Агуулгын хүснэгт:

Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг дэх хуулийн тухай Оросын сэтгэхүй
Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг дэх хуулийн тухай Оросын сэтгэхүй

Видео: Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг дэх хуулийн тухай Оросын сэтгэхүй

Видео: Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг дэх хуулийн тухай Оросын сэтгэхүй
Видео: Богоматерь с горы Кармель: документальный фильм, история о Брауне Скапуляре и Леди с горы Кармель 2024, May
Anonim

Сургаалт үгс, зүйр цэцэн үгс нь Оросын ард түмний хууль тогтоомжид хандах хандлагыг тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь олон зууны туршлагыг шингээсэн хандлага юм. Өчүүхэн ч зориг байгаагүй (тэд юу хүссэнээ буцаах болно гэж хэлдэг), гэхдээ БҮХ ЗҮЙЛИЙН хуулийг шийдэж, бүх асуудлыг шийдэж чадна гэсэн өчүүхэн ч итгэлгүй хандлага.

Хууль бол гадас биш - та үүнийг удирдаж чадахгүй. Хуулийн дагуу саваа болгон нугардаггүй. Хууль бол тоглоом биш. Хуулийн дагуу эргэдэг татлага тийшээ явсан (хуучин). Хүссэн газартаа морь эргүүлж болно гэсэн хуультай (хөгшин). Үүнийг тойрч гарахын тулд хууль ийм л юм. Хууль цаасан дээр сайн байдаг. Олон хуультай, мэдрэмж багатай. Хууль манайд иртэл тал талаас нь мушгина. Хууль нум руу хардаггүй. Хууль бол аалзны тор; ялаа гацаж, зөгий хальтирна. Хууль бол энх тайвныг тогтоогч, харин хуульчид бол жиб юм. Хууль дүрмүүд шатаж, хүмүүс чулуурхаг болов. Хууль хаана байна тэнд айдас бий. Хууль хаана байна тэнд гомдол их гардаг. Шүүгчийн танил болохоор энэ бол зүгээр л хууль. Хатуу хууль буруутайг бий болгодог.

Тэдний хэлснээр тайлбар нь огт хэрэггүй юм: "хууль" -ыг ингэтэл, тэр чигт нь эргүүлж, амьдралаар туршиж үзээд зөвхөн хуульд найддаг хүнийг ямар аюул хүлээж байгааг манайхан нэлээд өргөн хүрээтэй тайлбарлав. "Хуулийг галд шатааж, хүмүүс чулуурхаг болтол" тэр "хатуу хууль" гэм буруутай хүмүүсийг бий болгодог" гэсэн итгэл үнэмшил. Оросын соёлд саяхныг хүртэл "хууль" ба "амьдрал" нь бие биенээсээ хатуу хамааралтай (тодорхойлолт) гэдгийг шаардахыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Харин ч эсрэгээрээ, тэдний хооронд ийм том цоорхой байгааг олж харсан нь заримд нь эрүүл саруул ухаанаа хадгалж, нөгөөд нь эдгээр "хоосон зайг" ашиглах боломжийг олгосон юм.

Манай болон барууны орнуудын уг хуульд хандах хандлага үргэлж өөр байсаар ирсэн.

Тийм ээ, Европт хуулийг үргэлж хүндэтгэдэг: буруу газар байрлуулсан машин үргэлж торгууль ногдуулдаг. Манай жолооч нарын хэн нь ч мэдэж байсан: бид уучилж, харамсаж болно (сонссоныхоо дараа торгуульгүй орхих) замын цагдаагийн хатуу ширүүн ажилчдыг. Барууны хүний хувьд, мөн чанартаа латин хүн бол цусан дахь хууль ёсны үзэл нь үнэмлэхүй байдлын хуурмаг байдлыг бий болгох боломжийг олгодог нэг төрлийн шашин юм! Ромын сүмийн тэргүүний үнэмлэхүй гэм нүгэлгүй байдал. Үнэмлэхүй тэгш байдал: Хүн бүр хуулийн өмнө тэгш эрхтэй. Европчуудын соёлын ухамсар дахь хууль, шударга ёс нь аз жаргалтай давхцдаг. Энэ нь илүү хялбар. Энэ нь илүү хялбар юм. Таны хувийн сонголтын чиг үүргийг хуульд шилжүүлж, түүний хүрээнд та дарамтлах шаардлагагүй болно.

Манайд тийм биш. "нарийсгах ёстой" Оросын алдартай хүч чадал, өргөн цар хүрээний тухай биш, одоо бид ярьж байна. Гэр бүлийн хүчирхийлэлтэй тэмцэх тухай шинэ хуулийн “үл мэдэгдэх хүчинд” дагаар орсон нь манай ард түмэнд (хэрэв та манай хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг сонсож, социологийн судалгааг уншвал) түүнд ажиллахгүй байгаа эцгийн “соёлын механизм” ажиллаж эхэлснээс ийм татгалзсан шалтгаан болов. урт хугацаанд.

Манай улсад энэ нь өөр: хэрэв хүн (ямар нэгэн) зөвхөн хуульд найддаг бол энэ нь ямар ч хууль тогтоомжид агуулагдах боломжгүй хатуу хүний хувийн ажлаас, ёс суртахууны хариуцлагаас чөлөөлөгдсөн гэсэн үг юм!

Хараач: Хэдхэн хоногийн өмнө "Идэвхтэн МЕРАК" театрын лангуу "Ягаан хөх-3" жүжгийн бичлэгийг үзүүлсэн. Комсомольск-на-Амур дахь энэ хүүхдийн театр нь тодорхой соёлын бүтцийн нэг хэсэг юм (ТББ байж магадгүй) бөгөөд саяхан МЕРАКА-гийн тэргүүн, эмэгтэй идэвхтэн гэрийн хорионд байсан бөгөөд миний ойлгож байгаагаар түүнийг (өөр хэрэг) буруутгасан. тохиолдол). "Мерак" нь мөн том ургийн одны "од" боловч ижил үгийг араб хэлнээс "цавь" гэж орчуулдаг (үгийн хоёрдмол утгатай тоглоом нь ерөнхийдөө феминист соёлын бүтээгдэхүүний онцлог шинж юм).

Жүжигт ийм порнограф байхгүй. Гэхдээ … хүйсийн шинж тэмдэггүй хувцас өмссөн хүүхдүүдийг (5-7-аас 14 хүртэлх насны) нүдээрээ харсан; гэхдээ … хэн ч намайг lgbt сэдэвтэй ямар ч холбоогүй гэж итгүүлэхгүй (маш их бүр "ба" - "ягаан", "цэнхэр" өнгөт тэмдэглэгээнүүд). "Хувь хүн" (бүх хүүхдүүд "өөрийн бизнес" эсвэл "өөрийн бизнестэй байхыг" хүсдэг, зарим ахмадууд "хувь хүний хувьд" гэсэн үзэл санааны үүднээс аливаа хориг-хүчирхийллийн эсрэг найруулсан гэх жүжиг тавьсан найруулагч. хүйс эсвэл бусад "хөгшин хүний итгэл үнэмшил"-ийн зугаа цэнгэл нь транс руу ороход хүргэдэг, зарим "бусад" нь тэдэнд саад учруулдаг) - үнэндээ захирал "хүн болох" нь өөрийнхөөрөө байхаас хамаагүй илүү гэдгийг мартжээ. үсчин. 6 эсвэл 14 настайдаа "бүх зүйлийг хүсэх" болон "хүсээгүй" хоёрын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий. Өөр өөр насны хүүхдүүд жүжигт юу болж байгааг ойлгох чадварыг нь харгалзахгүйгээр тоглож байгаа нь энэ баримт нь маш их зүйлийг харуулж байна. Жүжиг тэдэнд хүчирхийллийн асуудлыг тавьдаг бөгөөд үүнийг ямар ч үндэслэлтэй хориглох гэж ойлгодог: ямар нэг зүйл миний хүслийн дагуу болохгүй байна - энэ нь хүчирхийлэл гэсэн үг юм! Тэгээд гэр бүлийн хүчирхийлэлтэй тэмцэх тухай хууль цагаа олсон - хүүхдүүд ч үүнийг хэрэглэж сургамагц (мөн хэн, хаана заах вэ, ямар төрийн бус байгууллага, сэтгэл зүйч, агентлагууд - ямар ч "төр" хянаж чадахгүй!). Хэрэв "Соёлын тухай" хуульд заасны дагуу бүх насны хязгаарлалтыг (ердөө 18-аас дээш насныхныг орхиж) цуцалбал садар самууныг сурталчилсан гэмт хэргийн бүрэлдэхүүнгүй, "ягаан, цэнхэр" тухай хүүхдүүдийн үзүүлбэр ерөнхийдөө болно. моод.

"Ягаан хөх" жүжгийн найруулагч түүнтэй саяхан Санкт-Петербургт болсон "Евагийн хавирга" феминист наадамд (Соёлын форумын хүрээнд биш гэж найдаж байна!) хамт оролцсон (видео бичлэгийг толилуулж байна). Хэрэв түүнд энгийн зорилго байгаагүй бол (хамгаалагчдын хэлж байгаагаар) (хүүхдийн зан чанарыг сэрээх, гэхдээ энэ сэрэх арга нь бас асуулт үүсгэдэг) яагаад тэр тоглолтын бичлэгийг "бүтээлч тайлан" болгон авсан юм бэ?” Санкт-Петербургт идэвхтнүүд, феминистууд болон бусад "истам"-уудад ?!

Өнөөдөр өндөр соёл ч, массын соёл ч бодит байдлыг огт тусгадаггүй ("сонгодог эрин үе"-ийн заншилтай байсан шиг), үүнийг гоо зүйн хувьд хувиргадаггүй (түүний үед заншилтай байсан). Өнөөдөр соёлын бодит байдлыг шинэ хүмүүнлэгийн технологийн тусламжтайгаар төслийн бодит байдал болгон бүтээж байна: "цаг хугацааны тричинал" бүх зүйл, хүн бүрт халдварладаг.

Сонгодог урлаг бол аюултай газар юм

Манай орчин үеийн зарим найруулагчдын сонгодог бүтээлүүдийн эсрэг тэмцлийг хүн бүр мэддэг (Ортодокс нийгэмлэг заримдаа хөндлөнгөөс оролцож, энэхүү найруулагчийн тэмцлийн үр дүнг олон нийтийн анхааралд хүргэдэг). Би соёлын хүчирхийлэлтэй холбоотой зүйлийн талаар олон удаа ярьсан - энэ бүгдийг би аль эрт бичсэн.

Хэрэв бид гэр бүлийн хүчирхийлэлтэй тэмцэх тухай хуулийг идэвхтэй хэрэгжүүлж байгаа бол энэ хуульд заалт оруулах юм уу Соёлын хүчирхийллийн тухай хуулийг шинээр бичиж өгөхийг хууль санаачлагчдаас хатуу шаардаж байна! Эцсийн эцэст энэ нь бие махбод, эдийн засаг, сэтгэл зүйн хүчирхийллийг аль хэдийн шийддэг.

Хүчирхийлэл гэдэг нь тухайн хүн, нийгмийн эсрэг тэдний хүсэл зоригийн эсрэг үйлдэгдсэн арга хэмжээ юм бол (хуулийн төсөлд байгаа шиг) бидэнд ч гэсэн соёлын хүчирхийлэл байгаа гэж үзэх бүрэн үндэслэлтэй бөгөөд энэ нь ямар нэгэн байдлаар үнэ цэнэтэй, хуулийн дагуу хэрэгжих ёсгүй! Соёлын зүтгэлтнүүдийг яагаад ингэж гомдоож байгаа юм бэ! - Гэр бүлд эхнэрт нь “хамгаалах тушаал” өгнө (нөхөр нь 50 метрт ойртохгүй, нэг жил нүдэнд нь харагдахгүй байх, нэг талбайд амьдрахгүй байх гэх мэт).). Тиймээс Богомолов эсвэл Серебренников (эсвэл өөр хэн нэгний) найруулсан соёлын хүчирхийлэлд өртсөн үзэгчид "хамгаалах тушаал" гаргах ёстой. Мөн "хорих арга хэмжээ" нь дараахь байж болно: тасалбарын мөнгийг буцааж өгөх, мөн ёс суртахууны хохирлыг нөхөн төлөх (Богомоловын анхны тоглолтын тасалбар нь 5 мянган рубль ба түүнээс дээш үнэтэй; "Ханхүү" -ийн эсрэг үзэл баримтлал - Достоевскийн хэлснээр "Тэнэг" (мөн манайхаар). Түүнд Настася Филипповна бол долоо орчим настай охин бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх эрчүүд түүнийг байнга "зохидог" ("Настенка" өөрөө "дээр дурдсан үгэнд "р" үсгийг дууддаггүй) хэлснээр).

Тийм ээ, бид сонгодог хүмүүсийн эсрэг хүчирхийллийн тухай ярьж байна.

А. Жолдакийн "Гурван эгч" жүжгийн хувьд шинэ хуулийн төсөл гарахаас өмнөхөн найруулагч нь гэр бүлийн хүчирхийллийн тухай санааг олон нийтэд өдөөсөн байсан: багш Кулыгин эхнэр Машагаа байнга хүчинддэг (камерууд ойрын зураг авдаг) дэлгэцэн дээрх дүр зургийг харуулах). Маша бол гистерик саналын биелэл юм; тэр аль хэдийн бага насандаа аавтайгаа бэлгийн хавьталд орсон (барууны хүчирхийллийн моод сэдэв); Одоо тэр бас хурандаа Вершининтэй бие махбодийн холбоотой байдаг (мөн тийм ч романтик хайр биш). Солти, Тузенбах хоёрын тулааныг найруулагч ижил хүйстнүүдийн атаархалаар зөвтгөдөг. Энэ бүхэн Чеховтой ямар холбоотой вэ? Энэ нь сонгодог зохиолд хамгийн шинэ сэдэв, утга санааг тулгаж байгаа хэрэг биш гэж үү? Хачирхалтай нь одоо болтол дарамтлаагүй байна!

Ийм театр бодит байдлыг бүрдүүлдэггүй гэж хэлэх шаардлагагүй болсон! Залуучуудын театр хүртэл бүх төрлийн тайзнаа овоо овоорсон эмэгтэй хувцастай эрчүүдийг би харсан. Муухай нүцгэн бие, бэлгийн харьцааны дуураймал нь тоо томшгүй олон; "Лесбиян намайг үсэрхэг гараараа өлгийдсөн" гэх мэт бичвэрүүд бас байдаг. За, мэдээжийн хэрэг "бага", цочирдмоор арга техник нь орчин үеийн театрын зэвсэглэлд байгаа "хүчирхийллийн зэвсэг" юм: Богомоловын хувьд энэ бол "шодой гар буу, шүүртэй аман секс …"; "Борис Годунов" кинонд "хатгуулсан ханхүү ойрын дэлгэцэн дээр эротик байдлаар чичирч, цус сорогч шиг Гришка Отрепьев шархныхаа цусыг бэлгийн харьцаанд маш ихээр долоож байна"; "Нэгдүгээр үйлдлийн гурав дахь үзэгдлээс мессежийг бүрэн эхээр нь уншина: Оросыг гэмт хэрэгтнүүд захирдаг, үүнд юу ч өөрчлөгддөггүй" … Мэдээжийн хэрэг, нэгэн загварлаг мужийн захирлын хувьд ("нарийн корпораци" намаар удирдуулсан) нийслэл) "Евгений Онегин" киног бүтээхээс өмнө хэлэхдээ: "Би зөвхөн залуучуудын төлөө ажилладаг. Тэр ямар ч эрх мэдэлгүй. Зарчмын хувьд "Евгений Онегин" хэмээх агуу бүтээл тэдэнд хамаагүй, тэд түүнийг уурлуулж болно, үгүй. Тэд тайзан дээр бэлгийн харьцаанд ороход гэмтэхгүй - тэдэнд ямар ч цогцолбор байхгүй. Тийм ч учраас гүйцэтгэл нь бэлгийн харьцаанаас эхэлдэг … Мэдээжийн хэрэг, үнэнч бус. Уг жүжгийг зөвхөн залуучууд, тоодоггүй хүмүүс л үздэг байсан бол ийм согогтой бүтээлээс зайлшгүй дуулиан шуугиантай “үр нөлөө” гарахгүй байх байсан. Сонгодог бол ноцтой харилцааны суваг юм. Сонгодогууд бол хүчирхийллийн тайлбар бидэнд нэвтэрдэг соёлын цусны эргэлтийн систем юм. Сонгодог нь үзэгчийн гүн рүү нэвтрэх код юм.

Зүгээр л миний "харанхуй" байдлын талаар битгий ярь. Тэд бол хар бараан хүмүүс юм. Соёлын хүчирхийллийн тухай хуулийн дагуу театрын бүх нийгэмлэгийг орлуулж байгаа хүмүүс (мөн энэ нь нэгэн зэрэг сэтгэл зүйн шинжтэй)! Мөн гэр бүлийн хүчирхийлэлтэй тэмцэх тухай хууль батлагдвал (эдгээр хүндрэлтэй асуудлуудыг захиргааны болон эрүүгийн хуулиар АЛЬТАЙ зохицуулсан байдаг) манай хамгийн эрх чөлөөнд дуртай нийгэм ийм хуулиас зайлсхийж чадахгүй! Би анхааруулсан. Чихтэй нь сонсогтун.

Бас нэг зүйл бол: бүх жижиг бохир заль мэхчид өөрсдийн "ялгадас-туршилтын" дор түүхийг авчрах дуртай (ямар тааламжгүй үгсийг хаадаг вэ!) Эцсийн эцэст сонгодог зохиолууд өөрсдөө маш их хүчирхийлэлтэй байдаг. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" - мөн гэр бүл, бэлгийн болон гэмт хэрэг. Үл тоомсорлох шаардлагагүй. Хэрэв та Достоевскийн зохиолоос "гэмт хэрэгтэн" ба "янхан"-ын тухай зохиолоос өөр зүйл олж харахгүй байгаа бол би юу ч хийж чадахгүй. Тэгэхээр та нарт соёлын хүчирхийллийн тухай хууль үнэхээр хэрэгтэй, нийгэмд соёлын хувьд аюултай.

Хуулиас гадуур

Гэр бүлийн хүчирхийллээс урьдчилан сэргийлэх тухай хууль үндсэндээ юуг ч шийдэж чадахгүй нь дамжиггүй. Хэнд ч туслахгүй. Юу ч сайжрахгүй, би таны ойлгож байгаагаар эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хүүхдүүд бие биенээсээ болоод сэтгэл санааны хувьд зовж шаналахыг эрс эсэргүүцдэг.

Бид соёлын хөшгийг буулгаж чадах уу?

Үгүй

Бид сонгодог бүтээлээ (мөн бидний биш) өөрөөр тайзнаа тавьж чадах уу?

Чадах. Тэд тавьсан. Зөвхөн бүтээлч ажлын тухай, мөн "Бүү хор хөнөөл учруулахгүй!" улс маш бага мэддэг.

Бусад нь нүдэнд харагдаж байна - дээрх аргуудаар сонгодог тэмцэл. Муухай.

Тиймээс, бүх асуулт нь тухайн хүний дотор - жижиг, насанд хүрсэн хүн Хэрэв түүний дотоод туршлагад ах, эгч, ээж, аавыг хайрлах мэдрэмж байхгүй бол; сайн муугийн хувийн сонголтын хувьд зайлшгүй байх тухай санаа байхгүй, бусдыг өрөвдөх сэтгэл байхгүй (тэр хөгшрөлт, өвчин эмгэг, муухай сул дорой байдлаас хамгаалагдсан); ялзарсан, бохир мэдрэмжийг дуулаагүй Пушкиныг уншихад баяр баясгалан байдаггүй; "Дайн ба энх"-ийг "гэр бүлийн бодол"-той бичсэн Толстойн авьяасыг биширсэн хүн байхгүй; дөч дахин дөчин удаа уучлах Христэд итгэгч сургаал байдаггүй; Хүн байх нь үргэлж "өөртөө ажиллах" ("сүнс өдөр шөнөгүй ажиллах үүрэгтэй") гэсэн ойлголт байдаггүй; Хэрэв хийсвэр "ерөнхийдөө хувь хүн" байх боломжгүй гэсэн ойлголт байхгүй бол (үндэслэл, эх оронгүй, хавсралт, үүрэг хариуцлагагүй), хэрэв энэ бүхэн байхгүй бол мэдээжийн хэрэг танд хууль хэрэгтэй болно, ингэснээр бусад нь. ардын нагац ах нар чиний өмнөөс шийдээд чамайг шийтгэдэг.

Энэ нь ямар энгийн юм шиг санагдаж байна: дотоод ажил, Христийн болон уламжлалт уучлал, ойлголцол, эвлэрэх соёлыг (нөхөр, эхнэр, аав, ээж, хүү, эсвэл уран бүтээлч) хууль сахиулах байгууллага, шүүхийн тогтолцоонд шилжүүлэх!

Удаан хугацааны туршид биш бөгөөд илүү өндөр зорилгын төлөө (гэр бүлээ хадгалах) хямралаас гарахад хэцүү байдаг, гэхдээ бүх асуудлыг хурдан шийднэ гэж шүүхэд нэхэмжлэл гаргах нь хэцүү байдаг. Шүүмж, салалт, золгүй явдал, гай зовлон байдаг, байх болно гэдгийг би ойлгож байна. Гэхдээ институцийн хувьд соёл нь хүнд маш их зүйлийг зааж өгдөг - гүн гүнзгий гоо зүйн сэтгэгдэл нь "сэтгэлийг эргүүлж чаддаг". За, шүүх яах вэ? Түүний хувьд та хөлөг онгоцны олсны диаметртэй мэдрэлтэй байх шаардлагатай хэвээр байна. Мөн би хэтийн төлөвийг зурж болно: ерөнхийдөө хүн ирээдүйд шүүх хурал, өрсөлдөөнөөс хасагдаж магадгүй юм. Халуунд хэлсэн үгсээр таныг буруутай гэж автоматаар тооцох программ зохиож чадахгүй гэж бодож байна уу?! Чадах.

Гэр бүл нь бүх бэрхшээлийг даван туулж байсан ч гэсэн хүний бие даасан байдал, түүний хувийн нэр төрийг өсгөх амьд газар юм. Гэр бүл бол дэлхий дээрх идеализмын газар юм - улам бүр эелдэг, практик болж буй ертөнц. Гэр бүл байхгүй болно - хууль тогтоогч (түүний ард үргэлж түгээмэл хэрэгцээ байдаг, дараа нь дэлхийн ашиг сонирхол бүхий лоббичдын ашиг сонирхол байдаг) ямар ч хязгаарлалтыг огт мэдэхгүй. Гэр бүл сүйрнэ - бүрэн эрхт улс сүйрнэ.

Манай Оросын соёл амьд хэвээр байхад (Метрополитан Хиларионы үеийнх шиг) ард түмэн, ард түмэнд үндэслэсэн хүний амьдралын эх сурвалж нь хуулинд биш, харин Грейст байдаг. "Хүчирхийллийн сүүлчийн хязгаар бол соёлын уламжлалыг тээвэрлэгчдийн дунд үржүүлэх чадвар нь бүрмөсөн алга болох явдал юм" (уучлаарай, энэ нь хэний үг байсныг би санахгүй байна). Тэгээд ч “урлагийнхан” хэчнээн уламжлалыг хараад байсан ч манай хүнийг хязгаар руу шахах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш. Соёлын хүчирхийлэлтэй тэмцэх тухай хуулийн шаардлагаас өмнө.

Зөвлөмж болгож буй: