Төрөлттэй эмэгтэйн Родокон. Жирэмслэлт ба төрөлт нь Оросын сүнсний хуулийн үүслийн эхлэл юм
Төрөлттэй эмэгтэйн Родокон. Жирэмслэлт ба төрөлт нь Оросын сүнсний хуулийн үүслийн эхлэл юм

Видео: Төрөлттэй эмэгтэйн Родокон. Жирэмслэлт ба төрөлт нь Оросын сүнсний хуулийн үүслийн эхлэл юм

Видео: Төрөлттэй эмэгтэйн Родокон. Жирэмслэлт ба төрөлт нь Оросын сүнсний хуулийн үүслийн эхлэл юм
Видео: Мишель Оден семинар «Таинство рождения» для будущих мамочек. 2024, May
Anonim

2016 оны 2-р сарын 26-нд Народный Славянский радиогоор бичсэн. “Төрөлж буй эмэгтэйн Родокон. Жирэмслэлт ба төрөлт . Гол хамтран зохион байгуулагч нь Павел Иванович Кутенков юм.

Шууд нэвтрүүлэгт бид "Хүүхэд төрж буй эмэгтэйн Родокон" сэдвээр дүн шинжилгээ хийсэн. "Жирэмслэлт ба төрөлт нь Оросын Сүнсний хуулийн үүслийн эхлэл" бөгөөд энэ нь санамсаргүй биш юм, учир нь Оросын славян ардын соёлд хүний амьдралын хугацааг тоолох нь жирэмслэхээс эхэлдэг.

Хүний хувь заяаны тооллого нь энэ үйлдлээс эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүний эхнэрийн статусыг өөрчилдөг. Тэр жирэмсэн болдог. Жирэмсэн эмэгтэйг ихэвчлэн давхар бодолтой гэж нэрлэдэг. Ардын соёлын мэдлэгээс харахад энэ нь жирэмсний янз бүрийн хугацаанд ийм болж, тэр ч байтугай хүүхдийг сүнсгүй орхиж болно. Энэ нь жирэмсэн эмэгтэйд зан үйлийн онцгой хэм хэмжээг ногдуулдаг давхар сэтгэлгээ юм.

Төрөх нь жирэмсэн эмэгтэйг төрөлт, эхийн статус руу шилжүүлдэг. ОХУ-ын сүнсний хуулийн дагуу хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэй гурван жилийн турш оюун санааны шилжилтийн байдалд байна. Энэ заншил нь овгийн шаазгай дуусахаас өмнө хүүхэд төрүүлэхийг эрс хориглодог бөгөөд ерөнхийдөө өнөөдөр ч гэсэн ардын соёлд нөхөртэйгөө нэг жил хүртэл амьдрахыг зөвлөдөггүй.

Тэр хүртэл тэр өөрийгөө танихгүй хүмүүст харуулах ёсгүй, тэр ихэвчлэн хүүхэд шиг бүх сониуч нүднээс далд байдаг. Энэ үед хүүхэд төрж буй эмэгтэй тийм ч их зүйлийг хийж чадахгүй, гэхдээ гарцын зан үйлд оролцохыг хориглох нь туйлын чухал юм: нэр өгөх, баптисм хүртэх, сүйт бүсгүйн ёслол, оршуулга, дурсгалын арга хэмжээ гэх мэт. Эдгээр нь ноцтой үр дагаварт хүргэдэг тул үхэл нь маш чухал юм. Хүүхэд төрж буй эмэгтэйтэй хамтарсан зан үйлийн үйл ажиллагаанд оролцогчид …..

Павел Иванович, Оросын славян ардын соёлын судлаач, Оросын угсаатны зүйн музейн менежер, соёл судлалын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Оросын Боловсролын академийн Смольный хүрээлэнгийн дэд профессор.

Хээрийн судалгааны үндсэн дээр тэрээр славян оросуудын ардын соёл, түүний оюун санаа, түүх, соёлын гарал үүслийн талаархи шинжлэх ухааны бүтээлүүдийг бэлтгэж, хэвлүүлсэн.

1. Оросын ардын эмэгтэйчүүдийн агуу хувцас (хувцас). Сядемская, Вязьма тариачны овгийн соёл. Сэр. 19 - 20-р зууны эхээр). - SPb.: Фак. филологич. болон урлаг. С. Петербург муж. Их сургууль, 2010.-- 286 х.; 112 х. өнгө зургууд.

2. Ярга хас нь Оросын ардын соёлын шинж тэмдэг юм. - SPb.: RGPU im. А. И. Герцен, 2008.-- 452 х.

3. Өмнөд Оросын ардын хувцас. Чернавская тариачны овгийн соёл. Сэр. 19 - 20 в. - SPb., 2011. - 288 х.; 208 с. өнгө Хормын хувилбарууд.

4. Их Оросуудын бүс, бүсэлхийн хэрэгсэл. - SPb.: "Орос үгийн ертөнц", 2013. - 80 х.; 39 х. өнгө зэрэг

5. Зүүн Славуудын зан үйл, дэг журам дахь Оросын сүнсний хууль. - SPb.: "Смольный институт", 2014. - 306 х.

6. Их Оросуудын зан үйл, ёслолын ариун нандин тэмдгүүд. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 х.

7. Ярга загалмай нь ариун Оросын тэмдэг юм. Ярга ба хас тэмдэг. - SPb.: "Оросын үгийн ID ертөнц", 2015. - 743 х.

8. Агуу оросуудын хурим. - SPb.: "Петрополис" хэвлэлийн газар, 2015. - 208 х.

9. А. Г. Резунковтой хамт. Ярга загалмай ба хас тэмдэг: шинжлэх ухаан дахь ардын уламжлал. - SPb., 2014.-- 172 х. бусад.

Манай албан ёсны вэбсайт нь slavmir.org юм

Зөвлөмж болгож буй: