Яагаад Новгородын үсэг нь 20-р зууны гол нээлтүүдийн нэг юм

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хүн бүр хусны холтос үсгийн талаар сонссон боловч Оросын түүхийн талаархи бидний санаа бодлыг хэр зэрэг өөрчилсөн талаар тэд бага мэддэг. Гэхдээ захидлуудын ачаар эрдэмтэд эртний хотын эдийн засгийн амьдралыг нарийвчлан төсөөлөөд зогсохгүй Новгородчууд хэрхэн ярьдаг байсныг олж мэдсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ бичиг үсэг нь нийгмийн дээд давхарга биш гэдгийг олж мэдэв. ангиуд нь урьд өмнө мэт санагдаж байсан ч хотын хүмүүсийн дунд өргөн тархсан байв.

Анхны үсэг олдсон 7-р сарын 26-ны өдрийг Новгород хотод хус модны холтосны өдөр болгон тэмдэглэдэг бөгөөд 1951 онд хус модны холтос дээр зураастай үсэг харсан Нина Акуловад хөшөө босгов. Акуловагаас хараахан боловсруулж, уншиж амжаагүй захидлыг хүлээн авсан экспедицийн дарга Артемий Арциховскийн эхний үг нь "Би энэ олдворыг 20 жил хүлээсэн" гэж тэд хэлэв. 100 рублийн урамшуулал!"

Хусны холтосыг хямдхан бичгийн материал болгон ашиглаж болох нь удаан хугацааны туршид мэдэгдэж байсан. Жишээлбэл, Иосиф Волоцкий Радонежийн Сергиусын амьдарч байсан ядуурлын тухай ярихдаа, лам Сергей хусны холтос дээр бичсэн гэж дурдсан байдаг. Музейн цуглуулгад 17-19-р зууны хусан холтосны гар бичмэл цөөнгүй байдаг. Сибирийн хус холтостой ном өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнд татвар төлсөн тухай мэдээлэл бичигдсэн байдаг.

Гэсэн хэдий ч бидэнд ирсэн бүх баримт бичгийг бэхээр бичсэн бөгөөд хусны холтос дээр өөр аргаар бичиж болно гэж хэн ч санаандгүй. Тиймээс археологичид эдгээр хусны холтос үсгийг хайх сонирхолгүй байв. Бэхний бичвэр газарт үлдэх боломжгүй нь ойлгомжтой! Мэдээжийн хэрэг, аз жаргалтай тохиолдлоор зарим захидал хуурай хэвээр үлдэж, унших болно гэсэн гайхамшгийн итгэл найдвар үлдсэн. Гэхдээ асар их олдвор олно гэж хэн ч найдаж байгаагүй.

Тэд хусны холтос дээр үзэг, бэхээр биш, харин төмөр, яс, модоор хийсэн хурц саваагаар зурсан үсэг бичдэг гэж хэзээ ч санасангүй.

Дашрамд дурдахад, археологичдын олж мэдсэн ойлгомжгүй хурц үзүүртэй объектууд нь илүү сайн тайлбаргүй тул загасны дэгээ гэж тайлбарласан нь зүгээр л "бичих" буюу хусны холтос дээр бичих төхөөрөмж болох нь удалгүй тодорхой болов.

Хусан модны холтос дээр тэд бэхээр бичээгүй, харин тусгай бичээсээр үсгийг шахаж эсвэл зурсан байв

Зураг: Новгородын музей-нөөц

Эхний үсгийг олсоны маргааш өөр нэг үсэг, дараа нь өөр нэг үсэг олдсон. Одоо 12 хотод (тэдгээрийн дийлэнх нь Новгород байдаг) хус холтостой үсэг олдсон бөгөөд тэдгээрийн нийт тоо 1208 болжээ.

Цаг хугацаа, газар

Энд та захидлуудаас анхаарал сарниулж, малтлага ерөнхийдөө хэрхэн явагддаг талаар бага зэрэг ярих хэрэгтэй. Новгородын археологийн экспедиц 1932 онд ажлаа эхэлсэн бөгөөд дараа нь завсарлага авсан боловч Аугаа эх орны дайн дууссаны дараа удалгүй малтлагаа сэргээв.

Новгород хотод 1932 оноос хойш археологийн экспедиц ажиллаж байгаа боловч өнөөг хүртэл эртний хотын харьцангуй бага хэсгийг л судалжээ

Зураг: Новгородын музей-нөөц

Экспедиц нь хэд хэдэн үеийн ажилд зориулагдсан олон үеийн төсөл гэж бодож байсан. Новгород бол археологичдын диваажин юм. Нэгдүгээрт, энэ нь орчин үед ач холбогдлоо алдсан Эртний Оросын гол хотуудын нэг учраас тэнд онцгой эрчимтэй барилга байгууламж байгаагүй бөгөөд Киев эсвэл Москвагаас хамаагүй бага ухсан гэсэн үг юм. Хоёрдугаарт, мод болон бусад органик бодисууд Новгородын хөрсөнд маш сайн хадгалагддаг. Чийгийн элбэг дэлбэг байдал нь газар доорх объектуудыг агаарт өртөхөөс хамгаалдаг тул тэд бараг ялзрахгүй.

Хуучин модыг сайн хадгалснаар олдворыг нарийн он цагийг тогтоох аргыг боловсруулах боломжтой болсон. Археологичид хуучны модон хучилтыг ашигласан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь газар доор хадгалагдан үлджээ. Шаварлаг замд эртний Новгородын гудамжууд шаварт живж, өнгөрөхөд хэцүү болсон тул зузаан нарс модоор хучилт хийх шаардлагатай болжээ. Ийм хучилт нь газраас дээш өргөгдсөн тул шороо унасангүй.

Гэвч хучилт нь удаан хугацаанд ажиллахгүй байв. Дундад зууны үеийн хотод хог цуглуулах газар байгаагүй нь үнэн юм. Хагарсан аяга тавагны хэлтэрхий, хуучин мөчир, зуух, хусуур болон бусад барилгын хог хаягдлын үнс гудамжинд үлдэж, газрын түвшинг аажмаар дээшлүүлэв (Новгород - жилд дунджаар 1 см). Модон хучилтын түвшнээс дээш газар дээшлэх үед дээр нь өөр нэгийг тавих шаардлагатай болсон. Энэ нь 20-25 жилд нэг удаа тохиолддог.

Газрын түвшин дээшилж, модон хучилтууд нь газар доогуур орж, логны шинэ давхарга тавих шаардлагатай болсон. Хуучин хучилтууд дээр археологичид 28 хүртэлх давхар гуалиныг олсон байна

Зураг: Новгородын музей-нөөц

Үүний үр дүнд Новгородын хуучин гудамжинд малтлага хийх явцад нэгэн үе хучилтын зам байсан 28 давхар гуалингаас бүрдсэн нэгэн төрлийн давхаргатай бялууг археологичдын нүдээр илрүүлжээ. Нойтон хөрсөнд мод нь бараг ялзрдаггүй тул гуалин нь сайн хадгалагдаж, хөгшин модны жилийн цагирагууд төгс харагдаж байв. Модны амьдралын жил бүрийг нэг цагирагаар тэмдэглэдэг бөгөөд нэг жил халуун, нөгөө жил нь хүйтэн, нэг жилд чийглэг, нөгөө жил нь хуурай байдаг тул эдгээр цагиргийн өргөн нь өөр өөр байдаг.

Давхарга бүр нь өмнөхөөсөө 20-25 насаар залуу байсан аварга том модон овоолгын ачаар энэ бүс нутагт дендрохронологийн масштабыг бий болгох боломжтой болсон. Одоо ямар ч Новгородын гуалингийн талаар та хэдэн онд мод байхаа больсон талаар тодорхой хэлж чадна. Тиймээс аль ч эртний барилгыг аль эрт сүйрүүлж, түүнээс хэдхэн модон хэлтэрхий үлдсэн ч гэсэн он цагийг тогтоож болно.

Новгородын хучилтын жилийн цагиргийг судлах нь ямар ч гуалин насыг нарийн тодорхойлох боломжийг олгодог дендрохронологийн масштабыг бий болгох боломжийг олгосон

Фото: Анатолий Морковкин, ТАСС-ын мэдээ

Эдгээр аргууд нь үсэг болон бусад объектын олдсон давхаргыг онцгой нарийвчлалтайгаар тодорхойлох боломжийг олгодог. Археологичид дундад зууны үеийн орон сууцыг малтаж, байшингийн ойролцоох хусны холтостой үсэг олсон нь судлаачдад эрэл хайгуул, харьцуулалт хийх олон боломжийг олгодог.

Энэ байшинд амьдарч байсан хүн захидлын эзэн байсан нь тодорхой байна. Хэрэв ойролцоо нэг хүнд хаягласан хэд хэдэн захидал байгаа бол үл хөдлөх хөрөнгийн эзний нэрийг мэдэх нь эргэлзээгүй. Хэрэв энэ хүн хангалттай алдартай байсан бол энэ нэрийг шастир болон бусад эх сурвалжаас олох боломж бий. Ийнхүү түүхч хүний бүтээл хэд хэдэн санамсаргүй зүйл, үрчийсэн тэмдэглэл дээр үндэслэн өнгөрсөн үеийн дүр зургийг сэргээдэг криминалистын бүтээл болж хувирдаг.

Новгородын өдөр тутмын амьдрал

Хусан холтос үсэг гарч ирэхээс өмнө Оросын хотуудын өдөр тутмын амьдралын талаар маш бага зүйл мэддэг байсан. Мэдээжийн хэрэг, археологичдын малтсан гэр ахуйн эд зүйлс байсан бөгөөд үүний үндсэн дээр байшин хэрхэн зохион байгуулагдсан, хоол хүнс хэрхэн бэлтгэгдсэн, ямар хувцас, үнэт эдлэл өмссөн зэргийг ойлгох боломжтой. Гэвч эдгээр объектуудтай холбоотойгоор үүссэн хүмүүсийн харилцааны талаар олж мэдэх газар байсангүй. Эцсийн эцэст, шастирууд нь хунтайж эсвэл нийслэлийн шүүх дээр бичигдсэн байдаг. Үүний дагуу бичвэрүүд нь хотын оршин суугчдын тулгардаг өдөр тутмын асуудлыг биш харин том улс төрийг тусгасан байв.

Таныг юу сонирхож байгааг төсөөлөөд үз дээ, жишээлбэл, Эртний Орост тэд хэрхэн уншиж, бичиж сургадаг байсан. Та энэ талаар хаанаас олж мэдэх вэ? Уншиж, бичиж сурсан тухай олон эх сурвалжид дурдсан байдаг. Жишээлбэл, "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" -д Мэргэн Ярослав хүүхдүүдэд уншиж, бичиж сургах ажлыг зохион байгуулсан гэж хэлдэг. Зарим Амьдрал ч энэ тухай өгүүлдэг.

Хусан модны холтос дээр цагаан толгойн үсгийг бичиж эхэлсэн Онфим хүү удалгүй энэ мэргэжлээс залхаж, дайсныг ялан унасан морьт зуржээ

Зураг: DIOMEDIA

Ирээдүйн Радонежийн Сергиус залуу Варфоломейд мэргэн ухааны ном хэчнээн хэцүү байсныг бүгд санаж байна. Гэвч "Амьдрал ба Шастир"-д сурах үйл явц яг ямар байсан талаар нарийн ширийн зүйл, мэдээлэл алга. Одоо бид оюутнуудын янз бүрийн бичлэгийг агуулсан 20 гаруй хус холтостой. Энд ба цагаан толгой, үгийн жагсаалт ("агуулах"), дасгал, зураг. Эртний Новгородод хүүхдүүдэд юу, хэрхэн сургаж байсныг амархан төсөөлж болно.

Нэг гэр бүлийн бизнесийн захидал харилцаа

Шавь бэлтгэх дасгалууд нь археологичдын цуглуулсан хус модны холтосны номын сангийн өчүүхэн хэсгийг л бүрдүүлдэг. Гол, ихэнх захидлууд нь эдийн засгийн амьдралын янз бүрийн асуудалд зориулагдсан байдаг. Хусан холтостой захидал нь ажилтанд юу хийхийг хэлж өгөх, тусламж, зөвлөгөө авах, шүүхэд дуудах гэх мэтийг ашигладаг байв.

Новгородчуудын язгууртнуудын байшингууд байсан газруудад бизнесийн захидлын бүх архив олддог. Бүр нарийн яривал архив биш, уншсан захидлуудыг хаясан хогийн овоолго. Жишээлбэл, Посадничигийн нэг гэр бүлийн зургаан үетэй холбоотой 26 захидал энд байна. Энэхүү захидал харилцаанаас харахад гэр бүл өргөн уудам газар нутгийг эзэмшиж, эдгээр газар нутаг дээр амьдарч байсан тариачдыг захирч байв. Эдгээр захидал юуны тухай вэ?

Юуны өмнө энэ бол бизнесийн захидал харилцаа юм.

Ондрик Онзифорд бичсэн:

"Чи загасны захиалга өг. Смердүүд надад татваргүй мөнгө өгдөггүй, чи дипломтой хүн явуулаагүй. Таны хуучин хомсдолын хувьд хувьцааны хуваарилалтын бүртгэл ирсэн."

Өөрөөр хэлбэл, илгээсэн хүнд хэн хэдэн төгрөг төлөх ёстой гэсэн жагсаалт байхгүй тул смердүүд загасны татвар төлөхөөс татгалздаг. Энэ жагсаалт юу вэ? Мөн хус холтос захидал энэ асуултын хариултыг өгдөг.

Хус холтосны захидлын дийлэнх нь эдийн засгийн асуудалд зориулагдсан байдаг. Энэ захидалд Ондрик Онисифоруст татвар хурааж чадахгүй байна гэж гомдолложээ, учир нь хэн хэдийг төлөх ёстой гэсэн жагсаалт байдаггүй

Фото: gramoty.ru

Хусан холтос дээр бичигдсэн тариачны үүргийн нэлээд олон тооны жагсаалт байдаг. Тэдгээрийн дотор тариачны нэрний хажууд тэрээр эзэндээ хэдий хэмжээний, юу хүргэх ёстойг бичсэн байдаг. Энэ бол Ондрикийн Ontsifor-аас хүссэн жагсаалт юм.

Ондрик шаардлагатай бичиг баримтыг хүлээн авсан уу, үгүй юу гэдгийг бид мэдэхгүй. Хамгийн магадлалтай, Онзифор бүх жагсаалтыг илгээсэн бөгөөд энэ нь тайван замаар дууссан. Хэдийгээр энэ нь үргэлж тийм биш байсан. Мөнөөх 26 захидлын дунд хусан хуцсан захидал байдаг бөгөөд тэр ноён тариачиддаа дуулгавартай хандахгүй бол үймээн самуун дэгдээгчидтэй харьцах тусгай албан тушаалтныг илгээнэ гэж сүрдүүлсэн байна.

Тариаланчдыг захирахаар илгээсэн эзний зарц нартай харилцах харилцаа янз бүрээр хөгжиж байв. XIV зууны төгсгөлийн хус холтос захидалд. Энэ нь гэрийн үйлчлэгчийн талаар урт удаан хугацааны хамтын гомдлыг агуулдаг: "Бүх тариачдаас Юрий, Максим нарт бөхийлгөж байна. Та биднийг хэнийг ч гол хамгаалагчаар тавьсан нь бидний төлөө зогсохгүй, тэр биднийг торгуулиар сүйрүүлж, бид түүнд дээрэмдүүлсэн. Гэхдээ суугаад түүнээс холдож зүрхлэх хэрэггүй! Үүнээс болж бид сүйрч байна. Хэрэв тэр үргэлжлүүлэн суух ёстой бол бидэнд суух хүч байхгүй. Бидэнд даруухан хүнийг өгөөч, бид чамайг духан дээр нь цохив."

Удалгүй ижил тариачид өөр гомдол илгээсэн тул Юрий, Максим нар энэ хүсэлтийг үл тоомсорлосон бололтой. Гэсэн хэдий ч гол хамгаалагчтай харилцах харилцаа өөр хэлбэрээр хөгжиж магадгүй юм. Яг тэр сайт дээр гэрийн үйлчлэгч эзэнээсээ тариачдад шаардлагатай үрийг гуйхыг оролдсон, өөрөөр хэлбэл хэлэлцээрийн үүрэг гүйцэтгэдэг захидал олджээ.

Мөн зарим захидлуудад ноцтой зөрчилдөөний талаар мэдээлдэг бөгөөд үүний үндсэн дээр хүн нийгмийн жүжгийн зохиол бичихийг хүсдэг. Жишээлбэл, 15-р зууны эхэн үеийн ийм захидал энд байна: "Танай тариачид, Черенское тосгоны оршин суугчид тэднийг таны эзэн Михаил Юрьевич рүү хөмсөг зангидаж байна. Та тосгоныг Климц Опаринд өгсөн, гэхдээ бид үүнийг хүсэхгүй байна: хөрш биш. Бурхан эрх чөлөөтэй, чи чөлөөтэй."

Өөрөөр хэлбэл, Михаил Юрьевич тосгоныг оршин суудаг тариачидтай Клим Опарин руу шилжүүлсэн боловч тариачид үүнийг хууль ёсны гэж үзэхгүй байна. Ер нь аж ахуйн нэгж эзнээ сольж, ажилчид нь санаа зовдог ийм нөхцөл байдал бидний сайн мэдэх юм.

Энэхүү захидалдаа Жизномир Микулад өөрийгөө боол хулгайлсан гэж буруутгаж, одоо шүүхэд хандах хэрэгтэй гэж гомдоллож байна: "Жизномирээс Микулад бичсэн захидал. Та Псковт боол худалдаж авсан, одоо гүнж намайг бариад авлаа (хулгай хийсэн - А. К.). Тэгээд багийнхан надад баталгаа өгсөн. Тэгэхээр тэр нөхөрт нь боолтой бол захиа явуул. Гэхдээ би морь худалдаж аваад ханхүүгийн нөхрийг [моринд] суулгаж, нүүр тулж [явмаар] байна. Хэрэв та тэр мөнгийг [одоохондоо] аваагүй бол түүнээс юу ч битгий ав"

Фото: gramoty.ru

Язгууртан гэр бүлийн гишүүд зөвхөн зарц нартайгаа төдийгүй өөр хоорондоо захидал бичдэг байв. Нэг айлын 26 захидлын дунд хотын дарга Онзифорын ээждээ хаягласан захидал бас бий: “Онсифороос хатагтай ээжид хандсан өргөдөл. Нестерт рубль цуглуулж, нугалах хүн Юрий рүү яв гэж хэл. Түүнээс (Юри) морь худалдаж авахыг хүс. Тийм ээ, Обросийтой хамт Степан руу яв, миний хувийг ав. Хэрэв тэр (Степан) морины рубль авахыг зөвшөөрвөл өөр морь худалдаж аваарай. Тийм ээ, Юригаас хагасыг нь асууж, давстай худалдаж аваарай. Хэрэв тэр аяллын өмнө цүнх, мөнгөө авахгүй бол Нестертэй хамт энд явуулаарай, гэх мэт.

Тэр захидалдаа хотын дарга Онзифор ээждээ гэрийн янз бүрийн даалгавар өгдөг

Фото: gramoty.ru

Эдийн засгийн асуудлыг шийдвэрлэхэд гэр бүлийн бүх гишүүд эрэгтэй эмэгтэй гэлтгүй оролцож байсныг захидлаас харж болно. Гэсэн хэдий ч дундад зууны үеийн Новгородын эмэгтэйчүүд онцгой түүхтэй байх ёстой.

Чи энэ ням гарагт над дээр ирээгүй ямар муу санаатай юм бэ?.

Бид дундад зууны үед эмэгтэй хүн хүчгүй, харанхуй, бичиг үсэггүй байсан гэж боддог байсан. Гэсэн хэдий ч хус холтосны үсгийг судлахад эмэгтэйчүүд захидал харилцаанд маш идэвхтэй оролцдог нь тогтоогджээ. Эмэгтэйчүүдийн захидал нь нэгдүгээрт, эмэгтэйчүүдийн бичиг үсэг өргөн тархсан, хоёрдугаарт, тэд эдийн засгийн асуудал, хувийн амьдралаа зохион байгуулахад идэвхтэй байсан гэдгийг гэрчилдэг.

Жишээлбэл, албан ёсны гэрлэх санал энд байна. Залуучуудын эцэг эхийн хооронд гэрлэлтийн хэлэлцээр хийгдсэн гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд хамгийн сүүлд охиноос асуусан. Одоо эмэгтэй хүнд шууд хандсан гэрлэх тухай бичгээр санал ирснийг олж мэдээд энэ санааг ямар нэгэн байдлаар өөрчлөх шаардлагатай болно.

“Микитагаас Меланиа хүртэл. Миний төлөө яв - би чамайг хүсч байна, чи намайг хүсч байна; гэхдээ гэрч нь Игнат Моисеев … (цаашид захидал тасарна).

Өөрөөр хэлбэл, нэгэн Никита Меланиад түүний зорилгын ноцтой байдлын талаар мэдээлж, Игнат Моисеевыг гэрчээр санал болгожээ.

Ингээд 12-р зууны үеийн хайрын захидалд нэгэн бүсгүй амрагтаа гурван удаа мэдээ илгээсэн ч тэр одоо болтол ирээгүй гэж зэмлэсэн захидал байна. "Тэр ням гаригт чи над дээр ирээгүй нь миний эсрэг ямар хорон санаатай юм бэ?" Тэгээд би чамд ах шиг хандсан! Чам руу явуулчихаад чамайг гомдоочихов уу? Мөн та, миний харж байна, энэ нь таалагдахгүй байна. Хэрэв чи хайртай байсан бол хүний нүднээс мултарч, яаран гүйх байсан … Би чамд тэнэг байдлаасаа гар хүрсэн ч намайг шоолж эхэлбэл Бурхан болон миний туранхай байдал чамайг шүүх болно."

Залбирал, литургийн бичвэрүүд захидлуудын дунд тийм ч их байдаггүй. Энэ захидалд тахилч үйлчлэл дууссаны дараа залбирч буй хүмүүсийг адислахдаа нэрлэсэн гэгээнтнүүдийн нэрсийг агуулдаг

Фото: gramoty.ru

Хусны холтосны хэсгүүд нь харьцангуй жижиг бөгөөд маажин үсэг нь хэтэрхий жижиг байж болохгүй. Тэгэхээр энд урт бичвэр бичиж болохгүй бөгөөд цаас, галуу үзэгний эрин үеийн захидлуудыг яаралгүй өгүүлэхээс илүүтэй хусны холтос үсгийн хэв маяг нь шууд мессенжер дэх захидал харилцааны хэв маягтай адил юм. Гэсэн хэдий ч сэтгэл хөдлөлийн эрч хүч нь албадан товчлолыг бүрэн нөхдөг. Ийм гайхалтай сэтгэл хөдлөл нь гэнэтийн зүйл мэт санагддаг. Юутай ч дундад зууны уран зохиолд мэдрэмжийн тухай ярьдаггүй байсан бөгөөд бид орчин үед л хүмүүс түүний тухай бичиж сурсан гэж боддог байсан.

Эмэгтэйчүүдийн захидал нь Дундад зууны үеийн хүчгүй, доройтсон эмэгтэйчүүдийн талаарх бидний санааг устгадаг. Одоогоос 800 жилийн өмнө мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл тэмүүлэл яг одоогийнхтойгоо адилхан байсан нь харагдаж байна.

Хаягдсан эхнэр нь эрхийнхээ төлөө идэвхтэй тэмцэж байгаа бөгөөд хамаатан садандаа захидал бичиж, түүнийг ирж туслахыг уриалж байна: "Зочноос Васил хүртэл. Түүний дараа аав, хамаатан садныхаа нэмж өгсөн зүйл. Тэгээд одоо шинэ эхнэр авснаар тэр надад юу ч өгөхгүй байна. Миний гарыг сэгсэрч (шинэ сүй тавьсаны шинж тэмдэг) тэр намайг хөөж, нөгөөг нь эхнэр болгон авсан. Надад сайн зүйл хий." Өөрөөр хэлбэл, эмэгтэй хүн инжийг нь аваад өөр эмэгтэйтэй гэрлэх гэж байгаа нөхрийнхөө талаар гомдол гаргаж хамаатан садан эсвэл ивээн тэтгэгчдээ ханддаг.

Энэ эмэгтэй өнөөг хүртэл мэдэгдэж байсан хамгийн том дипломын зохиогч юм. 1200-1220 оны хооронд Анна ах Климятад хус холтостой захидал илгээжээ. Тэрээр дүүгээсээ Коснятинтай хийсэн маргаанд төлөөлөгчөөр оролцохыг хүсчээ. Мөргөлдөөний мөн чанар нь дараах байдалтай байв. Коснятин Аннаг хүргэндээ баталгаа өгсөн гэж буруутгаж (бид яг юуг нь мэдэхгүй байна) түүнийг зан муутай эмэгтэй гэж нэрлээд, түүний нөхөр Федор Аннаг хөөсөн бололтой.

Анна хус модны холтос дээр Климятад зориулсан хууран мэхлэх хуудсыг эмхэтгэж, Коснятиныг дурдаж хэлэх ёстой үгийнхээ хураангуйг бичжээ. Ахдаа түүний яриаг цаасан дээрээс уншихад хялбар болгохын тулд тэрээр өөрийнхөө тухай гуравдагч этгээдээр бичдэг: Чи миний эгч, охин хоёрт баталгааны хариуцлагыг хүлээлгэсний дараа (өөрөөр хэлбэл тэд батлан даалт гаргасан гэж мэдэгдсэн) ба эгчийг минь муруй гэж дуудаж, охин маань - б … У, одоо Федор ирээд энэ буруутгалыг сонсоод эгчийг минь хөөж гаргаад алахыг хүссэн.

Климятугаар дамжуулан Анна шүүх хуралдааныг шаардах болно. Климята Коснятиныг буруутгаж буйгаа нотлохыг шаардаж, Анна үнэхээр батлан даагч байсан гэдгийг батлах гэрчүүдийг танилцуулахыг шаардах ёстой. Үүний зэрэгцээ Анна өөрийнхөө зөв гэж ахдаа бүх аймшигт тангараг өргөв.

"Ах аа, чи тэр намайг ямар буруутгаж, ямар батлан даалтад өгснийг шалгаад үз, хэрэв үүнийг батлах гэрчүүд байвал би чиний эгч биш, нөхрийн чинь эхнэр ч биш" гэж бичжээ. Чи намайг ал."

Хусан холтостой үсгүүдийн дунд Гэгээн Барбара хийдийн гэлэнмаа нарын бичсэн захидал ч бий. Эдгээр баримт бичгийн өнгө аяс нь тайван байдал, хайхрамжгүй байдлаараа ялгагдана, учир нь үнэндээ сүм хийдийн захидалд тохирсон байдаг. Энд Пелагея Фотиняд хийдэд шилжүүлсэн мөнгө хаана байгааг хэлэхийн зэрэгцээ хийдийн үхрийн эрүүл мэндийг сонирхож байна: "Гэгээн Барбарагийн үхэр эрүүл үү?" Энд хийдийн хамба лам түүнд хувцасны зарим нарийн ширийн зүйлийг яаралтай илгээхийг хүсч, удалгүй шинэхэн хүмүүсийг гэлэнмаа болгох хэрэгтэй болно гэж гомдоллож, үүнд санаа зовж байна.

Эдгээр захидлыг уншиж байхдаа би Викторийн үеийн Британийн бүсгүйчүүдийн захидлыг уншиж байгаа юм шиг мэдрэмж төрж билээ. Зөвхөн таван цагт тэд цай биш харин квас уудаг.

