж чадахгүй, би үүнд тусалж чадахгүй, би хэнийг ч бухимдуулахыг хүсэхгүй байна. Би уусмаар байна. Би үхмээр байна. Би түүнээс салмаар байна!"

Фаллопийн хоолойн гэмтэл

Төрөлтийн гэмтэлтэй холбоотой бүх зүйл эхний гурван сард буюу эхний гурван сард тохиолддог гэж Фрэнк Лэйк үргэлж хэлдэг. Бидний ажил хөгжихийн хэрээр энэ нь бидэнд тодорхой болсон. Төрөхөд фаллопийн хоолойн суулгацууд хэрхэн давтагддаг нь гайхалтай юм. Эдгээр тохиргоо нь ижил байж болно. Эдгээр нь фаллопийн хоолойн ердийн тохиргоо мэт харагддаг боловч тэдгээрийн ихэнх нь ерөнхий тохиргоо байж болно. Фаллопийн хоолойд гэмтэл учруулах нь төрөлхийн гэмтлийн туршлагыг хөнгөвчлөх, эмчилгээний хугацааг богиносгож, гэмтлийн талаар илүү гүнзгий ойлголттой болно гэж бид найдаж байсан. Энэ чиглэлээр илүү их судалгаа хийх шаардлагатай байна.

Бластоцист нь хоолойгоор доошоо хөдөлж чадахгүй байж болно. Иймээс үүсэх хандлага нь дараах байдалтай байна.

Би юунд ч зууралдахыг хүсэхгүй байгаа тул дунд нь үлдэх болно. Миний эргэн тойронд хаалттай орон зай бий. Би өсөж чадахгүй. Миний бодлоор би эсрэг чиглэлд явж байгаа юм шиг санагдаж байна. Би гацсан. Би маш сайн ажил хийсэн, гэхдээ би юу ч амжаагүй. Би үүнийг хийж чадахгүй. Чи намайг алах гэж байна. Зорилгодоо хүрэхгүй байх нь дээр. Би урагшилна гэдэгт итгэхгүй байна.

Эмчилгээнд төрөхийн өмнөх хөгжлийн сөрөг талуудад ихээхэн ач холбогдол өгдөг, учир нь эмч үүнийг эмчлэх, эмчлэх шаардлагатай байдаг. Гэсэн хэдий ч олон үйлчлүүлэгчид хэвлийд байхдаа баяр баясгалан, хайр болон бусад эерэг сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг гэдгийг анхаарна уу. Үйлчлүүлэгчид бүтээлч регрессийн явцад "оршихуйн үндэс"-ийн мэдрэмжинд анх удаа жирэмслэхээс эхлээд зиготыг умайн хананд суулгах хүртэлх долоо хоногт мэдэрсэн хэлбэрээр олж авах нь ердийн зүйл биш юм. умай. Фрэнк Лэйн бид хоёр энэхүү чөлөөт, ид шидийн биетийг суулгац суулгахаас өмнө бластоцистын үе шатанд орсон аз жаргал, сүр жавхланг зарим хүмүүс гайхшруулж, бүр сохордог болохыг олж мэдсэн. Хүйгээр дамждаг ураг ба эхийн бодисын солилцооны үйл явцыг нэгтгэх нь үр хөврөлийн хүлээгдэж буй үр нөлөө нь эргэлзээгүй боловч тодорхой утгаараа сөрөг, хүчтэй мэдрэгддэг.

Жирэмсний гэмтэл

Жирэмслэлт нь хүсээгүй олон хүмүүс бие махбодид ороход ихээхэн бэрхшээлтэй тулгардаг. Ихэнхдээ хүчтэй хуваагдал байдаг бөгөөд үүнд ямар нэгэн сайхан зүйлийг төсөөлж, бодит байдал, хариуцлагаас холдох зэрэг болно. Энэ тохиолдолд Рут Уайтын зөвлөснөөр жирэмслэхийг нүдээр харуулах нь тустай байж болох ч та энд үлдэхийг хүлээн зөвшөөрөхгүй л бол өвдөлтийг намдаахгүй. Хэрэв энэ ухамсарыг ухамсарлаагүй бол сэтгэл ханамжгүй байдлын хурц мэдрэмж, заримдаа сэтгэцийн болон бие махбодийн ноцтой өвчин үүсч болно.

Жирэмслэлтийн үед хүлээн авсан хандлага нь дараах байдалтай байж болно.

Би энд байх ёсгүй. Би амьдралыг үзэн яддаг. Би үхмээр байна. Би хаана ч баймааргүй байна. Намайг тайван орхи. Би яагаад байхыг хүсэхгүй байгаа газартаа байгаа юм бэ?

Ихрүүд

Ихрүүдийн синдромоос үүдэлтэй сонгодог хандлага байдаг. Хоёр дахь удаагаа төрсөн ихрүүд эхнийхийг илүү ухаалаг, илүү сэргэлэн, удирдагчтай илүү адилхан гэж ойлгодог. Хоёр дахь ихэр нь өөрийнхөө албан тушаалаар юу ч хийж болохгүй гэж үзэн энэ байдлыг тэвчиж, "замд" байгаа мэт ямар нэг зүйл тохиолдохыг байнга хүлээх болно. Ихэнхдээ энэ хандлага нь хоёр дахь ихэр хүнд хэцүү нөхцөл байдлаас гарах арга замыг мэддэг боловч энэ чиглэлд юу ч хийж чадахгүй гэдгээ мэдэрдэг. Бусад тохиргоонууд дараах байдалтай байна:

“Би танигдаагүй, хаашаа явахаа мэдэхгүй байна. Хэн ч намайг хүлээхгүй. Бүгд намайг мартсан. Би ач холбогдолгүй юм. Би энд байх ёсгүй."

Энэ нь үл итгэх байдал, уур уцаартай байх, хаягдах мэдрэмж гэх мэт ертөнцийн шинж чанаруудыг өдөөдөг. Хоёр дахь ихэр нь эхнийх нь юу хийдгийг давтан хэлдэг: "Би түүнд эхлээд үйлдэл үзүүлэхийг зөвшөөрснөөр хялбар сонголт хийдэг."

Эхний ихэр нь ихэвчлэн буруутай, удирдагч байдаг. Тэр ихэвчлэн ах, эгч шиг аашилдаг. Ихрийн ордныхон ихэвчлэн өөрийн гэсэн байрыг хүсдэг, дотно харилцаанаас айх мэдрэмжийг мэдэрдэг ч үүнтэй зэрэгцэн тэд ойр дотно байхыг эрмэлзэж, бие биенгүйгээр амьдарч чадахгүй гэдгээ мэдэрдэг.

Хэрэв эмгэнэлт явдал тохиолдож, ихрүүдийн нэг нь хүүхэд төрүүлсний улмаас эсвэл дараа нь нас барвал амьд үлдсэн ихэр маш их зовж шаналж байна. Скрипт нь дараах байдалтай болно.

“Би амьдралдаа ямар нэг зүйл алдсан юм шиг санагдаж байна (тэгээд амьд үлдсэн ихрийг төрснөөс хойш олон жилийн турш ихэр болж төрж, ихэр нь нас барсан гэж хэлээгүй байсан ч энэ нь бодит болж, гадаргуу дээр гарч ирдэг). Би амьдралдаа давхар үүрэг гүйцэтгэж байна. Миний амьдралд ямар нэг зүйл буруу байна. Би яагаад ийм их уйлж байгаагаа ойлгохгүй байна."

Ийм хүний нүүрэн дээр гайхсан ярвайлт ихэвчлэн эргэлддэг, тэр ихэнхдээ төөрөлдөж, эсвэл хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийн царай руу харж, тэднийг судалж, энд байхгүй хэн нэгнийг байнга хайж байдаг.

Ихэр алдагдах синдром нь дутуу төрсөн хүмүүст тохиолддог бөгөөд нэг ихэр нь аяндаа үр хөндөлтийн улмаас нас бардаг. Бордсон өндөгний бараг 65% нь аяндаа зулбадаг.

Эдгээр нь бидний олон жилийн турш тулгарч байсан амьдралын цөөн хэдэн хувилбар юм.

Умайн доторх гэмтэл

Төрөлтийн гэмтэлтэй ажиллахаас эхлээд бидний судалгаа нь умайн доторх амьдралын янз бүрийн чиглэлүүд - эхийн хэвийн амьдралд тохиолдсон нөхцөл байдлаас хамаарах чиглэлээр үргэлжилсэн. Эдгээр нөхцөл байдал нь үр хөврөл, ургийн амьдралд маш их нөлөө үзүүлдэг. Фрэнк Лэйк үүнийг хүйн эсвэл эхийн / ургийн дистрессийн синдромын сөрөг нөлөөлөл гэж нэрлэсэн боловч хүний бие яагаад энэ амьдралын олон нарийн ширийн зүйлийг санаж чаддаг болохыг тогтоож чадаагүй юм.

Эсийн ухамсар

Оюун санаа нь эрчим хүчний талбарт байдаг уу? Хэрэв тийм бол энэ нь эсийн ухамсрын илт оршихуйг тайлбарлаж чадах уу?

Эмчилгээний үр нөлөөг юу өгдөг вэ гэдэг нь шинжлэх ухааны судалгаанд хамрагдсан, аура уншиж чаддаг Америкийн анхны эдгээгч Розалин Брюертэй уулзсаны дараа илүү тодорхой болсон. Доктор Валери Ханттай хамт Розалин Броуер 1979 онд Ролфын судалгаанд оролцсон. Энэхүү шинжлэх ухааны судалгаа нь 1000 гаруй үйлчлүүлэгчдэд электрод залгах үед цахилгаан соронзон орны өөрчлөлтийг бүртгэж байх үед гүн массаж хийлгэсэн. Розалин мөн цахилгаан соронзон орны тохиргоонд гарсан өөрчлөлтийг тэмдэглэж, түүний харсан зүйл болон багажийн уншилтын хооронд шууд захидал харилцаа тогтоогдсон. Доктор Хантын 18 жилийн судалгааны үр дүнд энергийн талбар ба ухамсар хоорондын уялдаа холбоог олж тогтоосон. Шинжлэх ухааны эдгээр шинэ үзэл бодол нь биологийн үзэгдэл ба оюун ухааны талбайн хоорондын холбоог илчилдэг.

Бидний ажилд хүний эзэмшдэг биеийн энергийн талбайн үүрэг шинэ утгыг олж авдаг. Энэ нь мөн зах зээлийг дүүргэж буй бүх "шинэ" болон өөр аргууд, эмүүдтэй холбоотой юм. Тэд бүгд барууны анагаах ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй биеийн энергийн системд суурилдаг. Барууны ертөнцийг чакра системд тулгуурлан йогоор хичээллэх нь барууныханд зүгээр нэг тайвшруулах аргаас илүү санал болгож байгаа юм шиг санагддаг.

Розалин Брауер оюун ухаан нь биеийн дотор болон эргэн тойрон дахь энергийн талбарт оршдог бөгөөд тархиар хянагддаг гэж үздэг. Бид эдгээр санааг ажилдаа Фрэнк Лэйкийн эсийн санах ой буюу эсийн ухамсар оршин тогтнох тухай онолтой зэрэгцүүлэн ашигласан. Хэрэв оюун ухаан энергийн талбарт байдаг бол санах ой нь биеийн бүх эсэд байдаг. Хэдийгээр эсүүд байнга шинэчлэгдэж байдаг ч ой санамж нь далд ухамсрын энергийн талбарт оршдог бөгөөд санах ойд шилжиж, тэнд тархах хүртэл тэндээ үлддэг.

Бүх нийтийн оюун ухаан

Оюун санааны бүх нийтийн шинж чанар, эсийн бүтцэд гүн нэвтрэх тухай ойлголттой болсноор төрөхийн өмнөх эмчилгээний талаархи бидний ажил, ялангуяа шинэ хүнийг бүрдүүлдэг нэг эсийн хувьслын талаар утга учиртай болж эхлэв. Энэ нь мөн бидний ариун ёслол болгон хийдэг бидний ажил, ерөнхийдөө бүх эдгээх нь сүнслэг гэдгийг ойлгоход тусалсан. Энэ нь бас өргөн хүрээний санааг төрүүлсэн - орчлон ертөнцийн оюун ухаан нь бидний Бурхан гэж нэрлэдэг зүйлийн нэг хэсэг мөн үү? Хэрэв зарим хүмүүс Бурхан хаа сайгүй, бүх зүйлд байдаг гэж утга учиртай тунхагладаг бол хүн Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн гэсэн ойлголтыг арай өөрөөр ойлгож болно.

Найдвартай байдал, чадвар

Грэм Фаррант 1990 оны арваннэгдүгээр сард Англид болсон семинарынхаа үеэр эсийн ухамсрын асуудалтай холбогдуулан нэгэн сонирхолтой тохиолдлыг ярьжээ. Австралийн нэгэн эмнэлгийн төрөх өрөөнд видео камер суурилуулжээ. Хүүхдийг хүлээж авахдаа сувилагч, эх баригчид амьсгаагаа дарж, магадгүй өөрийн төрсөн мэдрэмжийг мэдэрч байсан нь ажиглагдсан. Тэдэнд видео бичлэг үзүүлж, хүүхэд төрөх үед хэвийн амьсгалахыг хичээсэн байна. Үүний үр дүнд дараагийн 793 төрөлтөөр амьсгалыг хөнгөвчлөхийн тулд хоолойд нь гуурс тавих шаардлагагүй болжээ. Хэрэв бид бие биедээ ийм нөлөө үзүүлдэг бол оюун ухааныг гүнзгийрүүлэн судлах нь бүх хүн төрөлхтөнд асар их нөлөө үзүүлэх болно.

Бидний ажлын үр дүнгээс харахад эхний гурван сард авсан гэмтэл нь насанд хүрсэн хүний өвчлөлийн эх үүсвэр болохын зэрэгцээ тодорхой хувийн хэв маягийг бий болгох шалтгаан болдог. Хорт хавдрын эсүүд нь бага далайцтай боловч нөхөн үржихүйн өндөр хурдтай үр хөврөлийн эсүүд гэдгийг сайн мэддэг. Эхний гурван сард (эхний гурван сар) байгаа үр хөврөлд эх нь гэмтсэн тохиолдолд өсөн нэмэгдэж буй үр хөврөлийн эсүүд тэр орчинд тогтдог. Бидний таамаглал бол насанд хүрсэн үед үүнтэй төстэй нөхцөл байдал үүссэн тохиолдолд энэ нь гэмтлийг өдөөж, сэргээж, сэргээж, өвчин үүсгэх магадлалтай. Насанд хүрэгчдийн сэтгэцийн болон сэтгэцийн зарим тохиолдлын үндэс болох брадикарди, тахикарди, уур уцаартай тохиолдолд бид үүнийг аль хэдийн тулгарсан.

Алисон Хантер, Ширли Уорд

Орчуулга: E. N. Мяснянкина