"Бидний мөрөн дээрээс толгойгоо тасалж, зүрх сэтгэлээ ид": Майячуудын соёл дахь шашны тахил

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Анагаах ухаан, археологич Вера Тислер Маяачуудын соёлд хүний бие хэрхэн шашин, уламжлал, улс төрд сүлжсэн байсныг судалжээ.

Мексикийн Мерида хотын Юкатан автономит их сургууль нь дэлхийн хамгийн баян номын сангуудын нэг юм. Гэсэн хэдий ч Антропологийн шинжлэх ухааны факультет байрладаг барилгын доод давхрын тавиур дээр та үүнтэй төстэй цөөн хэдэн ном олох болно. Лаборатори бүхэлдээ шалнаас тааз хүртэл "Калакмул", "Помуч" эсвэл "Ккамбо" гэсэн шошготой хайрцагнууд болон бусад эртний Майягийн соёл иргэншлийн балгасуудын нэрээр доторлогоотой байна. Хайрцаг бүрийн дотор хүний ясны багц байдаг.

Хоёр мянга орчим булшны цогцос энд хадгалагдаж, өөр арван мянган нэгж мэдээллийн санд бүртгэгдсэн байна. Маяагийн хэд хэдэн алдартай хаадын шарил их сургуулийн энэ өрөөгөөр дамжин өнгөрчээ. Энэ лабораторид эртний үеийн гуйлгачин, дайчин, тахилч, бичээч, ноёд, хатагтай, гар урчууд бүгд судлагдсан байдаг.

Урт хугацааны соёл иргэншлийн үлдэгдэлээр хүрээлэгдсэн яг төвд биоархеологич Вера Тислер сууж байна. Өнгөрсөн дөрөвний нэг зуун жилийн хугацаанд Тислер эртний Майячуудын шарилын талаарх дэлхийн тэргүүлэгч шинжээч гэдгээрээ нэр хүндтэй болж, тэдний амьдрал, соёлын нууцыг тайлахад тусалсан юм. Арваннэгдүгээр сарын үүлэрхэг өдөр тэрээр өөрийн дуртай ясны нэг болох хуруунаас томгүй хавтгай таваг гаргаж аваад томруулдаг линзний доор байрлуулна. Бидний өмнө золиослогдсон байж магадгүй залуугийн өвчүү байна. Эрдэмтэн хавирганы голоор урсаж буй V хэлбэрийн гүн зүслэгийг зааж, түүнийг орхисон хүний ур чадварыг биширдэг.

"Үүнийг хийхийн тулд та гайхалтай хүч чадалтай байх ёстой бөгөөд яг хаана цохихоо мэдэх хэрэгтэй" гэж тэр хэлэв. "Учир нь хэд хэдэн амжилтгүй оролдлогын дараа энд замбараагүй болно."

Эмч, археологич мэргэжлээр бэлтгэгдсэн Тислер бүс нутгийн түүхийг яснаас уншдаг. Эртний Майягийн соёл иргэншлийг анагаах ухааны үүднээс судалснаар тэрээр шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн энэ ертөнцийн талаарх ойлголтыг өөрчилж байна. Тислер Маяагийн ер бусын мэт санагдах зарим уламжлалыг контекстэд оруулж, тухайн соёл иргэншлийн гол хүмүүсийн амьдралыг гэрэлтүүлдэг.

Олон мянган биеийг судалсны дараа тэрээр хүний физиологийн талаарх Майячуудын мэдлэг хэрхэн төрсөн цагаасаа эхлэн үхэх хүртлээ тэдний нийгмийн нэг хэсэг болсныг ойлгосон. Хүүхдүүдийнхээ гавлын ясыг хэрхэн яаж хэвлэсэн нь тэдний гэр бүлийн уламжлал, оюун санааны талаар гэрэл гэгээтэй болгодог. Мөн түүний олон тооны үхлийн талаархи судалгаанууд нь тахилын зан үйлийг урлагийн өндөр түвшинд хүргэсэн болохыг харуулж байна - энэ таамаглал нь Майячуудын соёл иргэншлийг энх тайвныг эрхэмлэгч оддыг ажиглагчдын нийгэм гэж үздэгийг үгүйсгэдэг. Тислер хаа сайгүй хүний бие махбодийг шашин, уламжлал, улс төрөөр гүнзгийрүүлсэн баялаг соёлыг олж илрүүлдэг.

