Баяртай, угаагаагүй Орос - үзэл суртлын хорлон сүйтгэх ажиллагаа

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хуучин хуурамч байдал нь Орософобуудын зэвсэг юм

М. Ю-ийн судалгаа. Сургуульд байхдаа Лермонтов ихэвчлэн шүлгээр эхэлж, төгсдөг "Баяртай, угаагаагүй Орос", үүнийг цээжээр сурах нь хэдэн үеийн туршид сургуулийн сурагчдад зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Энэ нь бүх найман мөр биш юмаа гэхэд үзэл суртлын хүчтэй үг хэллэг болсон “Угаасангүй Орос, боолуудын нутаг, эздийн орон” гэдэг үгийг бараг хүн бүр мэддэг болоход хүргэв.

Лермонтов маш олон гайхалтай шүлэгтэй бөгөөд дээр дурдсан "шүлэг" -тэй бараг харьцуулашгүй, гэхдээ тэд сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт огт ороогүй болно. Тахир үе, муу харьцуулалт, гүн гүнзгий дутмаг нь Лермонтовын онцлог шинж юм. Түүний бүтээлийг төлөөлөх илүү муу бүтээлийг олоход хэцүү байдаг. Яруу найрагч, зохиолч болгонд хэчнээн агуу хүн байсан ч сайн муу тал байдаг нь дамжиггүй бөгөөд сургуульд суралцах шилдэг жишээнүүдийг сонгон авч явах нь зүйн хэрэг. Хэрэв мэдээжийн хэрэг зорилго бол хөгжил залуу үе, өөр зүйл биш.

Маш сайн шалтгаан бий Энэхүү бүтээлийг сурах бичигт оруулах, бүх талаараа олноор хуулбарлахын гол зорилго нь уран зохиолын гавьяа биш, харин түүний хашгирах Оросфоби байсан гэдэгт итгэх. Энэ нь бичиг үсэгт тайлагдсан үйлдэл гэсэн үг үзэл суртлын дайн.

Гэхдээ үүнийг сургуулийн сурах бичигт оруулсан хүмүүс утга зохиолын мэргэжилтнүүдийн эсэргүүцлийг үл харгалзан ийм өвөрмөц уран зохиолын амттай, "ядуучууд бид хаана байна" шүлгийн түвшинг шүүж, энэ бол тэнгэрлэг оршин суугчдын бизнес юм болов уу?

Үгүй ээ, энэ бол гоо зүйчдийн маргааны тухай биш юм. Бодит байдал ийм л байна Зөвлөлт(мөн ЗХУ-ын дараах үеийн эхэн үеийн орос хэл дээрх ихэнх тохиолдолд инерцийн аргаар) сурах бичгүүдийг шинжлэх ухааны хатуу шинж чанарын зарчмаар бүтээжээ. Эргэлзээтэй таамаглал, хоёрдмол утгатай зүйлсийг тэнд зөвшөөрөөгүй, бүр ойрхон байсан. Мэдээжийн хэрэг алдаа дутагдалтай тулгарсан боловч зөвхөн шинжлэх ухааны хөгжил, онолын өөрчлөлтийн хүндрэлийг тусгасан болно.

Энэ нь, хэрэв хэн нэгнийг хэлэхэд, уг бүтээл нь Лермонтовын бусад шүлгүүдээс (массажны гадуурх Оросфоби, эх оронч үзлээс гадна, зөөлөн хэлэхэд, суут бус) гайхалтай ялгаатай юм. шууд нотлох баримт байхгүй Энэ нь өөр хүнийх биш харин түүнд харьяалагддаг. Өөрөөр хэлбэл, огт байхгүй.

Зөвхөн мянган удаа давтагддаг мэдэгдэл, олон давталтын үр дүнд олон нийтийн ухамсарт үнэний статусыг олж авдаг. Мөн эдгээр давталтуудыг сургуулийн сурах бичиг, яруу найрагчийн бүтээлүүдийн хэвлэлд давтсан байдаг. Шинжлэх ухааны шаардлагын дагуу энэ шүлэг нь энэ яруу найрагчийнх гэдгийг дэмжигчид бөгөөд нотлох ёстой … Гэхдээ тэд өөрсдөө бий болгосон шинжлэх ухаан, уран зохиолын уламжлалыг дурдаж, үүнийг хийхгүй байна. Маргааны хувьд ихэвчлэн 1890 оноос хойш (Лермонтов нас барснаас хойш хагас зуун жилийн дараа) Короленкогийн үзэл бодлыг иш татсан гэх мэт гистерик, аргументуудыг танилцуулдаг. Яагаад ч юм тэдэнд үнэхээр хэрэгтэй Тиймээс хүүхэд бага наснаасаа эх орноо "угаалгагүй", хөөрхийлөлтэй гэж үздэг.

Тэгээд юу нь угааж, юу нь цэвэрхэн вэ? Магадгүй Перс, Энэтхэг эсвэл Хятад уу? Ямар ч тохиолдолд. Цэвэр, дэвшилтэт - Барууныхан, мэдээжийн хэрэг, та үүнээс үлгэр дууриал авах, тэр байтугай түүний төлөө залбирах хэрэгтэй.

Өөрөөр хэлбэл, энэ ажлын зорилго нь хүүхдүүдийг Оросын агуу уран зохиолын шилдэг жишээнүүдтэй танилцуулах явдал биш, харин огт өөр юм. хүүхдүүдийн толгой руу орософобик тамга дарах … Энэ шүлгийг сургуулийн сурах бичигт оруулах болсон цорын ганц шалтгаан нь Оросын суут яруу найрагчийн шүлгүүдээс боодол дээр толилуулсан хүчирхэг орософоби "мэдээлэл" гэж маргаж болно. тамга, энэ нь тус улсын бараг бүх хүн амын далд ухамсарт шингээх болно.

Юуны төлөө?

Мэдээжийн хэрэг, аль хэдийн өсч том болсон хүмүүс дараа нь эелдэг бус зорилготойгоор залилан хийдэг. Хэрэв суут хүмүүс Оросын талаар ингэж ярьдаг байсан бол энэ нь үнэхээр өрөвдөлтэй, жигшүүртэй, үнэртэй байх болов уу? Гэхдээ надад хэлээрэй, тэдгээрийг шударгаар бичээрэй: "19-р зууны сүүл үеийн үл мэдэгдэх яруу найрагчийн шүлэг." мөн бүх гэрэлт цагираг тэр даруй түүнээс нисэх болно. Лермонтовтой холбоогүй бол хэнд хэрэгтэй юм бэ? Тиймээс тэд үүнийг сурах бичиг, цуглуулгад оруулсан нь дэмий хоосон зүйл биш бөгөөд бүх зарчмуудыг зөрчиж байсан - энэ нь маш хэрэгтэй байсан.

Дашрамд хэлэхэд, "угаагдаагүй Орос" гэсэн хэллэг нь гайхалтай юм бол энэ нь түүний бүдүүлэг байдал, нөхцөл байдлыг орвонгоор нь эргүүлж байна. Ариун цэврийн хувьд хамгийн ядуу тосгоны Оросын тариачин хэдэн зуун жил уурын усанд долоо хоногт ядаж нэг удаа угаадаг байсан бол зөвхөн амьдралынхаа туршид хоёр удаа угаасан Европын тариачидтай харьцуулах аргагүй юм. Амьдралдаа хэд хэдэн удаа угаагаагүй биеийн тэвчихийн аргагүй өмхий үнэртэй тэмцэхийн тулд жилд нэг удаа сайндаа л угаалга хийж, үнэртэй ус, одеколон зохион бүтээдэг Францын хамгийн боловсронгуй язгууртнууд, бүүргийн тор зүүсэн язгууртнууд.

