Сүнс тархины аль хэсэгт байдаг вэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

1940 онд Боливийн мэдрэлийн мэс засалч Августин Итуррика Сукре (Боливи) дахь Антропологийн нийгэмлэгт үг хэлэхдээ нэгэн шуугиан тарьсан мэдэгдэл хийжээ: Түүний хэлснээр тэр хүн ямар ч эрхтэнгүй, ухамсар, эрүүл оюун ухааны бүх шинж тэмдгийг хадгалж чаддаг болохыг гэрчилсэн. аль нь тэдэнд шууд болон хариулт. Тодруулбал, тархи.

Итуррика өөрийн хамтран ажиллагч доктор Ортизтой хамтран толгой өвдөөд удаан хугацаагаар гомдоллож байсан 14 настай хүүгийн өвчний түүхийг судалжээ. Эмч нар шинжилгээнд болон өвчтөний зан төлөвт ямар нэгэн хазайлт илрүүлээгүй тул хүүг нас барах хүртэл толгой өвдөх эх үүсвэрийг хэзээ ч илрүүлээгүй. Түүнийг нас барсны дараа мэс засалчид талийгаачийн гавлын ясыг онгойлгож, харсан зүйлээсээ болж мэдээ алдав: тархины масс нь гавлын ясны дотоод хөндийээс бүрэн тусгаарлагдсан байв! Өөрөөр хэлбэл, хүүгийн тархи мэдрэлийн системтэй ямар ч холбоогүй, бие даан амьдардаг байжээ. Талийгаач тархи нь, дүрсээр хэлбэл, хугацаагүй амралттай байсан бол юу гэж бодсон бол гэсэн асуулт гарч ирнэ.

Өөр нэг алдартай эрдэмтэн, Германы профессор Хуфланд өөрийн дадлага туршлагаасаа нэгэн ер бусын тохиолдлыг ярьжээ. Нэг удаа тэрээр нас барахынхаа өмнөхөн саажилттай өвчтөний гавлын ясыг нас барсны дараа задлах ажлыг хийжээ. Эцсийн мөч хүртэл энэ өвчтөн оюун ухаан, бие бялдрын бүх чадварыг хадгалсан. Задлан шинжилгээний дүн профессорыг төөрөлдүүлсэн, учир нь талийгаачийн гавлын ясны тархины оронд … 300 орчим грамм ус олдсон!

Үүнтэй төстэй түүх 1976 онд Нидерландад болсон. Эмгэг судлаачид 55 настай Голландын Ян Герлингийн гавлын ясыг онгойлгож үзээд тархины оронд багахан хэмжээний цагаан шингэн байгааг илрүүлжээ. Энэ талаар талийгаачийн төрөл төрөгсөд мэдээлэхэд тэд ихэд эгдүүцэж, тэр байтугай эмч нарын хошигнолыг тэнэг төдийгүй бас доромжилсон гэж үзэн шүүхэд хандсан байна, учир нь Ян Герлинг тус улсын шилдэг цаг үйлдвэрлэгчдийн нэг байсан! Эмч нар шүүхэд хандахаас зайлсхийхийн тулд хамаатан садандаа гэм буруугүй гэдгээ нотлох баримтыг үзүүлэх шаардлагатай болсон бөгөөд үүний дараа тэд тайвширчээ. Гэвч энэ түүх хэвлэлээр гарч, сар шахам яригдсан гол сэдэв болов.

Хиймэл шүдний хачин түүх

Ухамсар нь тархинаас үл хамааран оршин тогтнох боломжтой гэсэн таамаглалыг Голландын физиологичид баталжээ. 2001 оны 12-р сард Доктор Пим Ван Ломмел болон бусад хоёр хамтрагчид нас барах дөхсөн амьд үлдсэн хүмүүсийн талаар томоохон хэмжээний судалгаа хийсэн. Британийн "Лансет" анагаах ухааны сэтгүүлд нийтлэгдсэн "Зүрхний зогсолтоос амьд үлдсэн хүмүүсийн үхэлд хүргэх дөхсөн туршлага" нийтлэлдээ Вам Ломмел хамтран ажиллагсдынхаа нэгнийх нь баримтжуулсан гайхалтай тохиолдлыг дурджээ.

