Хүнд үзүүлэх мэдээллийн сэтгэлзүйн нөлөөллийн арга, арга

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Хүнд үзүүлэх нөлөө нь нөлөөллийн ямар механизмыг ашигласан эсэхээс хамаарна: ятгалга, санал эсвэл халдвар.

Үйл ажиллагааны хамгийн эртний механизм нь халдвар, энэ нь тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн болон ухамсаргүй орчинд (сандрах, цочромтгой, инээх халдвар) хандсаны үндсэн дээр тодорхой сэтгэл хөдлөл, сэтгэцийн сэтгэлийн хөдөлгөөнийг нэг хүнээс нөгөөд шилжүүлэхийг илэрхийлдэг.

Санал Энэ нь ухамсаргүй байдал, хүний сэтгэл хөдлөлд хандах хандалт дээр суурилдаг, гэхдээ аль хэдийн амаар, амаар, урам зоригтой хүн ухаалаг, өөртөө итгэлтэй, эрх мэдэлтэй байх ёстой. Санал нь мэдээллийн эх сурвалжийн эрх мэдэлд тулгуурладаг: хэрэв санал болгож буй хүн эрх мэдэлгүй бол санал нь бүтэлгүйтэх болно. Санал бол амаар, өөрөөр хэлбэл. Та зөвхөн үгээр дамжуулан урам зориг өгөх боломжтой, гэхдээ энэ аман мессеж нь товчилсон шинж чанартай, илүү илэрхийлэлтэй байдаг. Энд хоолойны аялгууны үүрэг маш чухал байдаг (үр дүнтэй байдлын 90% нь үгийн итгэл үнэмшил, эрх мэдэл, ач холбогдлыг илэрхийлдэг аялгуунаас хамаардаг).

Санал болгох чадвар- саналд өртөмтгий байдал, ирж буй мэдээллийг шүүмжлэлтэй хандах чадвар нь янз бүрийн хүмүүст өөр өөр байдаг. Мэдрэлийн тогтолцооны сул дорой хүмүүс, түүнчлэн анхаарлын огцом хэлбэлзэлтэй хүмүүст санал болгох чадвар өндөр байдаг. Тэнцвэр муутай хандлагатай хүмүүс (хүүхдүүд санал болгодог), эхний дохионы систем давамгайлсан хүмүүс илүү санал болгодог.

Зөвлөмж нь мэдээлэл хүлээн авах, сэтгэл хөдлөлийн дамжуулалтыг ашиглах үед хүний шүүмжлэлтэй байдлыг багасгахад чиглэгддэг. Тиймээс, дамжуулах арга нь мессежийг дамжуулахдаа шинэ баримтыг сайн мэддэг баримт, үзэгдэл, тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн эерэг хандлагатай хүмүүстэй холбож, энэхүү сэтгэл хөдлөлийн байдлыг шинэ мэдээлэлд шилжүүлэх (шилжүүлэх) гэж үздэг. сөрөг хандлагатай байх боломжтой, энэ тохиолдолд ирж буй мэдээллийг үгүйсгэдэг). Гэрчлэх арга (алдартай хүн, эрдэмтэн, сэтгэгчийг иш татсан) болон "бүгдэнд уриалах" ("ихэнх хүмүүс … гэж үздэг") нь шүүмжлэлийг бууруулж, хүлээн авсан мэдээлэлд нийцэх байдлыг нэмэгдүүлдэг.

Итгэл үнэмшил:

Итгэх нь логикийг татдаг, хүний оюун ухаан нь логик сэтгэлгээний хангалттай өндөр түвшний хөгжлийг шаарддаг. Хөгжилгүй хүмүүст логикоор нөлөөлөх нь заримдаа боломжгүй байдаг. Итгэл үнэмшлийн агуулга, хэлбэр нь хувь хүний хөгжлийн түвшин, түүний сэтгэлгээтэй тохирч байх ёстой.

Итгэх үйл явц нь мэдээллийн эх сурвалжийг ойлгох, үнэлэхээс эхэлдэг.

1) сонсогч хүлээн авсан мэдээллийг өөрт байгаа мэдээлэлтэй харьцуулж, үүний үр дүнд эх сурвалж мэдээллийг хэрхэн танилцуулж, хаанаас олж авдаг, хэрэв эх сурвалж нь үнэн биш юм шиг санагдаж байвал нуун дарагдуулдаг гэсэн санаа бий болно. баримтууд, алдаа гаргадаг, дараа нь түүнд итгэх итгэл огцом буурдаг;

2) ятгагчийн эрх мэдлийн талаархи ерөнхий санаа бий болсон боловч эх сурвалж логик алдаа гаргавал албан ёсны статус, эрх мэдэл түүнд тус болохгүй;

3) эх сурвалж ба сонсогчийн хандлагыг харьцуулж үздэг: хэрэв тэдгээрийн хоорондын зай маш том бол итгэл үнэмшил нь үр дүнгүй байж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд хамгийн сайн ятгах стратеги нь: нэгдүгээрт, ятгагч нь ятгагдсан хүмүүсийн үзэл бодолтой ижил төстэй элементүүдийг харилцаж, үр дүнд нь илүү сайн ойлголттой болж, ятгах урьдчилсан нөхцөл бүрддэг.

Өөр нэг стратегийг хэрэглэж болно, эхний үед хандлагын хооронд ихээхэн ялгаа гарсан боловч дараа нь ятгагч нь харь гаригийн үзэл бодлыг өөртөө итгэлтэй, үнэмшилтэйгээр ялах ёстой (энэ нь тийм ч амар биш - сонголт, мэдээлэл сонгох түвшин байгааг санаарай). Тиймээс ятгах нь янз бүрийн төрлийн нийгэм-сэтгэл зүйн дарамт (мэдээллийн эх сурвалжийн эрх мэдлийн нөлөө, бүлгийн нөлөө) холилдсон логик аргууд дээр суурилсан нөлөөллийн арга юм. Хувь хүн гэхээсээ илүүтэй бүлэг үнэмшсэн тохиолдолд ятгах нь илүү үр дүнтэй байдаг.

Итгэл үнэмшил нь нотлох баримтын логик аргууд дээр суурилдаг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар аливаа бодлын үнэнийг бусад бодлын тусламжтайгаар нотлох болно.

Аливаа нотлох баримт нь дипломын ажил, аргумент, үзүүлэх гэсэн гурван хэсгээс бүрдэнэ.

Диссертаци гэдэг нь үнэнийг нотлох шаардлагатай, тодорхой, тодорхой, хоёрдмол утгагүй тодорхойлогдсон, баримтаар нотлогдсон байх ёстой бодол санаа юм.

Аргумент гэдэг нь үнэн нь аль хэдийн нотлогдсон бодол санаа бөгөөд иймээс диссертацийн үнэн эсвэл худал гэдгийг нотлохын тулд үүнийг иш татдаг.

Үзүүлэн үзүүлэх - логик үндэслэл, нотлоход ашигладаг логик дүрмийн багц. Баталгаажуулах аргын дагуу шууд ба шууд бус, индуктив ба дедуктив гэж хуваагдана.

Итгэх үйл явцад манипуляцийн арга техник:

- нотлох явцад дипломын ажлыг орлуулах;

- тодорхой нөхцлөөр нотлогдоогүй эсвэл хэсэгчлэн үнэн зөв болохыг нотлохын тулд аргумент ашиглах, ямар ч нөхцөлд үнэн гэж үзэх; эсвэл мэдсээр байж хуурамч аргумент ашиглах;

- бусдын аргументыг няцаах нь хэн нэгний диссертацийн худал, өөрийн мэдэгдлийн зөв байдлын нотолгоо гэж тооцогддог - эсрэг санал, гэхдээ логикийн хувьд энэ нь буруу: аргументийн төөрөгдөл нь дипломын ажлын алдаа гэсэн үг биш юм.

Дуураймал

Нийгэм-сэтгэлзүйн чухал үзэгдэл бол дууриамал юм - өөртэй адил байхыг хүсч буй өөр хүний үйл ажиллагаа, үйлдэл, чанарыг хуулбарлах. Дуурайх нөхцөл:

1. эерэг сэтгэл хөдлөлийн хандлага, дууриамал объектыг биширдэг, хүндэтгэх;
2. зарим талаараа дуурайсан объекттой харьцуулахад хүний туршлага бага байх;
3. дээжийн тод байдал, илэрхийлэл, сэтгэл татам байдал;
4. дээжийн бэлэн байдал, наад зах нь зарим чанарын хувьд;
5. хүний хүсэл, хүсэл зоригийг дуурайлган хийх объектод ухамсартайгаар төвлөрүүлэх (би ижил байхыг хүсч байна).

Хүнд үзүүлэх мэдээллийн сэтгэлзүйн нөлөөлөл нь хүний зан үйл, үйл ажиллагааг зохицуулах механизмд өөрчлөлт орж байгааг харуулж байна. Нөлөөллийн хэрэгсэл болгон ашигладаг:

1. аман мэдээлэл, үг - гэхдээ үгийн утга, утга нь өөр өөр хүмүүст өөр өөр байж, өөр өөр нөлөө үзүүлдэг (өөрийгөө үнэлэх түвшин, туршлага, оюуны чадвар, зан чанар, зан чанарын онцлог) гэдгийг санах нь зүйтэй. хувь хүний төрлүүд нөлөөлдөг);
2. аман бус мэдээлэл (ярианы аялгуу, нүүрний хувирал, дохио зангаа, байрлал нь бэлгэдлийн шинж чанартай болж, сэтгэлийн байдал, зан байдал, итгэлийн зэрэгт нөлөөлдөг);
3. хүнийг тусгайлан зохион байгуулалттай үйл ажиллагаанд татан оролцуулах, учир нь аливаа үйл ажиллагааны хүрээнд хүн тодорхой статусыг эзэмшиж, улмаар тодорхой төрлийн зан үйлийг тогтоодог (харилцан дахь статусын өөрчлөлт нь зан үйлийн өөрчлөлт, түүнчлэн бодит туршлагад хүргэдэг. тодорхой үйл ажиллагааг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой хүн, түүний төлөв байдал, зан байдлыг өөрчилж болно);
4. хэрэгцээг хангах түвшин, түвшингийн зохицуулалт (хэрэв хүн өөрийн хэрэгцээг хангах түвшинг өөр хүн эсвэл бүлэгт зохицуулах эрхийг хүлээн зөвшөөрвөл өөрчлөлт гарч болзошгүй; хэрэв тэр хүлээн зөвшөөрөхгүй бол ямар ч нөлөө үзүүлэхгүй. ийм).

Нөлөөллийн зорилго нь:

1. хүний үзэл бодол, хандлагын тогтолцоонд шинэ мэдээллийг нэвтрүүлэх;
2. хандлагын тогтолцооны бүтцийн харилцааг өөрчлөх, өөрөөр хэлбэл объектуудын хоорондын объектив холболтыг илчлэх, хүний хандлага, үзэл бодлыг өөрчлөх эсвэл шинэ холболтыг бий болгох ийм мэдээллийг нэвтрүүлэх;
3. хүний хандлагыг өөрчлөх, өөрөөр хэлбэл сэдэлд өөрчлөлт оруулах, сонсогчийн үнэлэмжийн тогтолцоонд өөрчлөлт оруулах.

Нийгэм-сэтгэл зүйн суурилуулалт туршлага дээр үндэслэн бий болсон сэтгэлзүйн бэлэн байдлын төлөв байдал, тухайн хүнтэй холбоотой, нийгмийн ач холбогдолтой объект, нөхцөл байдалд үзүүлэх хариу үйлдэл үзүүлэхэд нөлөөлдөг. Суулгах дөрвөн функц байдаг:

1. Дасан зохицох функц нь хүний нийгмийн орчинд хамгийн таатай байр суурийг хангах хэрэгцээтэй холбоотой байдаг тул хүн ашигтай, эерэг, таатай өдөөлт, нөхцөл байдалд эерэг хандлага, таагүй сөрөг өдөөлтүүдийн эх үүсвэрт сөрөг хандлагыг олж авдаг.
2. Хандлагын эго-хамгаалах функц нь хувь хүний дотоод тогтвортой байдлыг хадгалах хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд үүний үр дүнд хүн тэдгээр хүмүүст сөрөг хандлагыг олж авдаг бөгөөд энэ нь түүний бүрэн бүтэн байдалд аюул учруулах эх үүсвэр болдог. зан чанар. Хэрэв чухал хүн биднийг сөрөг байдлаар үнэлдэг бол энэ нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурахад хүргэдэг тул бид энэ хүнд сөрөг хандлагыг бий болгох хандлагатай байдаг. Үүний зэрэгцээ, сөрөг хандлагын эх үүсвэр нь хүний шинж чанар биш, харин түүний бидэнд хандах хандлага байж болно.
3. Үнэ цэнийг илэрхийлэх функц нь хувь хүний тогтвортой байдлын хэрэгцээтэй холбоотой бөгөөд эерэг хандлага нь дүрмээр бол бидний зан чанарын төлөөлөгчидтэй холбоотой байдаг (хэрэв бид өөрсдийн зан чанарын төрлийг эерэгээр үнэлдэг бол). Хэрэв хүн өөрийгөө хүчирхэг, бие даасан хүн гэж боддог бол тэр ижил хүмүүст эерэг хандлагатай байх болно, харин эсрэгээрээ "сөрөг" эсвэл бүр сөрөг байх болно.
4. Ертөнцийг үзэх үзлийг зохион байгуулах чиг үүрэг: ертөнцийн талаарх тодорхой мэдлэгтэй холбоотой хандлага төлөвшдөг. Энэ бүх мэдлэг нь тогтолцоог бүрдүүлдэг, өөрөөр хэлбэл хандлагын систем нь ертөнц, хүмүүсийн талаархи мэдлэгийн сэтгэл хөдлөлийн өнгөт элементүүдийн багц юм. Гэтэл тогтсон хандлагатай зөрчилдсөн ийм баримт, мэдээлэлтэй хүн тааралддаг. Ийм хандлагын үүрэг бол ийм "аюултай баримт"-д итгэхгүй байх, үгүйсгэх явдал бөгөөд ийм "аюултай" мэдээлэлд сөрөг сэтгэл хөдлөлийн хандлага, үл итгэлцэл, эргэлзээ төрүүлдэг. Ийм учраас шинжлэх ухааны шинэ онол, инноваци нь эхлээд эсэргүүцэл, үл ойлголцол, үл итгэлцэлтэй тулгардаг.

Суурилуулалтууд нь хоорондоо уялдаа холбоотой бөгөөд систем бүрдүүлдэг тул хурдан өөрчлөгдөх боломжгүй юм. Энэ системд олон тооны холболттой төвд байрладаг суурилуулалтууд байдаг - эдгээр нь төвийн фокусын суурилуулалт юм. Захын зайд байрладаг, хоорондоо бага зэрэг холболттой суурилуулалтууд байдаг тул тэдгээр нь илүү хялбар бөгөөд хурдан өөрчлөлт хийх боломжийг олгодог. Гол хандлага гэдэг нь тухайн хүний ертөнцийг үзэх үзэл, түүний ёс суртахууны итгэл үнэмшилтэй холбоотой мэдлэгт хандах хандлага юм. Гол төв хандлага бол өөрийн "би"-д хандах хандлага бөгөөд түүний эргэн тойронд бүх хандлагын тогтолцоо бүрддэг.

Сэтгэл хөдлөлийн нөлөө

Судалгаанаас харахад хандлагыг өөрчлөх илүү найдвартай, хурдан арга юм сэтгэл хөдлөлийн утга, тодорхой асуудалд хандах хандлага өөрчлөгдөх … Хүн зан авир нь буруу гэдгийг нотлох мэдээллээс зайлсхийх хандлагатай байдаг тул хандлага өөрчлөгдөхөд нөлөөлөх логик арга нь үргэлж үр дүнтэй байдаггүй бөгөөд хүн бүрт байдаггүй.

Тиймээс тамхичдын туршлагаас харахад тамхины хор хөнөөлийн талаархи шинжлэх ухааны нийтлэлийг уншиж, үнэлж дүгнэхийг хүссэн. Хүн хэдий чинээ их тамхи татах тусам нийтлэлийг найдвартай үнэлдэггүй, тамхинд хандах хандлагыг өөрчлөхийн тулд логик нөлөөг ашиглах боломж төдий чинээ бага байдаг. Хүлээн авсан мэдээллийн хэмжээ нь бас үүрэг гүйцэтгэдэг. Олон тооны туршилтуудын үндсэн дээр тухайн орчны өөрчлөлтийн магадлал ба тухайн орчны талаарх мэдээллийн хэмжээ хоорондын хамаарлыг илрүүлсэн: бага хэмжээний мэдээлэл нь орчны өөрчлөлтөд хүргэдэггүй, харин мэдээлэл өсөх тусам өөрчлөлтийн магадлал нь тодорхой хязгаар хүртэл нэмэгдэж, дараа нь өөрчлөлтийн магадлал огцом буурч, өөрөөр хэлбэл маш их хэмжээний мэдээлэл нь эсрэгээрээ татгалзах, үл итгэх, үл ойлголцох шалтгаан болдог. Тохиргоог өөрчлөх магадлал нь түүний тэнцвэрт байдлаас хамаарна. Хүний хандлага, үзэл бодлын тэнцвэртэй тогтолцоо нь сэтгэлзүйн нийцтэй байдаг тул тэдгээр нь эвдэрч сүйрэх хандлагатай тэнцвэргүй системээс илүү нөлөө үзүүлэхэд илүү хэцүү байдаг.

Дүрмээр бол хүн танин мэдэхүйн диссонанс үүсгэж болох мэдээллээс зайлсхийхийг эрмэлздэг - хандлага хоорондын зөрүү эсвэл хандлага ба хүний бодит зан үйлийн хоорондын зөрүү.

Хэрэв хүний санал бодол эх сурвалжийн үзэл бодолтой ойролцоо байвал түүний хэлсэн үгийн дараа тэд эх сурвалжийн байр суурьтай илүү ойр байдаг, өөрөөр хэлбэл. уусгах, үзэл бодлын нэгдэл байдаг.

Үзэгчдийн хандлага эх сурвалжийн үзэл бодолтой ойр байх тусам энэ санал нь бодитой, шударга бус гэж үзэгчид үнэлдэг. Хэт их байр суурь эзэлдэг хүмүүс дунд зэргийн үзэл бодолтой хүмүүсийг бодвол хандлагаа өөрчлөх магадлал бага байдаг. Хүн хэд хэдэн түвшний мэдээллийг сонгох (сонгох) системтэй байдаг.

1. анхаарлын түвшинд (анхаарлыг сонирхож буй зүйлд чиглүүлж, тухайн хүний үзэл бодолд нийцдэг);
2. ойлголтын түвшинд сонгох (жишээ нь, тэр ч байтугай ойлголт, хошин зургийг ойлгох нь тухайн хүний хандлагаас хамаардаг);
3. санах ойн түвшинд сонгох (давхцаж байгаа зүйл нь тухайн хүний сонирхол, үзэл бодолд нийцдэг).

Ямар аргуудыг өртөхөд ашигладаг вэ?

1. Үйл ажиллагааны эх үүсвэрт нөлөөлөх аргууд нь шинэ хэрэгцээг бий болгох эсвэл зан үйлийн одоо байгаа сэдлийн өдөөгч хүчийг өөрчлөхөд чиглэгддэг. Хүнд шинэ хэрэгцээг бий болгохын тулд дараахь арга, хэрэгслийг ашигладаг: тэр шинэ үйл ажиллагаанд оролцож, тухайн хүнтэй харилцах, харилцах хүслийг ашиглан, эсвэл энэ шинэ үйл ажиллагаанд бүхэл бүтэн бүлгийг татан оролцуулдаг. Хүүхдийн насанд хүрэгчдийн амьдралд нэгдэх хүсэл, эсвэл тухайн хүний нэр хүндийг өсгөх хүслийг ашиглан сахилгын хэм хэмжээг дагаж мөрдөх сэдэл ("Би бүлгийн бусад хүмүүсийн адил үүнийг хийх ёстой"). Үүний зэрэгцээ, шинэ, түүний хувьд хайхрамжгүй хэвээр байгаа үйл ажиллагаанд хүнийг татан оролцуулах нь тухайн хүний үүнийг хийх хүчин чармайлтыг багасгахад тустай. Хэрэв шинэ үйл ажиллагаа нь хүний хувьд хэтэрхий их ачаалалтай байвал тухайн хүн энэ үйл ажиллагаанд хүсэл, сонирхолоо алддаг.
2. Хүний зан авирыг өөрчлөхийн тулд түүний хүсэл эрмэлзэл, сэдлийг өөрчлөх шаардлагатай (тэр урьд өмнө нь хүсээгүй зүйлээ аль хэдийн хүсдэг, эсвэл хүсэхээ больсон, урьд нь түүнд татагдаж байсан зүйл рүү тэмүүлдэг), өөрөөр хэлбэл өөрчлөлт хийх шаардлагатай. сэдлийн шатлалын тогтолцоонд. Үүнийг хийх боломжийг олгодог аргуудын нэг бол регресс, өөрөөр хэлбэл сэдэл төрлийг нэгтгэх, доод бөмбөрцгийн сэдлийг (аюулгүй байдал, амьд үлдэх, хооллох сэдэл гэх мэт) бодитойгоор "унагах" явдал юм. Нийгмийн олон давхаргын үйл ажиллагаа нь тэднийг тэжээж, амьд үлдэхэд нэлээд хэцүү нөхцлийг бүрдүүлдэг).
3. Хүний зан байдлыг өөрчлөхийн тулд түүний үзэл бодол, үзэл бодол, хандлагыг өөрчлөх шаардлагатай: шинэ хандлагыг бий болгох, эсвэл одоо байгаа хандлагын хамаарлыг өөрчлөх, устгах. Хэрэв хандлага устаж үгүй бол үйл ажиллагаа нь задардаг.

Үүнд нөлөөлж буй нөхцөлүүд:

• тодорхойгүй байдлын хүчин зүйл - субъектив тодорхойгүй байдлын түвшин өндөр байх тусам сэтгэлийн түгшүүр өндөр байх тусам үйл ажиллагааны зорилго алга болдог;
• хувийн хэтийн төлөвийг үнэлэх, амьдрал дахь өөрийн үүрэг, байр суурийг үнэлэх тодорхойгүй байдал, суралцах, ажилд зарцуулсан хүчин чармайлтын ач холбогдлын эргэлзээ (хэрэв бид үйл ажиллагааг утгагүй болгохыг хүсвэл хүчин чармайлтын ач холбогдлыг бууруулдаг);
• ирж буй мэдээллийн тодорхой бус байдал (түүний нийцэхгүй байдал; тэдгээрийн аль нь итгэж болох нь тодорхойгүй);
• ёс суртахууны болон нийгмийн хэм хэмжээний тодорхойгүй байдал - энэ бүхэн нь хүний хурцадмал байдлыг үүсгэдэг бөгөөд үүнээс өөрийгөө хамгаалахыг оролддог, нөхцөл байдлыг дахин эргэцүүлэн бодох, шинэ зорилго хайх, хариу үйлдэл үзүүлэх регресс хэлбэрт (хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал, түрэмгийлэл гэх мэт) ордог..).

Виктор Франкл (дэлхийн алдартай сэтгэцийн эмч, сэтгэл засалч, гүн ухаантан, Венийн Гуравдугаар сэтгэл заслын сургуулийг бүтээгч) "Тодорхой бус байдлын хамгийн хэцүү төрөл бол тодорхойгүй байдлын төгсгөлийн тодорхойгүй байдал юм" гэж бичжээ.

Тодорхой бус нөхцөл байдлыг бий болгох арга нь хүнийг "мөхсөн хандлага", "өөрийгөө алдах" байдалд оруулах боломжийг олгодог бөгөөд хэрэв та тухайн хүнд энэ тодорхойгүй байдлаас гарах арга замыг зааж өгвөл тэр энэ хандлагыг мэдрэхэд бэлэн байх болно. шаардлагатай арга замаар хариу үйлдэл үзүүлэх, ялангуяа санал болгож буй маневр хийх тохиолдолд: олонхийн санал хүсэлт, олон нийтийн санаа бодлыг нийтлэх, зохион байгуулалттай үйл ажиллагаанд оролцохтой хослуулах.

Тодорхой үйл явдалд шаардлагатай хандлага, үнэлгээнд хандах хандлагыг бий болгохын тулд ассоциатив эсвэл сэтгэл хөдлөлийн шилжүүлгийн аргыг ашигладаг: энэ объектыг аль хэдийн үнэлгээтэй байгаа зүйлтэй ижил нөхцөл байдалд оруулах, эсвэл ёс суртахууны үнэлгээ өгөх, эсвэл энэ нөхцөл байдлын талаархи тодорхой сэтгэл хөдлөл (жишээлбэл, барууны хүүхэлдэйн кинонд нэгэн цагт аюултай, муу харь гарагийнхныг Зөвлөлтийн бэлгэдлээр дүрсэлсэн байдаг тул "Зөвлөлт бүх зүйл - аюултай, муу" гэж шилжүүлсэн).

Шаардлагатай хандлагыг бэхжүүлэх, бодит болгохын тулд, гэхдээ хүний сэтгэл хөдлөл, ёс суртахууны эсэргүүцлийг бий болгохын тулд хэвшмэл хэллэгүүд нь анхаарал, сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг бууруулдаг тул "хэвшмэл хэллэгийг хэрэгжүүлэхийг хүсч буй зүйлтэй хослуулах" аргыг ихэвчлэн ашигладаг. Хэзээ нэгэн цагт тухайн хүн шаардлагатай тохиргоог хийхэд хангалттай (энэ техникийг цэргийн зааварт "Б объект руу пуужин харва" гэж бичдэг (В хотод биш), учир нь "объект" гэсэн хэвшмэл үг нь эрч хүчийг бууруулдаг. тухайн хүний сэтгэл хөдлөлийн хандлагыг нэмэгдүүлж, шаардлагатай захиалга, шаардлагатай тохиргоог гүйцэтгэхэд бэлэн байдлыг нэмэгдүүлдэг).

Хүний одоогийн үйл явдалд сэтгэл хөдлөлийн хандлага, төлөв байдлыг өөрчлөхийн тулд "гашуун өнгөрсөн үеийг эргэн санах" арга нь үр дүнтэй байдаг - хэрэв хүн өнгөрсөн амьдралаа хараад өнгөрсөн зовлон бэрхшээлээ эрчимтэй санаж байвал "өмнө нь ямар муу байсан …" хар гэрэлд эв нэгдэл нь өөрийн эрхгүй буурч, хүний өнөөгийн байдалд сэтгэл дундуур байх, ирээдүйд "ягаан хуурмаг" бий болдог.

Хүмүүсийн сөрөг сэтгэл хөдлөлийг шаардлагатай чиглэлд, шаардлагатай үр дүнтэйгээр арилгахын тулд "сэтгэлийн сувгийг сувилах" аргыг эрт дээр үеэс хэрэглэж ирсэн бөгөөд хүмүүсийн сэтгэлийн түгшүүр, бухимдал ихсэж, хүмүүсийн хэрэгцээ шаардлагад бухимдал ихсэж, урсаж байсан үе юм. хүндрэл үүсэхэд шууд бусаар эсвэл бараг оролцдоггүй хүмүүст олон түмний уур хилэнг өдөөдөг.

Хэрэв бүх гурван хүчин зүйлийг (мөн хүмүүсийн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, хүмүүсийн хандлага, үзэл бодол, сэтгэл хөдлөлийн байдал) харгалзан үзвэл мэдээллийн нөлөөлөл нь хувь хүний түвшинд ч, нийгмийн түвшинд ч хамгийн үр дүнтэй байх болно. бүлэг хүмүүс.