Канад дахь Оросын духоборууд

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Духоборууд бол сүмийн гадаад зан үйлийг үгүйсгэдэг түүхэн Оросын шашны бүлэг юм. Хамтдаа "сүнслэг Христэд итгэгчид" гэж нэрлэдэг цуврал сургаалын нэг. Нийгмийн асуудлыг ахмадын хурлаар зохицуулдаг. Тэд хөдөлмөрч, ёс суртахуунтай амьдралаар бусдаас ялгардаг.

Өгүүллэг

1801 онд Духоборчуудын тухай мэдээлэл цуглуулахаар илгээсэн И. В. Лопухин тэдний талаар хамгийн сайн санал хүсэлтийг өгсөн. Үүний дараа бүх Духоборуудыг Молочная голын эрэгт (орчин үеийн Запорожье) Таурид мужийн Мелитополь дүүрэгт нүүлгэн шилжүүлэх тухай зарлиг гаргав. Арвин их газар нутагтай (79,000 десьятин) тэд хөршдөө суурьшсан меннонитуудаас (протестантуудаас) олон ашигтай шинэлэг зүйлийг авч хэрэгжүүлэв.

Крымын Духоборуудын удирдагч Савелий Капустин тэнд коммунист зарлигийг нэвтрүүлж, газар тариалан, ургацыг тэнцүү хуваав. 1818 онд Александр I Духоборс Тэвчээр тосгонд очиж, тэнд хоёр хоног байж, бүх Духоборуудыг суллаж, Крымд хүргэхийг тушаажээ. 1820 онд тэд тангараг өргөхөөс чөлөөлөгдсөн. Тэр цагаас хойш Александр I Духоборчуудын дунд онцгой хүндэтгэлтэй хандсан бөгөөд түүнд зориулж хөшөө босгосон.

Николасын I үед Духоборууд эрх баригчдын тааллыг дахин алджээ. Духоборуудын эзэмшиж байсан Крымын газар нутаг анх удаа аюулгүй болж, Оросын Ортодокс тариачид хурдан ууссан тул засгийн газар Духоборуудыг хүсээгүй хөршүүд гэж үзэж эхлэв. 1837 онд тэднийг Сүүний уснаас Транскавказын нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх тухай тогтоол гарчээ.

1841 онд Духоборуудыг Гүрж, Азербайжан руу хөөж эхлэв. 1841-1845 оны хооронд 5000 орчим Духоборыг нүүлгэн шилжүүлжээ.

1887 онд Кавказад ерөнхий цэргийн алба хаагджээ. Эсэргүүцлийн шинж тэмдэг болгон Духоборчуудын суурьшсан газруудыг үймээн самуун дэгдээв. 1895 онд Елизаветополь, Тифлис мужууд болон Карс мужид хэдэн мянган духоборчууд Петр Веригиний зөвлөснөөр цэргийн албанаас бүрэн татгалзаж байгаагаа эрх баригчдад зарлав. Тэд зургадугаар сарын 28-29-нд шилжих шөнө бүх зэвсгээ овоолон нурааж, дээр нь керосин асгаж, дуулал дуулж байхдаа шатаажээ. Тифлис мужийн тосгонд болсон эмх замбараагүй байдлыг дарахын тулд засгийн газар казакуудыг хөөж, цаазаар авсны дараа хоёр зуун хүнийг шоронд хорьжээ. Дөрвөн зуу хүртэл өдөөн хатгагчдын гэр бүлийг Тифлис мужийн тосгод руу хоёр, гурван гэр бүлээр, газаргүй, хоорондоо харилцахыг хориглов.

Дуудлагын дагуу алба хаахаас татгалзсан Духоборуудыг Екатериноградын сахилгын батальонд хорьжээ. Духоборчуудыг өөрөө татгалзсаных нь төлөө бус, харин командлагчийн тушаалыг биелүүлээгүйнх нь төлөө 6-7 жил сахилгын батальоноор яллах нь ердийн үзэгдэл байв. Терск мужийн нэгэн тосгонд эсэргүүцэгч, гэм буруутай цэргүүдийг засахын тулд том цайз барьсан бөгөөд энэ цайзад Духоборчуудыг өлсгөлөн, дааруулж тарчлааж, нударга, винтовын ишээр зодож, саваагаар ташуурдуулж, хүйтэн шийтгэлийн өрөөнд оруулав.. Тэдний олонх нь нас барсан. В. Г. Чертков 1896 онд энэ "Дэмий харгислал"-ын тухай өгүүлэл бичиж, Николай II-д уншиж өгчээ. Үүний дараа рефуникууд 18 жилийн турш Якут руу цөллөгдөж эхлэв.

