Агуулгын хүснэгт:

Албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн эх сурвалжид Славян бурхад
Албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн эх сурвалжид Славян бурхад

Видео: Албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн эх сурвалжид Славян бурхад

Видео: Албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн эх сурвалжид Славян бурхад
Видео: Доктринальные Гностические Размышления // Интервью N09 (с субтитрами) 2024, Дөрөвдүгээр сар
Anonim

Христийн шашны өмнөх итгэл байхгүй байсан шиг славян бурхад огт байгаагүй гэж бид олонтаа сонсож чадна. Энэ бүхэн бол дахин найруулга юм. Гэсэн хэдий ч энд Славян бурхдын тухай дурдсан түүхэн эх сурвалжууд энд байна.

Велес

- "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр": 6415 (907) г. "… мөн түүний хүмүүс Оросын хуулийн дагуу зэвсгээ, Перун, тэдний бурхан, Волос нар бурхныг тангараглаж, батлав. ертөнц"

Перун

- "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр": 6415 (907) г. "… мөн түүний хүмүүс Оросын хуулийн дагуу зэвсгээ, Перун, тэдний бурхан, Волос нар бурхныг тангараглаж, батлав. ертөнц"

- “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”: 6488-аас доош (980) “… Мөн Киев дэх Володимер гүнжийн эхлэл нэг юм. Цамхагийн хашааны гаднах хлма дээр шүтээнүүдээ тавь: Перун бол древяна, толгой нь серебряна, тэр нь алтан, Хрса, Дажба, Стриба, Смаргла, Макош нар юм.

- Паганизмын эсрэг сургаалд (Оросын уран зохиол ба эртний үеийн түүх, IV, 89, 92, 97, 107-р боть): "мөн шүтээн рүү ойртож, аянга цахилгаан, нар, сар, Переун руу андууд идэж эхлэв., Цаг, Vilam болон Mokosha, бид баргар, berechyyam байх болно, тэд ч бас дугаарлагдсан алс холын эгч нар, би Svarozhitsa итгэж байна"

Сварог

- "Ипатиевын шастир", 1114: "Тэд Сварожичээс галын төлөө, сармисны төлөө бурханд залбирдаг, гэхдээ тэд үүнийг хийдэг - хэн ч найр хийх үед тэд и, и аяга хувингаар хийж, өөрсдийн шүтээнүүдийн тухай уудаг., хөгжилтэй байх нь хамгийн муу тэрс үзэлтнүүд биш юм"

- Жон Малалагийн түүхэнд (XII зуун): Теостагийн нэгэн адил хууль нь эхнэрүүдэд нэг нөхөрт халдахыг тушаажээ … мөн бусад хүмүүс хайр дурлалтай адил тушаал өгсөн хүнийг цаазаар авахыг тушаажээ, үүний төлөө Сварог бурхан хочтой байсан … мөн Тиймээс түүний хүү хаан болж, Нарны нэрийг Дажбог гэж нэрлэв.

- Паганизмын эсрэг сургаалд (Оросын уран зохиол ба эртний үеийн түүх, IV, 89, 92, 97, 107-р боть): "мөн шүтээн рүү ойртож, аянга цахилгаан, нар, сар, Переун руу андууд идэж эхлэв., Цаг, Vilam болон Mokosha, бид баргар, berechyyam байх болно, тэд ч бас дугаарлагдсан алс холын эгч нар, би Svarozhitsa итгэж байна"

Стрибог

- "Игорийн дэглэмийн тухай үг": "Хараач, Стрибож внуци, зоригт Игорийн дэглэмүүд рүү далайгаас сум хийсгэж байна"

- “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”: 6488-аас доош (980) “… Мөн Киев дэх Володимер гүнжийн эхлэл нэг юм. Цамхагийн хашааны гаднах хлма дээр шүтээнүүдээ тавь: Перун бол древяна, толгой нь серебряна, тэр нь алтан, Хрса, Дажба, Стриба, Смаргла, Макош нар юм.

- "Оросын уран зохиол ба эртний үеийн шастир" IV, 99, 108-9: "шүтээн тахилыг идэх … Стрибог, Даждбог, Переплут, түүнийг сарнайгаар эргүүлж буй хүмүүст итгэх"

Дажбог

- "Игорийн дэглэмийн тухай үг": "Дараа нь Ольза Гориславличий дор мөргөлдөөн тарьж, тарааж, Даждбожийн ач хүүгийн амь нас эрсдэж, ноёдын үймээн самуунд өртөж, хүн болжээ"

- “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”: 6488-аас доош (980) “… Мөн Киев дэх Володимер гүнжийн эхлэл нэг юм. Цамхагийн хашааны гаднах хлма дээр шүтээнүүдээ тавь: Перун бол древяна, толгой нь серебряна, тэр нь алтан, Хрса, Дажба, Стриба, Смаргла, Макош нар юм.

- Жон Малалагийн түүхэнд (XII зуун): Теостагийн нэгэн адил хууль нь эхнэрүүдэд нэг нөхөрт халдахыг тушаажээ … мөн бусад хүмүүс хайр дурлалтай адил тушаал өгсөн хүнийг цаазаар авахыг тушаажээ, үүний төлөө Сварог бурхан хочтой байсан … мөн Тиймээс түүний хүү хаан болж, Нарны нэрийг Дажбог гэж нэрлэв.

- "Оросын уран зохиол ба эртний үеийн шастир" IV, 99, 108-9: "шүтээн тахилыг идэх … Стрибог, Даждбог, Переплут, түүнийг сарнайгаар эргүүлж буй хүмүүст итгэх"

Морь

- Паганизмын эсрэг сургаалд (Оросын уран зохиол ба эртний үеийн түүх, IV, 89, 92, 97, 107-р боть): "мөн шүтээн рүү ойртож, аянга цахилгаан, нар, сар, Переун руу андууд идэж эхлэв., Цаг, Vilam болон Mokosha, бид баргар, berechyyam байх болно, тэд ч бас дугаарлагдсан алс холын эгч нар, би Svarozhitsa итгэж байна"

- “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”: 6488-аас доош (980) “… Мөн Киев дэх Володимер гүнжийн эхлэл нэг юм. Цамхагийн хашааны гаднах хлма дээр шүтээнүүдээ тавь: Перун бол древяна, толгой нь серебряна, тэр нь алтан, Хрса, Дажба, Стриба, Смаргла, Макош нар юм.

- "Игорийн дэглэмийн тухай үг": "Всеслав хунтайж ард түмнээс шүүж байна, хунтайж бол цайз бөгөөд тэр өөрөө шөнө чоно шиг тэнүүчилдэг; Киевээс дорискаш хүртэл Тмуторокан тахиа хүртэл, агуу Хорсов хүртэл. Чи замыг чононоор тасалдуулж байна."

Макош

Image
Image

- 15-р зууны "Шүтээнүүдийн тухай Үг": "Тэд тавьж, хийхийг шаарддаг … Мокош дивас … тэд Екатиа дарь эхийг түрхэж, энэ онгон охиныг тэд хийж, Мокошийг хүндэтгэдэг."

- “Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр”: 6488-аас доош (980) “… Мөн Киев дэх Володимер гүнжийн эхлэл нэг юм. Цамхагийн хашааны гаднах хлма дээр шүтээнүүдээ тавь: Перун бол древяна, толгой нь серебряна, тэр нь алтан, Хрса, Дажба, Стриба, Смаргла, Макош нар юм.

- Паганизмын эсрэг сургаалд (Оросын уран зохиол ба эртний үеийн түүх, IV, 89, 92, 97, 107-р боть): "мөн шүтээн рүү ойртож, аянга цахилгаан, нар, сар, Переун руу андууд идэж эхлэв., Цаг, Vilam болон Mokosha, бид баргар, berechyyam байх болно, тэд ч бас дугаарлагдсан алс холын эгч нар, би Svarozhitsa итгэж байна"

Зөвлөмж болгож буй: