Биеийн хүсэл, сэтгэлийн хүсэл

2024 Зохиолч: Seth Attwood | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2023-12-16 16:12

Энэ бол ирээдүйд зориулсан богино тэмдэглэл бөгөөд энд хамгийн сайн тохирох тул эзотерик хэв маягаар бичигдсэн болно. Би үйл явцыг дүрслэх ийм хэв маягийг бараг ашигладаггүй бөгөөд ерөнхийдөө эзотерикизмд онцгой хандлагатай байдаг, гэхдээ би одоо ч гэсэн ийм тайлбар руу буцаж очих ёстой. Тэгэхээр бид юу яриад байна вэ? Зарим хүмүүс гадны шинж тэмдгүүдэд тулгуурлан холын дүгнэлтийг хийдэг, ямар шалтгаанаар тэр дороо худал ерөнхийлөн дүгнэх нөхцөл байдалд ордог нөхцөл байдалтай дахин тулгарлаа. Энэ удаад эдгээр хүмүүстэй хийсэн ярилцлага нь миний хайртай "трактор"-ын тухай, бие махбодийн болон оюун санааны хүслийн талаархи ойлголтын будлианы тухай байв.

Хэд хэдэн удаа би өндөр дамжуулалттай тракторын зүйрлэлийг ашиглан үр дүн хэрэгтэй байгаа бүх чиглэлээр хийсэн ажлынхаа схемийг тайлбарласан. Миний одоо ажиллаж байгаа бөгөөд SL төслийн хөгжлийн цаашдын үе шатуудын тухай видеонд товч тайлбарласан урт хугацааны төлөвлөлтийн стратегийг (2017 оны 08-р сарын 17-ны өдөр) мөн трактороор гүйцэтгэдэг. арга". Энэ "арга" нь юу вэ?

Хязгааргүй нэвчилттэй, өөрөөр хэлбэл үргэлж жолооддог тракторыг төсөөлөөд үз дээ. Сайн зам дээр хурдан, муу зам дээр удаан явдаг, намагт шахам зогсдог ч мотор нь хэзээ ч зогсохгүй, аажмаар трактор нь ямар ч байсан өнгөрөх болно. Трактор дотор нь үлдэхээс илүү намаг ширгэх магадлалтай. Тиймээс энэ трактороор би өөрийгөө зарим нэг таамаглалаар хэлж байна. Мэдээжийн хэрэг, бидний хүн нэг бүрд залхуу байдлын хувь байдаг.

Би аливаа асуудлыг шийдэх ийм аргын талаар ярихад энэ зүйрлэлийг сонссон хүмүүсийн хамгийн эхний хариу үйлдэл нь хүсэл зоригоор дамжуулан миний ажлыг тайлбарлах явдал юм. Нарийн биетүүдийн тогтолцоонд хүний сайн дурын хүрээний аналог нь зургаа дахь - эфир - бие юм. Өөрөөр хэлбэл, миний зүйрлэлийг сонссон хүмүүс миний үйлдлүүдийн гинжин хэлхээний эхлэл нь сайн дурын хүрээнд, зорилго тавих талбарт, түүнийг шийдвэрлэх шулуун, хүчтэй арга барилд байдаг гэж үздэг. Аз болоход энэ нь тийм биш юм, учир нь энэ тракторын өнгөц ойлголтоос болж энд төөрөгдөл бий. Миний ойлголт болон үүнийг хүсэл зоригийн хүрээ гэж үзэх хандлагатай хүмүүсийн ойлголтын ялгааг тодруулахын тулд (магадгүй хэсэг хугацаанд) "биеийн хүсэл", "сэтгэлийн хүсэл" гэсэн хоёр ойлголтыг оруулъя.

Биеийн хүсэл бол үнэхээр хүч чадал, хүч чадал, оюун санааны зорилгодоо хүрэх, баатарлаг байдал, баатарлаг байдал гэх мэт ойлголтуудыг хариуцдаг хүний хүрээ юм. хөгжүүлэх, түүний үндсэн зарчим нь анхны нарийн биед оршдог - атмик. Өөрөөр хэлбэл, сүнсний хүсэл бол хөгжлийн явцад Бурхантай адил болох ёстой аливаа сүнсэнд зориулсан Бурханы шууд тохиргоо юм. Хүнтэй харьцах Бурханы хүсэл бол миний дүгнэж байгаагаар хүн тууштай хөгжлөөрөө Түүнтэй адил болдог. Энэхүү хүсэл зоригийн нэг хэсэг нь сүнсийг хөгжүүлэх хөдөлгөгч хүч боловч энэ нь бие махбодийн хүсэл зориг, хүч чадалтай ямар ч холбоогүй бөгөөд эдгээр нь огт өөр утгатай ижил үгс юм. Сэтгэлийн хүсэл нь оршихуйн хамгийн дээд хүрээнд байдаг бөгөөд түүний хөгжлийн чиг хандлагыг тодорхойлдог бөгөөд биеийн хүсэл нь зөвхөн бие махбодийн ертөнцийг өөрчлөх оюун санааны хандлагыг дамжуулах механизм юм.

Тракторын аналоги нь ямар утгатай вэ? Хөгжлийн үйл явц ямар ч нөхцөлд байнга явагддаг нь үнэн юм. Нөхцөл байдал нь хоёрдогч утгатай: зөвхөн хөдөлгөөний мөн чанарыг тодорхойлдог. Эцсийн зорилго, түүнд хүрэх эрмэлзэл хэзээ ч өөрчлөгддөггүй: трактор үргэлж жолооддог. Заримдаа та нэг газар эсвэл өөр газар хурдан байхын тулд ямар нэг зүйлийг тойрон гарах хэрэгтэй болдог, заримдаа жолоочийн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг бөгөөд үүний үр дүнд замаа алддаг боловч эцсийн зорилго нь өөрчлөгдөөгүй байсан ч өөрчлөгддөггүй. жолооч тодорхой ойлгосон. Тэр зүгээр л ТЭНД явах ёстойгоо мэдээд явчихдаг. Эргэн тойрон дахь байгаль өөрөө зөв чиглэлийг харуулдаг бөгөөд энэ нь Бурханы хэл юм, гэхдээ хүний чөлөөт хүсэл нь өгөгдсөн чиглэлээс хазайх боломжийг олгодог боловч энэ нь эцсийн зорилгыг өөрчилдөггүй. Тиймээс сэтгэлийн хүсэл бол ямар ч нөхцөлд хөгжих сүнсний байнгын, анхны, хязгааргүй хүсэл эрмэлзэл юм. Нөхцөл байдал нь зөвхөн хөгжлийн шинж чанарыг тодорхойлдог боловч хөдөлгөөн нь мөнхийн хэвээр байна.

Энэ арга нь тодорхой нөхцөлд хэрхэн ажилладаг вэ? Үүнийг хүн бүр ямар нэгэн аргыг авч хэрэглэж болохуйц байдлаар тайлбарлах боломжгүй, учир нь арга гэдэг нь ямар нэг эхний нөхцөл байдал үүссэн үед хэрэглэхэд бэлэн байдаг жор, алгоритм бөгөөд тэр үед ч зохиогчийн санааны хэсгүүдээс ангид байдаггүй. субъектив байдал. Энд тракторын хувьд "арга" гэдэг үг хэрэглэх нь бүр эргэлзээтэй, учир нь энэ нь арга биш, харин хөдөлгөөний явцад тодорхойлж болох бүх зүйлийг БҮРЭН тодорхойлох амьдралын хандлага юм. Хэрэв арга шаардлагатай бол аргыг бий болгодог; төлөвлөгөө шаардлагатай бол төлөвлөгөөг бий болгодог; Хэрэв үзэл баримтлал шаардлагатай бол үзэл баримтлалыг бий болгодог - гол зорилгодоо хүрэхийн тулд ертөнцийг үзэх үзлийн байр сууриа бүрэн хянан үзэх хүртэл бүх зүйлийг бий болгодог. Гэхдээ хамгийн гол нь үүнийг БАЙНГА хийдэг. Байнга гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Энэ нь зөвхөн цаг хугацааны хувьд тогтмол биш, харин үргэлж эх сурвалжид байдаг гэсэн үг юм: Аливаа бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, үйлдэл, арга, төлөвлөгөө, стратеги, үзэл баримтлал, үзэл суртал, ерөнхийдөө аливаа зүйлийн эх сурвалж нь ЗӨВХӨН Бурханаас ирсэн суулгац байх ёстой. Миний бодлоор гол нөхцөл бол Түүний хүслийг хэрэгжүүлэх явдал бөгөөд тодорхой тохиолдол бүрт Тэр тодорхой тохиргоог өгөх болно: хатуу хязгаарлагдмал сонголтоос сонгох бүрэн эрх чөлөө хүртэл. Тиймээс миний ойлголтоор тракторын байнгын, мөнхийн хөдөлгөөн нь Бурханыг хамгийн дээд зорилго, хамгийн дээд зорилго, хамгийн дээд шалтгаан, үнэн гэж үзэх байнгын лавлагаа юм …

Гэхдээ бие махбодийн өөрийн хүслийг нэгдүгээрт тавих нь хүнийг хувьслын мухардалд хүргэх бөгөөд энэ нь үндсэндээ програмчлалын төгсгөлгүй давталттай адил юм: тойрог хэлбэрээр, товчоор хэлбэл жолоодох болно. Манай цэнхэр бөмбөг дээр, тийм ч удаан биш, хэдхэн тэрбум жил. Төрөл бүрийн тракторууд дээр.

Хэзээ нэгэн цагт сэдвийг хөгжүүлэх үүднээс энэ бол зүгээр л тэмдэглэл гэдгийг сануулъя. Ямар ч тохиолдолд би энэ сэдвийг энд бүрэн дэлгэхийг хүсээгүй бөгөөд тракторын талаар үнэхээр хэлэх ёстой бүх зүйлийг хэлэхэд ойртсонгүй, тэр ч байтугай зөвийг сонгон тайлбарыг тодорхой, бүрэн гүйцэд болгохыг хичээсэнгүй. үгс, учир нь би текстийг "чанга бодох" зарчмын дагуу бичсэн. Гэхдээ хэзээ нэгэн цагт би бүх зүйлийг нарийвчлан, анхааралтайгаар үргэлжлүүлж бичих болно, гэхдээ одоо би уншигчийг сэдвийн талаар бодож, санал бодлоо илэрхийлэхийг урьж байна.