"Монгол бурхан"-ын толгой хэрхэн Кунсткамерад орсон бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Аймшигт үзмэр 90 гаруй жилийн турш Петербургийн Кунсткамерад хадгалагдаж ирсэн. Энэ нь хэзээ ч олон нийтэд дэлгэгдэж байгаагүй бөгөөд хэзээ ч дэлгэцэнд гарах магадлал багатай юм. Бараа материалд түүнийг “Монголын тэргүүн” гэж бичсэн байдаг. Харин музейн ажилтнууд илүү ихийг мэддэг бөгөөд хэрэв хүсвэл энэ бол 20-р зууны эхэн үед Монголд амьд бурханд тооцогдож байсан Жа ламын тэргүүн мөн гэдгийг хэлэх болно.

Хятадын хувьсгал

1644 оноос хойш Хятадыг захирч байсан агуу Манж Чин гүрэн 1911 онд ганхав. Аймгуудын өмнөд хэсэгт ар араасаа Чин гүрнээс гарч байгаагаа зарлаж, бүгд найрамдах засаглалын хэлбэрийг дэмжигчдийн хуаранд очив. Ирээдүйн БНХАУ иргэний дайны цусаар төрсөн.

Гэхдээ хойд хэсэг нь нэг цул байсангүй. 1911 оны арванхоёрдугаар сарын 1-нд Монголчууд тусгаар тогтносон улсаа байгуулснаа зарлав. Монголын буддын шашны тэргүүн Богд гэгээн Их хаан болов. Бөөн нүүдэлчид аймгийн төв Ховд хотыг бүсэлж, Богд гэгээний эрх мэдлийг хүлээн зөвшөөрөхийг Хятадын захирагчаас шаардав. Засаг дарга татгалзсан. Бүслэлт эхэлсэн. Хот бат бөх зогсож, довтолгооны бүх оролдлогыг довтлогчид их хэмжээний хохирол амссан.

Энэ нь 1912 оны 8-р сар хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Монголчуудын амьд бурхан мэт шүтэн биширч байсан Жа лам хэмээх Дамбижалцан хэрмийн доор гарч ирэх хүртэл үргэлжилсэн юм.

Амурсангийн удам

Астрахань аймгийн уугуул Дамбижалцан Монголд анх 1890 онд гарч иржээ. 30 настай халимаг 18-р зууны дунд үеийн Монгол дахь чөлөөлөх хөдөлгөөний удирдагч, Зүүнгарын домогт хунтайж Амурсанаагийн ач хүүгийн дүрд хувирчээ.

“Амурсангийн ач” Монголыг тойрон алхаж, хятадуудыг загнаж, байлдан дагуулагчдын эсрэг тэмцэлд уриалсан. Хятадууд үймээн самуун дэгдээгчийг барьж аваад цаазлахыг хүссэн боловч тэдний дургүйцлийг хүргэсэн нь Оросын иргэн байжээ. Эрх баригчид баривчлагдсан этгээдийг Оросын консулд хүлээлгэн өгч, түүнийг байрандаа, болвол үүрд авч явахыг хүссэн. Консул ардын бослогын бүтэлгүй удирдагчийг Орос руу явган явуулав.

Баруун Монголын захирагч Ховдын баатар Жа лам

1910 онд Дамбижалцан Монголд дахин гарч ирсэн боловч Амурсангийн удмын хүн биш, Жа ламаар тодорчээ. Хэдхэн сарын дотор тэрээр хэдэн мянган шүтэн бишрэгчдийг өөртөө элсүүлж, хятадуудын эсрэг партизаны дайн эхлүүлж, хамгийн нэр хүндтэй хээрийн командлагчдын нэг төдийгүй мянга, мянган хүмүүсийн итгэл үнэмшил, шүтлэгийн объект болжээ. Түүний халдашгүй байдлын тухай домог яриа өрнөж, түүний эрдэм мэдлэг, ариун байдлын тухай дуунууд зохиогджээ.

Ховдын хэрмийн дор хэдэн мянган морьттой отрядтай иржээ. Хотыг хамгаалагчдад сум дутагдаж байгааг мэдээд тэрээр хэдэн мянган тэмээ жолоодохыг тушааж, тус бүрийн сүүлэнд шатаж буй гал хамгаалагчийг уяж, шөнө нь хананы доор туулав.

Энэ харц сул дорой хүмүүст зориулагдаагүй. Хятадууд гал нээсэн. Галын чимээ намжиж эхлэхэд (хамгаалагчдын сум дуусч эхлэв) Жа-Лам цэргүүдээ дагуулан довтолгоонд оров.

Хотыг булаан авч, дээрэмдүүлэв. Чингис хааны удмынхан Ховдын хятад хүн амыг бүхэлд нь хядсан. Жа лам өөрийн байлдааны далбааг өргөх ёслол үйлдэж, олон нийтэд зориулсан ёслол үйлджээ. Олзлогдсон таван хятадыг хутгалж хөнөөж, Жа лам биечлэн тэдний зүрхийг урж, туган дээр нь цуст билэг тэмдэг бичжээ. Талархсан Богд гэгээн Ховдыг байлдан дагуулагчийг Ариун хунтайж цолоор шагнаж, Баруун Монголын захирагчаар томилов.

Жа лам өөрийн хувь заяанд Дундад зууны үеийн дэг жаяг, ёс заншлыг нэвтрүүлж эхлэв. Жилийн туршид 100 гаруй язгууртнууд, бүр эгэл жирийн нэг нь ч тоолгүй алагдсан. Ариун хунтайж хоригдлуудыг өөрийн гараар тамлан зовоож, нурууны арьсыг нь тайрч, золгүй хамар, чихийг нь тайрч, нүдийг нь шахаж, хохирогчдын цустай нүдний нүхэнд хайлсан давирхайг асгав.

Энэ бүх харгислал Богд гэгээнтэнд хүрээгүй ч Жа лам Их хаанд дуулгаваргүй байдлаа улам бүр харуулж, Баруун Монголыг аажмаар тусдаа улс болгон хувиргасан. Богдо-гэгээн хойд хөрш ОХУ-ын тусламжид ханджээ.

Хувь заяаны эргэлт, эргэлт

Орос улс хилийнхээ нөгөө талд юу болж байгааг огтхон ч тоосонгүй. Хятадад иргэний дайн болоод зогсохгүй бидний нүдний өмнө дээрэмчин улс бүрэлдэж, хүчээ авч байна. Өнөө маргаашгүй Алтан Ордны өв залгамжлагчдын довтолгоо алба гувчуураар эхлэх болно.

Иймээс 1914 оны 2-р сард Өвөрбайгалийн зуу зуун казакууд Баруун Монголыг зорих аянд мордож, нэг ч хүнээ алдалгүй Томскт дийлдэшгүй Жа-Ламыг авчирч, "нэг харцаар дайсны сүргийг устгасан". Монгол бурхныг төрөлх Астраханьдаа цагдаагийн хяналтан дор цөллөгт явуулжээ. Үүгээр энэ адал явдалт хүний түүхийг дуусгаж болох байсан ч хувьсгал гарсан.

1918 оны 1-р сард Астраханд цөлөгдсөн халимагуудыг хэн ч тоохгүй байхад (хотод гудамжны зодоон болж байсан) Дамбижалцан юмаа үүрээд зүүн зүгт алс холын Монгол руу явжээ. Тэр үед Монголд бүрэн эмх замбараагүй байдал ноёрхсон: олон арван бүлэглэлүүд тал хээр тэнүүчилж, дээрэм, дээрэм хийж амьдардаг байв. Жа ламыг ирснээр тэдний нэг нь нэмэгдэв.

Жа ламын төр

1914 оны туршлагыг харгалзан Зүүнгарын Жа-Лам боолуудын гараар Тэнпай-Байшин цайзыг барьжээ. Гарнизон нь сайн зэвсэглэсэн 300 цэрэгтэй байв. Мөн отог болгонд гэгээн ламын дуудлагаар олон зуун эрчүүд түүний тугийн дор зогсоход бэлэн байв. "Төр"-ийн орлогын гол эх үүсвэр нь машин тэрэгнүүдийг дээрэмдэх явдал байв.

Тэр үед хятад, барон Унгерн, улаан Сүхэ-Батор нарын отрядууд Монголын тал нутгаар нааш цааш давхиж алхаж байв. Жа лам хүн бүртэй тэмцэлдэж, хэнийг ч дагаж мөрддөггүй, феодалын захирагчийн статусыг хадгалахыг хичээдэг.