Хэл шинжлэлийн асуудал

Энэ нийтлэлийн өмнөх хэсгүүдэд би хус холтосоор хийсэн үсгийг орос орчуулгад иш татсан, учир нь ийм захидлын эх бичвэрийг ойлгох нь ихэвчлэн маш хэцүү байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй, бэлтгэлгүй уншигчдын дунд төдийгүй Эртний Оросын түүхийг судалдаг мэргэжилтнүүдийн дунд ч хүндрэл гардаг.

Удаан хугацааны турш тэд захидлуудад хэл шинжлэлийн бус харин түүхэн эх сурвалжийг хардаг байв. Үүний зэрэгцээ тэд хусны холтос үсгийг зөв бичгийн дүрмийг мэддэггүй бичиг үсэггүй хүмүүс бичиж, үгсийг дур зоргоороо гуйвуулж, хамгийн гайхалтай алдаа гаргадаг байснаас үндэслэсэн.

Хэрэв эртний бичвэрийг тайлж байгаа хүн олон тооны тайлагдашгүй алдаа гаргах магадлалтай бол энэ нь олон тооны дур зоргоороо тайлбар бүхий орчуулга болно гэсэн үг юм.

1982 оноос хойш Андрей Анатольевич Зализняк хусны холтосны үсгийг тайлж эхэлснээр байдал өөрчлөгдөж эхлэв. Тэр үед Зализняк нь орос хэлний дүрмийн тогтолцооны албан ёсны тайлбарыг бүтээж, хожим Оросын интернетийн үндэс суурийг бүрдүүлсэн нэр хүндтэй хэл шинжлэлийн эрдэмтэн гэдгээрээ алдартай байв.

Зализняк захидлуудад дүн шинжилгээ хийхдээ санамсаргүй алдаа гараагүйг үндэслэсэн. Аливаа алдааг нэг талаас тухайн хүний ярьж буй хэлний онцлог, нөгөө талаас уншиж, бичиж сургахдаа сурсан дүрэм журмаар тайлбарладаг.

Энэ бодол нь өөрөө шинэ зүйл биш юм. Орос хэлний талаар юу ч мэдэхгүй хүн сургуулийн дэвтэр судалж эхлэхэд "үхэр" гэдэг үгийг "а" үсгээр бичих нь нэлээд түгээмэл байгааг харвал сургуулийн сурагчид энэ үгэнд эгшиг дууддаг гэж дүгнэх нь ойлгомжтой. "a"-тай ойрхон.

Хачирхалтай үг үсгийн алдаа, тайлагдашгүй мэт санагдах алдааг тайлбарлах ерөнхий зарчмуудыг эрэлхийлэхийн тулд олон тооны бичвэрт дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай бөгөөд үсэг нь ийм ажилд хамгийн тохиромжтой материал болж хувирсан. Өөр өөр хүмүүсийн бичсэн ижил төрлийн бичвэрүүдийг харьцуулах нь тэдний нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлох боломжийг олгодог. Ийм шинж чанарыг системчлэх нь заримдаа гайхалтай нээлтүүдэд хүргэдэг.

Энд бид нэг хүнийг хөрөнгө шамшигдуулсан, эсвэл хайхрамжгүй хандсан гэж буруутгасан захидал байна. Энд хуйвалдаан бидэнд чухал биш. Тодруулбал, энэ бичигт эдийн засагт хохирол учирсан ч цоож нь “куле”, хаалга нь “кул” байна. Бас нэг захидлын эзэн бүх бараа нь "к'l" гэж бардам бичдэг. "Куль-" "кл-" хоёулаа "цэл-" гэдэг нь утга учир нь ойлгомжтой мэт. Гэхдээ яагаад энд "c" биш "k" гэж бичсэн юм бэ?

Зохиогч нь зөв бичгийн дүрмийг мэддэггүй байсан тул Их Эзэн түүний сэтгэлд юу өгөхийг бичсэн гэсэн тайлбар нь үнэмшилтэй биш юм шиг санагдаж байна. Хэрхэн хоёр өөр хүн нэг алдаа гаргаж, зөвхөн үг үсэг төдийгүй дуудлагад нь зөрчилддөг юм бэ? Ийм үсэг нь эртний Новгородчуудын дуудлагатай үнэхээр зөрчилдөж байна уу гэсэн асуулт асуух цаг болжээ.

Славян хэлний түүхээс энэ болон үүнтэй төстэй үгсийн "c" авиа нь "c" авиа руу шилжсэн "к" авианаас гаралтай болохыг мэддэг. ě эгшгийн өмнө прото-слав гийгүүлэгч * k, * g, * x (хуучин орос хэлэнд энэ эгшгийг "ят" үсгээр тэмдэглэсэн) ба "и" гийгүүлэгч "ц", "з" гийгүүлэгч рүү шилжсэн.”, “s” хэлний түүхчид хоёр дахь палатализм гэж нэрлэдэг.

Хусан холтосны үсгийн "алдаа" -д хийсэн дүн шинжилгээ нь бүх славян хэлэнд нийтлэг байдаг энэ үйл явц нь Хуучин Новгородын аялгуунд байгаагүй гэж дүгнэх боломжтой болсон. Тэгээд тэр даруй хэд хэдэн уншлага нь ойлгомжгүй байсан нь тодорхой болов.

Жишээлбэл, нэг захидалд нэгэн Вигарыг "19 тохой хри" авсан гэж бичсэн байдаг. Энэ нууцлаг "khѣr" гэж юу вэ?

Хэрэв бид Новгород хэлэнд ě эгшгээс өмнө "x" гийгүүлэгч нь "s" руу ороогүй гэдгийг санаж байвал "хѣр" нь "sѣr", өөрөөр хэлбэл саарал, будаагүй даавуу гэдгийг олж мэднэ.

Ийм үйл ажиллагааны үр дүнд хус холтос үсгийн хачирхалтай үсэг нь эмх замбараагүй, санамсаргүй зүйл мэт санагдахаа больсон. Энэ бүх хачирхалтай зүйлсийг тайлбарлах ерөнхий хэв маяг тодорхой болов.

2017 онд зохиогч нь дисграфи өвчнөөр өвдөж, үений зарим хэсгийг хоёр удаа давтсан захидал олдох үед экспедицийн гишүүд эцэст нь маш их алдаатай захидлыг олсон гэж баяртайгаар хэлэв. Алдаа их байх нь бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүсийн бичгийн ердийн шинж чанар биш, харин ховор, өвөрмөц зүйл гэж ойлгогддог болсон.

Үсгийн үндсэн дээр эртний Новгородчуудын ярианы олон шинж чанарыг сэргээн засварлах боломжтой байсан бол Хуучин Новгородын аялгуу нь бусад Зүүн Славян аялгуунаас эрс ялгаатай байсан нь тогтоогджээ. Москвачууд ба Киевчүүдийн яриа нь Москвачууд, Новгородчуудын ярианаас илүү төстэй байв.

Оюуны шоу

1980-аад оны дунд үеэс эхлэн Андрей Зализняк жил бүр олон нийтэд зориулсан лекц уншиж эхэлсэн бөгөөд тэрээр археологийн сүүлийн улиралд олдсон захидлууд, хус холтосны захидлыг уншихад үүссэн бэрхшээл, таамаглал, санаа бодлын талаар ярьжээ. Эдгээр лекцүүдэд үсгүүдийг тайлах нь сэтгэл хөдөлгөм хэл шинжлэлийн асуудлуудыг шийдвэрлэх болж хувирав. Сүүлчийн хором мөч хүртэл явуулга үргэлжилсэн бөгөөд тэнд байсан бүх хүмүүс хариулт хайх ажилд оролцов.

Андрей Анатольевич Зализняк шинээр олдсон хусны холтос үсгийн талаар тайлбарладаг жил бүрийн лекц нь зөвхөн филологич, хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдийн олж авахыг оролдсон оюуны шоу болжээ

Фото: Ефим Эричман / Ортодокс ба ертөнц

Эхний лекцүүдэд голчлон түүхч, филологичид оролцдог байсан боловч удалгүй үзэгчид эртний бичвэрүүдийг тайлах ажилд оролцохыг хүссэн хүмүүсийг хүлээн авахаа больсон. Жил бүрийн лекцийг урсгалын танхимд шилжүүлэх шаардлагатай байсан ч хүссэн хүмүүсийг багтаасангүй. Бүгд л энд ирсэн - хэл судлаач, түүхч, математикч … Хүмүүнлэгийн ангийн багш нар оюутнуудаа лекцэнд илгээв. Хүмүүс эрт ирж суулаа.

Оюутнуудын дэргэдэх шатан дээр өндөр настай профессорууд суув. Олон хүмүүсийн хувьд Зализнякийн намрын Новгородын лекц нь жилийн хамгийн гол оюуны үйл явдал байсан бөгөөд үүнийг урьдаас хүлээж байсан.

Сүүлийн жилүүдэд Москвагийн Улсын Их Сургуулийн төв байрны асар том танхимд самбар дээр бичигдсэн бүх зүйлийг дэлгэцэн дээр дуу чимээтэй, проекцтойгоор лекц уншдаг болсон. Анхны танхимын лекцүүдийг санаж байсан хүмүүс цэнгэлдэх нь Новгородын лекцийн дараагийн газар болно гэж хошигнодог.