"Би аливаа зүйлийг үргэлж өөр өнцгөөс хардаг" гэж Тислер хэлэв. - Тиймээс тэд хэзээ ч сэтгэл татам байдлаа алддаггүй. Энэ нь намайг арга хэмжээ авах нэг төрлийн сэдэл болж өгдөг. Миний бодлоор энэ бол үнэхээр сэтгэл хөдөлгөм."

Тислер бол Мексикийн археологийн гажиг юм. Тэрээр Германд төрсөн бөгөөд Мексикт суралцаж, хэдэн арван жил амьдарсан. Тислер эртний хамгийн алдартай соёл иргэншлийн нэгэнд түншлэл, нээлт хийхэд нь туслахын тулд олон соёлыг хослуулсан.

Род-Айлендын Провиденс дахь Браун их сургуулийн археологич Стивен Хьюстон "Ийм чадвартай хүмүүс маш цөөхөн байдаг" гэж хэлэв. Энэ нь хүмүүсийн хамтран ажиллах хамгийн сайн нөхцлийг бүрдүүлдэг мэдлэгт дэлхийн нэгэн төрлийн хандлагыг агуулсан бөгөөд хүн бүр өөрийн сайн талыг харуулахыг хичээдэг."

Хайрын хүч

Хүүхэд байхдаа Францтай хиллэдэг Германы жижигхэн тосгонд нам гүм, номонд дуртай охин болж өссөн Тислер өөрт нь тохирохгүй гэсэн сэтгэлийг орхисонгүй. Тэр зүгээр л юмыг өөрөөр харсан. Найзууд нь Жеймс Бондын тухай кинонд очиж, түүний баатарлаг байдлыг биширч байхад тэрээр түүний ган шүдтэй антагонист Эрүүг илүү сонирхож байв. Тэгээд тэр аялалд гарахыг мөрөөддөг байв.

Ийм учраас Вера Луизиана муж улсын Нью Орлеан дахь Тулейн их сургуульд орсон. Тэрээр оюутны завгүй амьдралаас зайлсхийж чадсан бөгөөд ердөө жилийн дараа буюу 1985 онд сургуулиа онц дүнтэй төгссөн. Дараа нь Тислер урлагийн уралдаанд түрүүлсэн мөнгөнийхөө тодорхой хэсгийг аваад Мехико хот руу хоёр долоо хоногийн турш нисч, Герман руу буцаж ирээд эмчийн зэрэгтэй болжээ. Мехико хотод тэрээр археологи сонирхдог залуу эмчтэй уулзаж, найз нөхдийн хамт хотын ойролцоо байрлах Теотихуакан балгас руу явахыг урив. Залуучуудын хооронд хүчтэй мэдрэмж төрж, тэд бүтэн долоо хоногийн турш Маяагийн бүс нутгийг тойрон хэдэн мянган км замыг туулж, бүх үзэсгэлэнт газруудаар зочлов - охин энэ тухай эцэг эхдээ мэдэгдэхээ мартсан боловч хэд хоногийн дараа сандарсаны дараа Интерполд хандсан.

"Мексиктэй танилцах үе маань ийм байдлаар өнгөрсөн тул би түүнд дурлахын аргагүй болсон" гэж тэр хэлэв.

Залуус гэрлэхээр төлөвлөж байсан ч Верагийн сүйт залуу 1987 онд гэнэт нас барж, Тислер Германд анагаахын чиглэлээр суралцаж байсан. Тэрээр Мексикт очиж, амрагынхаа үргэлж мөрөөдөж байсан археологийн судалгааг хийхээ тангараглав. Эцэг эхийнхээ хүслийн эсрэг тэрээр Мехико дахь Үндэсний Политехникийн дээд сургуульд элсэн орж, түүнээс хойш Мексикт амьдарч байна.

Тислер Мексикийн Анагаах ухааны факультетийг төгссөн бөгөөд дараа нь Мехико хотын Мексикийн Үндэсний Автономит Их Сургуульд (UNAM) антропологийн чиглэлээр докторын зэрэг хамгаалсан. Дараа нь цөөхөн хүн эртний Маяагийн ясыг сонирхож байв; Мексикийн археологи нь сүм хийд, вааран эдлэл, хаш маск зэрэгт илүү их анхаарал хандуулсан. Яс судалдаг хүмүүс ихэвчлэн хамгийн энгийн мэдээллийг цуглуулдаг.

"Тэд өөрсдийнхөө чадах бүхнээ хийсэн гэж бодсон. Тэд тэдгээрийг хэмжиж, тэмдэглэсэн гэж тухайн үед Тислерийн ажлыг удирдаж байсан археологич Мануэль Гандара хэлэхдээ, одоо Мехико хотын хөшөө дурсгалыг хамгаалах, сэргээн засварлах, музей зүйн үндэсний сургуультай хамтран ажилладаг. "Тэгээд гэнэт энэ эмэгтэй "Өө, гэхдээ бид шинжилгээнд зориулж эдийн дээж аваагүй."

Тислер тэр үед Европт түгээмэл болж байсан шинжлэх ухааны чиглэлийг боловсруулж, ясны энгийн ангиллаас хальж, урьд өмнө нь тэдгээрээс бүрдсэн биеийг сэргээх оролдлого хийсэн. Энэ нь тафономийн тухай юм. Гэсэн хэдий ч энэ зан үйлийг эртний Месоамерикчуудад хэзээ ч хэрэглэж байгаагүй. Тислер Мексикийн музейд цуглуулсан гавлын ясны янз бүрийн цуглуулгуудыг үзэж эхлэв - түүний биеийн энэ хэсэг нь хамгийн сонирхолтой гэж тооцогддог байв. Хүний толгойд шаардлагатай хэлбэрийг өгдөг заншил түүнийг гайхшруулсан: үүний тулд эхчүүд гавлын ясны өсөлтөд нөлөөлөхийн тулд бага насны хүүхдийнхээ толгойд шахмал уядаг байв.

Энэ процедур нь хүүхдэд ямар ч хор хөнөөл учруулаагүй бөгөөд хамгийн сонирхолтой нь дэлхий даяар өргөн тархсан практик байв. Майя нарыг судалж буй археологичид энэ зан үйл нь шашинтай холбоотой гэж таамаглаж байсан ч энэ нь тэдний мэдлэг байсан юм.

Тислер зарим бүс нутгууд өөрийн гэсэн гавлын ясны хэлбэртэй байдаг гэж тэмдэглэжээ. Хэдэн зуун гавлын ясыг үзээд тэрээр орчин үеийн Веракрузын эрэг дагуу сонгодог үед (250-900) амьдарч байсан хүмүүс дүрмээр бол босоо лийр хэлбэртэй гавлын ястай байсан бол нам дор газрын оршин суугчид налуу, цилиндр хэлбэртэй болохыг олж мэдэв., Карибын тэнгисийн эрэг орчмоор толгойн тэнгисүүд өргөн, тэгш байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ хэлбэр нь түгээмэл болж, хожуу сонгодог үеийг давамгайлж байв.

Тухайн үеийн зураг, рельефийг судалж, тэдгээрийг гавлын ясны хэлбэртэй харьцуулж үзэхэд Тислер эхийн уламжлалын дагуу энэ эсвэл өөр хэв маягийг сонгосон гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн: дүрмээр бол хүүхдүүд дараахь зүйлийг дагаж мөрддөг байв. эхийн хэв маяг. Тислер бусад эрдэмтдийн хамт колончлолын үеийн Майячуудын уламжлалд тулгуурлан энэхүү үзэгдлийн боломжит шалтгааныг тодорхойлсон. Эрдэмтний хэлснээр, эртний Майячууд хүүхдүүдийг гавлын ясны хэд хэдэн цэгээр дамжуулан мөн чанараа алдах эрсдэлтэй дорд хүмүүс гэж үздэг байв. Толгойг хүссэн хэлбэрт оруулснаар Майячууд энэ биетийг байрандаа байлгах боломжийг олгосон.

Хаадын амьдрал

Тислер 1999 онд докторын зэрэг хамгаалж байх үед тэрээр эртний Майячуудын соёлын ихэнх хэсгийг нарийвчлан судалж, удалгүй хааны булшнуудыг малтаж эхэлжээ. Эртний Майягийн соёл иргэншил нь хойд Юкатаны хойгоос урагшаа одоогийн Гондурас хүртэл (өнөөгийн Египетийн хэмжээтэй газар нутаг) хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Тислер сүүлийн 100 жилийн хугацаанд олдсон хааны гэр бүлийн олон чухал гишүүдийг судалжээ. Тэрээр 1999-2006 оны хооронд Паленкийн агуу Пакал (эсвэл Кинич Жанааб 'Пакал) болон түүний хамтрагч Улаан хатан хааны шарилыг судалсан эрдэмтдийн багийн нэг хэсэг байв. Тислер тэдний харьцангуй тансаг амьдралын хэв маяг нь эрт ясны сийрэгжилтийн шалтгаан болохыг яс сийрэгжүүлж байгааг олж мэдэв. Үүний зэрэгцээ тэдний амьдралынхаа туршид идсэн зөөлөн, амттай хоол нь шүдээ маш сайн байлгадаг.

Тислер Дөрвөн талын эзэн Цахиур чулуу (эсвэл Укит Кан Ле'к Ток) Эк Баламын ясыг олсон бөгөөд энэ нь түүний хамгийн баян сан хөмрөгөөс давхар уруултай байдаг. Хааны дээд эрүүний хэлбэр муудаж, шүд нь мултарч, янз бүрийн өнцгөөр эдгэрсэн болохыг олж мэдэв. Магадгүй тулалдааны үеэр хаан нүүрэндээ хутгалуулсан байж магадгүй - эцэст нь тэр энэ гэмтлийг илчилж байсан.

Тислерийн дуртай хаад бол малтлагаа эхнээс нь дуустал удирдсан хаад юм. Жишээлбэл, сонгодог могойн гүрний Галт сарвуу (эсвэл Yukom Yich'ak K'ahk '). Могойнууд бол 560 онд Маяачуудын ертөнцөд шилжин суурьшиж, 150 жилийн хугацаанд Маяачуудын түүхэн дэх хамгийн нөлөө бүхий эзэнт гүрнийг бий болгосон хааны угсаа юм.

Тэдний эхнийх нь болох Тэнгэрлэг Гэрч нь тулалдаанд нас барсан бусад цөөн хэдэн сонгогдсон дайчидтай хуваалцсан нэлээд даруухан булшнаас олдсон юм. Тислерт түүнийг шалгах цаг маш бага байсан ч хааны гавлын яс гүн шархтай байсныг олж мэдэв - зарим нь урьд өмнө эдгэрсэн шархны дээр гарч ирэв. Түүний зүүн гар нь олон тооны хүнд цохилтын улмаас хэлбэр дүрсээ алдсан бөгөөд түүнийг нас барахдаа дөнгөж гуч гаруйхан настай байхдаа бараг ашиглаж чаддаггүй байв. Энэ бүхэн нь хааны Тикал хотыг эзлэн авч, бүс нутагт могойн дэглэмийг тогтоосон гайхалтай цэргийн удирдагчийн дүр төрхтэй тохирч байна - бид түүний тухай олон бичмэл хэсгүүдээс мэддэг.

Одоо энэ олдворыг Могойн бүс нутагт ноёрхлын төгсгөлд засгийн эрхэнд гарсан Галт сарвуутай харьцуул. Тислер болон бусад судлаачид хааныг олж илрүүлэхэд түүнийг ордондоо нүүрэндээ хаш маск зүүсэн тухтай сууж, хажууд нь залуу эмэгтэй, хүүхэд нэгэн зэрэг тахил өргөсөн байхыг олж мэдэв. Тислер ясыг нь шинжилсний дараа түүнийг 50 насандаа нас барсан бүдүүн, бараг тарган хүн болохыг олж мэдэв. Пакалийн нэгэн адил түүний шүд нь насан туршдаа тамале гэх мэт зөөлөн хоол идэж, элитүүдийн дунд алдартай зөгийн бал шоколадтай ундаа ууж байсныг харуулжээ. Суурийн рельефүүдийн нэг дээр тэрээр Месоамерикийн бөмбөг тоглож буй тамирчин хүн шиг харагдаж байна. Энэ хооронд Тислер Fireclaw хэд хэдэн нугаламын нугалам үүсдэг өвдөлттэй өвчнөөр шаналж байсныг олж мэдсэн бөгөөд энэ нь түүний хувьд энэ тоглоом маш аюултай байсан бөгөөд зураг нь суртал ухуулгын зорилготой байж магадгүй юм.

Золиослолыг үзүүлбэр болгон

Ийм нарийн ширийн зүйл нь Маяагийн түүхэн гол шугамыг өөрчилдөггүй, харин түүний баатруудын дүрийг нөхөж, тэдний амьдралын хэв маягийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.

2000 онд Тислер Юкатаны Автономит Их Сургуулийн профессор болсноосоо хойш Мексикийн тэргүүлэх биоархеологич гэдгээ баталжээ. Түүний лаборатори нь 12,000 оршуулгын мэдээллийн сантай бөгөөд үүнээс 6,600-д нь тэр болон түүний хамт олон шууд ажиллаж байжээ. Зөвхөн Юкатаны их сургуульд эртний, колоничлолын болон орчин үеийн хоёр мянга гаруй хүний шарил хадгалагдаж байгаа бөгөөд тэдний ихэнхийг олоход Тислер шууд оролцсон байна.

Вера Тислер Мексикийн шинжлэх ухааны нийгэмлэгт онцгой байр суурь эзэлдэг. Олон зуун жилийн турш орон нутгийн эртний олдворууд болон шинжлэх ухааны олдворууд хойд зүг рүү ниссэний дараа эрх баригчид гадаадын археологичдод Маяагийн бүс нутагт томоохон төсөл хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрөхөөс татгалзав. Гэхдээ Тислер АНУ, Европ, Мексикийн мэргэжилтнүүдтэй дуртайяа хамтран ажиллаж, англи, испани хэлээр өргөнөөр хэвлүүлдэг.

Тэрээр олон үндэстний соёл, судалгаа хийх хүсэл эрмэлзэл, хязгааргүй эрч хүчийг хослуулсан. Тислер хүний золиослол гэсэн дуртай сэдэв рүүгээ ороход энэ хослол хэрэг болсон.

2003 онд түүний гурван шавь Персийн булангийн эрэг дээрх Чампотон хотод ажиллаж байхдаа хэсэг хэсгээрээ хаягдсан цогцос олжээ. Тислер ясыг шалгаж үзэхэд өвчүүний ясыг гүн, тодорхой зүсэгдсэн ул мөр олжээ. Зүсэлт нь хэвтээ, тулалдаанд бараг хийгээгүй бөгөөд хожим нь бусад биенүүдийн ижил газраас олдсон.

Тислер өөрийн эрүүл мэндийн мэдлэгт хандав. Туршлагатай хүн юу хийж байгаагаа мэдэж, түргэн шуурхай арга хэмжээ авч, хохирогчийг амьд байхад нь цээжийг нь огтолж, хавиргаа дэлгэж, зүрхийг нь авч болно. "Тэгвэл зүрх нь үсэрч, үсрэх болно" гэж тэр хэлэв.

Тислерийн хэлснээр эдгээр хасалтууд нь аймшигт аллага биш харин ч илүү байсан. Хамгийн магадлалтай нь энэ нь үзүүлбэр, нэгэн төрлийн ёслол байсан юм. Түүний ажиглалт тус бүс нутгаас 1300 км-ийн зайд амьдарч байсан Ацтекүүдийн тахил өргөсөн тухай олон бичмэл тэмдэглэлтэй давхцаж байгаа бөгөөд тэдгээр нь 16-р зуунд Испанийн түрэмгийллийн үетэй холбоотой юм. Энэ нь түүнийг хүний золиослолын физиологийг ойлгох гайхалтай, будлиантай асуудалд хүргэв. Яаж хийсэн бэ? Тэгээд яагаад?

Тислер болон түүний хамтрагчид бусад үлдэгдлүүд дээр зүсэгдсэнийг анзаарч эхлэв - тэдгээр нь санамсаргүй гэж үзэхэд хэтэрхий нарийвчлалтай мэт санагдсан. Тэдгээрийг цуглуулж, чимэглэлтэй харьцуулахдаа эрдэмтэн бусад яснууд дээр яг ижил төстэй тэмдэгтүүдийг анзаарч эхлэв - Тислер тэднээс нарийн төвөгтэй зан үйлийн шинж тэмдгийг олж харжээ.

Майячуудын Чичен Ицагийн туурь зэрэг газруудад чулуунд сийлсэн зургууд олзны олны нүдэн дээр толгойг нь тасдаж байсныг илтгэнэ. Хэрэв та зүрхийг гаргахаас хэдхэн секундын өмнө толгойг нь тасдахад эрхтэн нь цусыг барьсаар л байх болно гэж Тислер хэлэв. Хэрэв та эсрэгээр нь хийвэл зүрх сэтгэлийг нь эзэндээ тэжээж чадна гэж эртний бичвэрүүдэд ч мөн дурдсан байдаг. Цээжний бусад хэсэгт зүссэн ул мөр үлдсэн өөр нэг процедур нь хохирогчийн цээжний хөндийд бараг нуур шиг харагддаг цусны цөөрөм үүсгэж болно.

Тислерийн санааг бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрдөггүй - аллагыг бага зэрэг шаталсан гэж үзэх хүмүүс байдаг - гэхдээ Тислер эдгээр нь Майячуудын ертөнцийг үзэх үзэлтэй нийцэж байгаа гэж үздэг. Лабораторийн төв хэсэгт байрлах тусгаарлагдсан буланд гурван метрийн тавиуртай, хайрцагтай ясаар хүрээлэгдсэн ширээний ард суухдаа тэрээр энэ дасгалд дургүй байдаг. Харин ч эсрэгээрээ тэр баярлаж байна. Эдгээр цаазаар авах ажиллагаа нь дадлага, нарийвчлал шаарддаг - тэдгээр нь үе дамжин боловсронгуй болсон байж магадгүй - тэд гүн гүнзгий утгыг агуулсан байх ёстой байв.

Түүний хэлснээр, тахил өргөх арга маш чухал байсан. Тэр мөчид хохирогч нэгэн төрлийн бурхан мэт үйлчилдэг: Би хүний бүрхүүл дэх бурханлаг байдлын зэрвэсхийг хэлж байна - энэ санаа нь Ацтекийн соёлын онцлог байсан бөгөөд баримтжуулсан байдаг. Тиймээс цаазаар авагчид хохирогчийн хүний зүрх сэтгэлийг биш, харин Бурханы зүрх сэтгэлийг тэжээсэн.

Тислер энэ таамаглал дэвшүүлсэн анхны эрдэмтэн биш юм. Тэнгэрлэг байдалд хүргэдэг тахил (цаазын яллагч эсвэл тахилын аль алинд нь илэрхийлэгддэг) нь Америк тивийн бусад соёлд сайн мэддэг. Гэвч түүний бүтээл нь домогт өгүүлснээр хүний арьсыг өөрийнхөөрөө өмсдөг Ацтекийн бурхны нэрээр нэрлэгдсэн Хипе Тотек шашны шашны үзэл санааг бэхжүүлдэг.

Тислерийн хэлснээр, сонгодог үеэс хойшхи үед (950-1539 он хүртэл) Майячууд хүн төрөлхтний тахил өргөх, биеийг эмчлэх олон төрлийн үйл ажиллагаа явуулдаг байсан бөгөөд үүний дотор гавлын ясны ханыг цомпантли хийж, хүний арьсыг тайлж, биед өмсдөг байжээ.

Эдгээр аллага хэдий жигшүүртэй мэт санагдсан ч тухайн үеийн бусад зан үйлтэй харьцуулахад цэцэг байсан. Тислерийн хэлснээр Европт хүлээн авсан дугуй нь илүү аймшигтай харагдаж байсан бөгөөд энэ нь эрүүдэн шүүгчид хохирогчийг олон нийтэд үзүүлэхээс өмнө гэмт хэрэгтний ясыг дараалан хугалах боломжийг олгосон юм.

Тислерийн өргөсөн тахилын тайлбар нь хүн бүрт тохирохгүй нь үнэн. Антропологичид Майя нарыг цэвэр энх тайван соёл иргэншил гэж тодорхойлсон байдаг бөгөөд энэ үзэл бодол нь өөрийгөө барагдуулсан боловч олон эрдэмтэд тэднийг цуст гэж харуулахад бэлэн биш байна.

Археологийн түүх нь хүчирхэг орнуудын эрдэмтэд, орчин үеийн судлаачид тахил өргөх, каннибализм гэх мэт асуудалд маш болгоомжтой ханддаг эртний соёлын талаарх гажуудсан санаануудаар дүүрэн байдаг. Вена дахь Австрийн Шинжлэх Ухааны Академийн Дорно дахины болон Европын археологийн хүрээлэнгийн ажилтан Эстелла Вайс-Крейчи "Колоничлогчдын дунд бусад нийгэмлэгийн гишүүдийг төсөөлж ч болшгүй харгислал үйлдэж байгаа мэтээр дүрслэх нь нийтлэг байсан. Энэ нь тэдний талд гарсан бас нэгэн маргаан байв" гэж хэлэв.. "Та бүх боломжит хувилбаруудыг үргэлж авч үзэх хэрэгтэй, ялангуяа яг юу болсныг мэдэхгүй байгаа үед."

Вейс-Крейчи Майячуудын ертөнцөд хүнээр тахил өргөх явдал маш ховор байсан бөгөөд Галт сарвууны дэргэд оршуулсан эмэгтэй нь үнэндээ түүний гэр бүлийн гишүүн байсан бөгөөд хожим нас барсан гэж үздэг. Хэрэв Тислерийн тодорхойлсон золиослолууд маш түгээмэл байсан бол яагаад ийм зүсэлттэй хэдэн зуун хөх олдохгүй байна гэж Вайс-Крейчи асуув. Түүний бодлоор золиослолууд харьцангуй ховор, олон янз байсан бөгөөд бараг хэзээ ч давтагддаггүй. Үүний хариуд Тислер оршуулгынхаа мэдээллийн сангаас олон жишээ дурдлаа, гэвч нас барсны дараах олон тооны зэрэмдэглэл, нойтон хөрсийг харгалзан үзэхэд бид ядаж эдгээрийг эзэмшиж байгаадаа азтай гэж хэлэв.

Эрдэмтэд бие биенээ хүндэлдэг ч Тислер Вейс-Крейчи алдаатай ч ухаалаг замаар явж байна гэж маргадаг. Тэрээр хэлэхдээ, нутгийн Майячууд өвөг дээдсийнхээ аймшигт бодит байдалд өртөөгүй, ядаж л догшин Ромчууд эсвэл Викингүүдийн үр удамд нөлөөлсөнгүй. Өөр соёлыг ойлгох нь түүний түүхийг ямар ч гоёл чимэглэлгүйгээр, байгаагаар нь судлахыг хэлнэ.

“Ойлголтгүй учраас бид тэднийг галзуу эсвэл биднээс өөр гэдэгт итгэж болно. Гэхдээ тэд бидэнтэй л адилхан. Бид бүгд адилхан гэж Майя хэлтэй гэр бүлд өссөн Тислер лабораторийн төгсөх ангийн оюутан Кадвин Перез хэлэв.

Толгойн биеэс тусгаарлагдсан

Тислертэй хамт эртний Маяагийн соёл иргэншлийн дурсгалт газруудын дунд алхах нь хуурмаг үзвэрийн тайзны ард байхтай адил юм; Таны өмнө нь ойлгосон гэж бодож байсан бүхэн чинь өөр болж эхэлнэ. Өнгөрсөн оны арваннэгдүгээр сард Чичен-Ицад зочлох үеэр ч энэ мэдрэмж биднийг орхисонгүй. Эль Кастильогийн гайхамшигт гишгүүрийн пирамидын яг ард олон зуун гавлын яс, далд ертөнцийн янз бүрийн хагас үхсэн мангасуудыг дүрсэлсэн сийлбэртэй чулуун тавцан болох алдартай tzompantli байдаг.

Цомпатли нь шат шиг нэг нэгнийхээ дээр байрлуулсан хэд хэдэн хэвтээ цацраг хэлбэртэй гавлын ясны тавиур байв. Гавлын ясаар чимэглэсэн тэд Ацтекүүдэд алдартай байв. Маяачуудын соёлд дүрслэгдсэн цомпатли нь зүйрлэл бөгөөд бодит үйл явдлыг илэрхийлээгүй гэж олон шинжээчид үзэж байна. Зарим нь Маяачууд энэ бясалгалд огт оролцоогүй гэж таамагладаг.

Тислер зогсоод сийлбэрүүдийг шалгана. Колончлолын үеийн Испани зурган дээр цомпатли нь ихэвчлэн цэвэр цагаан гавлын ясаар дүрслэгдсэн байдаг. Тислер нүдээ анив. Эдгээр нь огт цэвэрхэн гавлын яс биш, харин саяхан таслагдаж, махаар наалдсан толгойнууд гэж тэр хэлэв. Уран барималч гавлын ясны зарим хэсэгт хацар, нүдний алим хүртэл нэмсэн бол зарим нь илүү муудсан мэт харагдаж байна. Нэмж дурдахад, толгойн хэлбэр нь маш олон янз байдаг нь хохирогчдын ихэнх нь дайны талбарт олзлогдсон гадаадын иргэд байж магадгүй юм. Зарим эрдэмтдийн хэлснээр золиослох нь нэр төрийн хэрэг биш байв. Энэ бол алдагдсан махыг яс болгон сэргээдэг Тислерийн бүтээлийн сонгодог жишээ юм.

Чичен Итза нь тоо томшгүй олон мэргэжилтнүүдийн судалгааны объект болж, жил бүр хоёр сая гаруй хүн энэ хөшөөг зочилдог - түүний бүтцийн бүх нарийн ширийн зүйлийг мэргэжилтнүүд тэмдэглэж, шинжилж, хэлэлцсэн боловч эдгээр сийлбэрүүдийг харах нь хэний ч санаанд орж байгаагүй. Ийм гавлын ясыг Тислер эмч хийсэн.

Дараа нь бид жижиг овоохойд тахианы мах, амтлагчаар дүүргэж, газарт чанаж болгосон уламжлалт эрдэнэ шишийн бялуу, хоёр мянган жилийн өмнө нутгийн хаад балгаснаас хойш бараг өөрчлөгдөөгүй халуун шоколадтай ундаа уудаг. Тислер орон нутгийн иргэдэд ашигтай эко аялал жуулчлалыг хөгжүүлэх зорилгоор орон нутгийн их сургуультай хамтран ажиллаж байна. Мариа Гуадалупе Балам Канче энэ сарын баярыг тохиолдуулан энэ хоолыг хийсэн бөгөөд жуулчдын анхаарлыг татдаг ойролцоох пирамид баригчидтай шууд холбоогүй гэж мэдэгджээ. Энэ мэдрэмжийг энд олон хүн хуваалцдаг. Тэд эртний Маяа нар байсан - харь гаригийн, алс холын, магадгүй шаардлагагүй хүчирхийлэлд өртдөг.

Тислер юмыг өөрөөр хардаг. Бялууг огтолж, газар дээр нь чанаж болгосон мах идэх нь үхэгсдийн хаант улсын тухай эртний санааг давтаж байгааг тэмдэглэв. Нутгийн иргэд ихэвчлэн "Гал сарвуу"-гийн адил гэр бүлийнхнийхээ ясыг зайлуулж, цэвэрлэдэг. Мөн родеогийн үеэр энд шоуны нэг хэсэг болгон үхэж буй тугалын зүрхийг урж авдаг заншил ихэвчлэн байдаг.

Испани, Мексикийн олон зуун жилийн төрт ёсны үндэс нь эндхийн соёлд нөлөөлсөн ч яс нь хэвээрээ байсан. Илүү орчин үеийн оршуулгатай ажилладаг Тислер маш цөөхөн хүний үздэг урт түүхийн нумыг олж хардаг. Ясны номын сандаа тэрээр эзэнт гүрний өсөлт, уналт, дараалсан өлсгөлөн, тахал өвчнийг дагаж, олон, олон хүний амьдралыг хэлж чадна.

Европчууд эдгээр эрэг дээр ирэхэд тэдний тахилч нар Маяагийн үсгийг шатааж, тэдний өвчин хүн амын дунд тархав. Эдгээр пирамидуудыг барьсан хүмүүсийн бичсэн бараг бүх зүйл алга болж, номын сангууд нь сүйрчээ. Энэ бол археологичдын одоо нөхөх гэж оролдож буй орон зай юм. Бид тэдний алдагдсан номын санг хэзээ ч буцааж өгөхгүй ч, дэлхийн ядаж нэг эмэгтэй бидэнд үлдээсэн цорын ганц номын санг ашиглан эдгээр хүмүүс хэрхэн амьдарч байсан тухай бүрэн дүр зургийг сэргээнэ гэж найдаж байна.