Хувийн туршлага - орчин үеийн метрополис, XXI зууны эртний уламжлал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Москва бол үндэстэн дамнасан хот бөгөөд оршин суугчид нь өөрсдийгөө үнэн алдартны христийн шашинаас эхлээд буддизм, индуизм хүртэл манай өргөрөгт чамин содон шашинтай гэж үздэг.

Үүний цаана неопаганизм нь илүү чамин харагддаг - түүний дагалдагчдыг сэргээн босгосон аливаа шашны сургаалыг дагагч гэж үздэг, жишээлбэл, эртний Египетийн уламжлал эсвэл өнгөрсөн зууны 50-аад онд алдартай болсон Викка. Судалгаагаар Орост нео-паган шашинтнуудын дөнгөж 1.5% нь байдаг. Гэсэн хэдий ч олон тооны олон нийт, блогууд нийгмийн сүлжээн дэх янз бүрийн неопаганын чиг хандлагад зориулагдсан бөгөөд тэдний заримынх нь гишүүд Москвад өөрсдийн шашны нийгэмлэгүүдийг байгуулжээ.

Тэд юунд итгэдэг вэ, шашин нь тэдний амьдралд хэрхэн нөлөөлдөг вэ, том хотод уламжлалыг үргэлж дагаж мөрдөх боломжтой юу?

Алексей, одинист

Би өөрийгөө хойд паган шашны уламжлалд дурддаг - заримдаа үүнийг Одинизм гэж нэрлэдэг. Би Герман эсвэл Швед хүн биш ч намайг Скандинавын бурхад, сүнснүүд болон дээд хүчийг дагалддаг гэж ойлгодог бусад дүрүүд хүрээлдэг. Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл, славян паганизм ба Скандинавын уламжлал огтлолцохгүй байж болох ч миний хувьд энэ нь нэг хэсэг нь илүү сайн хадгалагдан үлдсэн цорын ганц бүхэл бүтэн зүйл хэвээр байна - хойд уламжлал. Түүгээр ч барахгүй Славуудыг алдартай хэвлэмэл зургууд нь аймшигтай гажуудуулсан: цамц, кокошник - энэ нь намайг үүнээс ангижруулж байна.

Миний хамаатан садан бүгд шашин шүтлэгээс хол Зөвлөлтийн жирийн хүмүүс. Харин залуу насандаа "Ахлагч Эдда"-г уншаад аав, ээж хоёр маань яг ижил үгээр ингэж сургасан гэдгийг ойлгосон. Жишээлбэл, мэргэн ухаан яагаад буян болдог. Би яагаад боловсрол эзэмшихийн тулд явах хэрэгтэй байна вэ? Хүүхдүүддээ ямар нэг зүйлийг өвлүүлэхийн тулд. Эцсийн эцэст хүн бол нэг талаас өвөг дээдэс, нөгөө талаас үр удам байдаг гинжин хэлхээний нэг холбоос юм. Энэ бол миний ертөнцийг үзэх үзлийн гол санаа юм. Нэг талаас өвөг дээдсийнхээ гавьяа, нөгөө талаас үр хойчдоо гавьяат өвөг болох ёстой.

Олон шашин хүнийг бүх зүйлийн төв гэж төлөөлдөг боловч энэ нь үнэн биш юм. Хүн бол юуны түрүүнд нийгэм, овог, түүний гэр бүлийн нэг хэсэг юм. Тэр бол энэ дэлхийн хамгийн чухал үзэгдэл биш бөгөөд үүний дараа үер ч болдог. Тэр хүүхдүүддээ ямар нэгэн зүйл үлдээх ёстой. Би өвөг дээдсээ ардаа байнга мэдэрдэг. Тэд бүгд суудаг, төгсгөлгүй зайд урт ширээ мэт санагдаж байна. Би тэднийг үхсэний дараа бие биедээ хэлэхийг хүсч байна, намайг ирэхэд "Өө, хараач! Би ирлээ. Хоёулаа хөдөлцгөөе, түүнийг хажууд нь суулгаач." Эсвэл тэд: "Чи хэн юм бэ? Гарах!"

Манай нийгэмлэг нь хоёрдогч овгийн холбоон дээр тогтсон бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь дэлхийн талаарх ижил төстэй үзэл бодолтой хүмүүсийн нийгэмлэг юм. Бид нэг газар амьдардаггүй ч орчин үеийн харилцаа холбооны хэрэгсэл нь бие биетэйгээ байнга хамт байх боломжийг олгодог. Бид бүх баяраар уулзаж, бие биедээ байнга зочилж, бие биедээ тусалдаг. Заримдаа бид паб эсвэл цэцэрлэгт хүрээлэнд очиж болно.

Энэ үндэслэлээр бид уулзаагүй ч эхнэр маань миний итгэлийг бүрэн хуваалцдаг. Тэр ертөнцийг үргэлж ижил төстэй байдлаар хардаг байсан бөгөөд тэр үүнийг юу гэж нэрлэдэгийг мэддэггүй байв. Ямар ч хүнд шашин нь тэмдэглэгээний систем мэт хэрэгтэй. Одоо жишээ нь, олон хүн уламжлалт бус чиг баримжаа гэгддэг хүмүүсийг дэмжиж байна. Тэдний овоохойд хэн, юу хийж байгаа нь надад хамаагүй, гэхдээ үүнийг сурталчлах нь нэг төрлийн хөгжлийн мухар зам юм. Би охинтой, олон хүүхэдтэй болно гэж найдаж байна. Магадгүй хүү - бурхадын шийдвэрээр тийм байх болно.

Зохицуулалт чухал, байгаа зүйлээс хэт туйлшрахгүйгээр таашаал авах чадвар. Бид хамгийн бага химийн бодис агуулсан бүтээгдэхүүн худалдаж авахыг хичээдэг, хиам, хиам иддэггүй - зөвхөн E25 байдаг. Гэхдээ дүрэм журмууд нь дунд зэрэг сайн байдаг - хэрэв чи чизбургер идэхийг хүсвэл очоод идээрэй. Цагаан хоолтон уу? Уур амьсгал нь маш их зүйлийг тодорхойлдог. Балид амьдардаг хүмүүс гахайн өөх идэх шаардлагагүй байж болох ч бид яагаад өөрсдийгөө хориглох ёстой гэж? Энд цагаан хоолтон Валхалла руу өвөг дээдсийнхээ баяраар ирж, зэрлэг гахай иддэг, тэгээд яах вэ? Тэр тэнд өвс хайж гүйхгүй. Тэд: "Өлсөж суу" гэж хэлэх болно.

Гадаад төрхөөрөө бол бид хэнийг ч дуурайдаггүй, ямар ч шүтээнийг дуурайдаггүй. Манай эрчүүд сахал гоё болохоор сахал тавьдаг. Эрэгтэй хүний хувьд нүцгэн царайтай алхах нь нэг төрлийн гутамшиг юм. Гэхдээ ерөнхийдөө дүрэм журмыг дагаж мөрдөхдөө хэт туйлшрахгүй байхыг хичээдэг. Yggdrasil-ийн есөн ертөнц байдгийг ухаарсан нь намайг багаж хэрэгсэл болон орчин үеийн шинжлэх ухааны ололт амжилтыг ашиглахад саад болохгүй. Манай ертөнц болон бусад ертөнц нь олон янзын нүүр царай байдаг нэг салшгүй ертөнцийн хэд хэдэн өөр параллель юм. Нэгийг нь нөгөөтэй нь андуурахгүй байх нь чухал.

Одоо би илбэчин болж, хүмүүсийг эв найрамдлын байдалд хүргэхэд нь тусалдаг - итгэл үнэмшил, үзэл бодлоос үл хамааран хүн бүрт ижил асуудал тулгардаг. Би өөрийнхөө ашиг тусыг мэддэг байх, ажлынхаа талаар талархалтай шүүмж унших дуртай. Гэсэн хэдий ч заримдаа хүмүүс ирж, хамгийн түрүүнд асуудаг зүйл бол: "Ортодокс сүм таны сахиустай хэрхэн харьцдаг вэ?" Тиймээс сүмээс асуух хэрэгтэй.

Би оршуулгын газарт муур нядалгаагүй, өөр ямар ч солиотой үйлдэл хийдэггүй. Би хүмүүст тусалдаг. Дотоод чичиргээний хэмнэл нь хүрээлэн буй ертөнцийн чичиргээтэй давхцахгүй бол хүн өөртэйгөө зөрчилддөг. Үүнийг засахын тулд тодорхой зан үйл хийх шаардлагатай. Гал тусалдаг - та гал гаргах шаардлагагүй, та шатаагч, тогоо, бамбар авч болно. Маягт нь үргэлж хоёрдогч байдаг. Бид үйл ажиллагааны хүмүүс гэдгийг санах нь чухал бөгөөд бидний бясалгал нь зүүнээс ялгаатай нь үргэлж идэвхтэй байдаг.

