Инкүүдийн пирамидууд хаашаа чиглэсэн байдаг. Туйл шилжих онол

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Би Инкүүдийн домгийн өв дэх туйлын шилжилтийн сэдвийг тусгасан материалуудтай танилцахыг санал болгож байна. Хамгийн том пирамидуудын суурин нь Маяагийн хойд нутгийн оршин суугчид эдгээр объектуудыг гайхалтай бүтээмжтэй төлөвлөж байсан хоёр урт хугацааны тухай өгүүлдэг.

Барилгачдын сонгосон чиглэлд өнгөрсөн шон байхгүй байгаа нь түүний ойр, хатуу ширүүн нөхцөл байдалтай холбон тайлбарлаж байна.

Уильям Салливаны "Инкүүдийн нууц" номноос зарим ишлэлүүдийг уншихыг урьж байна. Одон орон судлалын хөтөлбөрт ажиллах чадвартай уншигчдын анхаарлыг татна гэж найдаж байна, ялангуяа энэ номыг надад нэг удаа санал болгож байсан Дмитрий (түүнээс гадна Салливаны үерийн он сар өдрийг (650) Дмитрийгийн заасан үетэй төгс тохирно: 1572- 1111-650.).

Хамтдаа уншъя.

Тиймээс Уильям Салливаны "Инкүүдийн нууц" номын зарим ишлэлүүд

"Орон зай-цаг хугацааг хөмрөгч" Пачакути Инкагаас хойш танигдсан энэ дайчин хаан Андын домогт өвийн нөмрөгт хүний нэрээ ороож, дэлхийг байлдан дагуулж эхэлсэн.]. Испанийн байлдан дагуулалтын үед устгах янз бүрийн аргуудын тусгай нэр томъёо байдаг: лок лауну пачакути, эсвэл "орон зай-цаг үерээр хөмөрсөн", нина пачакути - галтай ижил зүйл гэх мэт. Энэхүү нэр томьёо нь Пачакути хэмээх ойлголтыг Муруагийн дээр дурьдсан янз бүрийн эрин үеийн ертөнцийн хүрээнд шууд оруулж, "орон зай-цаг хугацааны ертөнц"-ийн дараалсан "устгалт"-ыг багтаасан болно. (Хэрэв уншигчид үүнийг хүлээн зөвшөөрснийхөө цочирдлыг мэдэрч эхэлбэл, Пачакути нь "ертөнцүүд" сүйрч, шинээр бий болдог бусад уламжлалаас тийм өөр юм болов уу гэж гайхаж, жишээлбэл, Деукалион үер эсвэл Хуучин Норвегийн нар жаргах гэх мэт. Ийм ижил төстэй байдал бүрийг дэлхий даяар энд тэндээс олдсон анхдагч хүмүүсийн оюун санааны бүх нийтийн бүтээл гэж тайлбарладаг нь бас сонирхолтой юм.)

Андын эх сурвалжид пачакути нь маш ховор тохиолдлууд байсан гэдгийг тодорхой харуулж байна, учир нь эрин үе өөрөө маш урт хугацаанд үргэлжилсэн. Жишээлбэл, Гуаман Пома эрин зуунд ийм тоон утгыг оноодог бөгөөд хамгийн богино хугацаа нь найман зуун жил, мөн хамгийн урт нь мянгаас хамаагүй илүү. … Пачакути Ямки дайны зуунд "маш олон жил өнгөрчээ" ("muchissimos amos passaron") гэж дурдсан байдаг. Одоо лам, үерийн тухай домог руу эргэж, үнэгний сүүлний тухай асуудлыг судлахдаа бид бүх дэлхийг сүйрүүлсэн үерийн домогт тайлбарт хүрч байна.

….

Гэхдээ удахгүй болох үерийн тухай Андын эдгээр домог нь энгийн цаг үеийн тухай яриагүй. Бөө нар хурцадмал байдаг. Дэлхий сүйрлийн ирмэг дээр байна. Үйл явдал нэмэгдэж байна.

Дэлхийн тэнхлэгийн прецессийн нөлөөгөөр одод нарны жилтэй харьцуулахад зүүн тийш аажуухан зөрөх болсон тул нар манддаг цэгийг тогтоох оролдлого хийснээр эдгээр үлгэр домгийн цаг хугацааг тогтоох боломжтой гэдгийг би ойлгосон. Өөрөөр хэлбэл, Pleiades нь жилийн тодорхой өдөр соёолж, үргэлж гелиак нахиалах болно. Гэвч хэрэв домог нь нарны жилийн аль өдөр Pleiades спираль хэлбэрээр дээшилж байгааг харуулсан бол домог хэзээ үүссэнийг олж мэдэх боломжтой байв.

Одоо би домогт энэ мэдээллийг тодорхой агуулж байгааг ойлгосон.

….

Анхандаа би утга учиртай нэг баримтыг үл тоомсорлоход хэцүү байдгийг олж мэдсэн. Андын одон орон судлаачдын хувьд хойд хэсэг нь "дээд" байв. Дэлхийн бөмбөрцгийн умард хагасын сэрүүн уур амьсгалтай бидний хувьд умард тэнгэрт туйлын од өндөр, өмнөд тэнгэрт өвлийн нар намхан байдаг тул хойд зүг "дээшээ" байдаг. Өмнөд Андын нуруунд Хойд туйлын од нь хойд тэнгэрийн хаяагаас цааш үргэлж харагдахгүй байдаг. Эсрэгээр, дэлхийн өмнөд селестиел туйл нь тэнгэрийн хаяагаас дээш байдаг бөгөөд энэ нь сэрүүн өргөргийнх шиг тэнгэрт тийм ч өндөр биш ч энэ туйл нь ядаж хойд зүг рүү "дээшээ" явахад илүү сайн нэр дэвшигч байж магадгүй юм. Үндсэндээ 12-р сарын туйлын нар нь Куско өргөрөгт (өмнөд өргөргийн арван гурван градус) үд дунд зенитээс ердөө арван градусаар урагшаа байдаг бол 6-р сарын туйлын нар нь үд дунд оройн туйлаас (болон хойд) гучин зургаан градусын зайд мэдэгдэхүйц доогуур байдаг. Энэ өргөрөгт 12-р сарын туйлын үдээс хойш дөрвөн цагийн орчимд 6-р сарын туйлаас илүү нарны туяа байдаг. Гэсэн хэдий ч Андын бодлын хувьд хойд хэсэг нь өмнөд хэсгээс "өндөр" байсан. "Дээд Куско" нь хотын хойд хэсэг байв. "Хамгийн өндөр" уул нь зургадугаар сарын туйлд зогсож байв. Инкийн эзэнт гүрний хойд хилийг " номин байшингийн хамгийн өндөр хэсэг " гэж нэрлэдэг голоор тэмдэглэсэн.

….

Эдгээр санаануудын логик нь уян хатан байхын зэрэгцээ хатуу байв. "Тэнгэрийн дэлхийн" хил хязгаар нь эклиптикийн хавтгайтай ижил байв. Эндээс зүйрлэл холбоо нь хүч чармайлтгүйгээр урсаж байв. Дэлхий дээрх хамгийн өндөр тэмдэг нь уул байдаг тул хамгийн өндөр нь хамгийн хойд гэсэн утгатай "тэнгэрлэг дэлхий" -ийг заадаг бөгөөд зургадугаар сарын туйлын оддын дунд нарны байрлалаар тодорхойлогддог тул "уул" гэж нэрлэгдэх ёстой. Үүнтэй ижил логикоор дунгийн бүрхүүл арванхоёрдугаар сарын туйл дээр дуугарахыг шаарддаг. Цаашилбал, логикийн хувьд, хэрэв гурван "ертөнц" байсан бөгөөд дунд ертөнцийн хил нь Кай Пача нь халуун орнууд хүртэл үргэлжилдэг нь мэдэгдэж байсан бол "Дээрх ертөнц", Анак Пача, "Дээрх ертөнцийн яг байршил". доорх ертөнц", пача уку ч бас мэдэгдэж байсан. Бурхдын нутаг нь хойд халуун орны хойд зүгт орших селестиел бөмбөрцгийн бүхэл бүтэн сектор байсан ба үхэгсдийн газар нь өмнөд халуун орны [41] "Адхара ба Өмнөд загалмайн хооронд" өмнөд хэсэгт орших селестиел бөмбөрцгийн бүхэл бүтэн сектор байв.]. Энэ санааг Зураг 3.14-т үзүүлэв.

МЭ 650 оны үер яагаад болсныг одоо би олж мэдэв. д. Андын санваартнууд-одон орон судлаачдын хувьд маш чухал байсан: бурхдын нутаг руу чиглэсэн "гүүр" сүйрсэн нь нар галактикийн хавтгайтай огтлолцохоо больсоноос биш, харин энэ уулзвар нь бурхдын нутаг руу хөтлөхөө больсонтой холбоотой юм. Тийм ч учраас Виракоча орхиж, "мөнхөд" явсан. Энэ гүүр нь чакамарка, "байшингийн хамгийн өндөр цэгт хүрэх гүүр" нэртэй байсан бөгөөд энэ нэр нь "Дэлхийн ордон" -ын хамгийн өндөр цэг болох хойд халуун орны гэсэн утгатай байв. Гэвч гүүр алга болсон - үнэн зөв байхын тулд: хойд халуун орны дор - өмнөх хөдөлгөөнөөр "буурсан". Сүүн зам хойд халуун орны наранд хүрэх газар, хэзээ ч мандахаа болино.

