Агуулгын хүснэгт:

Овертон цонхны 5 үе шат: Олон нийтийн санаа бодлыг хэрхэн удирддаг вэ?
Овертон цонхны 5 үе шат: Олон нийтийн санаа бодлыг хэрхэн удирддаг вэ?

Видео: Овертон цонхны 5 үе шат: Олон нийтийн санаа бодлыг хэрхэн удирддаг вэ?

Видео: Овертон цонхны 5 үе шат: Олон нийтийн санаа бодлыг хэрхэн удирддаг вэ?
Видео: 🎶 ДИМАШ "ОПЕРА 2". История выступления и анализ успеха | Dimash "Opera 2" 2024, May
Anonim

Орос хэл дээрх интернетэд олон нийтийн санаа бодлыг удирдах механизмд зориулагдсан Overton Window технологийн талаархи мэдээлэл өргөн тархсан. Технологийн нэр нь түүний зохиогчийн нэр - Америкийн хуульч, нийгмийн зүтгэлтэн Жозеф Овертон юм.

Лекц 6: Овертон цонхны технологи. Олон нийтийн санаа бодлыг хэрхэн удирддаг вэ?

Овертон цонхны технологи

Орос хэл дээрх интернетэд олон нийтийн санаа бодлыг удирдах механизмд зориулагдсан Overton Window технологийн талаархи мэдээлэл өргөн тархсан. Технологийн нэр нь түүний зохиогчийн нэр - Америкийн хуульч, нийгмийн зүтгэлтэн Жозеф Овертон юм.

Түүний онолын дагуу нийгэм дэх аливаа санаа, асуудал бүрийн хувьд тухайн сэдвийг хэлэлцэх боломжийн хүрээг тодорхойлдог "боломжийн цонх" гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь өөр өөр үзэл бодлыг илэрхийлдэг хүмүүст автоматаар саад болохгүй. бусдын нүд. Зарим санааг хөндөхгүй байх нь заншилтай, заримыг нарийн мэргэжлийн мэргэжилтнүүдийн хүрээнд хэлэлцэж, заримыг нь олон нийтийн хэлэлцүүлэгт оруулах боломжтой.

Гэвч байнгын өөрчлөлтийн нөхцөлд амьдарч буй орчин үеийн нийгэмд олон нийтийн хэлэлцүүлэгт нээлттэй, хаалттай сэдвүүдийн хүрээ нь хөдөлгөөнгүй, харин динамик шинж чанартай байдаг. Энэ нь "боломжийн цонх" гэж нэрлэгддэг нөхцөл байдлаас шалтгаалан мэдээллийн нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд баруун эсвэл зүүн тийшээ шилжиж болно гэсэн үг юм. Иргэдийн дийлэнх нь энэ хөдөлгөөнийг анзаардаггүй, учир нь энэ нь аажмаар, хэдэн жилийн туршид тохиолддог бөгөөд хүмүүс ихэвчлэн хувийн хэрэгт автдаг бөгөөд урт хугацааны үйл явцыг хянадаггүй.

Мөн нийгмийн хөгжлийн объектив шалтгааны улмаас хэлэлцүүлэг өөр тийшээ шилжиж байна уу, эсвэл зохиомол, хяналттай байна уу гэдэг нь гол асуудал

Мэдээжийн хэрэг үйл явцын зарим хэсэг нь техносфер, шинжлэх ухаан, янз бүрийн ард түмний соёлын харилцан нэвтрэлт гэх мэт хөгжлийн улмаас өөрөө явагддаг. Гэхдээ бид лекцийнхээ хүрээнд олон нийтийн санаа бодлыг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр дамжуулан идэвхтэй хөдөлгөж, олон нийтийн ухамсарт зохиомлоор нэвтэрч буй сэдвүүдийг хөндөх бөгөөд үүнийг "олон нийтийн санаа бодлыг бүрдүүлэх, удирдах арга хэрэгсэл" гэж нэрлэх нь илүү зөв байх болно.." Энэ цэгийг санаж байх ёстой: энэ нь Overton-ийн цонхыг нэг чиглэлд хиймэл хөдөлгөх гол нөхцөл нь төв хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг хянах явдал юм. Зарим сэдвийг зохиомлоор сурталчлах гол шинж тэмдэг нь тэдний илт санхүүгийн хөшүүрэг бөгөөд нийгмийн ихэнх хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцэхгүй байна.

2017 онд гарсан "Гоо үзэсгэлэн ба араатан" үлгэрийн шинэ хувилбарын баатруудын нэг болох Дисней компанийн бүтээгдэхүүнд анхны ил ижил хүйстэн гарч ирсэн нь жишээ юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ баримт нь үзэгчдийн нэлээд хэсэг нь дургүйцлийг төрүүлж, киноны зорилтот үзэгчдийг болон Дисней компанийг бүхэлд нь АНУ-д төдийгүй дэлхийн бусад олон оронд ихээхэн нарийсгасан. Үзэгчдийн тоо буурч байгаа нь олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ гажуудлыг сурталчилсан кинонд хөтлөхийг хүсээгүй тул компани хэдэн арван сая долларын ашиг олсонгүй гэсэн үг юм.

Гэсэн хэдий ч санхүүгийн шууд алдагдалтай байсан ч Дисней компани энэ алхамыг хийсэн бөгөөд гажуудлын сэдэв нь орчин үеийн кино урлагт аль хэдийн хатуу байр суурь эзэлж, хүүхдийн үзэгчдэд зориулсан бүтээгдэхүүнүүдэд хүрчээ. Энэ нь барууны кино урлагт ЛГБТ сэдвийг сурталчлахын тулд хэлэгдээгүй дүрмийг нэвтрүүлсэн, эсвэл ийм үйл явцыг зөөлөн өдөөх механизмыг бий болгосон гэсэн үг бөгөөд энэ нь Овертон цонхыг энэ хэсэгт нүүлгэн шилжүүлж буй хиймэл шинж чанарыг харуулж байна.

Үе шат бүрт санааг хэрхэн сурталчилж байгааг нарийвчлан шинжилж эхлэхээсээ өмнө гажуудлын сэдэв, тэдгээрийг Орост хэрхэн нэвтрүүлсэн тухай видео бичлэгийг үзэцгээе.

Энэхүү видео тоймыг 2015 онд гаргасан бөгөөд түүнээс хойш боломжийн цонх улам бүр хөдөлсөн. Нийгмийн амьдралд хор хөнөөлтэй үзэгдлийг нэвтрүүлэх бүх үйл явцын үндсэн үе шатууд юу вэ?

Эхний шат

Overton цонхны хөдөлгөөний эхний үе шат бол хэлэлцүүлгийг "сэтгэлийн боломжгүй" байдлаас "радикал" руу шилжүүлэх явдал юм. Нийгэмд огт хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, гэм нүгэл, хорио цээрийн бүсэд байгаа аливаа үзэгдлийг авдаг. Жишээлбэл, каннибализм, цус ойртолт, ижил хүйстэн гэх мэт. Нийгэмд үл анзаарагдам, тодорхой, олон нийтэд сурталчилсан жишээн дээр (суудал эсвэл хэд хэдэн хөтөлбөрт үйл явдал) урьд өмнө нь хориглож байсан сэдэв идэвхтэй хэлэлцэгдэж эхэлдэг бөгөөд ихэнхдээ үндэслэлтэй шалтгаанаар: "Энэ эсвэл тэр үзэгдлийн юу нь тийм муу байна вэ? Яагаад үүнийг хийж болохгүй гэж? Жишээлбэл, эдгээр хүмүүс үүнийг хийж байна, тэд баярлаж, хэнийг ч гомдоохгүй байгааг бид харж байна уу?

Хэлэлцэх асуудал ингэж бүрэлдэж байна: “Мэдээжийн хэрэг, энэ сэдэв хориотой, гэхдээ бид энэ талаар ярих боломжгүй - бид эрх чөлөөтэй хүмүүс, ухамсартай хүмүүс, манай соёл иргэншил өндөр хөгжсөн, ялангуяа бидэнд эрх чөлөө байгаа тул үг хэллэг, ингэснээр бид хориотой зүйлийн талаар ярьж болно ". Оросын "Домашный" телевизийн суваг дээр "Хориотой сэдэв байхгүй" гэсэн нэвтрүүлэг хүртэл гарч байгаа бөгөөд яг юу хийж байгаа нь шинжлэх ухаан болон бусад судалгаа нэрийн дор урьд өмнө нь байсан асуудлуудыг олон нийтэд танилцуулж байна. хориотой.

"Овертон цонх"-ын эхний хөдөлгөөний үр дүн нь хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй сэдвийг эргэлтэнд оруулж, хорио цээрийн дэглэмийг устгаж, асуудлын хоёрдмол утгагүй байдлыг устгаж, "саарал" бий болгосон явдал юм. Асуудлыг хориотой, төсөөлшгүй газраас радикал тал руу шилжүүлж, энэ сэдэв нь нүгэл эсвэл цээрийн бүсэд хэвээр байгаа гэж үздэг ч та энэ талаар аль хэдийн ярьж болно. хамгийн чухал нь үр дагавраас айхгүйгээр хувийн үзэл бодлоо илэрхийлэх.

Хоёр дахь шат

Дээр хоёр дахь шат"Овертон цонх"-ыг нээх нь нэг талаас - эвфемизм үүсгэх, хориотой үзэгдлийн анхны утгыг солих явдал юм (жишээлбэл, "педерасти", содоми, "хэвлэлүүд" гэсэн үгсийн оронд. илүү төвийг сахисан нэр томъёо:" ижил хүйстэн "," гей "); нөгөө талаас нийгмийн нэг хэсгийн нүдэн дээр энэ үзэгдлийг зөвтгөх түүхэн урьд өмнө тохиолдсон (алдартай хүн, үйл явдлын тухай) олох.

"Хэл шинжлэлийн зэвсэг" видео бичлэг дээр эвфемизм үүсгэх, хэрэгжүүлэх технологийг тодорхой харуулсан болно

Бидний өмнө нь хөндсөн ЛГБТ сэдвүүдээс гадна Овертоны цонхны хөдөлгөөний эхний хоёр үе шат өнөөдөр ямар процессуудыг туулж байна вэ?

Сайн сургах төслийн хүрээнд орчин үеийн олон нийтийн соёлын шинжилгээнээс харахад цус ойртолт, педофили, бие махбодоо зэрэмдэглэх, амиа хорлох, каннибализм, сатанизм, биеэ үнэлэлт, трансхуманизм, бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрөх тухай хэлэлцүүлэг нийгэмд аль хэдийн зохиомлоор өдөөгдөж байна. мансууруулах бодис хэрэглэх гэх мэт.

Лекцийн үеэр бид биеэ үнэлэхийг хуульчлах, каннибализмыг зөвтгөх гэсэн хоёр сэдвийг нарийвчлан авч үзэх болно

Биеэ үнэлэгчийн дүр төрхийг өнөөгийнх шиг соёлд хэзээ ч дуулж, романтикжуулж, бүр идеал болгож байгаагүй. Янханыг бараг л "Үнсгэлжин" гэж дүрсэлсэн "Хөөрхөн эмэгтэй" киноны сонгодог бөгөөд одоог хүртэл хайртай киног санаарай.

