Бид хэзээ хүчээ хэмжихээр явах вэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

19-20-р зууны эхэн үеийн Зүүн Славуудын хооронд нударга зөрүүлж, бөхийн барилдаан болсон цаг хугацаа. Славууд хэзээ, яагаад гараараа тэмцээн зохион байгуулахыг илүүд үздэг байв.

Зүүн Славуудын нутаг дэвсгэр дээр нударга зөрүүлэх нь өвлийн эхэн үеэс эхэлж, зуны дунд үе хүртэл үргэлжилдэг байв. Тэдгээрийг ням гарагт, голчлон амралтын өдрүүдэд зохион байгуулдаг байсан бөгөөд өргөн цар хүрээтэй (оролцогчид болон үзэгчдийн тоогоор) дараахь зүйлийг багтаасан болно.

• Николасын өвөл (12-р сарын 19),
• Зул сарын баяр (1-р сарын 7-18),
• Epiphany (1-р сарын 19),
• Shrovetide (2-р сарын сүүлч),
• Улаан өндөгний баярын долоо хоног (3-р сараас 4-р сар),
• Долоо хоногийн Фомин (Улаан өндөгний баярын дараах эхний ням гарагт),
• Русал долоо хоног (5-р сарын сүүл - 6-р сарын эхээр),
• Ивана Купала (7-р сарын 6-7),
• Петрийн өдөр (7-р сарын 8).

Үүний зэрэгцээ, ялангуяа томоохон тулаанууд дүрмээр бол Христийн Мэндэлсний Баярын болон Масленицагийн өдрүүдэд болсон. Ерөнхийдөө нударга зөрүүллийн гуравны хоёр нь өвөл, гуравны нэг орчим нь хавар, зуны улиралд болдог. Ургац хураах, өрхөө өвөлжүүлэхэд бэлтгэх газар тариалангийн ажил их байдаг тул зун, намрын хоёрдугаар хагаст нударга зөрүүлэх нь ховор байдаг. Тулааныг энэ үед, дүрмээр бол орон нутгийн ивээн тэтгэгч амралтын өдрүүдэд зохион байгуулдаг байв.

Тэд Масленица, хавар, зуны амралтаар ихэвчлэн тулалддаг байсан - Фомин долоо хоног, Русальскийн ням гарагт, энэ нь ихэвчлэн Ярилагийн баяртай давхцдаг. Бөхчүүд энэ үеэр болон бүтэн сайнд барилдсан. Өвлийн амралтын төлөө тэмцэж байсан нь ховор. Зун-намрын улиралд бөхчүүдийн барилдаан ховор зохиогддог байсан бөгөөд ихэвчлэн ивээн тэтгэгч баяр ёслолын үеэр болдог байв. Өвөл, хавар-зуны амралтын өдрүүдэд бөхийн тухай мессежийн харьцаа 1-4 орчим байдаг. Энэ нь өвлийн хүнд, нүсэр дээл (нэхий дээл) өмсөж барилдахад тохиромжгүй (жишээлбэл, өрсөлдөгчөө гараараа боох) ихээхэн шалтгаалдаг., гэх мэт). Бөхчүүдийн "өвлийн" тэмцээний тухай ихэнх нотлох баримтууд Украин, ОХУ-ын өмнөд нутгаас ирдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

20-р зууны эхэн үед хөдөө орон нутагт томоохон баяр ёслолын үеэр жилд 2-3-аас илүү удаа нударга зөрүүлэх нь ховор байв. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны сүүлийн гуравны нэгд хуучин тариачид хаа сайгүй цугларч байсан томоохон аж үйлдвэрийн төвүүдэд заримдаа уралдааны бүрэн буюу бараг бүрэн мөчлөгийг зохиомлоор сэргээн засварлах ажил өрнөдөг байв. Ийнхүү Санкт-Петербургт хотын янз бүрийн хэсгийн ажилчдын захад өвлийн улиралд бүх ням гараг, амралтын өдрүүд, Гурвалын баяр хүртэл үргэлжилдэг байв. Үүнтэй ижил зүйл Москвад ажиглагдсан.

Тэмцээний цаг өөр өөр газар ижил байсангүй. Энэ нь тодорхой бүс нутаг дахь Зүүн Славуудын бие даасан бүлгүүдийн амьдралын түүх, байгаль-газарзүйн нөхцөл байдлын ялгаатай байдлын үр дүн байв. Оросуудын хувьд (Орос-Хойд-Баруун, Төв Орос) тоглоомын хамгийн их хүрээ (оролцогчдын тоо болон тулааны давтамжийн хувьд - өдөр бүр) Хуушуурын долоо хоногт байв. Украинчуудын хувьд хамгийн дээд хэмжээ нь Зул сарын баярын үеэр байсан. Беларусчуудын хувьд тулалдааны оргил үе нь Христийн Мэндэлсний Баярын болон Купалагийн баяраар ажиглагдсан. Сибирьт тэмцээний хамгийн дээд хэмжээ, цаг хугацааны хувьд ихээхэн жигд бус байсан. Энэ нь Орос, Украин, Беларусийн янз бүрийн бүлгүүд Сибирьт суурьшсан янз бүрийн цаг үеийн үр дагавар юм.

Зүүн Славуудын дунд нударга зөрүүлэх, бөхийн барилдаан нь амралт, ням гарагийн салшгүй хэсэг байв. Хамгийн их амбицтай тэмцээнүүдийг хамгийн чухал баяраар зохион байгуулсан. Тэд өвлийн улиралд голчлон тулалдаж, хавар, зун тулалддаг байв. Ерөнхий "баярын" шинж чанараас гадна Зүүн Славууд дуэль хийх цаг хугацааны хувьд хэд хэдэн нутаг дэвсгэрийн шинж чанартай байв.