1921 онд Монголын ардын засгийн газар Москвагийн дэмжлэгтэйгээр тус улсад засгийн эрхийг авчээ. Аажмаар тус улсын алслагдсан бүс нутгийг хяналтандаа авчээ. 1922 онд Жа ламын хяналтад байсан нутаг дэвсгэрт ээлж ирэв. 10-р сарын 7-ны өдөр Улсын дотоод аюулгүй байдлын алба (Монголын чек) "маш нууц" гэсэн үгээр эхэлсэн баримт бичиг хүлээн авчээ. Энэ бол Жа ламыг татан буулгах тушаал байв.

Ах дүүгийн тусгай албадын хамтарсан ажиллагаа

Эхлээд Өргөө рүү татахыг хүссэн. Тэнпай-Байшинд захидал илгээж, Жа-Ламд өөрийн эзэмшиж буй нутаг дэвсгэрт нь хязгааргүй эрх мэдэл олгож, Баруун Монголын сайдын албан тушаалыг хүлээн авахыг санал болгов. Эрх мэдэл шилжүүлэх ёслолын ажиллагаанд агуу гэгээнтнийг нийслэлд урьсан. Болгоомжтой Жа-Лам Өргө рүү явахаас татгалзсан боловч түүнд бүрэн эрхт төлөөлөгчдөө бүх бичиг баримтын хамт илгээхийг хүсэв.

Засгийн газрын төлөөлөгчид Баруун Монголыг зорилоо. Түүнийг Монгол Улсын тагнуулын газрын дарга Балдандорж, цэргийн нэрт зүтгэлтэн Нанзан нар гэдэг үнэхээр өндөр албан тушаалтнууд удирдаж байв. Төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд ч гэсэн нэгдүгээр зэрэглэлийн түшмэлийн дүрэмт хувцастай хүн байсан - энэ бол Зөвлөлт Оросын тагнуулын хэлтсийн зөвлөх Халимаг Харти Кануков байв. Энэ гурван хүн л үйл ажиллагааг хариуцаж байсан.

Монгол бурхны үхэл

Жа лам цайздаа хэдхэн хүн оруулж, хоёрхон хүнтэй шууд уулзахаар тохиролцов. Нанзан-батор, кирик (цэрэг) Дугар-бэйсэ хоёрыг явуул. Улаан элч нар Жа ламын үнэнч шүтэн бишрэгчид мэт дүр эсгэж, хоёр дахь өдөр нь Баруун Монголын захирагч маш их итгэл хүлээлгэж, харуулуудыг тавьжээ.

Тэгээд Дугар өвдөг сөгдөн ариун ерөөл гуйв. Лам гараа өргөхөд цирик бугуйнаас нь атгав. Жа ламын ард зогсож байсан Нанзан буу гарган ламын ар тал руу бууджээ. Гудамжинд үсрэн гарч ирэн Өргөөгийн элч нар агаарт буудаж, цэргийн хоёр дахь хэсэг болох цайзыг булаан авах, дээрэмчдийн үүрийг устгах цаг болсныг нөхдөдөө дохио өгөв.

Тэнпай-Байшин хэдхэн минутын дотор буун дуугүй баригдав. Амьд бурхны үхэл гарнизоны цэргүүдийг маш их цочирдуулж, тэд өчүүхэн ч эсэргүүцэл үзүүлсэнгүй. Цайзын бүх оршин суугчид талбай дээр цугларч, Жа-Ламын ойр дотны хэд хэдэн хүмүүсийг тэр даруй бууджээ. Дараа нь тэд гал асааж, залуу насандаа үхэшгүй мөнх байдлыг өгдөг амьдралын модны навчийг иддэг байсан хүний шарилыг шатаажээ.

Гайхамшигтай гэгээнтнийг шүтэн бишрэгчид өөрсдийнхөө бурхан бол зүгээр л мөнх бус хүн, дээрэмчин гэдгийг зарлаж, гэр лүүгээ тараахыг тушаажээ. Маргааш нь отряд цайзыг орхив. Тэргүүнд Жа ламын толгойг уяан дээр зүүсэн цирик унаж байв.

Удаан хугацааны турш Монгол даяар толгойг нь авч: "Ардын засгийн газарт ялагдсан аймшигт Жа лам энд байна!" …

Жа ламын эр зоригийн тухай дуу, домог одоо ч Монголд амьд байна. Энэ нь түүний харгис хэрцгий байдлын тухай түүхтэй нэгэн зэрэг хэрхэн холбогдож байгааг бид ойлгохгүй байна. Зүүн бол нарийн асуудал юм.