Цанца - хатаасан хүний толгойг хэрхэн бүтээсэн бэ?

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед Европ, Хойд Америкт цанца моодонд орж байв. Тэднийг музей, дуудлага худалдааны газар, хувийн цуглуулгаас олж болох бөгөөд тамын цомын төлөө нэгтнүүдээ хэдэн зуугаар нь хөнөөдөг муу ёрын зэрлэгүүдийн бүдүүлэг ёс заншлыг харуулах гэсэн юм. Бодит байдал нь ердийнх шигээ бүр ч таагүй юм: хүний хатаасан толгойн эрэлт хэрэгцээний ихэнхийг гэгээрсэн Баруунд энэ зах зээлийг идэвхтэй лоббидож байсан цагаан арьстнууд бий болгосон.

Энэ талаар илүү ихийг олж мэдье …

Перугийн хилээс холгүй орших Кордильера-де-Кукуку уулсын дагуу Пастасагийн эрэг дээрх үзэсгэлэнт газарт Шуар хэмээх жижиг овог эрт дээр үеэс амьдарч ирсэн. Ачуар, Шивиара нар уламжлал, үндэсний онцлогоороо тэдэнтэй ойр байдаг. Эдгээр угсаатны бүлгүүд өнөөдөр өвөг дээдсийнхээ уламжлалыг ариунаар сахиж байна. Тэдний нэг нь хүний толгойгоор сахиус хийдэг.

Транскутука гэгддэг газар нь өмнө нь Хиварогийн соёлтой холбоотой овог аймгуудаар амьдардаг байжээ. Өнөөдөр эдгээр газрыг сонгосон үндэстнүүд хамгийн олон байна. Шуарчууд анх Замора-Чинчипе мужид суурьшжээ. Гэвч аажмаар тэд газар нутгаа өргөжүүлэв. Энэ нь Инкүүд болон Испанийн байлдан дагуулагчид Шуарыг баруунаас шахаж эхэлсэнтэй ихээхэн холбоотой байв.

Амазоны оршин суугчид байгалиасаа үргэлж зэрлэг, хэрцгий байсаар ирсэн ч нутаг дэвсгэр нь янз бүрийн овог аймгуудын дунд тодорхой хуваагдсан байдаг. Шуарчууд ХХ зууны дунд үе хүртэл дайчин ард түмэн байжээ. Колончлогчид тэднийг "хиваро" гэж нэрлэсэн нь "зэрлэгүүд" гэсэн утгатай. Ихэнхдээ тэд дайснуудын толгойг тасдаж, хатаадаг.

"Тэд нууж байсан ч толгойгоо зүссэн хэвээр байна. Алс хол ширэнгэн ойд. Мөн хатаасан, нударганы хэмжээгээр багасгасан. Тэд энэ бүхнийг маш чадварлаг хийдэг тул толгой нь нэгэн цагт амьд байсан эзнийхээ нүүрний онцлогийг хадгалдаг. Ийм "хүүхэлдэй" -ийг цанца гэдэг. Үүнийг хийх нь Эквадор, Перугийн хамгийн алдартай шагналын анчид гэгддэг Шуар индианчуудын нэгэн цагт хийж байсан бүхэл бүтэн урлаг юм. Өнөөдөр Шуарчууд "соёл иргэншилтэй" болсон үед эртний уламжлал нь хэл, зан заншлын хувьд өөрсдөд нь ойр байдаг Ачуар, Шивиарыг хадгалан үлдээсэн - тэдний тангарагтай дайсан. Мөн - өөр хоорондоо тангараг өргөсөн дайснууд. Одоо бол хуучин дайсагнал хаана ч арилаагүй. Тэр зүгээр л гивлүүртэй … ", - Эдгээр нь нүдээр үзсэн гэрчүүдийн мэдүүлэг юм.

Эрт дээр үед европчууд Амазоны харгис хэрцгий овгуудаас айдаг эмгэгийн айдастай байсан. Өнөөдөр цагаан арьстнууд аймшигт Шуарын нутаг дэвсгэрээр чөлөөтэй тэнүүчилж байгаа бол ижилхэн цайвар царайтай хүмүүсийг сэжиглэн хардаг.

