Мартагдсан "Өрөвтас"-ын талаар нэг үг хэлээрэй

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Заримдаа дэлгэрэнгүй мэдээлэл, шуудангийн хайрцаг эсвэл хаалганы бариул нь газрын тэмдэглэгээ гэхээсээ илүү тухайн улсын тухай мэдээлэл өгч чаддаг. Эстонид дээвэр дээрх цаг агаарын флюгер нь салхи хаанаас үлээж байгааг харуулахаас гадна түүний хэцүү түүхийг өгүүлдэг.

Хэдэн жилийн өмнө би М. Задорновын киног үзэж байсан бөгөөд киноны эхэнд аав нь хүүдээ уншуулах ном өгөөд: -Сургуульд заасан бүхэн үнэн байдаггүй.

Нэг удаа би В. Н. Татищевын "Оросын түүх" номыг нээсэн. Рурикийн Орос руу дуудагдсан үеийг Иоахимийн шастирт сонирхолтой дүрсэлсэн байдаг: Гостомысль дөрвөн хүү, гурван охинтой байв. Түүний хөвгүүд нь дайнд алагдсан, эсвэл үхэж, нэг ч хүү үлдсэнгүй, охидыг нь хөрш ноёдод эхнэр болгон өгчээ. Гостомысль үүнд харамсаж, түүнийг удамшлаас нь хэрхэн өвлөн авахаа шийдэхийн тулд Зимеголи руу зөгнөлт хүмүүст илгээв. Гэсэн хэдий ч унтаж буй эр охин Умилагийн хэвлийгээс мод ургаж, Их хотыг бүрхэж, түүний үр жимснээс бүх дэлхийн хүмүүс сэтгэл хангалуун байхыг мөрөөддөг байв. Нойрноосоо босоод эш үзүүлэгчийг дуудаж, тэдэнд зүүдээ хэлэв. Тэд "Тэр хөвгүүдээс нь өвлөх ёстой" гэж шийджээ. Гостомысль амьдралынхаа төгсгөлийг хүлээж, Слав, Рус, Чуд, Вес, Мер, Кривич, Дрягович нарын бүх ахмадуудыг дуудаж, тэдэнд зүүдээ ярьж, сонгосон хүмүүсийг ханхүүгээс асуухаар Варангчууд руу илгээв. Гостомысль нас барсны дараа Рурик хоёр ах, төрөл төрөгсөдтэйгээ ирэв.

За, Рурикийн өвөө нь хэн байсан бэ, түүний өмнө хэн хаанчилж байсан бэ? Тийм ээ, анхаарлаа хандуулаарай: тэр үед Балтууд "Улс төрийн товчоо" -д зөвлөгөө өгч байсан.

Владимир болон түүний ээжийг нас барсны дараа Адвинда өөрийн хөвгүүд, ач зээ нараа Буривой хүртэл хаанчилж, Владимирын дараа есдүгээрт байсан … Буриви Варангуудтай хүнд хэцүү дайн хийж, тэднийг удаа дараа ялж, Кумени хүртэлх бүх Бярмиаг эзэмшиж эхлэв.. Эцэст нь энэ голын эрэгт тэрээр ялагдаж, бүх цэргүүдээ устгаж, арай ядан зугтаж, арал дээр зогсож байсан, хүчирхэг барилгатай, ноёд ноёдын байрлаж байсан Бямба хотод очиж, тэнд байхдаа нас баржээ.. Ирсэн Варангчууд Их хотыг эзлэн авч, Слав, Орос, Чуд нарт хүндэтгэл үзүүлэв. Варангчуудын ачааг тэвчсэн хүмүүс Буривая руу илгээж, Гостомыслын хүүг Их хотод хаанчлахыг гуйв. Гостомысль засгийн эрхэнд гарахад тэр даруй зодуулсан Варангчууд хөөгдөж, Викингүүд алба гувчуур төлөхөөс татгалзаж, тэдэн дээр очоод ялав.

Буриви бол элэнц өвөө байсан бөгөөд тэрээр сүүлийн өдрүүдээ нэгэн арал дээр сайхан баригдсан хотод өнгөрөөсөн юм. Татищев тайлбарлав: - Бярма хот нь Оросуудын Корела, Финчүүдийн дунд Кексколм, өөрөөр хэлбэл. хоёр арал дээр”. Гэхдээ энэ нь арал дээр, Татищевт хоёр арал дээр, Корелагийн малтлага нь хамгийн сайндаа XIV зууныг илтгэдэг. Харин дараа нь арал дээр хүчтэй баригдсан ямар төрлийн мөндөр байсан бэ?

Kumen, Kymijoki (Фин.), Kymmene (Швед.) - Финландын гол, өмнө зүгт урсдаг. Амнаас холгүйхэн гол нь хоёр салаа болж, Финландын булан руу аль хэдийн таван салаагаар урсдаг. Абогийн гэрээний дагуу (1743) Швед, Оросын хил нь Куменигийн дагуу дамждаг байв.

Би газрын зургийг нээж, Куменийг хайж, баруун өмнөд хэсэгт бүх хэлээр арал гэж нэрлэгддэг асар том арал байгааг олж харлаа. Скандинавын домогт үүнийг Эйсусла гэж нэрлэдэг бөгөөд (isl) ey "арал" ба sýsla "дүүрэг"-ээс гаралтай. Тиймээс Германы Өсел, Шведийн Өсел хоёр. Новгородын анхны түүх бичигт Островская нутаг гэж дурдсан байдаг бөгөөд энэ нь Сарма (лив), Сааремаа (эст), Сааренмаа (сэрвээ) гэсэн утгатай. Оросын "Остров" -ыг Езел арлын бишоп болох "бишоп Островский" цолыг захидалд дурьдсанаар тэмдэглэв. Өөр нэг нэр - Русел арал нь 17-р зууны дунд үед Н. Витсений "Москви руу аялах" тэмдэглэлээс олддог. Андерс Трана 1655 онд Стокгодоос Москва руу Ригагаар дамжин аялж байхдаа дараахь зүйлийг бичжээ: … Курландын тойм гарч ирэв. Эхлээд Рюсеро гарч ирсэн бөгөөд түүний дараа тэр даруй Вандалл хэмээх Курланд цайз гарч ирэв, он цагийн түүхэнд хунтайж Вандал Буривигийн өвөө, Гастомыслын элэнц өвөг гэж дүрслэгдсэн байдаг.

Мөн хүчтэй мөндөр хаана байна вэ? Газрын зургийг илүү нарийвчлан үзэх нь зүйтэй юм. Энэ ямар хот вэ? Күрессаре, курган (олон тооны куред) нь өрөвтас, саар нь арал гэсэн утгатай. Энэ нь өрөвтасны арал юм.

Би хөтөчдөө үг хэлье: … мөн реологийн олдворууд нь тус аралд 8000 жилийн өмнө хүн амьдарч байсныг харуулж байна. Энэ арал нь хамгийн баян газар байсан бөгөөд далайн дээрэмчдийн бааз байсан бөгөөд заримдаа Зүүн Викингүүд гэж нэрлэдэг. Сааремаагийн хуучин нэр нь байсан гэж таамаглаж болно Күрессааре болон гол аралд ашигладаг, Сааремаа бүх архипелаг даяар тархсан. Livonia Chronicles сэтгүүлд 16 хөлөг онгоц, 500 хүнээс бүрдсэн флот Скандинавын өмнөд хэсэгт, дараа нь Дани улсад газар нутгийг сүйтгэж байгаа тухай мэдээлэв. 1206 онд Данийн хаан II Валдемар арал дээр газардаж, тэнд цайз байгуулах оролдлого бүтэлгүйтэв. 1227 онд загалмайтнуудын байлдан дагуулалтаар арлынхны тусгаар тогтнол дуусав …

Харьцуулъя: Куресааре - диагональыг хойд соронзон туйл руу чиглүүлэх, гэхдээ талуудын чиг баримжаа (соронзон туйл нь google-ийн ашигладаг газарзүйн туйлтай давхцдаггүй), Архангельскийн ойролцоох Новодвинскийн цайз байв.