Би бол нийгэмлэгийн тэргүүн, тахилч, би бурхан, сүнстэй харилцах арга замыг мэддэг. Тэдгээрийн олон нь байдаг бөгөөд бүгд адилхан сайн харилцаатай байдаггүй. Сүнсийг харж, сонсож, биднийг хаа сайгүй хүрээлж, зохих ёсоор сургаж чадвал хэн ч тэднийг анзаарч чадна. Үүнийг тайлбарлахад хэцүү ч сурсны дараа та хараа, сонсголоор илүү их цуурайтдаг өөр сувгаар мэдрэх шиг санагддаг. Хүүхэд насандаа бид бүгд сүнсийг хардаг ч дараа нь бидний тархинд энэ бүхэн байхгүй гэж сургадаг.

Екатерина, Родновер

Би өөрийгөө Родновер гэж нэрлэдэг. Янз бүрийн сургууль байдаг, манай салбар гэхэд мянга орчим жилийн настай. Украинд Христийн шашин орж ирснээр энэ нь тасалдаагүй бөгөөд сүүлийн хорин жилийн турш албан ёсны шашны урсгалын хувьд хүртэл оршин тогтнож байсан. Түүний тэргүүн нь уламжлалыг сахигчдын гэр бүлд өссөн бөгөөд 1930-аад он хүртэл Карпатын бүс нутагт тэд бусад нийгэмлэгийн гишүүдтэй хамтран зан үйлээ нээлттэйгээр хийсээр байв. ЗХУ-ын бусад үед олон нийт томоохон баяраар цуглардаг байв.

Би бага наснаасаа итгэл үнэмшил рүүгээ алхсан нь аав ээжийн минь гавьяа. Ээж нь бүх насаараа өөрийгөө харь шашинтан гэж үздэг байсан гэж заримдаа хошигнодог гэж хэлдэг. Миний аав, радио инженер, түүний хэлснээр бол үргэлж материалист үзэлтэй байсан бөгөөд зөвхөн өөрийнхөө харсан зүйлд итгэдэг байв. Хожим намайг төрөхөд тэр сүнслэг байдалд татагдаж, түүх, гүн ухааны ном зохиол их уншиж, йогоор хичээллэж, биоэнергетикийг сонирхож эхэлсэн. Эцэг эхчүүд хүрээлэн буй орчны талаар үргэлж санаа зовдог. Тэд Ногоон Дружина хэмээх Зөвлөлтийн оюутны байгууллагад танилцжээ. Бага наснаасаа намайг явган аялалд, зургаан настайгаасаа ууланд аваачдаг байсан бөгөөд миний санаж байгаагаар бид тосгон руу байнга аялдаг байсан бөгөөд бага наснаасаа би олон өвс ногоо мэддэг байсан бөгөөд тэдгээрийг хэрхэн ашиглахаа мэддэг байсан.. Би эргэн тойрон дахь бүх зүйлд амьд организм шиг ханддаг байсан. Хожим нь анчин өвөөгийнхөө өдрийн тэмдэглэлийг ойд байнга зугаалж байсан тухай дэлгэрэнгүй бичсэнийг уншиж байхдаа би түүнийг бут, мод бүрийн талаар хичнээн их мэддэгийг нь гайхсан.

Сургуульд байхдаа хэн ч надтай харилцахыг хүсдэггүй: би бусадтай бараг дасан зохицдоггүй, жишээлбэл, ангийнхантайгаа адилхан хөгжим сонсохыг хүсдэггүй байв. Гэхдээ миний хувьд эргэлтийн цэг бол Москвагийн Улсын Их Сургуульд 5 дахь жилдээ сэтгэл санааны хүнд хямрал байсан юм. Зүгээр л миний судалж байсан квант физик надад огт тохирохгүй байсан. Би эрдмийн чөлөөнд гараад тэрний дараа орон дээр нэг хэсэг ширтээд нилээн удаан хэвтсэн чинь би биш ээж маань хүртэл их сургуулиас бичиг баримтаа авчихсан. Миний энэ хүнд хэцүү байдал би гэртээ Славян Ведийн ертөнцийг үзэх үзлийн тухай ном олж уншаад тэнд дүрсэлсэн үйлийн үрийн эдгээх зан үйлийг туршиж үзэхээр шийдтэл үргэлжилсэн. Би зүгээр л номоо аваад хамгийн эхний хуудсыг нээгээд тэнд бичсэн дадлыг дагасан. Магадгүй тэр үед миний амьдрал өөрчлөгдсөн байх.

Дотроо байгаа зүйлээ гаднаас нь хайгаад удаж эхлэв. Интернэтээс би Славизмд зориулсан олон сайтыг олсон боловч бүгд хөнгөмсөг харагдаж байсан бөгөөд эдгээр хүмүүс зүгээр л тоглож байгаа юм шиг надад санагдсан. Нэг орой бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Дараа нь би тодорхой дасгал хийж, өглөө нь хайлтын системд өмнө нь оруулсан үгсийн хослолыг оруулаад, гэнэт хамгийн эхний холбоос намайг нийгэмлэгийнхээ сайт руу авчирсан. Би заасан дугаар руу залгаад хичээлээ явлаа - Би гэртээ ирсэн юм шиг санагдсан. Би бас ирээдүйн нөхөртэйгээ тэнд танилцсан.

Одоо нөхөр бид хоёр Украйны тахилч нарын оюун санааны академид суралцаж, ёслол, хувийн хүлээн авалт, хүн бүрт сэтгэл зүйн зөвлөгөө өгдөг. Гэхдээ гадаад байдал нь дотоод хандлагад нийцэх ёстой бөгөөд энэ нь тийм ч хялбар биш юм. Жишээлбэл, миний ирээдүй болсон хүүхдүүдээ өгөх цэцэрлэг, сургууль хотод ганц ч байхгүй. Дэлгүүр, кафе ч бас миний уламжлалд нийцэхгүй. Би одоо болтол хүссэнээрээ амьдарч чадахгүй байгаа юм байна. Мэдээжийн хэрэг, миний ач зээ нар өсч томрох нийгэм аажмаар илэрч эхэлдэг - бид нийгэмд яг ийм зорилгыг баримталдаг тул боловсролын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог. Бид Оросын оюун санааны уламжлалд зориулсан бүх наадамд очиж, тэнд лекц, ёслол, мастер ангиуд зохион байгуулдаг.

Ихэнхдээ хүмүүс ард түмнийхээ уламжлалт ертөнцийг үзэх үзлийг баримтлах нь яагаад ашигтай болохыг ойлгодоггүй. Гэхдээ энэ бол таны амьдралд юу хийх тухай сэжүүр юм. Гадаад хэлийг судалж байхдаа манай хэлэнд ижил язгууртай олон үгс бусад олон хэлэнд байдаггүй болохыг олж мэдсэн. Дор хаяж хоёр орос хэлний "уучлах", "хялбаршуулах" гэсэн үгийг ав. Бидний өвөг дээдэс ойлгосон: хэн нэгнийг уучилснаар бид өөрсдийнхөө амьдралыг хялбаршуулдаг. Англи хэл дээр эдгээр үгс нь нэг язгуураас хол байдаг. Бид барууны ертөнцтэй өдөр тутмын хамгийн нийтлэг үйл явцын талаар өөр ойлголттой болсон нь харагдаж байна. Тиймээс славян хүн католик шашны байтугай буддын шашны дагуу амьдрах гэж оролдохдоо нэг үйлдлийн системд тохирсон программыг өөр үйлдлийн систем дээр суулгах гэж оролддог бололтой. Шал өөр организмд тохирсон ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгохыг хичээснээр бид өөрсдийгөө улам дордуулдаг. Одоо алдартай иогийн хувьд халуун уур амьсгалтай орны хүмүүст сонгосон бидний хувьд огт тохиромжгүй амьсгалын дасгалууд байдаг. Хэрэв Славууд өөрийн гэсэн асуултанд хариулдаг бол бидэнд яагаад өөр хэн нэгнийх хэрэгтэй байна вэ? Гэр бүлд ч мөн адил. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хамгийн оновчтой нэгдэл нь ижил хүмүүсийн нэгдэл хэвээр байна. Орос эмэгтэйчүүд Герман эсвэл Америкчуудтай хэрхэн амьдрахыг оролдсон тухай олон янзын түүхийг би мэднэ, гэхдээ ийм гэрлэлтийн үед хүн бүрэн ойлголцолд найдаж болохгүй.

Бидэнд өдөр тутмын хэрэгцээг хангах тодорхой чиглэлүүд бий. Жишээлбэл, амьд байх нь эрч хүчээ удирдах, эргэн тойрныхоо үйл явдлуудыг тодорхойлох урлаг юм. Энэтхэгт прана, Хятадад чигонгийн тухай сургаал байдаг. Бие махбодоор дамжих бидний ажлыг ярго хэлбэрээр илэрхийлдэг - энэ нь та биеийн тамирын дасгалын тусламжтайгаар эрчим хүчний блокоо цэвэрлэж, амьдралын тодорхой хэсгийг бий болгодог. Амьд бол өөрийн гараар эдгээж байна.

Хятадын фэнгшүйтэй зарим талаараа төстэй Родолад хэмээх шинжлэх ухаан бидэнд бас бий. Тэр байшинд юу, хаана байрлуулах нь дээр, ямар өнгө хадгалах талаар ярьдаг. Замын цагдаа нараас эхлээд замын түгжрэлээс эхлээд замтай холбоотой олон зан үйл байдаг. Жишээлбэл, та оюун ухаанаараа машиндаа "малгай" зүүж, хэн ч таныг харахгүй байхаар тохиргоог хийсэн. Гэхдээ үүнийг бүү хэтрүүлээрэй: та осолд орж болно. Нэгэн тохиолдол гарч байсан: манай хүн Украин руу явах замдаа цэргийн хүн машинаар хил давсан. Түүнийг зогсоож, гадагш гаргах боломжгүй лицензийн бээлийний дотроос олжээ. Түүнийг дагалдан явсан эмэгтэй хэнгэрэг гаргаж ирээд цохиж эхлэв. Тэгтэл хилчид тэссэнгүй "Яв!"

Хотын өдөр тутмын амьдралыг уламжлал ёсоор зохион байгуулах нь тийм ч хялбар биш юм. Бид хоттой зөрчилддөггүй, гэхдээ би хүнсний дэлгүүрт очиж, тэндээс юу худалдаж авах вэ гэж бодъё. Сүү огт байхаа больсон антибиотиктой сүү. Амт нэмэгдүүлэгч болон бусад нэмэлтүүдтэй цагаан гурилан талх. Хамгийн түгээмэл мөөгөнцрийн талх нь маш эрүүл бус бүтээгдэхүүн юм. Үйлдвэрийн мөөгөнцөр нь хортой бодисоор дүүрэн байдаг бөгөөд цэвэршүүлсэн, цэвэршүүлсэн гурилыг шингээхэд маш хэцүү байдаг. Би ердийн гурилан бүтээгдэхүүнээс удаан хугацаагаар татгалзаж, ялгааг нь ойлгосон. Гэртээ би бүхэл үрийн гурилаар хоол хийдэг - талх, тэр ч байтугай пицца. Ийм хоол хийх нь маш их цаг хугацаа шаарддаг, учир нь бид маш их талх иддэг. Гэхдээ дараа нь хоол идэхийн оронд эм ууснаас хоол хүнсийг эм болгон авсан нь дээр. Одоо энгийн дэлгүүрүүдэд ч сайн бараанууд гарч эхэлсэн. Гэхдээ намайг гайхшруулж байгаа зүйл бол энэ нь үнэтэй тоглоом болж хувирсан явдал юм: өнгөлсөн үр тариа заримдаа өнгөлгөөгүйгээс гурав дахин хямд байдаг ч эхний ажилд илүү их ажил зарцуулсан.

Бид Крылатское хотод амьдардаг, тэнд цугларч, заримдаа гал түлдэг. Саяхан морьт цагдаа нар цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нутаг дэвсгэр дээр байнга гарч ирж эхэлсэн бөгөөд тэд буруу газар гал асаахад 5 мянган рубль төлдөг болохыг хэд хэдэн удаа анхааруулж байсан. Бид Бицевскийн ой руу явахад бэлэн биш байна: энэ бол тийм ч сайн газар биш, тэнд байгаа бүх зүйлийг цэвэрлэхэд таатай байх болно, гэхдээ одоогоор бид үүнийг хийхгүй. Эрчим хүчний салбарт энэ нь байхгүй.

Бүхэл бүтэн ертөнц бол салшгүй амьд организм юм. Энэ бол бидний нэрлэдэг Төгс Хүчит Бурхан юм - Хамгийн Дээд саваа. Түүнд ямар ч хүйс, зан чанар байхгүй, гэхдээ тэр материаллаг юм. Энэ ертөнцийг бүтээсэн хүч нь хос бөгөөд эрэгтэй, эмэгтэй гэж хуваагддаг. Эрэгтэй хүний гипостазыг Сварог, эмэгтэй хүнийг Лада гэж нэрлэдэг. Тэднийг бүтээгч бурхад гэж үздэг бөгөөд бусад бурхадыг Сварог, Ладагийн хүүхдүүд эсвэл нүүр царай гэж нэрлэдэг. Сварогын залуу, цоглог эрийн хүч бол Ярило юм. Макош бол голомтын эзэгтэйн хувьд Ладагийн эмэгтэйн илрэл юм. Мара бол үхэл. Бурхан болгонд харанхуй тал бий. Зөвхөн орос хэл дээрх "харанхуй" гэдэг үгийг гажуудуулсан боловч украин хэлээр энэ нь ижил утгатай хэвээр үлдсэн - "харанхуй", өөрөөр хэлбэл нууц. Бид харанхуй бурхдаас айдаггүй, өдөр бүр биш ч гэсэн тэдэнтэй харьцдаг. Байгалийн хуулиар сүйрлийн хүчтэй холбогдож сүйрнэ. Гэхдээ устгахгүйгээр аливаа зүйлийг бүтээх боломжгүй. Олон өвчнийг устгалын хүчээр хамгийн сайн эдгээдэг. Хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол бид секунд тутамд нэгэн зэрэг устгагч, бүтээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Та аз жаргалтай амьдрахын тулд энэ хоёрдмол чанарыг эзэмших хэрэгтэй.

Ертөнцийг үзэх үзлийн гадаад хэлбэр нь уламжлал бөгөөд амралт гэх мэт бүхэл бүтэн амьдралыг зохион байгуулдаг. Жишээлбэл, өвөл, шинэ жилийн үдэш бол мөрөөдөж эхлэхэд хамгийн тохиромжтой үе юм. Тэд эрч хүчтэй орон зай бодит байдал, нууцлаг байдлын хоорондох заагийг бүдгэрүүлсэн Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр таамаглаж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Бидний хамгийн ойрын том баяр бол 12-р сарын 22-ны Коляда юм. Өвлийн туйл нийт гурван өдөр үргэлжилдэг бөгөөд бид 25-нд Зул сарын баярыг тэмдэглэдэг. Хуучин нар үхсэнийг биш шинэ нар мэндэлдэг гэж бодъё. Энэхүү баяр нь өөрийн гэсэн шинж чанартай бөгөөд манай ард түмэн газар тариалан эрхэлсээр ирсэн тул ихэнх нь тариа, соёотой холбоотой байдаг. Зул сарын баяраар ертөнцийн гурвалыг илэрхийлдэг мод хэлбэртэй боодол бүхий дидукийг үргэлж хийдэг байв. Кутиа бол Христийн Мэндэлсний Баярын чухал бэлэг тэмдэг боловч Москвад үүнийг зөвхөн дурсгалын үеэр хадгалдаг байсан бөгөөд будаагаар хийдэг. Үнэндээ кутиа нь улаан буудай эсвэл арвайгаар чанаж болгосон. Энэ будаа нь дөнгөж бэлтгэгдэж байгаа бөгөөд яг л тогоонд тарааж байгаа нь анхдагч эмх замбараагүй байдал, ямар нэг зүйлээс бодис үүсдэгийг бэлэгддэг. Уламжлал ёсоор тэнд намуу үр, самар, үр, зөгийн бал нэмдэг. Долоон настайдаа охин аль хэдийн кутя хоол хийх чадвартай байх ёстой байсан бөгөөд жор нь эмэгтэй хүнээс эмэгтэйд, үеэс үед дамждаг.

Яагаад үүнийг хийж байгаагаа ойлгохгүйгээр уламжлал нь фанатик зан үйл болж хувирах ёсгүй. Христийн шашинд энэ нь ихэвчлэн тохиолддог бөгөөд лам нарын дунд нэг үзэл баримтлалын дагуу амьдрах, нөгөөд итгэх нь хэвийн үзэгдэл юм.