Мөн үзнэ үү: Болив дахь хуучин итгэгчид. Оросын ертөнцийн хэлтэрхий

Лев Толстой ба Толстойчуудын хамгаалалт

Лев Николаевич Толстой Духоборуудыг хамгаалахын тулд үг хэлэв. Тэрээр болон түүний дагалдагчдын хамт Орос дахь Духоборчуудын хэлмэгдлийг анхны Христэд итгэгчдийн хавчлагатай харьцуулсан анхны олон нийтийн кампанит ажлын нэгийг дотоодын болон олон улсын хэвлэлд зохион байгуулжээ. В. Г. Чертков тариачдыг хэлмэгдүүлсэн тухай дэлгэрэнгүй мэдээллийг англи сонинд нийтэлжээ. Дараа нь В. Г. Чертков, П. И. Бирюков, И. М. Трегубов нар Оросын олон нийтэд хандан уриалга бичиж, амьжиргааны эх үүсвэргүй болсон духоборчуудад туслахыг уриалав. Толстой уриалгыг өөрийн эпилогоор нэмж, өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслахын тулд мянган рубль хандивласан бөгөөд өлсгөлөнд нэрвэгдсэн тариачдад жүжгээ тоглоход зориулж театрт хүлээн авсан бүх төлбөрийг үргэлжлүүлэн өгөхөө амлав. Энэ үйлдлийн үр дүнд В. Чертковыг гадаадад хөөж, Бирюков, Трегубов нарыг Балтийн орнуудад дотоод цөллөгт явуулжээ.

1895 оны үйл явдал олон нийт, олон улсын хэмжээнд шуугиан тарьж байсан ч Духоборуудыг хамгаалах асуудлаар эрх баригчидтай тохиролцоонд хүрч чадаагүй юм. Лев Толстой болон гадаадын квакеруудын санаачилга, санхүүгийн оролцоотойгоор Духоборуудыг цагаачлахаар шийджээ. Манжуур, Хятадын Туркестан, Кипр, Хавай гэх мэтийг шинэ суурьшлын газруудаар тооцож байв.

1898-1899 онд 8000 орчим Духобор Канад руу цагаачилжээ, Саскачеван мужийн хөгжөөгүй бүс нутгууд. Нүүлгэн шилжүүлэлтийг санхүүжүүлэхэд ашигт малтмалын нөөц ашигласны төлбөрийг ашиглахын тулд Лев Толстой өмнө нь хойшлуулсан "Амилалт" романыг тусгайлан бичиж дуусгажээ.

Хэдийгээр Духоборчууд ч, өрөвдмөөр хүмүүс ч цагаачлах шаардлагатай гэдэгт итгэлгүй байсан ч гадаадаас дэмжлэг үзүүлэхийн зэрэгцээ эрх баригчдын зүгээс ихээхэн сөрөг хандлагатай байсан (жишээлбэл, буцаж ирэхийг хориглосон). Хөгшин хүмүүс (нийгмийн ахмадууд) эш үзүүлэв:

Одоо Канадад Духоборчуудын 30 мянга хүртэлх үр удам амьдарч байна. Үүнээс 5 мянган хүн итгэл үнэмшлээ хадгалсан бөгөөд талаас илүү хувь нь орос хэлийг төрөлх хэл гэдгээ мэддэг.

Канадын Духоборуудын тухай орчин үеийн аялагчдын тэмдэглэл:

Канад дахь Духоборууд / Канадын Духоборууд

Одоо аялах цаг бага байгаа ч сэтгүүлээ гаргахгүйн тулд одоо ч байгаа зургуудаа нийтлэх болно. Жил орчмын өмнө би Канад, Бритиш Колумбиа руу явсан. Тэнд Оросын духоборуудын хэд хэдэн жижиг суурин байдаг. Эхлээд духоборчууд хэн болохыг тайлбарлах нь зүйтэй болов уу. Духоборууд бол 18-р зуунд Орост үүссэн Христийн шашны урсгал юм. Хэрэв бид духоборчуудын итгэлийг товчхон тайлбарлавал тэднийг христийн пацифистууд гэж хэлж болно. Тэд Ортодокс биш бөгөөд ерөнхийдөө ямар ч санваартныг үгүйсгэдэг. Хаант Орост тэд ихэвчлэн цөлөгддөг байсан тул 19-р зууны төгсгөлд Лев Толстойн тусламжтайгаар Канад руу хэсэгчлэн цагаачилжээ. Наад зах нь 20-р зуунаас өмнө Оросыг орхиж явсан орос цагаачид бараг байгаагүй тул нэлээд ер бусын түүх юм. Мэдээжийн хэрэг, Канадад Оросын ийм суурин байдаг гэж хаа нэгтээ уншаад шууд л тийшээ явахаар шийдсэн. Сиэтлээс тийм ч холгүй, машинаар 5 цагийн дотор хүрнэ. Эдгээр газруудын АНУ-Канадын хил нь хөдөө байдаг, ойр орчимд юу ч байхгүй. Духоборовын зургийг авах гэж байгаагаа хил дээр байгаа канадчуудад хэлэхэд намайг хоёр цаг саатуулж, машиныг минь сайтар шалгасан. Хилчид ерөөсөө юу гэж бодсон юм бэ, бүр инээдтэй байсан. Ингээд би суллагдсаныхаа дараа Бритиш Колумбын Духоборов хэмээх гол тосгон болох Гранд Форкс руу явлаа. Хамгийн үүдэнд ийм бичээс байдаг, Канадын жижиг хотын хувьд энэ нь ер бусын юм.

Хотод дараах нэртэй гудамжууд байдаг.

Ийм хоолны газрууд цөөнгүй байдаг:

Хот өөрөө маш үзэсгэлэнтэй, тэнд ердөө 4000 хүн амьдардаг, гэхдээ олон төрлийн дэлгүүр, кафе байдаг, бүх зүйл маш сайн арчилгаатай байдаг.

Уг нь энэ хотхоныг бүхэлд нь Оросын духоборчууд барьсан. Эхэндээ духоборууд жижиг тосгонд хамт олон болж амьдардаг байсан бөгөөд хот нь худалдааны төв байв. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн ийм нэгэн хуучин тосгон энд байна. Энэ нь хотоос нэг километрийн зайд байрладаг:

Нийтдээ 90 гаруй ийм тосгон байсан. Мэдээж бидний үед духоборууд үндсэндээ бусад канадчуудын адил уусч, амьдарч байсан.

Хотоор зугаалж байхдаа Духоборын музейд очсон:

Тэнд надад хэлсэнчлэн Духоборчууд Канад руу нүүхэд бүх зүйл тэр дороо бүтсэнгүй. Тухайн үед Канад улс орон сууцны тухай хуультай байсан бөгөөд үүний дагуу хүн үүн дээр ажиллах үүрэгтэй бол үнэгүй газар авах боломжтой байв. Энэ хуулийн утга учир нь шинэ суурьшсан хүмүүсийг (гол төлөв Европоос) татан оролцуулж, тэд суурьшаагүй баруун нутаг дэвсгэрт суурьших явдал байв. Духоборчууд Канадад ирэхдээ нэлээд хэмжээний газар эзэмшиж, энэ газрыг амжилттай тариалж эхлэв. Асуудал нь Духоборчууд бүхэлдээ хамт олонд амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь олон талаараа тэдний итгэлийн нэг хэсэг бөгөөд Канадад ганц бие фермерүүд ихэвчлэн газар дээр ажилладаг байв. Хэдийгээр Канад улс албан ёсоор шашин шүтэх эрх чөлөөтэй байсан ч канадчууд Духоборчуудын амьдрал ахуйд үнэхээр дургүй байв. Гэрийн хашааны тухай хуульд тусгайлан нэмэлт өөрчлөлт оруулж, Духоборуудаас газар авч, тэднийг хамт олныг орхихыг албадсан. Оршин суугчдын зарим нь үүнийг хийж, хамт олныг орхин явсан бол зарим нь өөрийн хөрөнгөөр Бритиш Колумбид газар худалдаж авч, зан заншлынхаа дагуу үргэлжлүүлэн амьдрах боломжтой байв. Тиймээс Духоборчууд хоёр дахь удаагаа нүүсэн шинэ газруудаа Тайтгарлын хөндий гэж нэрлэв.

Ерөнхийдөө Канадад итгэл үнэмшлийн эрх чөлөө байсан ч Духоборов 1970-аад он хүртэл шахагдсан хэвээр байв. Тэгэхээр миний очсон музей бол ийм нийтийн тосгоны жишээ л юм. Энд хэд хэдэн гэр бүл нэгэн зэрэг амьдардаг гол байшин байна.

Өрөөн дотор тэд дараах байдлаар харагдаж байна.

Мэдээжийн хэрэг та жинхэнэ Оросын зуухгүйгээр хийж чадахгүй.

Цаашилбал, тосгоноос олж болох бүх зүйл, хуурамч:

Усанд орох:

Амбаар:

Өөр нэг газар бүх төрлийн багаж хэрэгслийн томоохон агуулах байсан:

Энэ нь магадгүй намайг хамгийн их гайхшруулсан зүйл: дэлхийн хязгаарт, зэрлэг газар, оргүй хоосон зүйлээс өөрсдийгөө олж, өөрсдийн гараар, хөдөлмөрөөрөө соёл иргэншлийг бий болгож чадсан Оросын ард түмэн.

Хотын бараг бүх барилгыг тавьсан улаан тоосгоныг хүртэл Духоборчууд өөрсдийн байгуулсан тоосгоны үйлдвэрт шатаасан байна. Эдгээр хэсэгт гарч ирэхээс өмнө зэрлэг байгалиас өөр зүйл байгаагүй бөгөөд богино хугацаанд газар тариалан, засмал зам, гүүр, тээрэм, тэр байтугай хэд хэдэн үйлдвэр байгуулж чадсан. Хэрэв та энэ бүгдийг тусгасан нэг зургийг сонговол энэ нь магадгүй:

Зураг дээр Иван Яковлевич Ивашин Канадад 70 гаруй жил амьдарсан, анхдагчдын нэг.

Эцэст нь би музейн бүх зүйлийг надад үзүүлж, Духоборуудын тухай ярьж байсан маш сайхан эмэгтэйн бичлэгийг оруулмаар байна. Тэрээр энэ музейн захирал Духоборка өөрөө бөгөөд гурав дахь үеийнх нь Канад хүн юм. Гэсэн хэдий ч тэр маш сайн орос хэлээр ярьдаг, хуучин орос хэлийг сонсоход маш таатай байсан. Түүнд маш их баярлалаа!