Англо-Саксончууд эрх чөлөөг амлаж биднийг боолчлол руу түлхэж байна
Англо-Саксончууд эрх чөлөөг амлаж биднийг боолчлол руу түлхэж байна

Видео: Англо-Саксончууд эрх чөлөөг амлаж биднийг боолчлол руу түлхэж байна

Видео: Англо-Саксончууд эрх чөлөөг амлаж биднийг боолчлол руу түлхэж байна
Видео: АМЬДРАЛ ХЭРХЭН ҮҮССЭН БЭ ? 2024, May
Anonim

Орост дахин дэлхийн тэргүүлэгч болох бүрэн боломж байгааг барууныхан ойлгож байна.

Хүн амьтдаас, тэр ч байтугай түүнд хамгийн хөгжсөн, генетикийн хувьд ойрхон байдаг шалтгаанаар ялгаатай байдаг: зорилго тавих чадвар, өөрөөр хэлбэл зорилгоо бие даан тодорхойлох, түүнд хүрэх арга хэрэгслийг хайж олох, төлөвлөсөн зүйлдээ хүрэхийн тулд янз бүрийн хүчин чармайлтыг тууштай хэрэгжүүлэх чадвар.

Тайтгарлын төлөө, чанарын хувьд шинэ, магадгүй алдаатай шийдвэр гаргахаас татгалзах, нэгэнт тогтсон хэвшмэл ойлголтын дагуу зөн совингийн үйл ажиллагаа явуулах боломжийн төлөө хүн амьдрахын тулд улам бүр татгалзаж байна. "зуршлаас гарсан." Иймээс хүний оюун ухаан гажуудалтайгаар өөрийгөө устгах, өөрийгөө орхих гэсэн байнгын дайныг явуулж байгаа тул сэтгэл зүйчдийн дээрэлхэхээс өмнөх хэвшил нь “тайтгарлын бүсээс гарах” уриалга болон хувирсан. тогтсон зуршлаасаа хальж, амьдралаа дахин бодож эхлээрэй.

Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө хүн шалтгаан, өөрийгөө хөгжүүлэхээс татгалзаж, амьтны ертөнцөд буцаж очих тийм тайвшралыг өөртөө өгч чадахгүй байна. Магадгүй энэ зам дахь амжилт нь байгалийн бус байдлаасаа болж зөвхөн нэг удаагийнх байж болох бөгөөд аймшигт гамшиг, амьжиргааны түвшин, хүн амын тоо буурах зэрэг болно (жижиг зураг дээр бид ЗХУ задран унасны дараа ийм сүйрлийг харсан. Холбоо, магадгүй нэг үеийнхэн бид үүнийг хүлээцтэй Европын Холбоог Европын Халифатын вант улс болгон хувиргах гэж харах болно).

Өөрийн оюун ухааны чадавхийг ухамсарлахын тулд хүн эрх чөлөө хэрэгтэй: үүнгүйгээр тэр зүгээр л өөртөө зорилго тавьж, түүндээ хүрч чадахгүй. Тиймээс эрх чөлөө бол гол үнэт зүйл төдийгүй хүний хамгийн агуу зөн совин юм.

Энэ бол эрх чөлөөний төлөө тэмүүлэх, бүх хил хязгаарын байнгын "хүч чадлын сорилт" нь хүнийг амьтны ертөнцөөс шууд ялгадаг.

Мэдлэг эзэмших хүсэл нь бидний өвөрмөц шинж чанар биш бөгөөд жишээлбэл, харханд байдаг. Янз бүрийн орны эрдэмтэд үүнийг батлах туршилтыг олон удаа давтан хийсэн - ижил цочирдмоор үр дүн гарсан. Хархын популяци нь хамгийн тохиромжтой, тэнгэрлэг нөхцлийг бүрдүүлсэн бөгөөд түүний захад тэдний хувьд хамгийн тааламжгүй "үл мэдэгдэх нүх" гарч, эцэст нь түүгээр авирсан харх алагдсан байв. Хэсэг хугацааны дараа диваажинд ганц ч харх үлдсэнгүй: тэд бүгд үл мэдэгдэх зүйлийг судлахаар нэг нэгээр нь явж, үхэв. Үүний зэрэгцээ, видео бичлэгт хархнууд тэдний хувьд тааламжгүй нүхний дагуу мөлхөж, айж чичирч, үл мэдэгдэх зүйл рүү жигшин зэвүүцэж, айж хашгирч байсан боловч зогсоож чадаагүй: тэднийг урагш хөөж, энэ тохиолдолд үхэлд хүргэв. мэдлэгийн няцашгүй зөн совингоор.

Хүмүүст энэ зөн совин нь юутай ч зүйрлэшгүй сул, эсвэл ядаж шалтгаанаар амжилттай дарагддаг гэдэгтэй санал нийлэе.

Тиймээс, амьтны ертөнцөөс бидний шууд ялгаа нь (мэдлэгтэй харх шиг) өөртөө хор хөнөөл учруулсан ч гэсэн эрх чөлөөг хүсэх явдал юм: зөвхөн эрх чөлөө л бидэнд ухаалаг байдлаа ухамсарлах боломжийг олгодог.

Одоогоос 100 жилийн өмнөх манай хувьсгал ясжиж, гадны өрсөлдөгчдөөс хараат анги нийгмийг устгаж, дэлхий даяар эрх чөлөөнд хүрэх замыг нээж өгсөн юм. Барууны орнуудтай хийсэн дайны бүх ширүүн байдлын хувьд (мөн "иргэний дайн" гэж нэрлэгддэг манай улсад одоогийн Сирид өрнөдийн 90% -ийн дайн өрнөдийн оролцоотой тулалдаж байсан) пролетариатын дарангуйлал орчин үеийнхээс хамаагүй илүү ардчилсан байв. хөрөнгөтний ардчиллыг эсэргүүцэж, хүмүүсийн зүйрлэшгүй өргөн хүрээнийхэнд зүйрлэшгүй их эрх чөлөөг олгосон. (Амнаас хөөсөрч буй либералууд, хаант улсууд социализмаас эрх чөлөө олгосон хүмүүсийг гэм зэмгүй, тэр байтугай түүний төлөөх энгийн эрмэлзэл гэж үздэггүй учраас үүнийг үгүйсгэдэг).

Англо-Саксонууд бусад олон зүйлийн нэгэн адил эрх чөлөөний үзэл санааг хувьчилж чадсан бөгөөд үүнийг хувьчилж, гажуудуулж, үнэндээ устгасан: өнөөдөр барууны "чөлөөт" гэдэг нь либерал утгаараа галзуу боол байх гэсэн үг юм. гүн гүнзгий үзэл сурталжсан, бодит байдлыг бүрэн үгүйсгэсэн хүнд сурталтнууд.

Бид "чөлөөт" барууны төлөөлөгчидтэй ойр дотно харилцах тусам сэтгэн бодох эрх чөлөө, ухамсарлах эрх чөлөө, үг хэлэх, үйлдэх эрх чөлөө гэх мэт олон гинж, саад тотгоруудаар хязгаарлагдаж байсан ч эрх чөлөөгөө олж мэдсэнээр улам их гайхдаг. Бидний эрх чөлөөнд тулгарч буй саад тотгорууд бидний гадна байгаа тул бид хүлээн зөвшөөрч, даван туулах боломжтой; Барууны соёл иргэншлийн төлөөлөгчдийн дунд эрх чөлөөний саад тотгор нь гүн гүнзгий байдаг: тэдгээр нь тэдний хувийн зан чанарын чухал шинж чанар болсон тул хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй бөгөөд үүний дагуу даван туулах боломжгүй юм.

Бодит байдал үхлийн зовлонтой байсан ч (жишээлбэл, Герман дахь цагаачлалын хямралын үеэр) тэднийг даван туулахыг шаардаж эхлэхэд барууны соёл иргэншлийн төлөөлөгч бодит байдлыг тууштай, тууштай үгүйсгэж, бидний санаж байгаагаар бүр чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйдаг. өөрсдийнхөө хүчингийн хэрэгтнүүдэд.

Гэсэн хэдий ч барууны асуудлууд нь түүнийг бидэн рүү дайрах хүртэл түүний бизнес хэвээр байгаа бөгөөд хатуухан хэлэхэд бидний өрсөлдөх чадварын байр суурийг түүнтэй харьцуулахад дээшлүүлдэг тул бидэнд ашигтай юм.

Амьдралынхаа утга учрыг ухамсарлахын тулд, эрх чөлөөний түвшингээ өргөжүүлэхийн тулд юуны түрүүнд түүний мөн чанарыг ойлгох ёстой. Эцсийн эцэст эрх чөлөө бол албан ёсоор хуульд заасан эрх биш юм.

Эрх чөлөө нь албан бус байж болох бөгөөд үүнээс гадна бичигдсэн хуультай шууд зөрчилддөг. Хуулиар баталгаажуулсан эрхийн үнэ нь манайх ч бай, Америкийнх ч бай, жишээлбэл Үндсэн хуультай харьцуулж үзэхэд амархан харагдана.

Эрх чөлөөний гол зүйл бол энэ эсвэл тэр эрхийг ашиглах боломжийн бодит байдал юм (эсвэл үүнийг хүсч байвал татгалзах).

Үнэхээр ажилгүй (өөрөөр хэлбэл амьжиргааны эх үүсвэр, өөрийгөө ухамсарлах арга зам), толгой дээрээ дээвэр, орон байргүй үед сонгох эрх чөлөө, өөрийгөө илэрхийлэх эрх чөлөө ямар үнэ цэнэтэй вэ? Хэрэв та өвдөг хүртлээ намагт байгаа бол хөдөлгөөний эрх чөлөө ямар үнэ цэнэтэй вэ?

Таны үгийг хэн ч сонсохгүй, сонсвол ойлгохгүй бол үг хэлэх эрх чөлөө ямар үнэ цэнэтэй вэ?

Эрх чөлөө бол зохих эрхийг хэрэгжүүлэх дэд бүтцийн илүүдэл юм.

ЗХУ-ын нэгэн адил танд тухайн үеийн дэлхийн хамгийн сайн боловсрол эзэмших бүх боломжийг олгосон үед тэд таны эрүүл мэндийг хамгаалж байсан (тиймээ, албадан эмнэлгийн үзлэг, завсрын эрүүл мэндийн үзлэгт хамрагдсан ч гэсэн) амьдралын замыг сонгох - таны хүсэл тэмүүлэлээс хамаарна. Мэдээжийн хэрэг, аливаа нийгмийн механизмын адил том асуудал, алдаа дутагдалтай биш, харин төр, нийгэм яг үүнд чиглэсэн байв.

Залуу эр (болон аль хэдийн нас бие гүйцсэн) боломжуудыг байнга сонгох боломжтой байв. Тэр гэр бүлдээ очиж, хувийн асуудалд оролцож болно. Тэрээр мэргэжилтэн болох эсвэл эрдэмтэн болохыг оролдож, олон нийт, нам, цэргийн шугамд карьераа босгож чадна. Тэр өөрийгөө шантааж эсвэл эсэргүүцэх замаар ухаарч чадна.

Мэдээжийн хэрэг, нийгэм энэ бүх боломжийг дэмжиж, урамшуулж, тэдний олонх нь ямар нэгэн байдлаар шийтгэгдсэн боловч албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс хамаагүй илүү бодит эрх чөлөө, бодит боломжууд байсан.

Манай улсыг сүйрүүлсэн нийгмийн сүйрэл, соёл иргэншлийг сүйрүүлсэн нь бодит сонголт хийх боломжийг эрс багасгаж, үүний дагуу манай нийгмийг ядаж Хрущевын дараа ЗХУ-аас хамаагүй бага эрх чөлөөтэй болгосон.

Гэсэн хэдий ч эрх чөлөөний төлөө тэмүүлж, чадвараа өргөжүүлэх нь (мөн барууны хямрал нь хүний мөнхийн эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд дахин дэлхийн тэргүүлэгч болох боломжийг бидэнд олгож байна) бид гол зүйлийг санаж байх ёстой: эрх чөлөө бол эрх биш, тунхаглал биш юм.

Эрх чөлөө бол дэд бүтцийн илүүдэл юм. Өөрийгөө (мөн бусдыг) энэ илүүдлээр хангадаггүй хүн өөрийгөө болон хүүхдүүдээ боолчлолд оруулдаг.

Зөвлөмж болгож буй: