Хүн төрөлхтний хуурамч түүх. Башкир юрт

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өнөөгийн Башкортостаны нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан нүүдэлчин ард түмний албан ёсны түүхийн талаарх асуултуудаа хуваалцмаар байна. Энэ нь орчин үеийн Башкируудын өвөг дээдсийн тухай байх болно, тэдний дунд би амьдрах нэр хүндтэй юм. Би өөрөө тэдэнд харьяалагддаггүй тул Башкирын түүх, соёл, амьдралын талыг зөвхөн гаднаас нь шүүж чадна. Тиймээс үндэсний түүхчид Башкирууд эрт дээр үеэс суурьшиж, мал аж ахуй, газар тариалан эрхэлж байх хүртлээ нүүдлийн мал аж ахуй эрхэлж байсан гэж маргадаг. Суурин амьдралын хэв маягт шилжих үед үүнийг хаана ч бичээгүй, түүхийн шинжлэх ухаан тодорхойгүй (эсвэл сонирхолгүй) бололтой. Гэхдээ энэ шинжлэх ухаан нь эдгээр ард түмний уламжлалт орон байр байсаар ирсэн гэдгийг нотолж байна. Энэ нь мэдээжийн хэрэг: нүүдэлчин байшинд биш бол өөр хаана амьдрах вэ? Өнөөдрийг хүртэл Казахстан, Киргиз болон бусад мужуудын нүүдэлчин малчид амьдарч байна. Бид аливаа зүйлийн мөн чанарыг судалж, эрүүл саруул ухааны үүднээс ойлгож эхлэх хүртлээ түүхэнд итгэдэг.

Мөн жил тойрон нүүдэлчдийн гэрт амьдрахад хүндрэл учруулдаг хүчин зүйлүүд байдаг гэдгийг эрүүл ухаанаар хэлдэг. Эдгээр хүчин зүйлсийн нэг нь Башкирын урт, цастай, хүйтэн өвөл юм. -40 хэм хүртэл халдаг. Дараахь цэгүүдийг авч үзье.

1. Халаалт. Юртыг задгай зуухаар халааж, утаа (мөн дулааны ихэнх хэсгийг) дээврийн нүхээр гаргадаг. Хуурай түлээний зургаан сарын нөөцийг хийх шаардлагатай, учир нь Хатаасан морины хог хаягдлаар живэх нь (жишээлбэл, Казахстан, Киргиз, Түвдэд тохиолддог) нь найдвартай хүйтэн үхэл юм. Энэ нь ойгоос холдох боломжгүй гэсэн үг юм.

2. Хоол тэжээл. Энэ цаг уурын бүсэд нүүдлийн нөхцөлд үржүүлэх боломжтой цорын ганц амьтан бол адуу юм. Гагцхүү тэр л бэлчээрийн тал дээр ил задгай хүйтэн жаварыг даван туулж чадна. Асуулт: Та өвдөг хүртлээ цастай задгай газар (шинэ мах амтлах) сүргээ хаанаас хайх вэ? Энэ нь та бүхэл бүтэн өвөл гэр бүлийнхээ хүнсний нөөцийг бүрдүүлэх ёстой гэсэн үг юм. Үүнийг хийхийн тулд мөөг, жимс, загас, хатаасан, хөлдөөсөн махыг хадгалахын тулд байшингийн дэргэд найдвартай мөсөн гол ухах хэрэгтэй, эс тэгвээс таны нөөц мэрэгч, үнэг, чоно, баавгайн идэш болно. Тэгээд ч жил бүр шинэ газар хийнэ гэдэг амар ажил биш. Ундны усны эх үүсвэр нь алхах зайд байх ёстой: горхи эсвэл гол. Учир нь хайлсан цас бол хоол хүнсэнд хэрэглэхэд бага зэргийн нэрмэл ус юм.

3. Барилга. Их хэмжээний цас орсон нөхцөлд цас нь барзгар гадаргуугаас өнхрөх хандлагатай байдаггүй тул хонгил цасны массаар дарагдах магадлал өндөр байдаг. Оршин суугчид үүнийг тогтмол угааж байх ёстой. хүйтэн, салхи, өдрийн цагийг үл харгалзан.

Зөвшөөрч байна, энэ бүхэн бага зэрэг эрх чөлөөтэй, хайхрамжгүй нүүдэлчин амьдралтай адил юм.