Хэрэв өмнө нь биеэ үнэлэлтийн асуудлыг уран зохиол, кино урлагийн бүтээлүүд дээр тавьж байсан бол биеэ үнэлэгчийг ихэвчлэн нөхцөл байдлын хохирогч, тогтолцооны доройтлын үр дагавар гэж харуулдаг. Бидний үед кино урлагт сайн дурын биеэ үнэлэгчийн дүрийг романтикжуулж, хүнлэг болгожээ. Энэ мэргэжлийг өөртөө сонгосон эмэгтэй. Тэд кино, олон ангит киноны гол баатрууд болдог. Гадаад - "Хадгалагдсан эмэгтэйчүүд", "Дуудлагын охины нууц өдрийн тэмдэглэл", "Улаан гутлын өдрийн тэмдэглэл", "Залуу, үзэсгэлэнтэй"; дотоодын - "Хараагдсан диваажин", "Энгийн эмэгтэй", "Өнгөрсөн үеийн сүүдэр" болон бусад. Түүгээр ч барахгүй эдгээр кинонд биеэ үнэлэгч гол дүрийг бүтээдэг. Хэрэв бид энэ жагсаалтыг хоёрдогч, гэхдээ эерэг үүрэг гүйцэтгэдэг зургуудаар өргөжүүлбэл энэ жагсаалтад ганц ч нийтлэл хангалтгүй байх болно, бид зөвхөн бараг бүх оросуудад хамгийн багадаа постеруудаас мэддэг зургуудыг дурьдаж болно: "Каперкейли ", "Карпов", "Хаврын хайр цэцэглэдэг", "Нээлттэй, цагдаа!", "Рублевкагийн цагдаа", "Жинхэнэ хөвгүүд" гэх мэт.

Кино урлагт энэ сэдвийг хөгжүүлэхтэй зэрэгцэн Памела Андерсон, Саша Грей зэрэг порно жүжигчин асан жүжигчид зохиомлоор хэвлэл мэдээллийн хүн болж хувирав. Тэднийг жирийн кинонд тоглохыг урьж, Орост албан ёсны айлчлал хийж, номоо манайд зардаг. Энэ бүхэн төв, тэр байтугай төрийн хэвлэлийн идэвхтэй дэмжлэгтэйгээр өрнөж байна. "Интерфакс" агентлаг "Эксмо" хэвлэлийн газраас гаргасан Саша Грэйгийн шинэ эротик романы тухай "мэдээ"-г хашилтад нийтэлжээ. NTV суваг Саша Грэйг Владивостокоос Москвад болсон жагсаалд оролцсон талаар урам зоригтойгоор тайлбарлаж, Нэгдүгээр суваг түүнийг "Орой Ургант" нэвтрүүлэгт урьж байна.

Порно жүжигчнийг брэнд болгон хувиргаж, үнэн хэрэгтээ Оросын тэргүүлэх хэвлэлүүд порнографыг сурталчлах нь саяхан санаанд багтамгүй зүйл мэт санагдаж байсан ч өнөөдөр энэ нь аль хэдийн бодит ажил болжээ. Дараагийн шат бол биеэ үнэлэхийг хууль тогтоох түвшинд хуульчлах явдал юм. Хэдийгээр зарчмын хувьд одоо ч гэсэн хууль сахиулах байгууллагууд "массажны газар" гэж нэрлэгддэг газрууд болон ийм байгууллагуудын бусад соёлын шинж тэмдгүүдтэй бараг тэмцдэггүй. Одоо энэ сэдвээр хэдэн видео үзэцгээе.

Энэ зүйлд анхаарлаа хандуулаарай - биеэ үнэлэх явдлыг аажмаар хуульчлахын хэрээр эсрэг үйл явц явагддаг - "ариун зан", "даруу зан", "цэвэр ариун" гэх мэт нэр томъёог шоолж, эсвэл олны хэл амнаас бүрмөсөн хасдаг. Тэд Овертоны хэмжүүрээр эсрэг чиглэлд шилжиж, "бэлгийн харилцааны баялаг туршлага", "туршилт эсвэл иргэний гэрлэлт" гэх мэт эuphemisms-ээр солигдсон мэт санагддаг.

Одоо охид даруу байхаасаа ичиж, цэвэр ариун байдлаа ер бусын, хэвийн бус зүйл гэж үздэг. Мөн зарим нь баруунд болсон "бэлгийн хувьсгал"-ыг, дараа нь манайд ирсэн "бэлгийн хувьсгал"-ын талаар урам зоригтойгоор ярилцаж, энэ нь зүгээр л нэг ёрын үг бөгөөд цаана нь хяналттай сэтгэл санааны доройтлын үйл явц байгаа гэдгийг ойлгохгүй байна.

Гурав дахь шат

Дээр гурав дахь шат Хууль ёсны урьдчилсан нөхцөлийг хангасны дараа "Овертон цонх" -ыг боломжит бүсээс оновчтой, хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэсэг рүү шилжүүлэх боломжтой болно. Энэ үе шатанд өмнө нь нэгдмэл бөгөөд салшгүй асуудал нь олон төрөл зүйл, дэд зүйлүүдэд хуваагдсан байдаг - зарим нь "маш аймшигтай бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй", зарим нь "нэлээн зөвшөөрөгдөхүйц, хөөрхөн" байдаг.

Мөн олон янзын үзэл бодлыг олон нийтэд хүргэж байна. Үүний тулд "саарал"-ыг сурталчлах нийгэмлэгүүдийг туйлын хажуу талд байрлуулдаг. Нэг талаас, өндөр хөгжилтэй нийгэм тэвчихээс өөр аргагүй болсон гар барьдаггүй радикал үзэлтнүүд, нөгөө талаас "Парис, Лондон"-ын хамгийн сайн байшинд хүлээн авдаг нэлээд нэр хүндтэй ноёдууд байдаг.

Жишээлбэл, олон нийтийн ухамсарт каннибализмыг зөвшөөрөх асуудалд зохиомлоор "тулааны талбар" бий болгох шаардлагатай байна. Аймшигт хорхойнуудыг туйлын жигүүрт байрлуулсан байдаг - радикал дэмжигчид ба каннибализмыг эрс эсэргүүцэгчид онцгой байдлаар гарч ирсэн. Жинхэнэ өрсөлдөгчид - өөрөөр хэлбэл энэ үзэгдлийг тасалдуулах асуудалд хайхрамжгүй хандахыг хүсдэггүй жирийн хүмүүс аймшигт зэвсгээр цуглуулж, тэднийг радикал үзэн ядагч гэж бичихийг оролдож байна.

Эдгээр айлгагчдын үүрэг бол галзуу психопатуудын дүр төрхийг идэвхтэй бий болгох явдал юм - "антропофилийг" үзэн яддаг түрэмгий, фашистууд, идэштэн, иудейчүүд, коммунистууд, хар арьстнуудыг амьдаар нь шатаахыг уриалж байна. Хуульчлахыг эсэргүүцэгчдээс бусад бүх ангиллын иргэдэд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр оролцох боломжтой.

Ийм нөхцөлд антропофил гэж нэрлэгддэг хүмүүс өөрсдөө аймшигт хяруулын дунд, "ухааны нутаг дэвсгэр" дээр үлдэж, "эрүүл ухаан, хүнлэг чанар" гэсэн бүх өрөвдмөөр "фашистуудыг" буруушааж байна. бүх судал." Хүн төрөлхтөн түүхэндээ үе үе бие биенээ идэж байсныг энэ үе шатанд "Эрдэмтэд" болон сэтгүүлчид нотолж байгаа бөгөөд энэ нь хэвийн үзэгдэл юм.

Одоо антропофилийн сэдвийг оновчтой байдлаас түгээмэл рүү шилжүүлж болно. Овертон цонх цааш хөдөлнө.

Үүний зэрэгцээ энд жишээ болгон авч үзсэн каннибализмын сэдэв нь хийсвэр эсвэл гайхалтай зүйл биш, харин барууны ертөнцийн өнөөгийн бодит байдал бөгөөд зөвхөн цуурайгаар л бидэнд хүрдэг

Дөрөв дэх үе шат

Дээр дөрөв дэх үе шат Овертон цонх нээгдэхийн хэрээр өмнө нь хориотой байсан үзэгдэл хуульчлагдсан - энэ нь ток шоу, мэдээллийн нэвтрүүлгийн гол сэдэв болж байна. Жишээлбэл, хүн иддэг хүмүүсийн тухай телевизийн шоунууд зураг авалтанд орж, хүмүүс асуудлын нарийн ширийн зүйл, янз бүрийн талуудын талаар ярилцаж, улмаар донтолт үүсгэдэг. Энэ мэт хэллэгүүд хаа сайгүй сонсогддог.

  • "Эдгээр бол бүтээлч хүмүүс. За, чи эхнэрээ идсэн, тэгээд яах вэ?"
  • "Тэд хохирогчдоо үнэхээр хайрладаг. Иддэг, тэр хайртай гэсэн үг!"
  • "Антропофилууд өндөр IQ-тэй байдаг ба бусад тохиолдолд хатуу ёс суртахуунтай байдаг."
  • "Антропофилчууд өөрсдөө хохирогч, тэдний амьдрал тэднийг бүтээсэн"
  • "Тэднийг тэгж хүмүүжүүлсэн" гэх мэт.
Санааг сурталчлах нь дараахь зүйлийг агуулна
  • Өмнө нь хориотой сэдэвт зориулсан төрөл бүрийн хэвлэл мэдээллийн бүтээгдэхүүн (кино, дуу, үзэсгэлэн) бий болгох;
  • Үзэл санааг сурталчлахад шоу бизнесийн "оддыг" татах;
  • Өөрийгөө хуулбарлах үйл явцыг өдөөх (шагнал гардуулах, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр зөв бүтээгчдийг дэмжих гэх мэт)

Тав дахь шат

TO тав дахь шат Нийгэмд ямар нэгэн сэдвийг "алдартай" гэсэн ангиллаас "хэвшил", "одоогийн улс төр" рүү шилжүүлж болохоор халах үед Овертоны цонхны хөдөлгөөн өөрчлөгддөг. Энэ үе шатанд “эрх зүйн орчныг бэлтгэх ажил эхэлдэг. Эрх мэдэлд байгаа лоббист бүлгүүд нэгдэж, сүүдэрээс гарч байна." Энэ гэм нүглийг хууль ёсны болгохыг хүсч буй нэг буюу өөр хорио цээрийг дэмжигчид өндөр хувьтай байгааг баталж буй социологийн санал асуулга нийтлэгдсэн байна. Окнагийн хөдөлгөөний сүүлчийн үе шатанд нийгэм аль хэдийн эвдэрсэн байв. Үүний хамгийн эрч хүчтэй хэсэг нь одоо болтол санаанд оромгүй зүйлүүдийг хууль тогтоомжоор нэгтгэхийг ямар нэгэн байдлаар эсэргүүцсээр байх болно, гэхдээ нийгэм бүхэлдээ эвдэрч, ялагдалтайгаа хэдийнэ хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Энэхүү технологийн хамгийн аймшигтай үр дагавар нь хүн эв зохицол алдагдаж, эцэс төгсгөлгүй дотоод маргаан, зовлон зүдгүүрийг өөрийн байрандаа авах явдал юм. Үр дүнд хүрсний дараа олон хүмүүс бусад хүмүүсийн үнэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх хуурмаг байдлыг хадгалахаас өөр аргагүй болдог. Хүмүүс үндэс угсаа, соёлтойгоо холбоогоо алдаж, хүн чанараа улам бүр бууруулж байна. Өөрөөр хэлбэл, хүчтэй модноос хүн унадаг өвс болон хувирч, яг л хуурай, эмзэг болдог.

Тэвчээртэй байх үзэл суртал

Энэ бүх гажуудлыг нийгэмд сурталчлах гол нөхцөл, гол тавцан нь юу вэ? Тиймээс өнөөдөр бидэнд "хүлцэл"-ийг идэвхтэй нэвтрүүлсэн бөгөөд үүний тусламжтайгаар хүмүүсийг ямар үйл явц, үзэгдлийг тэсвэрлэх ёстой, аль нь үл тэвчих замаар эсэргүүцэх ёстой гэсэн асуултаас холдуулдаг.

Дахин хэлэхэд сайхан сонсогдож байна - "хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байж болно", "хэнд ч юу ч тулгах шаардлагагүй", "өөрийгөө ажигла, бусдын хэрэгт бүү оролц" гэх мэт."За, ЛГБТ баатрууд хүүхдийн хүүхэлдэйн кинонд гарч ирэв - энэ нь танд ямар хамаатай вэ, та чиг баримжаагаа өөрчлөх шаардлагагүй гэж үү? За, тэд зурагтаар бүдүүлэг, биеэ үнэлэгч, садар самууныг харуулсан жүжигчдийг харуулдаг - сувгаа аваад өөрчил, энэ бол зүгээр л бизнес! Хэрэв танд таалагдахгүй бол битгий хараарай!” Ийм томъёолол нь ихэвчлэн үндэслэлгүй, ёс суртахуунгүй бүх зүйлийг сурталчлагчдыг нуудаг.

Ер нь тэдний бүх дуудлага нэг талаараа хүн идэвхгүй болж, бусдыг хайхрахаа больж, "манай байшин хаяанд байна, би юу ч мэдэхгүй" гэсэн зарчмаар амьдрах ёстой гэж буцалж байна. зөвхөн өөрийнхөө тухай боддог

Нийгэмд хэм хэмжээ гэдэг ойлголт үргэлж байдаг. Лекцийн үеэр бидний авч үзсэн хазайлт, гажуудлыг Овертон цонхны хөдөлгөөний тод жишээ гэж үзсэн боловч хүн төрөлхтний түүхэнд тохиолдож байсан ч хэзээ ч ердийн зүйл байгаагүй. Тиймээс бид тэднийг хуульчлах нь бүү хэл, тэднийг зөвтгөх оролдлогод тайвширч, хуйвалдаад байх эрхгүй, бүр цаашилбал. "Цөөнхийн эрх ашгийг хамгаалах" ч бай, ухрах биш цаг үетэйгээ хөл нийлүүлэн алхахыг уриалж байна уу, юуг ч нууж байна. Та хүлээцтэй байдлын үзэл суртлын удирдамжийг дагаж чадахгүй. Ямар нөхцөлд бусдын санаа бодлыг үл тэвчих, ямар тохиолдолд үл тэвчих, нийгэмд аюултай хандлагыг хөгжүүлэхийг дарах нь зөв гэдгийг сайн ойлгох ёстой.

Ямар ч нөхцөл байдалд дуулгавартай хүлцэл үзүүлэх хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн нэг л зүйлийг хэлдэг - хүний ухамсрын хомсдол, сайн мууг ялгах чадваргүй байдал. Нийгэмд хүлээцтэй байдал маш хүчтэй тулгардаг бөгөөд энэ нь бүх өөрчлөлтийг эсэргүүцдэггүй бөгөөд тэдгээрийн мөн чанарыг судлахгүйгээр тайван хүлээж авдаг. Энэхүү “өгөөш”-д автахгүйн тулд “Overton Window” технологи хэрхэн ажилладагийг ойлгож, хор хөнөөлтэй санаа, утгыг нэвтрүүлэхийг эсэргүүцэх чадвартай байх нь чухал юм.