Комд орсон өвчтөнийг тус эмнэлгийн эрчимт эмчилгээний тасагт хүргэсэн байна. Сэргээх үйл ажиллагаа амжилтгүй болсон. Тархи үхсэн, энцефалограмм нь шулуун шугам байсан. Бид интубаци (хиймэл агааржуулалт хийх, амьсгалын замын нэвтрэлтийг сэргээх зорилгоор мөгөөрсөн хоолой, гуурсан хоолойд гуурс оруулах - А. К.) ашиглахаар шийдсэн. Хохирогчийн аманд хиймэл шүд байсан. Эмч гаргаж ирээд ширээн дээр тавив. Цаг хагасын дараа өвчтөний зүрх цохилж, даралт нь хэвийн болсон. Долоо хоногийн дараа тэр ажилтан өвчтөнд эм хүргэж байх үед нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн нэгэн эр түүнд: Миний хиймэл эрхтэн хаана байгааг чи мэднэ! Чи миний шүдийг сугалж аваад дугуйтай ширээний шургуулганд хийчихлээ!

Нарийвчилсан байцаалтын явцад хохирогч орон дээр хэвтэж өөрийгөө дээрээс харж байсан нь тогтоогджээ. Тэрээр нас барах үедээ ямар тасаг, эмч нарын хийсэн үйлдлүүдийг дэлгэрэнгүй тайлбарлав. Тэр хүн эмч нар сэргэхээ болино гэж маш их айж, бүх хүч чадлаараа амьд гэдгээ тэдэнд ойлгуулахыг хүссэн …

Эрдэмтэд судалгаагаа цэвэр биш гэж зэмлэхээс зайлсхийхийн тулд хохирогчдын түүхэнд нөлөөлж болох бүх хүчин зүйлийг сайтар судалжээ. Хуурамч дурсамж гэж нэрлэгддэг бүх тохиолдлууд (нас барсны дараах үзэгдлүүдийн тухай бусдаас сонссон хүн өөрөө хэзээ ч мэдэрч байгаагүй зүйлээ гэнэт санаж байсан нөхцөл байдал), шашны фанатизм болон бусад ижил төстэй тохиолдлуудыг мэдээлэхээс хасав. 509 эмнэлзүйн үхлийн туршлагыг нэгтгэн дүгнэхэд эрдэмтэд дараах дүгнэлтэд хүрсэн байна.

1. Бүх оролцогчид сэтгэцийн хувьд эрүүл байсан. Эдгээр нь 26-92 насны, өөр өөр боловсролтой, Бурханд итгэдэг, итгэдэггүй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс байв. Зарим нь нас барах дөхсөн туршлагын талаар өмнө нь сонсож байсан бол зарим нь сонсоогүй.

2. Хүний нас барсны дараах бүх үзэгдэл тархины үйл ажиллагаа зогссон үед тохиолддог.

3. Нас барсны дараах харааг төв мэдрэлийн тогтолцооны эсэд хүчилтөрөгчийн дутагдалтай гэж тайлбарлах боломжгүй.

4. Үхлийн ойрын туршлагын гүн гүнзгий байдалд тухайн хүний хүйс, нас ихээхэн нөлөөлдөг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү хүчтэй мэдрэмж төрүүлдэг.

5. Төрөхөөсөө хойш хараагүй хүмүүсийн нас барсны дараах хараа нь хараагүй хүний сэтгэгдлээс ялгаатай байдаггүй.

Өгүүллийн төгсгөлд судалгааны тэргүүн, доктор Пим Ван Ломмел бүрэн дуулиантай мэдэгдлүүдийг хийжээ. Тэрээр тархи ажиллахаа больсны дараа ч ухамсар оршдог бөгөөд тархи нь материйг огт сэтгэдэггүй, харин бусадтай адил нарийн тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг эрхтэн юм. Энэ нь маш сайн байж магадгүй юм гэж эрдэмтэн өгүүллээ дуусгав, - сэтгэн бодох материал нь зарчмын хувьд ч байдаггүй.

Мөн уншина уу: Тархигүй амьдрал

Тархи сэтгэх чадваргүй болдог

Лондонгийн сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнгийн Британийн судлаач Питер Фенвик, Саутгемптон хотын төв эмнэлгийн Сэм Парниа нар ижил төстэй дүгнэлтэд хүрчээ. Эрдэмтэд эмнэлзүйн үхлийн дараа дахин амилсан өвчтөнүүдэд үзлэг хийжээ.

Зүрх зогссоны дараа цусны эргэлт, үүний дагуу хүчилтөрөгч, шим тэжээлийн хангамж зогссоны улмаас хүний тархи унтардаг. Тархи унтарсан тул ухамсар нь үүнтэй хамт алга болох ёстой. Гэсэн хэдий ч энэ нь тохиолддоггүй. Яагаад?

Магадгүй мэдрэмтгий төхөөрөмж бүрэн тайван байдлыг бүртгэдэг ч тархины зарим хэсэг нь үргэлжлүүлэн ажиллаж байгаа байх. Гэвч эмнэлзүйн үхлийн үед олон хүмүүс биеэсээ нисч, түүн дээр эргэлдэж байгаа мэт санагддаг. Биеийнхээ дээгүүр хагас метрийн өндөрт өлгөөтэй байгаа тэд ойролцоох эмч нар юу хийж, юу ярьж байгааг тод харж, сонсож байна. Үүнийг хэрхэн тайлбарлаж болох вэ?

Үүнийг харааны болон хүрэлцэх мэдрэмжийг хянадаг мэдрэлийн төвүүдийн үйл ажиллагааны зөрчилдөөн, тэнцвэрийн мэдрэмжээр тайлбарлаж болно гэж бодъё. Эсвэл илүү тодорхой бол тархины хий үзэгдэл, хүчилтөрөгчийн цочмог дутагдалд орж, ийм заль мэх гаргадаг. Гэхдээ энд нэг муу аз байна: Британийн эрдэмтдийн гэрчилснээр эмнэлзүйн үхлээс амьд үлдсэн зарим хүмүүс ухаан орсныхоо дараа эмнэлгийн ажилтнуудын сэхээн амьдруулах явцад хийсэн ярианы агуулгыг яг таг хэлж байна. Түүгээр ч барахгүй тэдний зарим нь зэргэлдээх өрөөнүүдэд энэ хугацаанд болсон үйл явдлуудын талаар нарийвчилсан бөгөөд үнэн зөв тайлбарласан бөгөөд тэнд тархины уран зөгнөл, хий үзэгдэл зүгээр л тэнд хүрч чадахгүй байна! Эсвэл харааны болон хүрэлцэх мэдрэмжийг хариуцдаг эдгээр хариуцлагагүй, уялдаа холбоогүй мэдрэлийн төвүүд төвийн хяналтгүй түр зуур эмнэлгийн коридор, тасгуудаар зугаалахаар шийдсэн болов уу?

Доктор Сэм Парниа эмнэлзүйн үхэлд нэрвэгдсэн өвчтөнүүд эмнэлгийн нөгөө үзүүрт юу болж байгааг мэдэж, сонсож, харж чаддаг болсон шалтгааныг тайлбарлахдаа: Хүний биеийн бусад эрхтнүүдийн нэгэн адил тархи нь дараах хэсгүүдээс бүрддэг. эсүүд, сэтгэн бодох чадваргүй байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бодлыг илрүүлэх төхөөрөмж болж чаддаг. Эмнэлзүйн үхлийн үед тархинаас үл хамааран ухамсар нь үүнийг дэлгэц болгон ашигладаг. Телевизийн хүлээн авагч шиг эхлээд орж ирж буй долгионыг хүлээн авч, дараа нь дуу, дүрс болгон хувиргадаг. Түүний хамтран зүтгэгч Питер Фенвик бүр илүү зоригтой дүгнэлт хийж байна: Бие махбодь үхсэний дараа ухамсар нь хэвээр байж магадгүй юм.

Хоёр чухал дүгнэлтэд анхаарлаа хандуулаарай - тархи нь сэтгэн бодох чадваргүй бөгөөд ухамсар нь бие махбодь нас барсны дараа ч амьдрах чадвартай. Хэрэв ямар нэгэн гүн ухаантан, яруу найрагч үүнийг хэлсэн бол тэдний хэлснээр та түүнээс юу авах вэ - хүн яг нарийн шинжлэх ухаан, томъёоллын ертөнцөөс хол байна! Гэвч эдгээр үгийг Европт нэр хүндтэй хоёр эрдэмтэн хэлсэн байдаг. Мөн тэдний дуу хоолой нь цорын ганц биш юм.

Орчин үеийн мэдрэлийн физиологич, анагаах ухааны Нобелийн шагналт Жон Эклс ч сэтгэц нь тархины үйл ажиллагаа биш гэж үздэг. 10 000 гаруй тархины мэс засал хийсэн мэргэжил нэгт, мэдрэлийн мэс засалч Уайлдер Пенфилдтэй хамт Эклс "Хүний нууц" зохиолоо бичжээ. Түүндээ зохиогчид тухайн хүнийг биеэс нь гаднах ЗҮЙЛ удирддаг гэдэгт эргэлзэхгүй байгаагаа тодорхой бичсэн байдаг. Профессор Эклс бичжээ: Ухамсрын үйл ажиллагааг тархины үйл ажиллагаагаар тайлбарлах боломжгүй гэдгийг би туршилтаар баталж чадна. Ухамсар нь гаднаас нь хамааралгүйгээр оршин байдаг. Түүний бодлоор ухамсар нь шинжлэх ухааны судалгааны сэдэв байж болохгүй … Ухамсар бий болохын зэрэгцээ амьдрал бий болсон нь шашны дээд оньсого юм.

Номын өөр нэг зохиолч Уайлдер Пенфилд Экклстэй санал нэг байна. Мөн тэрээр тархины үйл ажиллагааг олон жил судалсны үр дүнд оюун санааны энерги нь тархины мэдрэлийн импульсийн энергиээс өөр байдаг гэсэн итгэл үнэмшилд хүрсэн гэж тэрээр нэмж хэлэв.

Нобелийн дахин хоёр шагналт, нейрофизиологийн шагналт Дэвид Хубель, Торстен Визель нар өөрсдийн илтгэл болон шинжлэх ухааны бүтээлүүддээ тархи ба Ухамсар хоорондын уялдаа холбоог батлахын тулд тэрээр ирж буй мэдээллийг уншиж, тайлж чаддаг гэдгийг ойлгох хэрэгтэй гэж удаа дараа тэмдэглэсэн байдаг. мэдрэхүйгээс. Гэсэн хэдий ч эрдэмтдийн онцолж байгаагаар үүнийг хийх боломжгүй юм.

Би тархинд маш их хагалгаа хийсэн бөгөөд гавлын ясыг онгойлгож, тэнд оюун ухааныг хэзээ ч харж байгаагүй. Мөн ухамсар …?

Энэ талаар манай эрдэмтэд, сэтгэл судлаач, философич, Петербургийн их сургуулийн профессор Александр Иванович Введенский "Ямар ч метафизикгүй сэтгэл судлал" (1914) бүтээлдээ сэтгэцийн материаллаг үйл явцын тогтолцоонд гүйцэтгэх үүрэг гэж бичсэн байдаг. зан үйлийн зохицуулалт нь туйлын боломжгүй бөгөөд тархины үйл ажиллагаа болон сэтгэцийн болон сэтгэцийн үзэгдлийн талбар, түүний дотор Ухамсрын хооронд ямар ч гүүр байдаггүй.

ЗХУ-ын нэрт химич, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн профессор Николай Иванович Кобозев (1903-1974) "Время" хэмээх нэг сэдэвт номондоо түүний дайчин атеист цаг үеийг бүхэлд нь доромжилж буй зүйлсийг дурдсан байдаг. Жишээ нь: эс ч, молекул ч, атомууд ч сэтгэн бодох, санах ойн үйл явцыг хариуцаж чадахгүй; Хүний оюун ухаан нь мэдээллийн функцийг сэтгэн бодох функц болгон хувиргасны үр дүн байж болохгүй. Энэ сүүлчийн чадварыг хөгжлийн явцад олж авах ёсгүй, бидэнд өгөх ёстой; үхлийн үйлдэл бол хувь хүний түр зуурын ээдрээг одоогийн цаг үеийн урсгалаас салгах явдал юм. Энэ орооцолдох нь үхэшгүй мөнх байх магадлалтай…

Өөр нэг нэр хүндтэй, нэр хүндтэй нэр бол Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий (1877-1961) бол гайхамшигтай мэс засалч, анагаахын шинжлэх ухааны доктор, оюун санааны зохиолч, хамба лам юм. 1921 онд Войно-Ясенецкий мэс засалчаар ажиллаж байсан Ташкент хотод шашны зүтгэлтэн байхдаа орон нутгийн Чека эмч нарын хэргийг зохион байгуулжээ. Мэс заслын эмч нарын нэг, профессор С. А. Масумов шүүх хурлын талаар дараахь зүйлийг дурсав.

Дараа нь Ташкентийн Чекагийн толгойд Латвийн Ж. Х. Петерс сууж, шүүх хурлыг шинж тэмдэг болгохоор шийджээ. Тэргүүлэгч профессор Войно-Ясенецкийг шинжээчээр дуудаж ирснээр гайхалтай зохион байгуулалттай, зохион байгуулалттай үзүүлбэр унав.

- Санваартан, профессор Ясенецки-Войно надад хэлээч, та шөнө хэрхэн залбирч, өдөр нь хүн нядалгаа хийдэг вэ?

Чухамдаа ариун Конфесссор-Патриарх Тихон профессор Войно-Ясенецкийг санваартныг авсныг мэдээд түүнийг үргэлжлүүлэн мэс засал хийлгэхийг адислав. Эцэг Валентин Петерст юу ч тайлбарлаагүй боловч хариулав:

-Хүнийг аврах гэж тайрсан, харин та нар юу нэрийдлээр хүн танаж байгаа юм бэ, иргэн прокурор аа?

Үзэгчид амжилттай хариултыг инээд, алга ташилтаар угтав. Бүх өрөвдөх сэтгэл одоо тахилч-мэс засалчийн талд байв. Ажилчид ч, эмч нар ч түүнийг алга ташив. Питерсийн тооцооллын дагуу дараагийн асуулт нь ажиллаж буй үзэгчдийн сэтгэл санааг өөрчлөх ёстой байв.

- Та бурхан, санваартан, профессор Ясенецки-Войнод хэрхэн итгэдэг вэ? Чи түүнийг харсан уу, чиний бурхан?

-Би үнэхээр бурхныг хараагүй, улсын яллагч аа. Гэхдээ би тархинд маш их хагалгаа хийсэн, гавлын ясыг онгойлгоход би тэнд бас оюун ухааныг огт хараагүй. Тэгээд ч би тэнд мөс чанар олдсонгүй.

Удаан тасраагүй бүх танхимын инээдэнд даргын хонх шигтлээ. Эмч нарын хэрэг бүтэлгүйтэв.

Валентин Феликсович юу ярьж байгаагаа мэдэж байв. Түүний хийсэн хэдэн арван мянган хагалгаа, тэр дундаа тархинд нь хийсэн мэс засал нь тархи нь хүний оюун ухаан, ухамсрын сав биш гэдгийг түүнд итгүүлсэн. Ийм бодол түүнд залуу насандаа анх удаа орж ирсэн бөгөөд тэр … шоргоолжнуудыг хараад.

Шоргоолжнууд тархигүй гэдгийг мэддэг ч тэднийг оюун ухаангүй гэж хэн ч хэлэхгүй. Шоргоолжнууд инженерийн болон нийгмийн нарийн төвөгтэй асуудлыг шийддэг - орон сууц барих, нийгмийн олон түвшний шатлалыг бий болгох, залуу шоргоолжийг өсгөх, хоол хүнс хадгалах, нутаг дэвсгэрээ хамгаалах гэх мэт. Тархигүй шоргоолжны дайнд санаа зорилго, тиймээс хүнээс ялгаагүй оновчтой байдал тод илэрдэг гэж Войно-Ясенецки тэмдэглэв. Нээрээ өөрийгөө таньж ухамсарлаж, биеэ зөв авч явахын тулд тархи огт хэрэггүй гэж үү?

Хожим нь мэс заслын эмчээр олон жил ажилласан туршлагатай Валентин Феликсович түүний таамаглалыг баталгаажуулахыг олон удаа ажиглав. Тэр нэгэн номондоо ийм тохиолдлын талаар өгүүлсэн байдаг: Би шархадсан залууд асар том буглаа (ойролцоогоор 50 см³ идээ бээр) нээсэн бөгөөд энэ нь гарцаагүй зүүн урд талын хэсгийг бүхэлд нь устгасан бөгөөд үүний дараа би сэтгэцийн ямар ч гажиг ажиглагдаагүй. үйл ажиллагаа. Тархины том уйланхайн улмаас мэс засал хийлгэсэн өөр нэг өвчтөний талаар би ижил зүйлийг хэлж чадна. Гавлын ясыг өргөн онгойлгоход бараг бүх баруун тал нь хоосон, тархины зүүн тархи бүхэлдээ шахагдсан, ялгах аргагүй шахам байсныг хараад би гайхсан.

Валентин Феликсович бичээгүй, харин бичсэн (1955 онд тэрээр бүрэн хараагүй болсон) "Би зовлонд дурласан …" (1957) намтарт бичсэн сүүлчийн номонд нь залуу судлаачийн таамаглал байхаа больсон. харин туршлагатай, мэргэн эрдэмтэн-практикчийн итгэл үнэмшил сонсогддог: 1. Тархи бол сэтгэлгээ, мэдрэхүйн эрхтэн биш; 2. Тархи нь дамжуулагчийн үүрэг гүйцэтгэж, дохиог хүлээн авч, биеийн эрхтнүүдэд дамжуулж байх үед сүнс нь тархинаас хальж, түүний үйл ажиллагааг тодорхойлж, бидний бүх оршихуйг тодорхойлдог.

"Бие махбодид түүнээс салж чадах, тэр байтугай хүнээс ч илүү наслах ямар нэг зүйл байдаг."

Тархины судалгаанд шууд оролцдог хүний санал бодол руу шилжье - нейрофизиологич, ОХУ-ын Анагаахын шинжлэх ухааны академийн академич, Тархины шинжлэх ухааны судалгааны хүрээлэнгийн захирал (ОХУ-ын RAMS), Наталья Петровна Бехтерева:

"Хүний тархи бодол санааг зөвхөн гаднаас л хүлээн авдаг гэсэн таамаглалыг би анх Нобелийн шагналт, профессор Жон Экклсийн амнаас сонссон. Мэдээж дараа нь энэ нь надад утгагүй санагдсан.: Бид бүтээлч үйл явцын механикийг тайлбарлаж чадахгүй. Уншиж буй номын хуудсыг эргүүлэх, шилэн аяганд элсэн чихрийг хутгах гэх мэт хамгийн энгийн бодлыг тархи л төрүүлдэг. Бүтээлч үйл явц нь цоо шинэ чанарын илрэл юм. Итгэгч хүний хувьд миний оролцоог хүлээн зөвшөөрч байна. Төгс Хүчит оюун санааны үйл явцыг удирдахдаа."

Наталья Петровнагаас саяхан коммунист, атеист үзэлтэй байсан түүнийг тархины хүрээлэнгийн олон жилийн ажлын үр дүнд үндэслэн сүнс оршин тогтнож байгааг таньж чадах эсэхийг асуухад тэрээр жинхэнэ эрдэмтэнд үнэхээр нийцэж байна. хариулав:

"Би сонссон, харсан зүйлдээ итгэхгүй байж чадахгүй. Эрдэмтэн хүн аливаа баримтыг догма, ертөнцийг үзэх үзэлд нийцэхгүй байна гээд л үгүйсгэх эрхгүй… Би амьд хүний тархийг насан туршдаа судалсан. Хүний тоо. бусад мэргэжлээр, хачирхалтай үзэгдэлтэй зайлшгүй тулгардаг … Одоо маш их зүйлийг тайлбарлаж болно. Гэхдээ бүгд биш … Би ийм зүйл байхгүй гэж дүр эсгэхийг хүсэхгүй байна … "Манай материалын ерөнхий дүгнэлт: хүмүүсийн тодорхой хувь нь өөр хэлбэрээр, биеэсээ тусгаарлагдсан ямар нэгэн зүйл хэлбэрээр оршсоор байна., Би үүнийг сүнс гэхээс өөр тодорхойлолт өгөхийг хүсэхгүй байна. Үнэн хэрэгтээ, бие махбодид түүнээс салж чадах, тэр байтугай хүнээс ч илүү наслах боломжтой зүйл байдаг.

Энд бас нэг эрх мэдэлтэй санал байна. 20-р зууны хамгийн агуу физиологич, 6 монографи, 250 гаруй эрдэм шинжилгээний өгүүллийн зохиогч, академич Петр Кузьмич Анохин нэгэн бүтээлдээ: Одоог хүртэл бидний оюун санаанд хамааруулж буй сэтгэцийн үйлдлүүдийн аль нь ч аль нэг хэсэгтэй шууд холбогдоогүй байна. тархины үйл ажиллагаа Хэрэв бид зарчмын хувьд тархины үйл ажиллагааны үр дүнд сэтгэхүй хэрхэн үүсдэгийг ойлгож чадахгүй бол сэтгэц нь мөн чанараараа тархины үйл ажиллагаа биш гэж үзэх нь илүү логик биш гэж үү. Энэ нь бусад материаллаг бус сүнслэг хүчний илрэлийг илэрхийлдэг.

Хүний тархи бол зурагт, сэтгэл бол телевиз

Тиймээс шинжлэх ухааны нийгэмлэгт Христийн шашин, Буддизм болон дэлхийн бусад олон нийтийн шашны үндсэн зарчимтай давхцаж буй үгс улам бүр олон удаа, чанга сонсогддог. Шинжлэх ухаан аажмаар, болгоомжтой боловч тархи нь бодол санаа, ухамсрын эх үүсвэр биш, зөвхөн тэдний реле үүрэг гүйцэтгэдэг гэсэн дүгнэлтэд байнга ирдэг. Бидний би, бидний бодол санаа, ухамсрын жинхэнэ эх сурвалж нь зөвхөн "хүнээс салж, тэр ч байтугай түүнийг мэдэрч чадах зүйл. Хүний сүнснээс өөр юу ч биш" гэж Бехтеревагийн үгийг дахин иш татах болно.

Өнгөрсөн зууны 80-аад оны эхээр Америкийн нэрт сэтгэцийн эмч Станислав Грофтой олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын үеэр нэгэн өдөр Грофын ээлжит илтгэлийн дараа Зөвлөлтийн академич түүн дээр ирэв. Гроф, түүнчлэн Америк, Барууны бусад судлаачдын олж илрүүлсэн хүний оюун санааны бүхий л гайхамшиг хүний тархины аль нэг хэсэгт нуугдаж байдгийг тэрээр түүнд нотолж эхлэв. Нэг үгээр хэлбэл, бүх шалтгаан нь нэг газар - гавлын ясны дор байвал ер бусын шалтгаан, тайлбарыг гаргаж ирэх шаардлагагүй. Үүний зэрэгцээ академич духан дээрээ хуруугаараа чангаар, утга учиртай цохив. Профессор Гроф хэсэг бодоод:

-Надад хэлээч, хамт олон, гэртээ зурагт байдаг уу? Та үүнийг эвдэрч, зурагтын техникч дуудсан гэж төсөөлөөд үз дээ. Мастер ирж, зурагт руу авирч, тэнд янз бүрийн бариулыг мушгиж, тохируулав. Үүний дараа та үнэхээр энэ бүх станцууд энэ хайрцагт сууж байна гэж бодох уу?

Манай академич профессорт юу ч хариулж чадсангүй. Тэдний цаашдын яриа тэнд хурдан дуусав.

Грофын график харьцуулалтыг ашиглан хүний тархи бол телевиз, сүнс бол энэ телевизээр цацагддаг телевиз гэдгийг олон мянган жилийн өмнө авшигтан гэгддэг хүмүүс мэддэг байсан. Хамгийн дээд оюун санааны (шашны эсвэл эзотерик) мэдлэгийн нууцыг илчилсэн хүмүүс. Тэдний дунд Пифагор, Аристотель, Сенека, Линкольн … Өнөөдөр эзотерик, бидний ихэнх нь нэгэн цагт нууц байсан мэдлэг нь нэлээд хүртээмжтэй болсон. Ялангуяа тэднийг сонирхож буй хүмүүст зориулсан. Ийм мэдлэгийн нэгэн эх сурвалжийг ашиглаад, хүний тархийг судлах орчин үеийн эрдэмтдийн ажлын талаар Дээд багш нар (нарийн ертөнцөд амьдардаг мэргэн сүнснүүд) ямар бодолтой байгааг олж мэдэхийг хичээцгээе. Л. Секлитова, Л. Стрельникова нарын "Дэлхий ба мөнх: Асуултуудын хариулт" номноос бид дараах хариултыг олно.

Эрдэмтэд хүний физик тархийг хуучин аргаар судалж байна. Энэ нь ТВ-ийн ажиллагааг ойлгохыг хичээж, цахилгаан гүйдэл, соронзон орон болон бусад нарийн, үл үзэгдэх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн үйлдлийг харгалзахгүйгээр зөвхөн чийдэн, транзистор болон бусад материалын нарийн ширийн зүйлийг судлахтай адил бөгөөд үүнгүйгээр ойлгох боломжгүй юм. ТВ-ийн ажиллагаа.

Хүний материаллаг тархи ч мөн адил. Мэдээжийн хэрэг, хүний үзэл баримтлалын ерөнхий хөгжлийн хувьд энэ мэдлэг нь тодорхой утгатай, хүн бүдүүлэг загвараас суралцах боломжтой боловч шинэ зүйлд хэрэглэхэд хуучин зүйлийн талаархи мэдлэгийг бүрэн ашиглах нь асуудалтай байх болно. Ямар нэг зүйл үргэлж тодорхойгүй хэвээр байх болно, нэг ба нөгөө хоёрын хооронд үргэлж зөрүүтэй байх болно …

Номноос: Фрит Крис. Тархи ба сэтгэл: Мэдрэлийн үйл ажиллагаа бидний дотоод ертөнцийг хэрхэн бүрдүүлдэг вэ?