Дашрамд хэлэхэд: задгай зууханд хэдхэн сарын дараа таны бүх хувцас, эд зүйлс танигдахын аргагүй болтлоо утсан болно. Энэ талаараа юрт нь Чукчи тахлаас бага зэрэг ялгаатай. Тийм ч учраас Башкирын юртуудын үзэсгэлэнгийн өнгөлөг чимэглэл нь амьдралтай огт хамаагүй юм.

Дээр дурдсан бүхнээс цорын ганц дүгнэлтийг хийж болно: Башкирын цаг уурын нөхцөлд юрт нь цэвэр зуны орон сууц, өөрөөр хэлбэл. зөөврийн зуслангийн байшин. Мөн Башкирын өвөл нь модон хүрээтэй байх нь илүү тохь тухтай, аюулгүй байдаг. Албан ёсны түүхийн шинжлэх ухаан ч энэ дүгнэлтийг дэмжиж байна. Бид хаа сайгүй уншдаг: нүүдэлчин амьдралын хэв маягаас эхлээд Башкирууд хагас нүүдэлчин рүү явсан. Тэдгээр. дээр дурдсан бүх шаардлагыг хангасан суурин дулаан байранд өвөлждөг бөгөөд зун нь тэд малынхаа араас тэнүүчилж, гэрт нь өргөдөг байв. Тиймээ, ихэнх уншигчид хэлэх байх. Үгүй ээ, бүх зүйл тийм биш, би хэлэх болно. Яагаад? Яагаад гэвэл энэ бүх нүүдэлчин, хагас нүүдэлчин нэр томьёог ийм түүхэн үлгэрийг халуун албан өрөөндөө туурвиж, амьжиргааны замаар амьдарч үзээгүй хүмүүс зохиосон байдаг. Башкирын цаг уурын нөхцөлд нүүдэлчин эсвэл хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маяг байдаггүй бөгөөд байж ч болохгүй, зөвхөн суурин амьдралтай байдаг. БАШКИРЧУУД ХЭЗЭЭ Ч НҮҮДЭЛЧИД БАЙГААГҮЙ! Би тайлбарлая:

Зун малаа бэлчээж, төл тоолж, бүх зүйл сайхан байна. Намар ирж байна, та өвлийн орон сууцанд буцаж, өвлийн хангамжийг хийх хэрэгтэй. Асуулт: ЦОРИУЛАЛТАЙ ЮУ ХИЙХ ВЭ? Хариулт нь санаанд оромгүй бөгөөд цорын ганц боломжит хариулт юм: ЦЭВЭР БАЙРАНД ШИДЭЭ! Сонголт байхгүй! Ганцаараа чонотой, өвлийн хүйтэн, хоол хүнсгүй адуу галуу биш, урагшаа нисдэггүй. Парадокс уу? Харин та нүүдэлчин, өвөлдөө өвс тэжээл бэлтгэдэггүй. Тиймээ, үүнийг хийх бүх хүсэл нь боломжгүй юм: танд трактор, тэр ч байтугай хусуур байхгүй … Мөн та металл мэдэхгүй. Тэд мэдсэн ч гэсэн бид нэг морины тухай биш харин сүргийн тухай ярьж байгаа бөгөөд энэ нь огт харьцуулшгүй хэмжээ юм. Тэгээд хавар сүргээ хаанаас хайдаг, эс тэгвээс юу нь үлдсэн бэ? Тэгээд байх болов уу… Эцсийн эцэст нум сумны тусламжтайгаар чонын тоог цөөрүүлэхийн аргагүй, морь хулгайлах гэмт хэргийн хялбар, ашигтай бизнес байсаар ирсэн. Үүнээс гадна морь бол гэрийн тэжээвэр амьтан биш бөгөөд байгальд хүнгүйгээр амархан хийж чаддаг бөгөөд хавар танд эргэж ирэхгүй. Башкири бол Африкийн Сэрэнгети цэцэрлэгт хүрээлэн биш бөгөөд өвлийн төгсгөлд та шинэ сүргээ барьж авах болно.