Түүхчид ингэж бичдэг: "Баруун Эстони болон арлуудын оршин суугчид бэхлэлтээ голчлон жижиг толгод дээр барьж, тэдгээрийг дугуй хэрэмээр хүрээлдэг байв. Онцлог нь зөвхөн шороон эсвэл элсэрхэг төдийгүй чулуун ханыг барьж байгуулсны улмаас хамгаалалтын байгууламжийг бэхжүүлэх явдал байв. Хойд болон баруун хэсэгт ийм байгууламжийг зуурмаг ашиглахгүйгээр "хуурай өрлөг" аргаар барьсан. Магадгүй энэ нь Латвийн Генригийн шастирт Семигалчууд Икскиле цайзын цамхгийг Даугава руу хэрхэн нураахыг оролдсон тухай мэдээний үндэс болсон байж магадгүй бөгөөд доторх чулуунууд нь зуурмагаар бэхлээгүй гэж бодсон байх. Ладога дахь цайзын доор археологичдын олж илрүүлсэн эртний цайзын үлдэгдэл нь ижил технологиор баригдсан.

"Хуурай өрлөг" -ийг 6-8-р зууны эртний суурингаас Любша гол Волхов руу урсдаг Хуучин Ладога цайзын бараг эсрэг талд харж болно.

Нэгэн цагт Вента голын аманд Вэндсийн суурин байсан Ливоны ордны цайзын эргэн тойрон дахь бэхлэлтээс зөвхөн зураг л үлджээ.

Висла булангийн ойролцоох Преголя голын аманд байрлах цайзын төлөвлөгөө, Аистмарес нь булангийн хуучин Литвийн нэр юм. Зарим түүхчид эдгээр нь алдарт "Хувын зам" эхэлсэн Трусо хотын эртний худалдаа, гар урлалын төвийн үлдэгдэл гэж үздэг. Энэ бүсийг Самланд (лат.) гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь ижил хүмүүс амьдардаг байсан нь Латви хэл дээрх Курессааре арлын нэрээр батлагддаг - Самсала. Латви хэлээр салаа бол арал бөгөөд сам гэдэг үг нь логик орчуулгагүй, "сам -овын арал" гэсэн үг юм. Само хаант улс бол бичмэл эх сурвалжид дурдсан дундад зууны эхэн үеийн славян улс юм. Грекийн түүхчид энэ арлыг Пеласгичууд "самос" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ нь "Ай арлын арал" гэсэн үг юм. Үүнтэй төстэй бэхлэлт Клайпедагийн ёроолд байрладаг. Сааремаатай хөрш зэргэлдээ орших Муху арлын олон оршин суугчид өвөг дээдсээ нэгэн цагт Куроны нулимснаас далайгаар аялж явсан гэж үздэг.

Эрт дээр үед тэнд хэн амьдарч байсныг ойлгохыг хичээцгээе. Эстонийн сурах бичгүүдэд Ромын түүхч Тацит (МЭ 55 - 117) болон түүний эртний Эстианчуудыг (aestiorum gentes) дурдсан Германы зохиолын талаар дурджээ. “Аэстиаг бурхдын өвөг дээдэс шүтэн биширч, гахайн дүрсийг ялгах тэмдэг болгон өмсдөг; тэд зэвсгээ сольж, дайснуудын дунд ч гэсэн дарь эхийг хүндэтгэдэг хүмүүсийг хамгаалдаг … Тэд далайн болон эрэг дээр довтлон сүйтгэдэг бөгөөд тэд өөрсдөө глесум гэж нэрлэдэг хув цуглуулдаг. Тэд өөрсдөө үүнийг ямар ч байдлаар ашигладаггүй; Тэд үүнийг байгалийн хэлбэрээр нь цуглуулж, боловсруулаагүй байдлаар манай худалдаачдад хүргэж, гайхшруулж, үнийг нь авдаг."

Ф. И. Видеманн маш эртний Англо-Саксоны шүлгийн "Scopes vidsidh"-ийг дурьдсан бөгөөд Готик хаан Германарих (Еорманрис)-ийн үед Истамигийн хажууд мөн Идумингууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь шастир бичигч Генригийн Идумэйстэй нэг хүнтэй андуурч болно.

Инглингийн туульд дараах тайлбарыг өгсөн байдаг: Эйстайн Конингийн хүү Ингвар тэр үед Свэйгийн нутагт Конун болжээ. Тэр маш их гэм буруутай байсан бөгөөд далайн эрэг рүү байнга очдог байсан, учир нь тэр үед Свесийн нутаг дэвсгэрт Саксон, дорнын нутгаас ирсэн хүмүүс байнга довтолж байв. Ингвар Конинг дэлхийг Саксонуудтай холбож, дорнод нутгийн поксод руу явж эхлэв. Нэгэн зун тэрээр дайнд мордож, зүүн зүгийн нутаг руу явж, арал хэмээх газарт задлан шинжилжээ. Тыт зүүн зүгийнхнийг их дайнд бадрааж, улмаар тулалдаан болов. Зүүн Бойско маш агуу байсан тул Шведүүд түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй байв. Ингвар конг унаж, найз нь зугтсан … … Гюмирийн зүүн дууны далай түүнд сэтгэл хангалуун байх болно. (7-р зууны эхэн үе)

Эйнхард Шарлеманы амьдралыг дүрслэн бичихдээ: … Славянчуудтай тэмцэл нээгдсэн бөгөөд тэднийг манайхаар Вильцы гэж нэрлэдэг боловч өөрсдийнхөөрөө Велетабы гэж нэрлэдэг. Энэхүү кампанит ажилд хааны тугийг тушаалаар дагасан бусад ард түмнүүдийн дунд Саксончууд хуурамч, үнэнч дуулгавартай байдал багатай ч холбоотон болж оролцов. Фрэнкийн холбоотнууд нэгэнт урамшиж, тэднийг тасралтгүй дайралтаар доромжилж, зөвхөн тушаалаар ч таслан зогсоож чадахгүй байсан нь дайны шалтгаан байв. Булан баруун далайгаас зүүн тийш сунадаг: … зүүн эрэгт славян ба өрөвтас (Аисти) болон бусад янз бүрийн ард түмэн амьдардаг; Тэдний дунд хаан дайн зарласан велетабууд эхний байрыг эзэлдэг. Нэгэн кампанит ажилд өөрийн биеэр армийг удирдаж байхдаа Чарльз тэднийг маш их гайхшруулсан тул өөр нэг тохиолдолд дуулгавартай байдлаас татгалзах нь ашигтай гэж үзээгүй (789). Та энэ хэллэгийг орчуулах шаардлагагүй гэж найдаж байна уу? Эцсийн эцэст, Эйнхард тодорхойлолт өгдөггүй - олон эсвэл том, гэхдээ тэд эхний байрыг эзэлдэг! За энэ юу гэсэн үг вэ, хүн бүр өөрөө шийднэ.

6-р зууны түүхч Иордан "Хестий" овгуудын тухай бичсэн бөгөөд тэд хойд зүгт фенничүүд болон өмнөд хэсэгт тархсан Венетийн хамт Висла мөрний аманд амьдардаг Видивари овгийн ард амьдарч байжээ. Тэдний тухай ярихдаа Жордан тэдний амгалан тайван байдлыг тэмдэглэж, Готуудын хаан Теодорикээс тусламж хүсч, түүнд хув бэлэг болгон илгээж байсныг тэмдэглэв.

9-р зууны төгсгөлд Английн хаан Альфред Их Оросиусын бүтээлүүдийн орчуулгын тэмдэглэлд Вэндс улсын ойролцоох Зүүн бүсийн улс - Веонодландын байр суурийг заажээ. Зүүн тал нь маш том бөгөөд олон хотууд байдаг бөгөөд хот бүр хаантай байдаг. Скандинавын домогт Эйстланд нь Вирланд эсвэл Уирлант (Эстонийн зүүн хойд хэсэгт орших Вирумаа) болон Ливланд эсвэл Ифлант (Ливон улс) хоёрын хооронд байрладаг. Скандинавын чулуун дээр хүмүүс: Айстафир, Айстульф, Айстр, Аист, Эстульфр, Эст (т) мон, Эстр, Эст, Эстлатум, Эйстланд зэрэг газар нутгийг дурддаг.

Саксон Грамматик балмагч Старкагийн байшин гэж бичжээ орос гэхдээ Йестландад байсан. Аль-Идриси 1154 онд Двина болон Межотне хотыг дурдаж, Астланд улсыг дүрсэлсэн гэж I. Leymus үзэж байна.

Тэр үеийн оршин суугчдын талаар тэд юу бичсэнийг харцгаая: III зууны төгсгөл, ялангуяа МЭӨ II мянганы эхээр. Финно-угорын ард түмэн Балтийн тэнгисийн эрэг дээр гарч ирэв. Яг тэр үед Балтийн орнуудад Литва, Латвичуудын өвөг дээдэс болох Европын овог болох Балтууд гарч ирэв. Финно-угор хэл нь Урал хэлний гэр бүлд багтдаг. Финно-угорын ард түмэн бол: Вепс, Вод, Ижориан, Карелиан, Коми, Ливс, Манси, Мари, Мордов, Сами, Удмурт, Финланд, Унгар, Ханты, Эстони болон бусад хүмүүс. Финно-угор гаралтай монголоидууд, i.e. тэд хөршөөсөө илүү хятадуудтай ойр байдаг.

Фин-угорчуудын гадаад төрх байдлын талаар Америкийн нэрт эрдэмтэн М. Гимбутас “Курганы соёлын оршуулгын араг яс нь урт ба Кавказ хэлбэрийн, анчид, загасчдын суурингаас ирсэн хүмүүс дунд эсвэл намхан өндөртэй байжээ. өргөн нүүртэй, хавтгай хамартай, өндөр нүдтэй. Сүүлчийн шинж чанарууд нь ерөнхийдөө Зүүн Сибирээс гарч ирсэн Финно-Угорын ард түмний эзэмшиж байсан шинж чанаруудтай төстэй юм.

Славуудын суурьшилд зориулсан хэсэгт тэрээр хэлэхдээ: "Славчлах үйл явц балар эртний үеэс эхэлж 19-р зуун хүртэл үргэлжилсэн. Орчин үеийн Эстоничууд Монгол, Хятад шиг биш гэж хэн нэгэн маргаж магадгүй. Биш гэж үү? Сайн харвал та өргөн хацрын яс, бага зэрэг налуу нүдийг харах болно. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр шинж чанарууд нь бүх Эстоничуудын хувьд гайхалтай биш боловч энэ нь бусад бүх зүйл дээр тулгуурласан гол цөм юм. Лапландерууд эсвэл цаа буга малладаг Оросын хойд нутгийн ард түмний төлөөлөгчдийг хараарай, учир нь Балтийн эрэгт ирсэн Эстоничуудын өвөг дээдэс ийм байсан."Бүх зүйл нэгдэж байгаа мэт боловч генетикчид R1a тээгч (Славууд) энд N1c (Финно-Угор) ирснээс дор хаяж 1000 жилийн өмнө амьдарч байсан гэж хэлдэг.

Латвийн Генри үндэс угсаагаа тайлбарлахаас илүү оршин сууж буй нутаг дэвсгэрт анхаарлаа хандуулж, арлууд (Осилиани), эстонууд, поморчууд эсвэл поморчууд (далайн), эстонууд, роталчууд, оросууд (рутени), угавничууд, Саккалантев, Виронцев, Гервенцев (Хивс элцев) болон бусад олон. Поморичуудын нэрийг Балтийн орнуудад мөн тэмдэглэсэн байдаг: Рүгений ойролцоох Барт, Курземе дэх Барта; Польш, Гробина дахь Гробен;, Kołobrzeg болон "нэр" Саулкрасти хот (нарлаг наран шарлагын газар - Сонеберг); Бауска, Баутзен (Радиборын ойролцоо); Латви дахь Колска, Колка, Эстони дахь Колга, Кола хойгт нэр өгсөн Колын хэлсэн үг; домогт Добин ба Доблин (Добеле). Помори хэлээр Кужава (Куяба) нь элсэрхэг толгод, Кужава бол Украины эгц толгод, Вендичуудын амьдарч байсан эртний Куббе уул, Рига хотын ойролцоо баригдсан.

Тевтонууд, саксонууд, фризчууд, ливүүд Эстончууд руу дайрч, дараа нь арлынхан "дэг журмыг сэргээх" зорилгоор далайд гарч, Манханы аманд чулуу овоолж (эдийн засгийн хориг арга хэмжээ авч, худалдааны замыг хаасан) сонирхолтой агшин харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, тэд заримыг нь "унтрааж", зарим нь "задаргаа" гэж ирдэг үү? Эдгээр чулуунуудын тоог төсөөлөөд үз дээ, учир нь Рига дахь Двина дээгүүр хамгийн богино гүүрний урт нь 500 гаруй метр бөгөөд тэр үед Лиелуп, Двина хоёр Польшийн Вендиан буланд унаж байсныг санаарай. одоо ч гэсэн zatoka Ryska гэж нэрлэдэг, нэг урсгал ! Энэ нь ийм урсгалыг бий болгож, далайд гарах нь наад зах нь аюултай байсан ч боломжтой байсан ч голын аманд урсгалын эсрэг орох нь маш их асуудалтай байсан. Германчууд амаа гүнзгийрүүлэхээс өөр аргагүй болсон. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд гол мөрөн элс авчирч, дараа нь Двина өөр амаа угааж, одоо өөр газар далай руу урсдаг.

Орчин үеийн Эстоничууд R1a генийн харьцааг хаанаас олж авдаг вэ - 37.3% нь N1c-тэй харьцуулж болно - 40.6%, учир нь ялгаа нь 10% -иас бага, Литвачууд нэлээд мэдрэмтгий, гэхдээ Эстончуудаас илүү Финно-Финландчууд байдаг. Литва N1c 42%, R1a - 38% байна уу? Мөн хөрш Финландад N1c 63.2% (зарим газар 71%) байдаг бол R1a нь 5% -иас хэтрэхгүй байна. Латви улсад R1a - 40% N1c - 38%. Харин Беларусь улсад R1a 51%, N1c ердөө 10% байна. Эстонид хаплогрупп R1a нь 4500 гаруй жилийн өмнө амьдарч байсан өвөг дээдэстэй хуучин салбаруудаар төлөөлдөг. Эдгээр салбарууд үүссэн нь хүрэл зэвсгийн үе буюу хальколитын үеэс эхэлдэг. Дэд ангиллын нэг нь Хойд Евразийн Z92 салбар бөгөөд үүнээс Z280 салбар үүссэн нь орчин үеийн Орос, Украин, Беларусьчуудын нэлээд хэсэг нь онцлог юм. Z92 салбар нь Vends-аас авах боломжтой салбаруудын нэг юм. Энэ бүхэн хаанаас ирсэн бэ? Мөн өрөвтас арал дээр амьдардаг, өрөвтас, Эйсти, эсти гэж нэрлэгддэг ямар хүмүүс вэ? Магадгүй өөр хаанаас олдох вэ?

Өрөвтасыг бусад хэлээр хэрхэн дууддагийг харцгаая: Энэ нь сургамжтай боловч Энэтхэгийн Балтийн эргээс алслагдсан малаялам хэлээр өрөвтасыг peru ñā ṟa гэж дууддаг бөгөөд энэ нь славян перун (Перкунас, Перконс) -тай төгс тохирдог., Перкунс). Перуньяна бол үгийн дараах ойлголтод нарны хамгаалагч юм.

Серб, Хорват, Босни хэлээр - Рода. Энэ бол өрөвтасыг хүндлэх бидний сэтгэл, өрөвтас бяцхан үрсийг авчирдаг гэсэн эртний итгэл үнэмшлийн эх сурвалж биш гэж үү?

Каарма хотод сүмийн үүдэнд, зүүн талд, хажуу тийшээ эргэлдсэн Родын нүүр хананд наалдсан байна. Хөтөч хэлэхдээ: - Германчууд үүнийг зориудаар хийсэн бөгөөд ингэснээр залбирахаар ирсэн хүмүүс Христийн шашинтнууд ямар өндөрт гарч, тэдний харь шүтээн нь хэр зэрэг доош унасныг харж, Христийн шашны итгэлийг хараахан хүлээн зөвшөөрөөгүй хүмүүс Христийн шашинд мөргөж болно. Род, энэ нь ялагдсан байсан ч сүмд ирж байна.

Пёйдед зарим нэг шүтэн бишрэгчид өөрийн дарж баршгүй хүч чадлаа харуулсан. Энэ бол загалмай гэж олон хүн хэлэх болно, гэхдээ би танаас 1859 онд Норвегийн өмнөд хэсэгт олдсон олдворуудыг сайтар судалж үзэхийг хүсч байна. Тооцоолол уналт (385-670 гр.). Мөн итгэлтэй байхын тулд би хадны сийлбэр өгөх болно Естер Гётланд МЭӨ 1000 он Рюген арал дээр мөн адил. Гэхдээ энэ бол зүгээр л нарны бэлгэдэл юм.

Хэдийгээр Дорнод Бальтуудын "албан ёсны" домог зүйд Яр (Ярила) бурханыг дурдаагүй ч түүнийг хүндэтгэх нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тиймээс Латви хэлэнд эмч гэсэн утгатай ārsts гэдэг үг байдаг.

Олон хүмүүсийн хувьд өрөвтас бол олон домог, итгэл үнэмшилтэй байдаг ариун амьтан юм. Домогуудын нэгэнд өрөвтас намар нь нас барсан өвөг дээдсийн сүнс амьдардаг нууцлаг алс холын нутаг руу - Вири эсвэл Ирей рүү нисдэг гэж ярьдаг. "Вири" гэдэг үгийг заримдаа "диваажинд" эсвэл "Ари улс руу" гэж тайлбарладаг. Ирей гэдэг үг нь далайгаас цааш алс холын орнуудтай холбоотой гэсэн хувилбар байдаг: "з. рус. Вырай, укр. Вирий, вирей, бел. Вырай, пол. Диал. Вираж -" нүүдлийн шувууд амьдардаг домогт нутаг ". Вирумаа (Виру газар) ийм нэртэй болсон байх.

Генрихийн бичсэнээр Помераны эстонууд Даничуудын дайралтаас аврахын тулд санваартнууд болон Христэд итгэгчдийн үүргийг хүлээн авахаа амласан.

Энэ нь Латвийн Генригийн Ливүүд гэж нэрлэсэн хүн амын нэг хэсэг нь өөрсдийгөө филистчүүд гэж үздэг болохыг харуулж байна: "Каупо армитай өөрийн шилтгээн рүү явсан бөгөөд тэнд түүний хамаатан садан, найз нөхөд, харь шашинтнууд байв. Тэд гэнэт гарч ирсэн армийг хараад айж эмээж, цөөхөн хэд нь цайзыг хамгаалахын тулд хэрэм рүү авирч, дийлэнх нь цайзын арын хананд авирч, ой мод, уулархаг газар руу зугтав. Христэд итгэгчид шилтгээнийг зоригтойгоор бүслэн, эцэст нь зоригтойгоор хэрэм рүү авирав. Дайснууд ялагдаж, бэхлэлтээс хөөгдөж, Христэд итгэгчид цайз руу орж, тэндхийн харь шашинтнуудыг хөөж, тавин хүнийг алж, үлдсэн хэсэг нь зугтав. Бүх эд хөрөнгө, их олзыг хурааж авсны дараа цайзыг гэрэлтүүлэв. Койвагийн нөгөө талд Дабрела шилтгээнд байсан Ливүүд утаа, галын багана байгааг хараад Каупо цайз шатаж байгааг хараад тэд болон тэдний шилтгээнд мөн адил зүйл тохиолдох вий гэж айж, бүх хүмүүсийг цуглуулав. шилтгээн рүү дайсныг хүлээсээр бэхлэлт рүү авирч, түүнтэй уулзаж, зоригтойгоор эсэргүүцэв. Тэдний ахлагч Дабрел тэднийг дэмжиж, филистчүүд шиг: "Филистчүүд ээ, иудейчүүдийн боол болохгүйн тулд хүчтэй байж, тулалд" гэж хэлэв. Хагас цэргүүдийн хамт цайзыг өдөржин бүсэлсэн мөргөлчид үүнийг авч чадаагүй; Тэдний зарим нь нөгөө талд цөөхөн хэдэн хүнтэй авирах гэж оролдсон боловч тэнд таван хүн амь үрэгджээ. Энэ цайз нь маш бат бөх, үл давшгүй болохыг хараад тэд ухарчээ …"

Энэ тайлбараас бид юу харж байна: гол мөрөнд хуваагдсан газар, үзэгдэх зайд өөр өөр эзэдтэй цайзууд байдаг, нэг шилтгээнд Каупогийн хамаатан садан, нөгөөд нь Дабрелагийн хүмүүс байдаг. Каупогийн гэр бүлийн шилтгээний оршин суугчид маш их айдастай байгаа ч тэд Дабрела шилтгээнд хамгаалалт хайхгүй, зүгээр л ой мод, уулархаг газар руу зугтдаг. Та тэднийг Дабрела шилтгээний оршин суугчдын найзууд гэж хэлж чадах уу? Хамгийн сайн нь хөршүүд, тэднээс хамгаалалт хайж байгаагүй хүмүүс. Өөрөөсөө асуулт асуугаарай: - Түүхчдийн хэлснээр уншиж, бичиж чаддаггүй, шүтээн шүтэгчид, ялангуяа европчуудын Библи Ливон хэл дээр байдаггүй, филистчүүд, тэр байтугай иудейчүүд хэн болохыг мэддэг байсан хүмүүс хаанаас ирсэн бэ?, мөн иудейчүүд яагаад тэднийг боолчлолд оруулах ёстой гэж? Эцсийн эцэст, хэрэв Дабрел зүгээр л эргэн тойрныхоо хүмүүст ойлгомжгүй "хэллэг" шидсэн бол энэ нь шилтгээний хамгаалагчдыг урамшуулж, дэмжих байсан гэдэгт би эргэлзэж байна. Библид дурдсан өөр нэг ард түмэн болох Эдомичууд Латви дахь филистчүүдээс хойд зүгт амьдардаг байсныг бодоход энэ хувилбар тийм ч үнэмшилгүй мэт санагдана.

Би анхдагч байхдаа нэг удаа бид бүх ангийн хамт Турайда шилтгээн рүү аялж байсныг санаж байна. Шилтгээний хонгилд хариулахаас илүү олон асуулт асуудаг нэгэн гайхалтай хайрга байдаг. Эцэст нь хөндлөн таяг, загалмай эсвэл сэлэм хэлбэртэй болсон ташуу загалмайн бага зэрэг доор бичээс бий. Орос … Германы шилтгээнд бичээстэй чулуу хаана байна Орос?

Би тэнд өндөр настай асрагч байсныг санаж байна, би түүнээс асуулт асуусан: - Энэ чулуу хаанаас ирсэн бэ? Тэр эмэгтэй хариулав: - Тэд энэ чулууг шилтгээн барихад зориулж чулуу цуглуулж байх үед голын эргээс олсон гэж тэд хэлэв. Дараа нь дараах асуулт гарч ирэв: - Яагаад цайзыг барихад ашиглаагүй вэ? -Түүн дээр бичээс байсан бөгөөд тэд үүнийг хадгалахаар шийдсэн.

Ташуу загалмай бол маш эртний бэлэг тэмдэг юм. Эртний Ромоос өмнө ч гэсэн хил хязгаарыг тэмдэглэхэд ашигладаг байсан бөгөөд үүнээс цааш гарахыг хориглодог байв. Эртний Оросын төрийн бэлгэдэл манай музейд хадгалагдаж байгаа нь тэр үеийн "хилийн багана" юм.

Бременийн бишоп II Хартвиг 1186 онд Майнардыг "Орос дахь Икскулийн хамба лам" болгон томилов. Ромын хамба лам III Клемент 1186 онд Майнардыг Орос дахь (Рутени дахь) Ихскулын бишопын зөвлөлд батлав. Хоёр жилийн дараа (1 X 1188) түүний газарзүйн мэдлэг өөрчлөгдөөгүй бөгөөд Бременийн хамба руу илгээсэн захидалдаа тэрээр Икскул бишопын зөвлөл Орос улсад байдаг бөгөөд ижил нэр нь янз бүрийн баримт бичигт (түүний дотор) олдсон гэж батлав. Швед) 17-р зуун хүртэл., эрэг орчмын тэнгисийг Ругский гэж нэрлэдэг байв. Отто 946 оны захидалдаа Балтийн тэнгисийг нэрлэсэн - гүү Ругиanorum, мөн хуучин герман хэлэнд энэ нэрийг авчээ Остер давс.

Нэг хүн ямар нэг зүйлийг мэдэхгүй байж магадгүй гэдгийг би хүлээн зөвшөөрч байна, гэхдээ хэд хэдэн удаа? Гэсэн хэдий ч энэ нь "орчин үеийн түүхчдийн" үзэл бодолд нөлөөлөхгүй. Магадгүй би буруу бодож байна … Федор ахын ээжийн хэлдэгчлэн: "Тэд нэг нэгээрээ галзуурдаг. Зүгээр л хүн бүр томуугаар өвчилсөн байна." Гэсэн хэдий ч? Магадгүй би биш, Федор ахын ээж андуураад байгаа юм болов уу?

Үүнтэй төстэй хилийн багана цөөхөн байдаг боловч тэдгээр нь амьд үлдсэн:

Помори дахь Кем-д хүмүүс Чуд нь улаавтар арьстай гэж итгэж, эдгээр газраас Новая Земля руу амьдрахаар явсан. Эртний Египтийн оршин суугчид өөрсдийгөө "Кемийн нутаг" хэмээн нэрлэж байсан хүмүүс өөрсдийгөө Дээд Кем улсын улаан арьст суурингууд гэж үздэг байсныг эргэн санах нь зүйтэй.

Сергей Муливанов