Эквадорын дэлгүүрүүдэд зарагдаж байгаа толгойнууд нь хуурамч гэдгийг мэддэг. Жинхэнэ цанца нь нэлээд үнэтэй бөгөөд жинхэнэ цуглуулагчдын дунд гайхалтай эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Тиймээс Европчууд нударганы хэмжээтэй жинхэнэ хүний толгойг олж авахын тулд ихэвчлэн сельва руу тусгайлан ирдэг. Эцсийн эцэст та үүн дээр маш сайн мөнгө олох боломжтой.

Өмнө нь хүн амины хэрэг болгоныг алах гэж хариулдаг байсан. Цусны тэмцэл цэцэглэв. Тиймээс дайсныг алсан ямар ч дайчин дайсныг ойр дотныхон нь өшөөгөө авна гэдгийг баттай мэдэж байсан.

Чухамдаа Жибаро 20-р зууны дунд үе хүртэл, алслагдсан бүс нутагт болон дараа нь цэргийн байнгын сул мөргөлдөөний нөхцөлд амьдарч байжээ. Тэдний байшингууд нь далдуу модны хуваагдмал их биеээр хийсэн ханаар хаагдсан байв: тэд дайралт хүлээж байхдаа үүнийг хийдэг. Гэсэн хэдий ч өнөө үед толгойтой болсон хүн өөрийн толгойг алдах эрсдэлгүйгээр төлж чаддаг.

Тэд малаар цалинждаг. Номлогчид болон колоничлогчид ширэнгэн ой руу авчирсан үхэр. Үнэ нь наймаас арван үнээний хооронд хэлбэлздэг бөгөөд тус бүр нь найман зуун долларын үнэтэй байдаг. Ийм зан үйл байдгийг Ачуарын нутаглаж буй ойд хүн бүр мэддэг ч сурталчлах ёс байдаггүй. Ийнхүү цагаан худалдан авагч дайчинд золиос, ажлынхаа мөнгийг төлж, өөрийн хүссэн цангаа авах боломжтой бөгөөд түүнийг өөртөө хадгалдаг, эсвэл хар зах дээр дахин зарж, өөртөө их ашиг хүртдэг. Энэ бол хууль бус, эрсдэлтэй, маш тодорхой бизнес бөгөөд зарим хүмүүст бохир мэт санагдаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч энэ нь дор хаяж сүүлийн нэг хагас зуун жилийн турш оршин тогтнож ирсэн. Зөвхөн толгойн үнэ өөр өөр цаг үед өөр өөр байсан. Мөн ядаж л эртний цэргийн уламжлалд үндэслэсэн байдаг.

Толгой хэрхэн буурдаг вэ? Мэдээжийн хэрэг, гавлын яс нь түүний хэмжээг өөрчилж чадахгүй. Наад зах нь өнөөдөр Ачуар овгийн эзэд үүнийг хийх чадваргүй байдаг ч нэгэн цагт тэдний ур чадвар маш их байсан тул ийм зүйлийг бүтээх боломжтой байсан гэсэн хүмүүсийн яриа байдаг. Ерөнхийдөө цанц хийх үйл явц нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд цаг хугацаа их шаарддаг.

Ялагдсан дайсны тасарсан толгой дээр ар талаас нь урт зүсэлт хийж, титэмээс хүзүү хүртэл доошоо зүсэж, дараа нь арьсыг үснийх нь хамт гавлын яснаас зөөлөн татаж авдаг. Энэ нь амьтдын арьсыг дараа нь хувцаслах эсвэл чихмэл чихэхийн тулд хэрхэн хуулж авдагтай төстэй юм. Энэ үе шатанд хамгийн хариуцлагатай бөгөөд хэцүү зүйл бол нүүрний арьсыг болгоомжтой арилгах явдал юм, учир нь энэ нь булчинд нягт холбогдсон тул дайчин сайн ирлэсэн хутгаар зүсдэг. Үүний дараа булчингийн үлдэгдэл бүхий гавлын ясыг аль болох хол хаядаг - энэ нь ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл биш бөгөөд энэтхэгүүд цаашид боловсруулалт хийж, цанцт хийдэг.

Үүний тулд усан үзмийн модоор боосон хүний арьсыг буцалсан устай саванд хэсэг хугацаанд дүрнэ. Буцалж буй ус нь нян, бактерийг устгаж, арьс өөрөө бага зэрэг агшиж, агшиж байдаг. Дараа нь сугалж аваад газарт гацсан гадасны үзүүрт суулгаж, хөргөнө. Ирээдүйн бэлэн цанцатай ижил диаметртэй цагирагыг капи усан үзмийн модоор хийж, хүзүүнд нь уядаг. Дайчин далдуу модны зүү, утсыг ашиглан арьсаа урахдаа толгойнхоо зүслэгийг оёдог.

Ачуарын индианчууд тэр өдөртөө цаг алдалгүй толгойгоо агшааж эхэлдэг. Дайчин голын эрэг дээр гурван бөөрөнхий хайрга олж, галд халаана. Үүний дараа тэрээр ирээдүйн цасан доторх хүзүүний нүхээр чулуунуудын нэгийг хийж, дотор нь эргэлдэж, махны наалдсан ширхэгийг шатааж, арьсыг дотроос нь шатаадаг. Дараа нь чулууг аваад дахин галд хийж, оронд нь дараагийнхыг нь толгой руу нь хийнэ.

Дайчин халуун элсээр толгойг нэн даруй бууруулж өгдөг. Үүнийг голын эргээс авч, эвдэрсэн шавар саванд хийж, гал дээр халаана. Дараа нь "толгой" дотор хийнэ, хагасаас арай илүү дүүргэнэ. Элсээр дүүргэсэн цанцаг байнга эргүүлдэг тул дотор нь хөдөлж буй элс нь зүлгүүр шиг наалдсан мах, шөрмөсийг арилгаж, арьсыг нимгэрүүлдэг: дараа нь үүнийг багасгахад хялбар байдаг. Үр дүн нь сэтгэл ханамжтай болтол энэ үйлдлийг дараалан олон удаа давтана.

Хөргөсөн элсийг асгаж, гал дээр дахин халааж, толгой руу дахин хийнэ. Энэ хооронд дайчин цантын дотор талыг хутгаар цэвэрлэнэ. Алагдсан дайсны толгойн арьсыг ингэж хатааж байхад тасралтгүй агшиж, удалгүй одойн толгойтой төстэй болж эхэлдэг. Энэ бүх хугацаанд дайчин нүүр царайны гажуудлыг гараараа засдаг: цанца нь ялагдсан дайсны дүр төрхийг хадгалах нь чухал юм. Энэ үйл явц хэдэн өдөр, бүр долоо хоног үргэлжилж болно. Төгсгөлд нь хуйх хэвийн хэмжээнээсээ дөрөвний нэг болж багасч, бүрэн хатаж, хүрэхэд хэцүү болдог.

Уви далдуу модны таван см-ийн хатуу модоор хийсэн гурван саваа уруул руу нь нэг параллель суулгаж, ипяк бутны үрээр улаан өнгөөр будсан байдаг. Мөн улаанаар будсан хөвөн туузыг тойруулан холбодог. Тэгээд цанцагаа тэр чигт нь нүүр царайг нь нүүрсээр харлуулдаг.

Мэдээжийн хэрэг, хатаах явцад хуйх нь багасдаг. Гэхдээ үсний урт өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна! Тийм ч учраас Цанцад үс нь толгойн хэмжээтэй харьцуулахад харьцангуй урт юм шиг санагддаг. Тэдний урт нь нэг метр хүрдэг, гэхдээ энэ нь цанцаг эмэгтэй хүний толгойноос хийсэн гэсэн үг биш юм: Ачуаруудын дунд олон эрчүүд эмэгтэйчүүдээс урт үстэй хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч тийм ч олон биш ч гэсэн эмэгтэй толгойн бууралт бас байдаг.

Эрт дээр үед Шуарууд ч гэсэн хүүхнүүдийг “толгойд” явуулдаг байсныг мэддэг хүн цөөхөн. Энэ нь нэг төрлийн хүйсийн тэгш байдал байсан. Нэмж дурдахад эмэгтэйчүүд олон тооны дайралтанд оролцож болно.

19-р зууны төгсгөлд шагналын анчид сэргэн мандалтыг мэдэрсэн: цанца Европ, Америкт маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. Хатаасан толгойг олж авах хамгийн хялбар арга бол уугуул тосгон руу дайрах явдал байсан бөгөөд сар бүр илүү олон удаа хийдэг байв.

Европын суурингууд Амазоны нам дор газар руу дөнгөж нүүж эхэлжээ. Хүмүүс энэ цөлд хурдан мөнгө олохын тулд ирсэн: эндээс резин, цино холтос авсан. Холтос нь хумхаа өвчнийг эмчлэхэд олон зууны турш хэрэглэж байсан хинины үндсэн бүрэлдэхүүн хэсэг хэвээр байв. Номлогчид ширэнгэн ойн овог аймгуудтай холбоо тогтоож, худалдааны хамгийн бага харилцаа тогтоов.

Эхлээд Европчууд галт зэвсгээ бараг сольдоггүй байсан тул дайсны толгойг тайрч авдаг заншилтай хагас нүцгэн зэрлэг хүмүүсийг зэвсэглэхээс айж байв. Гэвч Цанца суурьшсан иргэд, ажилчдыг ид шидэв: Европын санаачлагатай худалдаачид индианчуудад ер бусын бэлэг дурсгалын зүйлийн оронд орчин үеийн зэвсгийг санал болгож эхлэв. Тус дүүрэгт нэн даруй овог аймгуудын дайн дэгдсэн боловч энэ нь европчуудын гарт нөлөөлөв.

Зах зээлийн байнга өсөн нэмэгдэж буй хоолны дуршлыг хангахын тулд, мөн тэр үед хялбар аргаар мөнгө олохын тулд зарим зальтай хүмүүс хямдхан хуурамч бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэхээр явсан. Цогцосуудын толгойг моргоос аваачиж, тэр ч байтугай залхуу амьтны биеийн хэсгүүдийг ашигладаг байжээ. Хуурамчлах бизнес нь маш энгийн бөгөөд маш их ашиг авчирсан тул олон хүмүүс үүнд оролцож эхлэв. Европ хуурамчаар дүүрсэн - үнэн хэрэгтээ мэргэжилтнүүд хэлэхдээ: Дэлхий дээр байгаа хүмүүсийн 80% нь хуурамч юм.

Европ, Хойд Америкт толгойг өндөр үнэлдэг байв. Баячууд зочны өрөөнийхөө ханан дээр цансагийн бүх хувийн цуглуулгуудыг цуглуулсан бол музейнүүд хамгийн аймшигтай худалдан авалтын төлөө хоорондоо өрсөлдөж байв. Бид хүний хатаасан толгой цуглуулах тухай ярьж байсныг хэн ч тоосонгүй - бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар тийм биш байв.

Цанса нь Амазоны индиан овгуудын соёлын өвөрмөц онцлог хэвээр байгаа ч бусад ард түмэн хатаасан толгойг хэрхэн яаж хоол хийх талаар өөр өөр хувилбартай байдаг. Маоричууд тэднийг тоглоомын моко гэж нэрлэдэг байсан - Европчууд 1800-аад оны үед эдгээр гавлын ясыг сонирхож байсан. Удирдагчдын шивээстэй толгой нь худалдаачдын дунд онцгой алдартай байв; Үүнийг мэдсэн маоричууд боолуудыг их хэмжээгээр шивүүлж, хөнөөж, тэднийг захирагчаар нь дамжуулж эхлэв. Санаачлагатай маоричууд нэр төрлөө өргөжүүлэхийг оролдсон: арав, хоёр номлогчийг товшоод, тэдний толгойноос тоглоом моко хийснээр индианчууд дараагийн зах зээлд ирэв. Тэд европчууд нөхдийнхөө толгойг дуртайяа худалдаж авсан гэж ярьдаг.

Шинэ Зеландад Амазонтой ижил зүйл тохиолдсон. Хуурай толгойн хэрэгцээг хангахын тулд орчин үеийн зэвсэгтэй овгууд бие биенээ нядлахаар яаравчлав. 1831 онд Шинэ Өмнөд Уэльсийн амбан захирагч Ральф Дарлинг тоглоомын моко худалдаанд хориг тавьжээ. 20-р зууны эхэн үеэс ихэнх улс орнууд хатаасан толгойг агнахыг хориглосон байдаг.

Хиваро нь цанцагийн үйлдвэрлэлийн технологийг сайтар хамгаалж байсан ч мэдээлэл алдагдсан. Нэгэн цагт хар зах дээр Африкт үйлдвэрлэсэн негроид "хатаасан толгой"-г зарж эхэлсэн нь үүнийг нотолж байна. Түүгээр ч барахгүй эдгээр сахиусыг Африкаас Лондон руу, тэндээс Европын бүх орнууд руу илгээдэг суваг бий болсон. Янз бүрийн орны цуглуулагчид өөр нэг аймшигт цанцуг эзэмших эрхийн төлөө хоорондоо өрсөлддөг.

Түүгээр ч барахгүй цантуудыг Африкийн овог аймгуудад биш, харин том хамгаалалттай виллад хийдэг. Өнгөрсөн зууны сүүлчээр Төв Африкийн Бүгд Найрамдах Улсын нийслэлд туузан дамжуулагч дээр цанца хийх процессыг хийж байсан бүлгийн гишүүд баригджээ. Хотын захад байрлах вилла руу хар арьстнууд төдийгүй европчуудаас олон мянган цогцсыг улсын өнцөг булан бүрээс нийлүүлсэн; эмэгтэйчүүдийн толгойг маш их үнэлдэг байсан. Гэсэн хэдий ч бүлгийн гишүүд хэсэг хугацааны дараа зарсан толгой нь ялзарч, алга болсон тул цанца хийх жорыг л мэддэг байсан (цөөхөн хэд нь л амьд үлдсэн).

Барууны чамин хатаасан толгойн сонирхол хэдэн арван жилийн туршид буурч байсан ч хэзээ ч бүрмөсөн алга болоогүй. Тухайлбал, 1950-иад оны үед Лондонгийн нэгэн сонинд цантанг зарах зар нийтлэг гардаг байсан.

Энэ хооронд өнөөдөр Амазоны эдгээр овог аймгуудыг устгаж байна. 60-аад онд газар хөдлөлтийн хайгуулын тусламжтайгаар эрдэмтэд эдгээр нутаг дэвсгэрт газрын тосны баялаг ордуудыг илрүүлжээ. Ой модыг их хэмжээгээр тайрч, газрын тос тээвэрлэх шугам хоолой тавьж, олон төрлийн амьтад алга болжээ. Хүчирхэг цонхигор царайтай хүмүүсийг эсэргүүцэхийг оролдсон хүмүүсийг мөн хайр найргүй алав. Гэсэн хэдий ч Ачуар, Шуар, Шивиар нар газрын тос, байгалийн хийн компаниудтай байнга тэмцсээр байна. Ихэнхдээ овгийн төлөөлөгчид: "Хэрэв та бидэнд туслахаар ирсэн бол цаг үрэх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Хэрэв таны эрх чөлөө, бидний эрх чөлөө харилцан уялдаатай гэсэн итгэл үнэмшилд хөтлөгдөн ирсэн бол хамтдаа зүтгэцгээе." Гэсэн хэдий ч цөөхөн хүн уугуул иргэдэд туслахад бэлэн байна.