Тэгэхээр та юу хийж чадах вэ? Эрхэм нүүдэлчин та, сүргээс эхлээд хэдэн гахай, хоёр үхэр, хэдэн арван тахиа, галуу, арван хэдэн хонь хүртэл хоолны дуршилаа тохируулах хэрэгтэй (түүнийг хаанаас авах нь тодорхойгүй байна - эцсийн эцэст гэрийн гахай ч биш, байгальд үхэр, хонь байдаггүй, тахиа, галуу байхгүй юу?) ба нэг морь. Модон байшинд (мэдээж сүх, тэр ч байтугай чулуу, түүнийг барьж байгуулах хүч чадал байгаа бол) өөрийн гэсэн нийгэмд суурьших (тийм ч аймшигтай биш байх болно). ухах нь хүний эрүүл мэндэд хор хөнөөл учруулдаг бөгөөд гэрт нь хүйтэн, чийгтэй, утаатай, харанхуй, аюултай, голын эрэг дээр байдаг тул загас барих газар, ойн ойролцоо, хаашаа явах боломжтой. мөөг, жимс жимсгэнэ, түлээ, зуны турш наранд шарж, бэлчээрийн малыг харж наранд шарж болохгүй, харин газар нутгаа элбэг услах - ээжийн өөрийн хөлс, малын урт удаан өвөл малын тэжээл бэлтгэх (би ч гэсэн санаа багатай ч гэсэн). Үүнийг металл сүлжихгүйгээр яаж хийх вэ). Өөртөө болон гэр бүлдээ зориулж ногооны цэцэрлэг тарь (та модон хүрз ашиглаж болно). Түлээ, зэрлэг ургамлыг цуглуул. Хэрэв та бурхан хориглож, үр тариаг аль хэдийн мэддэг бол та төөрөлдсөн байна: чи хүн байхаа больсон, харин ажил хийдэг мал болж, амьдралаа ховилоор дуусгах болно. Түүхийн шинжлэх ухааны хөгжилтэй эрчүүд сурах бичигтээ танд зааж өгсөн ийм биеийн тамирын дасгалыг хүний нэг ч бие тэсвэрлэх чадваргүй байдаг.

Таны даруухан зарц өнгөрсөн зууны 70-аад оны үед Транс-Байгаль нуурын алслагдсан тосгонд үүнтэй төстэй (мэдээж их сунасан) амьдралаар амьдарч байсан гээд бод доо. Өвөлдөө 5 хошуу мал, 2 гахай, арваад тахиа тэжээхийн тулд аав бид хоёр зунжин сүлжсэн үсээ даллаж байсан. Мөн хүнсний ногооны талбай, эцэс төгсгөлгүй төмсний талбай байсан. Энэ бүх малын өдөр тутмын анхаарал халамж - Өвлийн нэгэн шөнө (-42) тэд тугалыг урд хөлөөс нь татаж анхны төл гаргахад хэрхэн тусалж байсныг санаж байна… Мөн эцэг эх нь САА-д ажилладаг байсан. Үхрээ өглөөний 5 цагт сааж, ундны усаа хоёр зуун литрийн торхонд хийгээд хэдэн километрийн цаанаас тэргэн дээр (чага дээр) авчирч өгөх ёстой … Тэгээд машин түлээ авчрах ёстой. өвөл 120 километрийн зайд, зүсэж, жижиглэсэн. гэх мэт. Маргааш хүртэл хойшлуулах боломжгүй тасралтгүй биеийн хөдөлмөр. Энэ нь цахилгаан, технологи, соёл иргэншлийн дэргэд - эхлээд нийтийн халуун усны газар хүртэл ажиллаж байсан! Талхыг жигнээгүй, харин дэлгүүрт худалдаж авсан - 50 км-ийн зайтай бүсийн төвөөс авчирсан.

Дүгнэлт:

1. Башкирууд хэзээ ч нүүдэлчин эсвэл хагас нүүдэлчин байгаагүй, учир нь Башкортостаны цаг уурын нөхцөлд ийм амьдралын хэв маяг боломжгүй юм.

2. Юрт байшин нь Башкируудын үндэсний гэр биш, учир нь үүнийг хийх шаардлагагүй байсан. Хүмүүс зүгээр л хөдөө гадаа гэрийн байшин барьж, цэцэг үнэрлэх цаг зав гардаггүй байсан - зун тэд газар дээр хүнд хүчир ажилтай тулгардаг байв.

3. Башкирууд яагаад өөрсдийгөө нүүдэлчид гэж үздэг вэ? БИДНИЙГ ЭРХ ХҮЧТЭЙ БАЙГАА ХҮН (эсвэл ямар нэг зүйл) энэ бодлыг өөрийнхөө (мөн бидний) тархинд оруулсан гэж би бодож байна.

Миний дүгнэлттэй санал нийлэхгүй байгаа хэн бүхэн тайлбарлаж өгөөч: Башкирууд яагаад гэнэт эрх чөлөөтэй, сайн хооллож, санаа зоволтгүй нүүдэлчин амьдралаа хүнд хэцүү, хүнд хөдөлмөр, ядуурлаар дүүрэн суурин амьдрал болгон өөрчлөх болов? ТЭД ЦЭЭЖЭЭ ЯАГААД СОЛЬСОН БЭ ?!