Хэрэв бид дээр дурдсан ажил руу буцах юм бол "Угаасангүй Оростой салах ёс гүйцэтгэе" шүлгийг утга зохиолын эрдэмтэд аль эрт нотолсон байх магадлалтай. Лермонтовт хамаарахгүй мөн түүний зохиогч нь огт өөр хүн юм. Үүний гол шинж тэмдгүүд нь:

• зохиогчийн гарын үсэггүй (эх хувь).
• Энэхүү бүтээл нь яруу найрагчийг нас барснаас хойш 32 жилийн дараа анх гарч ирсэн бөгөөд зөвхөн 1887 онд хэвлэгдсэн.
• хэв маягийн дүн шинжилгээ нь Лермонтовын хэв маягтай бүрэн нийцэхгүй байгааг харуулж байна. Тиймээс "цэнхэр дүрэмт хувцас", "паша" гэсэн тахир зураас өөр хаана ч байхгүй.
• Хамгийн магадлалтай жинхэнэ зохиолч бол яруу найрагч-пародист юм Дмитрий Минаев, "шүлэг олдсон" тэр үед л элэглэл, эпиграммуудаа идэвхтэй бичсэн эх оронч, төрийн эсрэг, тэр ч байтугай орософоб хүн. Түүний хувьд энэ шүлгийн хэв маягийн эргэлтүүд нь онцлог шинж чанартай байдаг.
• Эхэндээ шүлгийн хэд хэдэн хувилбар байсан. Тэгэхээр 30 гаруй жилийн дараа хачирхалтай болох "Би танай хаадаас нуугдах болно", "Танай удирдагчдаас би нуугдана" гэсэн хувилбарууд байсан.

Склочник, архичин Минаев тэр Оросын сонгодог зохиолыг үзэн ядаж байгаагаа нуугаагүй - тэр өөрөө тэдэнтэй авъяас чадвараа хэмжиж чадахгүй, өөрийн шүлэг нь найдваргүй сул, хүсэл эрмэлзэл нь асар их байв. Одоо мартагдсан пародист яруу найрагчтай тун төстэй Александра Иванова, нөгөө л космополит, Руссофоб, "Фашизмын үед хувийн өмч байсан" тул дайнд фашистуудыг дэмжинэ гэж хашгирав. Дашрамд дурдахад тэрээр бас архинаас болж нас баржээ.

Түүнд нулимж, буруу тайлбарлахгүй байх сонгодог, томоохон бүтээл нэг ч байхгүй байх. Өөрийнх нь эзэн байсан уран зохиолын хуурамч мэдээ, зарим бүдүүлэг дуулиантай холбоотойгоор түүний нэрийг ихэвчлэн дурддаг байв. Хуурамч мэдээлэл, дуулиан шуугиан, практик онигооны үр нөлөөг нэмэгдүүлэхийн тулд тэд заримдаа сэтгүүлч, хачирхалтай нийтлэгч Бартеневтэй хамт ажилладаг байв. Тэд Минаевыг сайн зохиолч байж болох байсан ч чадвараа бүдүүлэг элэглэл, инээх, цөстэй элэглэлээр сольсон гэж тэд хэлдэг. Суут ухаантнууд байсаар ирсэн, хэвээрээ ч байсан, мөн алиалагчийг хэн ч санахгүй байна … Хэрэв энэ нь түүний хуучин хуурамчаар үйлдээгүй бол эелдэг бус хүмүүс ашигладаг байсан бол би санахгүй байна.

Мэргэжилтнүүдийн эсэргүүцлийг үл харгалзан энэ шүлгийг Лермонтовын цуглуулгад оруулах нь хэнд ашигтай вэ? Энэ бол сонирхолтой асуулт юм. Энэ шүлгийг 20-иод оны үед сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт оруулах оролдлого байсан юм шиг санагддаг, гэхдээ 30-аад оны эхээр Сталин хүчээ авч эхэлмэгц бусад олон орософобик бүтээлийн хамт тэндээс алга болжээ. Дараа нь олон идэвхтэй орософобчууд удахгүй болох Аугаа дайны өмнөхөн боломжит (эсвэл аль хэдийн үүссэн) "тав дахь багана" болж "гэмгүй хэлмэгдүүлэв".

Анх удаагаа их хэмжээний дүүргэлт эхэлсэн 1961 онд, Хрущевын доор. Утга зохиолын эрдэмтдийн дунд тэднийг ЗХУ-ын Төв Хорооны төвшнөөс ШУА-аар дамжуулан шахсан гэх яриа байдаг. Гэхдээ энэ чихмэлийн санааны ард яг хэн байсан бөгөөд хэн шүлгийг бүрэн хэмжээний цуглуулгад оруулахыг шахаж, улмаар түүнийг уран зохиолын канон болгосон бэ? тодорхойгүй хэвээр байна.

Маш эртний нэгэн хууран мэхлэлт

М. Ю-ийн бүх бүтээлч байдлын жигд бус байдал. Лермонтовын өөрт нь хамааруулж, сургуулийн сурах бичигт хүртэл тууштай ногдуулсан Баяртай, Угаагүй Орос шүлэг нь түүний жинхэнэ эсэхэд эргэлзээ төрүүлсээр ирсэн. Гэхдээ ихэнхдээ худлаа олон удаа давтвал дасчихдаг тэр аль хэдийн үнэн бололтой … Энэ шүлэгт ч мөн адил. Хэдэн үеийн турш тэрээр сургуульд байхдаа цээжлэхээс өөр аргагүй болсон бөгөөд Лермонтовын зохиогчийн эрхийг энд үгүйсгэх аргагүй юм шиг санагдав. Энэхүү ногдуулсан хэвийх хандлагаас анхаарал сарниулахад маш хэцүү байдаг. Гэхдээ үүнийг бусад шүлгүүдийн хажууд тавихад л хангалттай юм шиг санагдаж байна - бүдүүлэг, болхи зураас нь шууд л нүдийг нь булаана … Мөн энэ шүлгийн "зохиолч" нас барснаас хойш олон жилийн дараа гарч ирсэн түүх нь маш хачирхалтай юм.

Гэсэн хэдий ч хүн энэ шүлгийг Лермонтовтой холбож, эргэлзээгүй зохиолчийн ангилалд оруулж, сургуульд сурахад зайлшгүй шаардлагатай цөөхөн хэдэн шүлгийн нэг болгохыг үнэхээр хүсч байсан. Хэрэв түүнийг Лермонтовтой холбоогүй байсан бол Пушкин хийх нь гарцаагүй.

А. С. Пушкин: "Далай руу"

Баяртай үнэгүй элемент!

Сүүлийн удаа миний өмнө

Та цэнхэр долгионыг эргүүлээрэй

Мөн та бардам гоо үзэсгэлэнгээр гэрэлтдэг.

М. Ю-тай холбоотой. Лермонтов: "Баяртай, угаагаагүй Орос"

Баяртай Угаасгүй Орос

Боолуудын нутаг, эздийн орон.

Бас цэнхэр дүрэмт хувцаснууд

Мөн та, тэдний үнэнч хүмүүс.

Ер нь уран зохиолын хууран мэхлэлт нь зүгээр л инээдэмтэй хошигнол болох хорлонтой хуурамчаас ялгаатай нь амархан танигдахуйц бүтээлийг эх хувь болгон ашигладаг бөгөөд эхний мөрүүд нь зөвхөн бага зэргийн өөрчлөлттэй байдаг. Энэ техникийг элэглэлийн төрөлд өргөн ашигладаг бөгөөд үүнээс ялгаатай нь хууран мэхлэлт нь өөр хэн нэгний гарын үсэг болох зальтай хууран мэхлэлтийн элементийг таамагладаг. Дараах мөрүүдэд элэглэл эсвэл уран зохиолын хууран мэхлэлтийн зохиогч нь дүрмээр бол эх зохиолоосоо хол хөндий байдаг тул хоёр шүлгийн хоёр дахь бадаг нь бараг давхцдаггүй.

Найзын уйтгар гуниг шиг, салах ёс гүйцэтгэх цагт түүний дуудлага ямар байна вэ?

Чиний гунигтай чимээ, урин дуудах чимээ

Би сүүлчийн удаа сонссон …

(Пушкин)

Магадгүй Кавказын хананы ард байж магадгүй

Би пашагийн дунд нуугдах болно, Тэдний бүх зүйлийг хардаг нүднээс

Тэдний бүх сонсдог чихнээс.

19-р зуунд уран зохиолын хууран мэхлэлт өргөн тархсан бөгөөд загварлаг танхимын тоглоом байв. Анхны бүтээл, хэв маягаа өөр хэн нэгний эсвэл үл мэдэгдэх зохиолчийн дүрээр үлдээх нь зохиолчийн хөгжилтэй тоглоом байсан. Энэ нь яг л М. Ю. Энэ шүлгийн Лермонтов. Гэвч хожим нь үүнийг орософоби үзэл сурталчид огт өөр зорилгоор өргөнөөр сурталчилж, өгөгдсөн сэдвээр худал хуурмаг зүйл болгон хувиргасан.

"Литературный Россия" сэтгүүлийн редакцийн зөвлөлөөс

"Баяртай, угаагаагүй Орос" шүлэг П. И.-д бичсэн захидалдаа анх гарч ирэв. Бартенев П. А. Ефремов 1873 оны 3-р сарын 9-нд "эх эхээс хуулбарласан" гэсэн тэмдэглэлтэй. 1955 онд ижил Бартеневээс Н. В.-д бичсэн захидал. Путяте, 1877 оноос хойш (Путятагийн нас барсан жил) "Лермонтовын анхны гараас" гэсэн ижил төстэй бичээстэй бичсэн. 1890 онд мөнөөх Бартенев энэ шүлгийн өөр нэг хувилбарыг (гурван тохиолдлын хувьд зөрүүтэй) өөрийнх нь хэвлүүлсэн "Оросын архив" сэтгүүлд хэвлүүлсэн бөгөөд энэ удаад "Яруу найрагчийн үгнээс орчин үеийн хүн бичсэн" гэсэн тэмдэглэлтэй байв.."

Гурван жилийн өмнө П. Висковатов "Русская старина" сэтгүүлд эх сурвалжийг заалгүйгээр "удирдагчид" гэсэн ганц үг солигдсон ижил Бартен хувилбарыг нийтлэв (1887 оны № 12). Бартеневын захидалд дурдсан гарын үсэг нь мэдээжийн хэрэг хадгалагдаагүй байна. Түүгээр ч зогсохгүй мэргэжлийн түүхч, археологич, ном зүйч энэ гарын үсгийн талаар хэзээ ч хаана ч хэлсэнгүй: хаана харсан, хэнд байгаа гэх мэт. Оросын зохиолчдын тухай үл мэдэгдэх материал, утга зохиол, намтар түүхийн баримт бичгүүдийг олж, хэвлүүлэхийн төлөө бүхий л амьдралаа зориулсан хүний хувьд эх сурвалжийн хаяг болох "эх хувь, Лермонтовын гар"-ыг мэргэжлийн бус байдлаар нуун дарагдуулсан нь ердөө л нууцлаг зүйл юм.

Тиймээс, эх сурвалжийг нэрлээгүйгээс бусад бүх тохиолдолд бид нэг хүнтэй харьцаж байна - П. И. Бартенев … Мөн бид ноцтой зөрчилдөөнтэй тулгарах бүрт: тэр захидалдаа үл мэдэгдэх гарын үсгийг иш татдаг бөгөөд нийтлэлдээ тэрээр үл мэдэгдэх орчин үеийн хүний "гайхамшигт дурсамж" -ыг илүү анхааралтай зааж өгсөн бөгөөд энэ нь хагас зуун жилийн дараа үүнийг хуулбарлах боломжийг олгосон юм. "Үл мэдэгдэх бүтээл". Яруу найрагч нас барснаас хойш хэдэн арван жилийн дараа гэнэт гарч ирсэн хачирхалтай шүлгийн цорын ганц эх сурвалж нь тэр хэн бэ гэж асуух нь логик юм!