….

Энэ бол бидний харж байгаачлан "үерийн" домгийн яг одон орны хандлага байсан юм. "Бурхад руу орох хаалга" -ын селестиел аналог буюу анак пача руу "гүүр" - устгагдсан. МЭӨ 200 онд Сүүн зам "газар дээр ирснээс" хойш анх удаагаа. д., энэ холбоо - Андын сүнслэг амьдралын суурийн харагдахуйц илрэл, харилцан эв нэгдлийн агуу тэмдэг, Бүтээгч өөрөө тэнгэрт лацдан холбосон - алга болсон.

….

Эцэст нь би дэмий үрсэн цаг нь цөхрөлийн шалтгаан болохгүй гэж шийдсэн. Миний судалж байсан уламжлалдаа итгэж сурах цаг болсон. МЭ 650 оны тухай домог зохиосон одон орон судлаач тахилч нар д., ноцтой хүмүүс байсан. МЭ 650 онтой зэргэлдээх он жилүүдийг мэдэхийн тулд би археологийн баримт бичгүүдийг хангалттай сайн мэддэг байсан. д., Андын бүхэл бүтэн түүхэн дэх хамгийн үймээн самуунтай үеүүдийн нэг байсан - тэр үед зохион байгуулалттай дайн Андын нийгмийг анх хамарсан юм. Иймээс Андын амьдралын эд эсэд хүч шингэсэн нь Андын шударга ёсны тухай ойлголтын тулгуур болсон харилцан тууштай байдлын агуу сууринд хүнд цохилт болохоос өөр юу ч биш байж болох юм. Энэ утгаараа Виракочагийн сүнс гарцаагүй “дэлхийг орхисон” мэт санагдсан байх. Хэрэв Бурханы зааврыг агуулсан агуу тэнгэрлэг үзэл санаа нь амьд ертөнц ба дээд хүчнүүдийн хоорондох "гүүр" сүйрсэнтэй зэрэгцэн өөрийн гэсэн сүйрлийг үнэхээр туулсан бол би мөнхийн дурсамжийн мэргэн ухааныг үгүйсгэж чадахгүй. Энэ мөч.

….

Нөгөөтэйгүүр, лам, үерийн тухай үлгэр домгийн ач холбогдол нь эргэлзээгүй. Үгүй бол яагаад тэдгээрийг зохиож, санаж байх боломжтой гэж? Ийм домог Андын сүнслэг сэтгэлгээний үндэс суурьтай нягт холбоогүй гэдэгт итгэх нь надад анх харахад утгагүй мэт санагдаж байв. Эс бөгөөс шашныг эрэлхийлэхдээ сансар судлалын утгагүй үзэгдлийг ажиглах хэрэгтэй болно.

Энэ үед би хоёр тусдаа асуудалтай тулгарлаа гэж бодсон: нэг нь селестиел бөмбөрцгийн "алга болсон" тэнхлэгтэй холбоотой "техникийн", нөгөө нь "баруун бөмбөрцөг" -ийн хоорондох "алга болсон" холболттой холбоотой. Андын одон орны ажиглалтын уламжлал ба Андын шашин. Эдгээр хоёр асуудлын шийдэл нь илт таталцалд нуугдаж байгааг би хараахан ойлгоогүй байсан. Таны харж байгаагаар Виракоча таяг авч явсан.

….

Энэ зураг яагаад өмнөд Андын нуруунд гарч ирсэн тухай түүхэн тайлбар одоогоор байхгүй байгаа тул би энэ утгагүй тохиолдлыг орхиж байна. Дэхэнд Далайн орнуудаас Скандинав хүртэлх өндөр хөгжилтэй соёлын бүхий л домогт ул мөр нь харагддаг бурхны "бүтээгч" Deus faber-ийн талаар илүү бүрэн дүүрэн ойлголттой болох гэж оролдсон бөгөөд эцэст нь энэ тээрэмийг эзэмшиж байсан бурхан нь мөн байсан гэдгийг ойлгохыг хичээсэн. Санчир гариг. Удаан үл тоомсорлож байсан нэг зүйлийг эс тооцвол Андын гарагуудын талаархи санаа бодлын талаархи тодорхой мэдээлэл нь анхан шатны эх сурвалжаас гадна орчин үеийн угсаатны зүйн судалгаанаас бараг бүрэн хасагджээ. Түүнчлэн, Евразийн "тээрэм" нь туйл-экваторын координатаар үүссэн нь эргэлзээгүй бол одоогийн хүлээн зөвшөөрөгдсөн парадигмын дагуу Андын одон орон судлал нь тэнгэрийн хаяа, дунд өргөрөгийн системд тулгуурлан, тэнгэрийн хаяаны тойрог, нарны оргилын тэнхлэгийг ашигладаг байжээ. анхдагч - яг үнэндээ чиг баримжаа олгох цорын ганц хэрэгсэл. Энэ толь бичгийг уншсаны дараа мэдэрсэн цочролоо одоо санах ойд дахин бүтээхэд хэцүү байна. Тэр нууцын асар том агуулах нээжээ.

….

Прецессийн нээлтийн улмаас үүссэн асар их цочрол нь энэхүү үйл явдлын дурсамжийг мөнхжүүлэх зорилготой ижил гайхалтай дүр төрхөөр (кастраци) бүрэн тусгагдсан байв. Эрт дээр үеэс хүн төрөлхтөн диваажингийн гэнэн цайлганд оршдог мэт улирлын агуу мөчлөгт үүрд мөнхөд амьдарч ирсэн. Өнгөрсөн үе өөр тэнгэрийн дор өрнөсөн гэдгийг ухаарч, мөнхийн давтагдах мөчлөг гэж ойлгогдож байсан энэ "одоо" ч мөн адил өнгөрнө гэсэн зайлшгүй дүгнэлт гарчээ. Эндээс л Цаг эхэлсэн. Цаашид мөн үүрд цагийн зүү эхэлсэн. Тойрог эцэст нь эхлэлийг олж авсан бөгөөд одоог хүртэл селестиел экватортой холбогдох цэг дээр эклиптик дээр байрладаг огторгуйд тэмдэг гарч ирэв. Одоо өөр өөр объектууд, бүх нийтийн эцэг эх болох Тэнгэрийн ван, Гайа нар өдөр шөнө тэнцэх, хэвлийгээс гэдэс рүү, экватороос эклиптик хүртэл, дэлхийн эрин үеийг нунтаглах үед - өөрсдийн үр дүн гарч ирэх тэр мөчид гарч ирэв (ойлгосон). Цаг ("Хронос, энэ нь Кронос").

Америкт ч энэ уламжлалыг олж илрүүлэхийн тулд тусгай хайгуул хийх шаардлагагүй байв. Бирхорст Хойд Америкийн хувилбараа дэлгэрэнгүй дурсав.

“Жишээлбэл, ирокезийн домгийн томоохон циклд, луунд уруу татагдсан сүйт бүсгүй гэгддэг, дээр дурдсан дэлхийд соёлын өмнөх улс байсан гэж төсөөлдөг. Түүний уруу таталтын үр дүнд тэнгэр нээгдэж, хөл нь "ангал руу унждаг"; Нийгэм, соёлын бодит ертөнц рүү гулсахдаа могой өөрөө шаардлагатай үр тариа, гэр ахуйн хэрэглэлийг дамжуулдаг …, "Учирсан газрын ангал дээр дүүжлэх болно …"

….

Одоо, аль хэдийн дурьдсанчлан, Хуучин ертөнц дэх тээрмийн дүр төрх нь уул / бүх нийтийн мод / баганын хувилбар болох цаг хугацаа, хөдөлгөөнийг дүрслэх хэрэгсэл болж өгдөг. Эдгээр холбоод нь Андын тэнцвэрийн тээрэмд бас байдаг. Ольгуин (дээр) жагсаасан туна загасны синонимуудын дунд кутана гарч ирэв. Энэ үг нь шууд утгаараа "тээрэмдэх" гэсэн утгатай бөгөөд Кечуан хэлний кутай "тээрэмдэх" үйл үгнээс гаралтай. Кутай нь Кечуа хэлний нөгөө үйл үгтэй ижил kut- язгуурыг ашигладаг, өмнө нь дурдсан кутии буюу "хөмрөх, эргүүлэх" гэсэн үйл үг нь дэлхийн эрин үе, тухайлбал пачакути гэсэн дараалсан өөрчлөлтийн нэр томьёонд хэрэглэгддэг үйл үг юм. Авилагийн тэмдэглэсэн домгийн хуучин хэлтэрхийд цаг хугацаа, хөдөлгөөнийг "нар сөнөх" мөчид, өөрөөр хэлбэл дэлхийн урт зууны төгсгөлд уулсыг бие биендээ үрж байгаа мэт объектив дүрслэгдсэн байдаг.

Зөвхөн энэ сэдвээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүд төдийгүй өнгөрсөн үеийг ойлгохыг хичээж буй бүх хүмүүсийн эдгээр хэдэн ишлэлийг би аль хэдийн сонирхож байсан гэж бодож байна.