Барууныхан ойлгох болов уу? Орос хэл дээрх хүмүүсийн сэтгэлийн тусгал

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Өчигдөр би итали, франц хэл, италичуудын орос хэлний багштай утсаар ярилаа. Хэзээ нэгэн цагт энэ яриа өрнөдийнхний хэл ам руу эргэв, сүүлийн үед олон улсад болж буй үйл явдлуудыг харанга. "Сонсоорой" гэж тэр надад хэлэв, эдгээр бүх романтик хэлүүд маш энгийн, тиймээс тэдний төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс энгийн сэтгэдэг. Тэд биднийг хэзээ ч ойлгож чадахгүй."

Би франц, итали, англи хэлний талаар ойлголттой байсан ч Европын хэл хэр энгийн болохыг шинжлэх үүрэг хүлээдэггүй. Харин орос хэл гадаадынханд сурахад маш хэцүү байдаг нь бодит үнэн.

Орос хэлний морфологийн нарийн төвөгтэй байдал, үгийн хувиралт, өөрөөр хэлбэл гадаад хүмүүст зориулсан төгсгөлтэй үгсийн дүрмийн хэлбэр нь аймшигтай юм. Төгсгөл нь нэр үгийн тохиолдол, тоо, өгүүлбэр дэх нэр үг, нэр үг, дарааллын тооны тохироо, одоо ба ирээдүйн цагийн үйл үгийн хүн, тоо, хүйс, өнгөрсөн цагийн үйл үгийн тоог илэрхийлдэг.

Мэдээжийн хэрэг оросууд үүнийг анзаардаггүй, учир нь бидний хувьд ДЭЛХИЙ, ДЭЛХИЙ, ДЭЛХИЙ гэж хэлэх нь байгалийн бөгөөд энгийн зүйл юм - өгүүлбэр дэх үгийн үүрэг, бусад үгстэй холбогдох зэргээс хамаарч, гэхдээ хэлээр ярьдаг хүмүүсийн хувьд. өөр системтэй - энэ нь ер бусын бөгөөд хэцүү байдаг.

Жишээлбэл, англи хүн байшин, байшин, домина гэж яаж хэлэх вэ? Зүгээр л жижигхэн байшин, том байшин. Өөрөөр хэлбэл, бид англичууд хэрхэн жижиг эсвэл том байшин болохыг хэлж чадна, гэхдээ Британичууд "аль байшин, домина эсвэл байшин" гэж хэлж чадахгүй.

Гадаад хүний толгойны өвчин болох орос хэлний аливаа үйл үгийг ав: Ярилц: ярих, ярих, ярих, ятгах, ятгах, хэлэх, ярих, ярих, яллах, ярих, ярих, ярих, дуусгах, ярих эсвэл уйлах: уйлах, уйлах, уйлах, уйлах, уйлах, гашуудах, уйлах, уйлах гэх мэт). Энэ олон янзын үйл үгийн хэлбэрүүд нь хэлний дагавар ба постфиксал хэрэгслүүдийн оролцоотойгоор нэмэгддэг: ярих, тохиролцох, ярих, ярих, өгүүлбэр бичих, ярих, ярих; уйлах, уйлах, уйлах, уйлах, уйлах, уйлах, уйлах, уйлах, уйлах гэх мэт. Яахав хөөрхий гадаад хүн толгойгоо атгахгүй яахав.

Франц, англи, герман хэл дээр зөвхөн үйл үгээр бүхэл бүтэн түүх зохиох боломжтой юу? Англи, Герман, Францаас AS-д хэн байдаг вэ? Оролдоод үз. Энэ бүтэхгүй гэдэгт итгэлтэй байна. Тэгээд оросоор? Тийм ээ, амархан.

Оросын оксиморон (эсрэг үгсийн хослол): "Үгүй, магадгүй", "гар хүрэхгүй", "аймаар үзэсгэлэнтэй", "чимээгүй уйлах", "уран чимээгүй", "хуучин шинэ жил" гэж гадаадын зарим хүн яаж тайлбарлах вэ? "амьд үхсэн"…

Орос хэл нь ерөнхийдөө маш баялаг бөгөөд илэрхийлэлтэй бөгөөд энэ нь зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл бүхий олон үгсийг агуулдаг. Гадныхан ихэвчлэн "хортой хоолны дуршил", "алтан зүрх" гэх мэт хэллэгийг ойлгодоггүй.

Орос хэл дээр нарийн төвөгтэй өгүүлбэрүүд өргөн тархсан бөгөөд олон оролцогчийн болон оролцооны илэрхийлэл, өгүүлбэрийн нэгэн төрлийн гишүүд байдаг. Тиймээс төрөлх хэлээр ярьдаг хүмүүс үргэлж "дайж" чаддаггүй нарийн төвөгтэй цэг таслал юм.

Мөн санал боловсруулахдаа бид Европчуудаас хамаагүй илүү эрх чөлөөтэй байдаг. Тэнд бүх зүйл хатуу байдаг. Төлийн үг (субъект) түрүүлж, ард нь угтвар үг, мөн бурхныг хориглосон, тодорхойлолтыг буруу газар тавих ёстой. Бид юу вэ? Бид санаа зовохгүй байна. “Би бүсийн номын санд очсон”, “Би бүсийн номын санд очсон” эсвэл “Би бүсийн номын санд очсон”.

Жишээлбэл, англи хэл дээр өгүүлбэрт үндсэн гишүүд хоёулаа заавал байх ёстой - субьект ба предикат.

Бид юу вэ? Бид санаа зовохгүй байна. Харин орос хэлэнд өгүүлбэр нь предикатгүй, субьектгүй байж болно.

Ганц үйл үггүй Фетийн шүлэг яаж байна вэ, муу англи хэл?

Бүх үгс нэг үсгээр эхэлдэг түүхийн тухай алдартай анекдот? Европын өөр ямар хэл дээр ийм боломжтой вэ?

Барууныхны сүнслэг байдлын талаар юу хэлэх вэ? Францаар охин, охин, охин, охин гэж яаж хэлэх вэ? Арга ч үгүй. Франц хэлэнд охин, охин гэсэн утгатай fille (fiy) гэдэг үг байдаг. Хэрэв та ma fille (миний охин) гэж хэлвэл - энэ нь миний охин гэсэн үг болно, хэрэв та миний охин (бага зэрэг илүү гэсэн үг) гэж хэлэхийг хүсвэл little, ma petite fille (миний бяцхан охин) гэсэн үгийг тэнэгээр нэмэх хэрэгтэй.

Одоо "таны бяцхан охин", өөрөөр хэлбэл охины нэрийг Анастасия, франц хэлээр Анастасия гэж бодъё. Франц хүн Анастасиягаа яаж эелдэг байдлаар дууддаг вэ? Арга ч үгүй. Анастасия бол Анастасия юм. Орос хэлээр юу вэ: Настя, Настенка, Настя, Настена, Наска, Ася, Асенка, Ната, Наточка, Натушка.

За тэгээд ер нь хэл шинжлэлтэй ямар ч холбоогүй сонирхогчийн үндэслэл бол дээрх бүх зүйл. Харин хэл, үндэсний сэтгэлгээний уялдаа холбоог эрдэмтэд юу гэж хэлдэг вэ?

Шинжлэх ухааны түүхэнд анх удаа Германы агуу хэл шинжлэлийн эрдэмтэн В. фон Гумбольдт (1767-1835) ертөнц, хэл, хүмүүсийн хоорондын уялдаа холбоог судлах нэгдмэл лингвофилософийн хандлагыг тавьсан юм. Энэ эрдэмтний гайхалтай ойлголт олон талаараа цаг хугацаанаасаа түрүүлж байсан бөгөөд зөвхөн 20-р зууны хоёрдугаар хагаст л байсан. шинэ амьдрал олсон хэдий ч үүнээс өмнө хэлний шинжлэх ухаанд Хумбольдтын уламжлал тасраагүй байсан нь мэдээж. Чухамдаа В.фон Гумбольдт бол орчин үеийн ерөнхий хэл шинжлэл, хэлний гүн ухааныг үндэслэгч юм.

В.фон Хумболдтын хэл шинжлэлийн гүн ухааны үндэс нь хэл бол хүний оюун санааны амьд үйл ажиллагаа, ард түмний нэгдмэл эрчим хүч, хүний гүнээс гарч, бүх оршихуйд нь нэвчиж байдаг гэсэн санаа байв.

В.фон Хумбольдт хэл, "ард түмний оюун санааны" нэгдмэл байдлын үзэл санааг хамгаалдаг: "Хүмүүсийн хэл, оюун санааны хүч нь бие биенээсээ салангид, дараалан хөгждөггүй, харин гагцхүү, салшгүй байдлаар бүрддэг. оюуны чадварын ижил үйлдэл." В.фон Гумбольдтын "Ард түмний хэл бол түүний сүнс, ард түмний сүнс бол түүний хэл бөгөөд үүнээс илүү адилхан зүйлийг төсөөлөхөд хэцүү" гэсэн үзэл баримтлалыг олон нийтэд таниулах болсон.

Чухам үүний үндсэн дээр В.фон Хумбольдт хүний ертөнцийн талаарх үзэл бодол нь түүний сэтгэж буй хэлнээс хамаардаг гэж үздэг. Төрөлх хэлний "сүнслэг энерги" нь хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлж, улмаар ертөнцийг үзэх үзэлд онцгой байр суурийг бий болгодог. В.фон Гумбольдтын "ард түмний сүнс" гэсэн тодорхой бус ойлголт нь гол ойлголт болох "хэл шинжлэлийн сэтгэлгээ" гэсэн ойлголттой ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг.

Хумбольдтын сургаал маш гүн гүнзгий, олон талт, санаагаар баялаг тул түүний олон дагалдагчид Германы агуу эрдэмтний суут ухаанд өөгшүүлсэн мэт Хумбольдтын өвийн янз бүрийн талыг хөгжүүлж, өөрийн гэсэн анхны үзэл баримтлалыг бий болгодог.

Тиймээс Европын нео-Гумбольдтизмын тухай ярихдаа Иоганн-Лео Вайсгербер (1899-1985) зэрэг Германы нэрт хэл судлаачийг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Хумболдтын угсаатны ертөнцийг үзэх үзэлд хэлийг тодорхойлох үүрэг ролийн талаархи санаа бодлыг "Төрөлх хэл ба оюун санааны төлөвшил" (1929) номонд боловсруулж, Ж.-Л. Вейсгербер анхлан нэвтрүүлсэн хүмүүсийн нэг байсан бололтой. "Дэлхийн хэлний зураг" (Weltbild der Sprache):" гэсэн ойлголт нь тухайн хэлний үгсийн сан нь хэл шинжлэлийн шинж тэмдгүүдийн хамт, мөн ойлголтын сэтгэлгээний цогцыг хэл шинжлэлийн нийгэмлэг өөрийн гэсэн үг юм. устгах; төрөлх хэлээр ярьдаг хүн бүр энэ үгсийн санг сурснаар хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн бүх гишүүд эдгээр сэтгэлгээний хэрэгслийг эзэмшдэг; Энэ утгаараа төрөлх хэлний боломж нь түүний үзэл баримтлалд дэлхийн тодорхой дүр зургийг агуулж, хэл шинжлэлийн нийгэмлэгийн бүх гишүүдэд хүргэдэг гэж хэлж болно.

Үүний үндсэн дээр тэрээр төрөлх хэлний нэг төрлийн хуулийг боловсруулдаг бөгөөд үүний дагуу " төрөлх хэл нь бүх ярьдаг хүмүүсийн адил сэтгэлгээний хэв маягийг хөгжүүлэх хэлбэрээр харилцааны үндэс суурийг бүрдүүлдэг. Түүгээр ч барахгүй ертөнцийн үзэл санаа, сэтгэхүйн арга нь тухайн хэл шинжлэлийн нийгэмлэгт тухайн хэлний тодорхой хэрэгслээр ертөнцийг танин мэдэх, тухайн хэлээр байнга явагддаг ертөнцийг бий болгох үйл явцын үр дүн юм. Үүний зэрэгцээ "хэлний судалгаа гэдэг нь оюун ухаанд ашигладаг ухагдахууныг өөртөө шингээж, хэл рүү хандана гэсэн үг юм."

Хүмүүнлэгийн мэдлэгийн түүхэн дэх хүмүүсийн ертөнцийг үзэх үзлийг хэл шинжлэлийн нөхцлийн талаархи санаа бодлыг хөгжүүлэх шинэ үе шат нь Америкийн хэл шинжлэлийн эрдэмтэд Эдвард Сапир (1884-1939) үүсгэн байгуулагчид нь алдартай "хэл шинжлэлийн харьцангуйн онол"-той холбоотой юм. болон Э. Сапирагийн шавь, дагалдагч Бенжамин Ли Уорф (1897-1941).

Э. Сапир "Хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаан болох байдал" бүтээлдээ Б. Л. Уорф "хэл шинжлэлийн харьцангуйн зарчим": "Хүмүүс зөвхөн материаллаг ертөнцөд төдийгүй, зөвхөн нийгмийн ертөнцөд амьдардаггүй, нийтлэг бодсончлон: тэд бүгд тодорхой хэллэгийн өршөөлд автдаг. тухайн нийгэмд илэрхийлэх хэрэгсэл.

Тэрээр "бодит ертөнц"-ийн бодит байдал нь нийгмийн тодорхой бүлгийн хэл шинжлэлийн зуршлын үндсэн дээр үндсэндээ ухамсаргүйгээр бүтээгдсэн гэж үздэг. … Өөр өөр нийгэмд амьдардаг ертөнцүүд нь өөр өөр ертөнц бөгөөд өөр өөр шошготой ижил ертөнц биш юм. [Сапир 1993: 261].

« Нөхцөл байдал нь Оросын сүнсний хувьд маш чухал юм. Хүний дотоод ертөнц, түүний баяр баясгалан, туршлагад анхаарлаа хандуулах нь хэл дээр тусгалаа олохгүй байж болохгүй. Үүнийг Анна Вежбицкая "Дүрмийн семантик" номондоо мөн тэмдэглэсэн байдаг. Түүний бодлоор оюун санаа, мэдрэмжийн байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх гэх мэт орос хэлний өвөрмөц шинж чанар нь янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн төлөвийг дууддаг үйл үгсийн элбэг дэлбэг байдал, синтаксик бүтцийн өөрчлөлт зэрэгт тусгагдсан байдаг. хөгжилтэй - Тэр хөгжилтэй байна; Тэр гунигтай байна - Тэр гунигтай байна. В. В. Виноградов ч гэсэн нэгэн цагт орос хэлний дүрмийн системд тусгай категорийг олж харж, түүнийг "Төрийн ангилал" гэж нэрлэхийг санал болгож, түүнийг үг хэллэг дэх предикатын тусгай семантик, синтаксик функцын үндсэн дээр дүрмийн шинж чанартай гэж нотолсон. өгүүлбэр. (Охид уйдаж байна; Миний ам гашуун байна; Би өнөөдөр залхуу байна; Тэр ичиж байна; Өрөө тухтай; Гадаа халуун байна гэх мэт."