Бартенев Петр Иванович 1829 оны 10-р сард төрсөн бөгөөд Лермонтовыг алах үед тэрээр дөнгөж 11 настай байжээ. Түүний зохиол бүтээлүүдийн дунд Пушкиний тухай хэд хэдэн ном, нийтлэл багтсан (“Пушкины тухай өгүүллэгүүд. 1851-1860 онд түүний найзууд П. И. Бартеневийн үгээр бичсэн түүхүүд” гэх мэт). Герцен 1859 онд Лондонд хэвлэгдсэн Кэтрин II-ийн шуугиан тарьсан тэмдэглэл. 1863 оноос хойш хагас зуун жилийн турш тэрээр Оросын зохиолчдын тухай үл мэдэгдэх баримт бичгүүдийг хэвлэн нийтлэх чиглэлээр мэргэшсэн "Оросын архив" сэтгүүлийг хэвлүүлжээ. Гэсэн хэдий ч "Утга зохиолын товч нэвтэрхий толь"-ийн дүгнэлтээр "Бартеневын археологийн болон текстологийн олон тооны нийтлэлүүд хангалттай өндөр түвшинд байгаагүй" гэж үздэг. Энэ нь үүнийг зөөлхөн хэлж байгаа юм.

Герцен болон түүний цензургүй хэвлэлтэй хамтран ажиллах нь П. Бартеневын нийгэм, улс төрийн байр суурийг тодорхойлдог. Тухайн үеийн улс төрийн хүсэл тэмүүллийн хурцадмал байдал, үндэсний яруу найрагчдын эрх мэдлийг нийгэм даяар хүлээн зөвшөөрсөн эрэлт хэрэгцээ нь яг ийм илчлэх баримт бичгийг шаарддаг. Таны мэдэж байгаагаар эрэлт хэрэгцээ нь нийлүүлэлтийг бий болгодог бөгөөд хэрэв энэ зорилгоор мэргэшсэн сэтгүүл хэвлэхэд бүх амьдралаа зориулсан мэргэжлийн нийтлэгчид шаардлагатай материал байхгүй бол та өөрийн сонирхлыг хадгалахын тулд юу хийж чадахгүй вэ? сэтгүүл, эргэлтийг хэмнэхийн тулд?

Бартенев Пушкины ажлыг сайн мэддэг байсан бөгөөд илчлэх суртал ухуулгад өрөвдөж, "сенсацитай нээлтүүд" болон тэдгээрийг хэвлэн нийтлэх ажилд гар бие оролцсон. Тэрээр Пушкиноос зээлсэн тусламжаар хэцүү байсан ч гэсэн найман царс мөр бичжээ - тэр үүнийг хийх чадвартай байв. Тэгээд ямар ч эрсдэл байгаагүй. Нууг нь тайлсан ийм бүдүүлэг хууран мэхлэлт түүнийг инээд, олны анхаарлыг татахаас өөр юугаар ч айлгасангүй. Гэхдээ Бартенев өөрөө энэ жагсаал ийм үр дагавартай болно гэж төсөөлөөгүй.

Сонирхуулахад, М. Ю-ын цуглуулсан бүтээлүүдийг эмхэтгэсэн хүмүүс. Лермонтов (1961) энэ шүлгийн талаар нэлээд ухаалаг тайлбар хийсэн. Дамын наймаачдын хуурамч болж хувирсан энэхүү хууран мэхлэлт (тодорхой шалтгааны улмаас) ил гаргаж чадаагүй тул М. Ю. Лермонтовын "Эх орон" (1-р тал, 706-р тал). Үнэн хэрэгтээ, эх хувьтай харьцуулахаас илүү хуурамч зүйлийг илчлэх зүйл байхгүй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв энэ нь маш их шаардлагатай бол та эхийг нь харж чадахгүй бөгөөд дунд зэргийн хуурамч зүйлийг зөрүүдлэн давтаж болно. Хэдийгээр Лермонтов болон энэхүү дуураймал дуурь хоёрт ямар ч нийтлэг зүйл байдаггүй нь энгийн хүмүүст ч ойлгомжтой байдаг.

Яруу найрагчийг элэглэж байна

Д. Д. Минаев бол "Искра"-гийн яруу найрагч, пародист, сурвалжлагч, өмнөх "язгууртны" үеийн нэг ч агуу бүтээлийг үл тоомсорлож, либерализмын үзэл санаагаар шинэчлэн бичсэн "юу ч ариун нандин зүйл биш". "Баяртай, угаагаагүй Орос"-ыг жинхэнэ зохиолчдоо буцааж өгөх цаг болсон гэж би бодож байна.

Орчин үеийн байдал нь үргэлж өнгөрсөн үеийн дэмжлэгийг хайж байдаг бөгөөд үүнийг өөрийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн тайлбарлахыг эрмэлздэг. Үүний үндсэн дээр өнгөрсөн үе өнөө цагийн барьцаа болж хувирдаг коньюнктур, худал хуурмаг зүйл их байдаг. Өнгөрсөн болон өнгөрсөнтэй тэмцэл нийгэм, бэлгэдлийн орчлонд өрнөж байна. Бэлгэдлийн орчлонд түүний гол чиглэлүүдийн нэг нь уран зохиол бөгөөд бусад бичээс (текст) -ээс илүү олон түмэнд, практик ухамсарт илүү ойр байдаг. Янз бүрийн цаг үед хийсэн худал хуурмаг, өнгөлөн далдлалт, хууран мэхлэлтийн гол шалтгаан нь (хэдийгээр энэ нь одоо моод биш юм шиг санагддаг) нийгмийн тэмцэл юм. Шинэ бодит байдлын шаардлагад дасан зохицохын тулд уран зохиолын шилдэг бүтээлийг үзэл суртлын хувьд боловсруулахад үндэслэсэн олон хуурамч зүйл бий. Тиймээс "Евгений Онегин", "Сэтгэлээс халаг", "Үхсэн сүнснүүд", "Чөтгөр" болон бусад агуу, алдартай бүтээлүүдийг "зассан".

"Баяртай, угаагаагүй Орос" шүлгийг М. Ю. Лермонтовтой холбодог.

Энэ тухай яруу найрагч нас барснаас хойш 32 жилийн дараа буюу 1873 онд П. И. Бартеневт бичсэн захидалдаа анх дурдсан байдаг. Хачирхалтай нь яруу найрагчийн үеийнхэн энэ нээлтэд бараг ямар ч хариу үйлдэл үзүүлсэнгүй. Тэдний хариу үйлдэл 1887 онд анхны хэвлэгдсэний дараа ч дагаагүй. Ямар ч баяр хөөр илэрхийлээгүй, хэвлэлээр маргаан гарсангүй. Магадгүй уншигч олон нийт эдгээр мөрүүд хэнийх болохыг мэдэж байсан болов уу?

Нэр хүндээ үнэлдэг утга зохиолын шүүмжлэгчид ихэвчлэн гарын үсэггүй байхыг шаарддаг бөгөөд хамгийн багадаа насан туршийн хуулбаргүй зохиолчийн бүтээлийг хэзээ ч өгдөггүй. Гэхдээ энэ тохиолдолд биш! П. А. Висковатов, дараа нь П. И. Бартенев нар хоёулаа хоёулаа муу итгэл үнэмшилд баригдаагүй ч эргэлзээгүйгээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд ирээдүйд маргаан нь зөвхөн зөрүүтэй холбоотой байв. Эндээс өнөөг хүртэл намжаагүй маргаан өрнөв. Гэсэн хэдий ч энэ маргаанд Лермонтовын зохиолчийг эсэргүүцэгчдийн аргументуудыг нухацтай авч үзсэнгүй. Шүлэг нь каноник болж, их яруу найрагчийн улс төрийн дууны шилдэг бүтээл болгон сургуулийн сурах бичигт багтжээ.

М. Ю. Лермонтовын эх оронч үзэлд үнэхээр эргэлзэж буй найман мөрт энд байна.

Д. Д. Минаев:

Өөр нэг эпиграмд:

Өдөр хоногоор өвдөж байхад, Би Кавказ руу явсан

Лермонтов надтай тэнд уулзсан.

Нэг удаа шаварт цацагдсан …

“Сарны гэрэлт шөнө” шүлэгт Лермонтовын “Мцыри” шүлгийн сэдлийг дуулж, бадаг бүр нь “…Хөх тэнгэрээс… Сар намайг харав” гэсэн тасархайгаар төгсдөг. Энэ бүхэн "Бүх зүйл сайхан, үзэсгэлэнтэй маркиз …" гэсэн сэдэл дээр тулгуурладаг.

Тэдний хэлснээр ариун зүйл гэж байдаггүй. Минаев өөрөө хүлээн зөвшөөрсөн:

Би нууцыг төгс ойлгодог, Эхийг хэрхэн бичих вэ:

Шүлэг нь сүр жавхлантай эхлэх болно

Тэгээд би үүнийг өчүүхэн байдлаар дуусгах болно …

Гэнэт бүх төрлийн объектуудыг нэгтгэж, Би итгэлтэй байна - өө уншигч! -

Чи надаас авъяасаа олох болно.

1873 онд "Баяртай, угаагаагүй Орос" элэглэл гарч ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэр үед л Д. Минаев бичсэн байх магадлалтай. Клеченов "Утга зохиолын Орос" сэтгүүлд итгэлтэйгээр харуулсанчлан энэ бол Пушкиний "Тэнгис рүү" зохиолын элэглэл юм.

1874-1879 онуудад Д. Минаев "Чөтгөр" хэмээх хошин шүлэг зохиосон бөгөөд үүнд дараах мөрүүд багтсан болно.

Чөтгөр уралдаж байна.

Ямар ч хөндлөнгийн оролцоо байхгүй

Тэр шөнийн агаарт харагдахгүй байна

Цэнхэр дүрэмт хувцас дээрээ

Бүх зэрэглэлийн одод гялалзаж байна …"

Зохиогч энд өөрийн олдвор болох "цэнхэр дүрэмт хувцас" -ыг ашигласан нь логик юм. Таны харж байгаагаар энэ нь Д. Минаевт илүү өвөрмөц бөгөөд түүний хувьд ердийн зүйл юм. Гэхдээ М. Ю. Лермонтовт ийм зүйл байхгүй. Яруу найргийн дүр төрх, үгсийн санг судлахгүй юм бол яагаад агуу зохиолчдын давтамжийн толь бичгүүдийг бүтээдэг вэ? Алдарт найман шүлэгт элэглэлийн бүх хуулиуд ажиглагдаж байна: хэв маяг, сэдэвчилсэн материалын хоорондын зөрүү; хэв маягийн объектыг, тэр байтугай эх зохиолын бүхэл бүтэн уран сайхны болон үзэл суртлын цогцолборыг, яруу найрагчийн ертөнцийг үзэх үзлийг бүхэлд нь багасгах, гутаах. "Искра"-гийн зохиолчид "цэвэр урлаг"-ын яруу найрагчдыг элэглэсэн яг ийм юм.

Аажмаар (ялангуяа одоо, бидний үед) элэглэлийг хэвлэн нийтлэгчид авч явсан хууран мэхлэлт Оросын өрсөлдөгчдийн талд ажиллаж, хуурамч зүйл болж хувирав. Тэр тусмаа их найрагчийн бүтээл мэтээр хүлээж авдаг залуу үеийнхний нүдээр. Оросын утга зохиолын бүх хариуцлагатай сэтгэлгээтэй судлаачдын үүрэг бол бүх зүйлийг байранд нь оруулах явдал юм.