Overton цонхны технологийг хэрхэн эсэргүүцэх вэ

Overton Window технологийг эсэргүүцэхийн тулд та дараахь зүйлийг хийх ёстой
  • Үргэлж, хаана ч үнэнийг хэлэхийг хичээ. Хэчнээн үл тэвчих мэт сонсогдож байсан ч эвфемизм хэрэглэх, юмс, үйл явцын гүнд орох, үйл явдлыг зохих нэрээр нь дуудахаас зайлсхий.
  • Өөрийгөө хүмүүжүүлэх. Орчин үеийн мэдээллийн дайнд илүү ухаалаг, нийгмийн үйл явцыг илүү сайн мэддэг, илүү сайн ойлгодог, нөхцөл байдлыг засахын тулд өөрт байгаа хөдөлмөр, санхүүгийн нөөцийг илүү үр дүнтэй ашиглаж чаддаг хүн ялагч юм. Лекцэнд дурдсан бүх чиг хандлагыг эрх мэдлийн сөргөлдөөний байр сууринаас зогсоох боломжгүй, юуны түрүүнд мэдээллийн сөргөлдөөнд оролцох шаардлагатай байна.
  • Хор хөнөөлтэй чиг хандлагуудын тархалтыг эсэргүүцдэг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг бий болгож, дэмжинэ. Нийгмийн бүтэц, зохион байгуулалтгүй удирдлагын гол хэрэгсэл нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл гэдгийг ойлгох ёстой. Ганц биш, гэхдээ хамгийн чухал нь.

Зарим хүмүүс томоохон хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг зар сурталчилгаа эсвэл бусад байгалийн санхүүжилтийн механизмаар дэмждэг гэж үздэг. Гэвч бодит байдал дээр орчин үеийн бараг бүх мэдээллийн агентлаг, телевиз, хэвлэлийн газрууд олон улсын санхүүгийн олигархитай шууд холбоотой байдаг нь бидний харж буй чиг хандлагыг бүрдүүлдэг. Тэд эздээсээ асар их хэмжээний мөнгө авдаг тул үйл явдлыг бодитойгоор мэдээлэх биш, харин эзэндээ ашигтай мөрийн хөтөлбөрийг зохиомлоор сурталчлах ажилд завгүй байдаг.

Зар сурталчилгаанаас олсон ашиг нь орлогынхоо багахан хэсгийг бүрдүүлдэг - жишээлбэл, Орос улсад телевизийн зар сурталчилгааг ихэнх тохиолдолд гадаадын брэндүүд захиалж өгдөг бөгөөд үнэндээ гадны хяналтын механизмын нэг болдог. Тиймээс том хэвлэл мэдээллийн салбарт зарчмын хувьд ямар ч эрүүл, шударга өрсөлдөөний асуудал байхгүй, бүгд нэг талаараа татаас авдаг, тиймээс “нохойлдог”.

Одоо байгаа системийн асар том хувилбар нь өнөөдөр интернетийн ачаар хөгжиж байгаа бөгөөд үүний ачаар жирийн хүмүүс мэдээллийн сайтууд үүсгэх, блог, YouTube суваг, олон нийтийн сүлжээг хадгалах боломжтой болсон.

Нийгмийн өргөн давхаргад хэрэгтэй мэдээ, аналитик түгээдэг ийм платформд хэн ч татаас өгөхгүй бөгөөд зөвхөн жирийн хүмүүсийн дэмжлэгтэйгээр оршин тогтнож, үр дүнтэй ажиллах боломжтой. Тиймээс, хэрэв та өөрийн бодлоор нийгмийн ёс суртахуун, оюуны хөгжилд хувь нэмэр оруулах мэдээллийн эх сурвалжийг олж, тогтмол уншдаг бол тэдний үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцоорой: сэтгэгдэл үлдээх, нийтлэл бичих, материал тараах, санхүүгийн туслалцаа үзүүлэх.

Зөвлөмж болгож буй: